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摘要：2016年7月，在庆祝中国共产党成立95周年大会上，习近平强调“文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信”的地位。我国具有丰富的传统文化，并且其中的优秀文化对我国的发展有重要推动作用。但实际上，很多传统文化融入在了文学中，因此发展并践行传统文化，应该在教学中对学生的阅读进行拓展，延伸学生的“悦”读空间，让学生通过阅读提升自身的文化素养的同时，提升学生对传统文化的认识和理解，并能够对传统文化进行发展和践行。
关键词： 传统文化;“悦”读空间;兴趣
引言
提升学生对阅读的兴趣，拓宽学生“悦”读空间，是当前对学生进行教育工作的重点内容。在新课程制度不断发展改革的背景下，对于学生的教育有了新的且更加全面的要求，更加重视学生综合能力的提高以及全面素质的发展。而学生通过阅读大量的文学作品，能够加强文章中传统文化对学生的积极影响作用，通过传统文化影响学生形成正确的思想观念，甚至有利于提高学生对传统文化的兴趣和理解，并在实际中对传统文化进行发扬和践行，推动传统文化的发展。
一、“悦”读传统文化对学生的作用意义
（一）感悟传统文化，提升文化素养
中国传统文化博大精深，是通过历史积淀流传下来的对个人思想品质有重要积极影响的优秀文化，而这些优秀文化通过文字使得传统文化得以表现并保存下来。而通过对书籍的阅读在一定程度上有利于学生充分认识书籍中包含的中华传统文化，通过对书籍中描绘的事迹、人物、生活环境等的了解，不仅能够提升学生对历史或者是传统的认识，同时有利于学生在阅读的过程中感受其中包含的文化精髓等，通过阅读强化对传统文化的理解和认同，进而引发学生对传统文化的兴趣，并积极地接受传统文化的影响，对学生形成良好的习惯和正确积极地思想起重要推动作用，以及提升学生的文化内涵和文化修养[1]。
（二）丰富“悦”读内容，提升阅读质量
阅读较多包含传统文化的书籍，除了加强学生对传统文化的理解之外，有利于学生在感受传统文化的过程中阅读大量的书籍提升自身的阅读质量。首先学生在阅读大量书籍之后能够充分体会其中的传统文化以及传统知识，对增加学生的文学眼界和认识具有重要作用。其次，在经过大量阅读之后有利于提升学生的阅读技巧和阅读能力，进而提升学生阅读的质量和效率。此外学生经过大量的阅读能够学习到更多的知识，不仅有利于提升学生的语文综合素质，同时在较高质量的阅读下，能够加深学生对其他知识文化的认识，对促进学生全面综合素质的发展具有重要推动作用。
二、践行传统文化，拓展“悦”读空间的措施研究
（一）了解学生的阅读习惯，推荐适合学生“悦”读的文章
提升学生的“悦”读量，首先就要求教师能够了解学生的阅读习惯以及学生的阅读兴趣爱好，结合教师对文学书籍的理解和认识为学生推荐合适的“悦”读素材。由于每个学生具有一定的差别，因此在阅读书籍方面也存在明显的不同，而教师应能在教学过程中了解学生的阅读兴趣和阅读习惯，针对学生的特点推荐合适的能够对学生起积极促进作用的并且具有丰富传统文化的文章和文学作品，让学生在平时的阅读中“有书读，有好书读”。此外教师在向学生推荐文学作品之后，应与学生共同完成阅读，一方面能够在平时的生活中加强与学生的沟通交流，通过交流能够加强师生之间共同理解，发挥教师的引导作用，提升在学生心目中的形象。从一方面来看，教师与学生共同完成阅读任务，能够及时向学生解答学生的疑虑，有利于向学生渗透传统文化，让学生潜移默化地接受传统文化的影响和洗礼[2]。此外除了对学生推荐相应地阅读书籍和作品时，教师还应注重指导学生学习阅读技巧和方法。在推荐过程中，难免会出现较难或者是学生难以理解的文章和书籍，因此在学生阅读之前，教师应对学生的阅读技巧进行指导，提升学生的“悦”读质量和“悦”读效率，以此提升学生在阅读过程中的成就感和积极性，例如教师应指导学生对难以理解的文章和书籍在阅读之前查找与文章相关的书籍或者是文章的作者介绍以及相关的事件等，让学生了解文章的创作背景，进而在阅读过程中结合了解的内容和知识强化对文章的理解。
（二）激发学生对“悦”读的兴趣，提升阅读效果
拓展学生的“悦”读空间，实现理想的阅读效果，激发学生对“悦”读的兴趣是关键，并使“悦”读兴趣成为促进学生阅读主动性提高的内在关键动力。因此在培养学生“悦”读兴趣时教师应结合多种方式体现阅读的趣味性，让学生能够感受到文学作品的魅力。例如教师在培养学生阅读兴趣时，可通过讲故事的方式对文学书籍中描绘的内容进行渲染，尤其是其中包含的传统文化，通过故事为学生创设阅读情景，在故事中感受传统文化，了解文学中蕴含的传统文化，在提升学生的阅读兴趣的同时，提升学生的阅读效果。其次则是通过朗读激发学生的“悦”读兴趣。由于在朗读过程中，若是朗读者能够带有准确的情感和富有感染能力的情感能够让听众有较好的阅读体验。因此在引导学生“悦”读时，教师可通过提升学生的朗读激情，让学生对阅读产生积极的兴趣，同时通过富有感情的阅读方式更能有效展现文学书籍中的传统文化内涵，提升学生的理解和认同感，从而接受传统文化的熏陶和影响，进而阅读更多的文学作品，了解更深层次的传统文化。最后，文学小说的阅读是学生在阅读过程中常见的文章类型，而这种类型的书籍其中不管是包含的传统文化还是知识内容等相对比较深入，学生通过表面的阅读一方面由于篇幅较长难以产生兴趣，另一方面学生对小说的理解不到位，导致“悦”读效果差。因此对于这类书籍在阅读过程中教师可以通过让学生进行表演或者是角色扮演的方式演绎出来，让学生在演绎过程中感受人物的特点，以及小说主旨，进而感受其中的传统文化和情感，并提升学生的阅读激情。
（三）开展“悦”读活动，提升学生课外阅读的主动性
践行文学作品中的传统文化，除了激发学生对阅读的兴趣，还应提升学生在课外阅读的主动性，培养学生良好的“悦”读习惯，增加学生的阅读广度。但实际上，学生课外阅读主动性和积极性明显不足，因此很难阅读大量的优秀的课外文学作品，从而难以体会文学作品中的传统文化，对于践行传统文化和发展传统文化来说极为不利，而这就要求教师能够针对学生的這一特性开展与“悦”读相关的活动，丰富学生的阅读体验和感受，体现“悦”读的趣味性，以此增强学生课外阅读的主动性。例如教师可以开展想应地读书交流会，让学生对自己喜欢的书籍进行介绍，并与其他学生交流自己喜欢的原因以及书本的文化内涵等。通过这一活动不仅有利于学生对自己阅读的作品的理解，同时在介绍的过程中能够引发其他学生的阅读兴趣，使更多的学生阅读，形成学生之间的学习交流话题，因而在一定程度上使更多的学生认识到其中的传统文化。另外教师可以举办类似的“悦”读竞赛活动，使“悦”读更加具有竞技性，激发学生对阅读的积极性，并在阅读竞赛过程中获得阅读成就感，感受阅读的趣味，从而激发学生对课外文学作品阅读的主动性，并了解其中蕴含的传统文化。
总结
通过阅读践行传统文化，首先要能丰富学生的“悦”读空间，作为教师要能根据学生的实际情况和阅读能力为学生推荐具有丰富传统文化内涵的文章，在延伸“悦”读空间时，提升学生的“悦”读效率。其次则是通过多种方式提升学生的“悦”读兴趣，激发学生主动阅读的积极性和主动性。最后则是在通过有效的阅读活动，强化学生形成良好的“悦”读行为习惯。通过多种有效的“悦”读措施提升学生的阅读量和阅读效率，让学生感悟书籍中的传统文化，并积极地践行传统文化。
参考文献
[1]宗诚，李秀连，王佳伟.《悦读·儿童阅读体验空间设计》[J].美苑，2015（S2）：92.
[2]朱宇婷.高中英语从阅读到“悦读”的实现路径探索[J].成才之路，2019（17）：26.
[3]赵春季.中职语文课外“乐心悦读”路径初探[J].职业教育（中旬刊），2017，16（12）：66-68.
关键词： 传统文化;“悦”读空间;兴趣
引言
提升学生对阅读的兴趣，拓宽学生“悦”读空间，是当前对学生进行教育工作的重点内容。在新课程制度不断发展改革的背景下，对于学生的教育有了新的且更加全面的要求，更加重视学生综合能力的提高以及全面素质的发展。而学生通过阅读大量的文学作品，能够加强文章中传统文化对学生的积极影响作用，通过传统文化影响学生形成正确的思想观念，甚至有利于提高学生对传统文化的兴趣和理解，并在实际中对传统文化进行发扬和践行，推动传统文化的发展。
一、“悦”读传统文化对学生的作用意义
（一）感悟传统文化，提升文化素养
中国传统文化博大精深，是通过历史积淀流传下来的对个人思想品质有重要积极影响的优秀文化，而这些优秀文化通过文字使得传统文化得以表现并保存下来。而通过对书籍的阅读在一定程度上有利于学生充分认识书籍中包含的中华传统文化，通过对书籍中描绘的事迹、人物、生活环境等的了解，不仅能够提升学生对历史或者是传统的认识，同时有利于学生在阅读的过程中感受其中包含的文化精髓等，通过阅读强化对传统文化的理解和认同，进而引发学生对传统文化的兴趣，并积极地接受传统文化的影响，对学生形成良好的习惯和正确积极地思想起重要推动作用，以及提升学生的文化内涵和文化修养[1]。
（二）丰富“悦”读内容，提升阅读质量
阅读较多包含传统文化的书籍，除了加强学生对传统文化的理解之外，有利于学生在感受传统文化的过程中阅读大量的书籍提升自身的阅读质量。首先学生在阅读大量书籍之后能够充分体会其中的传统文化以及传统知识，对增加学生的文学眼界和认识具有重要作用。其次，在经过大量阅读之后有利于提升学生的阅读技巧和阅读能力，进而提升学生阅读的质量和效率。此外学生经过大量的阅读能够学习到更多的知识，不仅有利于提升学生的语文综合素质，同时在较高质量的阅读下，能够加深学生对其他知识文化的认识，对促进学生全面综合素质的发展具有重要推动作用。
二、践行传统文化，拓展“悦”读空间的措施研究
（一）了解学生的阅读习惯，推荐适合学生“悦”读的文章
提升学生的“悦”读量，首先就要求教师能够了解学生的阅读习惯以及学生的阅读兴趣爱好，结合教师对文学书籍的理解和认识为学生推荐合适的“悦”读素材。由于每个学生具有一定的差别，因此在阅读书籍方面也存在明显的不同，而教师应能在教学过程中了解学生的阅读兴趣和阅读习惯，针对学生的特点推荐合适的能够对学生起积极促进作用的并且具有丰富传统文化的文章和文学作品，让学生在平时的阅读中“有书读，有好书读”。此外教师在向学生推荐文学作品之后，应与学生共同完成阅读，一方面能够在平时的生活中加强与学生的沟通交流，通过交流能够加强师生之间共同理解，发挥教师的引导作用，提升在学生心目中的形象。从一方面来看，教师与学生共同完成阅读任务，能够及时向学生解答学生的疑虑，有利于向学生渗透传统文化，让学生潜移默化地接受传统文化的影响和洗礼[2]。此外除了对学生推荐相应地阅读书籍和作品时，教师还应注重指导学生学习阅读技巧和方法。在推荐过程中，难免会出现较难或者是学生难以理解的文章和书籍，因此在学生阅读之前，教师应对学生的阅读技巧进行指导，提升学生的“悦”读质量和“悦”读效率，以此提升学生在阅读过程中的成就感和积极性，例如教师应指导学生对难以理解的文章和书籍在阅读之前查找与文章相关的书籍或者是文章的作者介绍以及相关的事件等，让学生了解文章的创作背景，进而在阅读过程中结合了解的内容和知识强化对文章的理解。
（二）激发学生对“悦”读的兴趣，提升阅读效果
拓展学生的“悦”读空间，实现理想的阅读效果，激发学生对“悦”读的兴趣是关键，并使“悦”读兴趣成为促进学生阅读主动性提高的内在关键动力。因此在培养学生“悦”读兴趣时教师应结合多种方式体现阅读的趣味性，让学生能够感受到文学作品的魅力。例如教师在培养学生阅读兴趣时，可通过讲故事的方式对文学书籍中描绘的内容进行渲染，尤其是其中包含的传统文化，通过故事为学生创设阅读情景，在故事中感受传统文化，了解文学中蕴含的传统文化，在提升学生的阅读兴趣的同时，提升学生的阅读效果。其次则是通过朗读激发学生的“悦”读兴趣。由于在朗读过程中，若是朗读者能够带有准确的情感和富有感染能力的情感能够让听众有较好的阅读体验。因此在引导学生“悦”读时，教师可通过提升学生的朗读激情，让学生对阅读产生积极的兴趣，同时通过富有感情的阅读方式更能有效展现文学书籍中的传统文化内涵，提升学生的理解和认同感，从而接受传统文化的熏陶和影响，进而阅读更多的文学作品，了解更深层次的传统文化。最后，文学小说的阅读是学生在阅读过程中常见的文章类型，而这种类型的书籍其中不管是包含的传统文化还是知识内容等相对比较深入，学生通过表面的阅读一方面由于篇幅较长难以产生兴趣，另一方面学生对小说的理解不到位，导致“悦”读效果差。因此对于这类书籍在阅读过程中教师可以通过让学生进行表演或者是角色扮演的方式演绎出来，让学生在演绎过程中感受人物的特点，以及小说主旨，进而感受其中的传统文化和情感，并提升学生的阅读激情。
（三）开展“悦”读活动，提升学生课外阅读的主动性
践行文学作品中的传统文化，除了激发学生对阅读的兴趣，还应提升学生在课外阅读的主动性，培养学生良好的“悦”读习惯，增加学生的阅读广度。但实际上，学生课外阅读主动性和积极性明显不足，因此很难阅读大量的优秀的课外文学作品，从而难以体会文学作品中的传统文化，对于践行传统文化和发展传统文化来说极为不利，而这就要求教师能够针对学生的這一特性开展与“悦”读相关的活动，丰富学生的阅读体验和感受，体现“悦”读的趣味性，以此增强学生课外阅读的主动性。例如教师可以开展想应地读书交流会，让学生对自己喜欢的书籍进行介绍，并与其他学生交流自己喜欢的原因以及书本的文化内涵等。通过这一活动不仅有利于学生对自己阅读的作品的理解，同时在介绍的过程中能够引发其他学生的阅读兴趣，使更多的学生阅读，形成学生之间的学习交流话题，因而在一定程度上使更多的学生认识到其中的传统文化。另外教师可以举办类似的“悦”读竞赛活动，使“悦”读更加具有竞技性，激发学生对阅读的积极性，并在阅读竞赛过程中获得阅读成就感，感受阅读的趣味，从而激发学生对课外文学作品阅读的主动性，并了解其中蕴含的传统文化。
总结
通过阅读践行传统文化，首先要能丰富学生的“悦”读空间，作为教师要能根据学生的实际情况和阅读能力为学生推荐具有丰富传统文化内涵的文章，在延伸“悦”读空间时，提升学生的“悦”读效率。其次则是通过多种方式提升学生的“悦”读兴趣，激发学生主动阅读的积极性和主动性。最后则是在通过有效的阅读活动，强化学生形成良好的“悦”读行为习惯。通过多种有效的“悦”读措施提升学生的阅读量和阅读效率，让学生感悟书籍中的传统文化，并积极地践行传统文化。
参考文献
[1]宗诚，李秀连，王佳伟.《悦读·儿童阅读体验空间设计》[J].美苑，2015（S2）：92.
[2]朱宇婷.高中英语从阅读到“悦读”的实现路径探索[J].成才之路，2019（17）：26.
[3]赵春季.中职语文课外“乐心悦读”路径初探[J].职业教育（中旬刊），2017，16（12）：66-68.