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心理学家认为：情感是认知活动的启动、发展和维持的动力，没有情感，就没有智力，由此提出了“情感智力”说，即情感这种非智力因素直接影响学生对知识的掌握和智力的发展。语文既是一门工具课，也是一门综合文化素养课。借助语文教学的情感因素，加强语文的感染力，促进学生的思想与情感品质同步发展，使语文学科中的听说读写能力在寓教于乐中得以提高。因此，语文教学就要积极创设情境，激发学习兴趣，挖掘情感因素，丰富情感体验，促进情感表达。
(一)“走进”作品情境唤起情感共鸣
罗丹说：“艺术就是感情。”语文教学是离不开感情的。语文教师要在把握作品中蕴含的情感基调的基础上，爱作者之所爱，憎作者之所憎。
首先，教师的教学情绪要稳定、饱满。
一个富有感染力的教师，可以通过自己饱满的情绪、焕发的精神，使学生产生愉快、振奋的情感体验；并且能以自己的乐观主义精神和信心去鼓励学生克服困难，摆脱由挫折造成的消极情绪。反之，如果一位教师走上讲台，没精打采，少气无力，学生也会情绪低落，心不在焉。心理学认为：在智力活动中，如果出现消极情绪，则阻碍智力水平的正常发挥，甚至窒息学生智慧的火花。同时，教师情绪的不稳定，就不能很好地将作者的情感传递给学生，就难以与作者的情感同步，就谈不上激发学生的情感。
其次，创设课堂情境要结合具体作品。
所谓情境，即课堂氛围，是每一堂课特定教学内容所要求的特定教学情境。与教学内容相符的教学情境，为更好地进行课文内容的学习做了铺垫。具体的作品，有不同的感情基调：《为了忘却的记念》的悲愤，《故都的秋》的悲凉，《荷塘月色》的淡淡的哀愁和淡淡的喜悦，《雨中登泰山的乐趣与苦趣…？一所有这些作品折射出的感情，教师必须予以力求准确的把握，才能引发学生去探究情感产生的根源。创设特定情境，可通过精心设计导语，投入全部情感的诵读，或运用多媒体手段来实现。
再次，创设情境是为了激发学习兴趣。
兴趣是最好的老师。孔子说：“知之者不知好之者，好之者不如乐之者。”孔子把对知识的追求分为三类，即“知”、“好”、“乐”；其最高境界是“乐”，即以求知为赏心乐事；从他的中庸思想看，“乐”如果不成，“好”也是可以的，而“好”正是兴趣之所在。创设情境恰恰能够激发学生的“好”趣，以至达到“乐”的境界。一位教师在教《故乡的榕树》时深情的说：“乡思是一曲古老的歌，背井离乡的游子们叭古唱到今。今天，我们就去看看《故乡的榕树》。”这样，学生对故乡的怀念被唤醒，带着相似的思绪走进了课文，唤起了情感共鸣，达到了激发兴趣的目的。
(二) 注重教学艺术促进情感表达
如果说创设情境是发端，发掘情感因素是核心，那么语文教学过程本身就是情感的体验和表达的过程。教学是一门艺术，而每一堂课都是一次性的艺术创造过程，失败了不可再来。因此，对于教师而言，注重授课艺术，当好情感体验的主导，义不容辞；而对于学生而言，全心投入，积极参与，当好情感体验与表达的主体，将受益非浅。
一方面，教师应是美的使者，情感的“酵母”。
教学过程是美的创造过程：从仪表、举止到语言、板书，无一不在学生的情感期待与审美判断中。教师的仪表，直接影响着学生的听讲情绪，仪表堂堂，情态端庄，才能引起学生情绪的专注；举止体现着美的内涵和色彩，每一动作，每一个细微的表情，都暗示着情感；或赞许，或鼓励，或批评……所以必须精雕细刻，恰如其分，富有美的魅力，使其与课文内容融洽契合，不可随便草率。教师的语言，是与学生沟通情感、表情达意、交流思想的工具。要圆满出色地完成教学任务，必须在讲好普通话的前提下，力臻思维敏捷，反馈及时，應变自如，妙语连珠；“话有三说，巧说为妙”，流利、精练、含蓄、幽默、严肃、诙谐，恰到好处，从而产生强大有吸引力和感召力。反之，如果一篇美文，让教师一分析，却令人觉得平淡寡味，兴趣索然，那就是语文教学中的“败笔”，且无法修改。
不容置疑，教学艺术还包括具有精深造诣的教学设计；从宏观设想到微观把握，从整体设计到局部处理，从书写课题到整个板书，都是艺术的再现、美的审视和情感的陶冶。上好一节扣人心弦的语文课，使人确有身临其境、甘之如饴之感，是一种情感上的愉悦和满足。
另一方面，学生应是审美主体，情感的“效应器”
体验美的过程是一个情感活动的过程。教师表情达意的引导，使学生情不自禁地进入作品所描绘的角色和意境中去；然而学生不是被动的客体，而是不断地运用自己的经历、学识、修养、观念以及能力、气质、性格等个性心理特征，去感悟作者作品的感情，与之同命运、共呼吸，从而为表达美的情感做好准备。
表达审美情感，就是使学生把经历的情感体验，由联想、想象状态，转化为语言的现实一一写出来或说出来，达到移情冶性的目的。李清照一句，“知否?知否?”应是绿肥红瘦”，无限凄婉，却又妙在含蓄，蕴积了她对春光一瞬的好花不常的无限惋惜的心情，体现了女词人的纯净心灵和高雅情趣。这种情感的表达就很恰切，客观。当然，“同者视之，万物皆一，异者视之，肝胆楚越”，不同的个体感情的体验与表达，总是打上个性心理的印记，同样是对“花”的情感表达，韩弘是“：春城无处不飞花”，而杜甫则是“感时花溅泪”。况且，有的情感“只可意会，不可言传”，连朱自清先生面对那“醉人的绿”，都发出了“我怎么比拟得出呢?”的遗憾；这也是电视剧“表达”的宋江，远不如施耐庵笔下的宋江“有味”的原因。但只要学生勇于“表达”，就会产生情感驱动，浸入情境，从而控制和调节自己的情感，认知和感受他人的情感，就会成为一个真正的审美主体，地道的情感主人。
综上所述，语文教学中的情感体验，直接关涉语文教学效果与学生个性心理的养成，提高语文素质离不开情感的体验，素质教育在呼唤心理素质和审美素质的培养；在理性中多点“感动”，在说教中多点“陶冶”。让我们深味列宁的一句话：“没有人的情感，就从来没有，也不可能有人对于真理的追求。”
(一)“走进”作品情境唤起情感共鸣
罗丹说：“艺术就是感情。”语文教学是离不开感情的。语文教师要在把握作品中蕴含的情感基调的基础上，爱作者之所爱，憎作者之所憎。
首先，教师的教学情绪要稳定、饱满。
一个富有感染力的教师，可以通过自己饱满的情绪、焕发的精神，使学生产生愉快、振奋的情感体验；并且能以自己的乐观主义精神和信心去鼓励学生克服困难，摆脱由挫折造成的消极情绪。反之，如果一位教师走上讲台，没精打采，少气无力，学生也会情绪低落，心不在焉。心理学认为：在智力活动中，如果出现消极情绪，则阻碍智力水平的正常发挥，甚至窒息学生智慧的火花。同时，教师情绪的不稳定，就不能很好地将作者的情感传递给学生，就难以与作者的情感同步，就谈不上激发学生的情感。
其次，创设课堂情境要结合具体作品。
所谓情境，即课堂氛围，是每一堂课特定教学内容所要求的特定教学情境。与教学内容相符的教学情境，为更好地进行课文内容的学习做了铺垫。具体的作品，有不同的感情基调：《为了忘却的记念》的悲愤，《故都的秋》的悲凉，《荷塘月色》的淡淡的哀愁和淡淡的喜悦，《雨中登泰山的乐趣与苦趣…？一所有这些作品折射出的感情，教师必须予以力求准确的把握，才能引发学生去探究情感产生的根源。创设特定情境，可通过精心设计导语，投入全部情感的诵读，或运用多媒体手段来实现。
再次，创设情境是为了激发学习兴趣。
兴趣是最好的老师。孔子说：“知之者不知好之者，好之者不如乐之者。”孔子把对知识的追求分为三类，即“知”、“好”、“乐”；其最高境界是“乐”，即以求知为赏心乐事；从他的中庸思想看，“乐”如果不成，“好”也是可以的，而“好”正是兴趣之所在。创设情境恰恰能够激发学生的“好”趣，以至达到“乐”的境界。一位教师在教《故乡的榕树》时深情的说：“乡思是一曲古老的歌，背井离乡的游子们叭古唱到今。今天，我们就去看看《故乡的榕树》。”这样，学生对故乡的怀念被唤醒，带着相似的思绪走进了课文，唤起了情感共鸣，达到了激发兴趣的目的。
(二) 注重教学艺术促进情感表达
如果说创设情境是发端，发掘情感因素是核心，那么语文教学过程本身就是情感的体验和表达的过程。教学是一门艺术，而每一堂课都是一次性的艺术创造过程，失败了不可再来。因此，对于教师而言，注重授课艺术，当好情感体验的主导，义不容辞；而对于学生而言，全心投入，积极参与，当好情感体验与表达的主体，将受益非浅。
一方面，教师应是美的使者，情感的“酵母”。
教学过程是美的创造过程：从仪表、举止到语言、板书，无一不在学生的情感期待与审美判断中。教师的仪表，直接影响着学生的听讲情绪，仪表堂堂，情态端庄，才能引起学生情绪的专注；举止体现着美的内涵和色彩，每一动作，每一个细微的表情，都暗示着情感；或赞许，或鼓励，或批评……所以必须精雕细刻，恰如其分，富有美的魅力，使其与课文内容融洽契合，不可随便草率。教师的语言，是与学生沟通情感、表情达意、交流思想的工具。要圆满出色地完成教学任务，必须在讲好普通话的前提下，力臻思维敏捷，反馈及时，應变自如，妙语连珠；“话有三说，巧说为妙”，流利、精练、含蓄、幽默、严肃、诙谐，恰到好处，从而产生强大有吸引力和感召力。反之，如果一篇美文，让教师一分析，却令人觉得平淡寡味，兴趣索然，那就是语文教学中的“败笔”，且无法修改。
不容置疑，教学艺术还包括具有精深造诣的教学设计；从宏观设想到微观把握，从整体设计到局部处理，从书写课题到整个板书，都是艺术的再现、美的审视和情感的陶冶。上好一节扣人心弦的语文课，使人确有身临其境、甘之如饴之感，是一种情感上的愉悦和满足。
另一方面，学生应是审美主体，情感的“效应器”
体验美的过程是一个情感活动的过程。教师表情达意的引导，使学生情不自禁地进入作品所描绘的角色和意境中去；然而学生不是被动的客体，而是不断地运用自己的经历、学识、修养、观念以及能力、气质、性格等个性心理特征，去感悟作者作品的感情，与之同命运、共呼吸，从而为表达美的情感做好准备。
表达审美情感，就是使学生把经历的情感体验，由联想、想象状态，转化为语言的现实一一写出来或说出来，达到移情冶性的目的。李清照一句，“知否?知否?”应是绿肥红瘦”，无限凄婉，却又妙在含蓄，蕴积了她对春光一瞬的好花不常的无限惋惜的心情，体现了女词人的纯净心灵和高雅情趣。这种情感的表达就很恰切，客观。当然，“同者视之，万物皆一，异者视之，肝胆楚越”，不同的个体感情的体验与表达，总是打上个性心理的印记，同样是对“花”的情感表达，韩弘是“：春城无处不飞花”，而杜甫则是“感时花溅泪”。况且，有的情感“只可意会，不可言传”，连朱自清先生面对那“醉人的绿”，都发出了“我怎么比拟得出呢?”的遗憾；这也是电视剧“表达”的宋江，远不如施耐庵笔下的宋江“有味”的原因。但只要学生勇于“表达”，就会产生情感驱动，浸入情境，从而控制和调节自己的情感，认知和感受他人的情感，就会成为一个真正的审美主体，地道的情感主人。
综上所述，语文教学中的情感体验，直接关涉语文教学效果与学生个性心理的养成，提高语文素质离不开情感的体验，素质教育在呼唤心理素质和审美素质的培养；在理性中多点“感动”，在说教中多点“陶冶”。让我们深味列宁的一句话：“没有人的情感，就从来没有，也不可能有人对于真理的追求。”