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内容摘要：我国古代的优秀诗词不乏意境美，选入教材的诗词更是以它的优美意境引人入胜，启人联想。古典诗词的特点是感情深厚，字句整齐，语言凝练，音韵和谐，节奏感强，读起来琅琅上口。通过不同方式的诵读教学，可以让学生徜徉在美妙的意境中，受到美的熏陶，获得有益的启迪。
关键词：古代诗歌 诵读 意境
中华民族的优秀文化熔铸了不计其数的优秀诗篇。而许多诗篇脍炙人口，传诵千古，它们经历了千百年来时间的考验，仍显示着巨大而顽强的生命力。而普通高中新课程标准语文选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》中选编了很多脍炙人口的写景咏物的古典诗词，它们有优美的意境，无穷的魅力，艺术性很高，更是精华中的精华。
中国自古以来诗乐一体。《尚书·虞书·尧典》中说：“诗言志，歌咏言，声依韵，律和声。”抑扬起伏的声调，和谐悦耳的音韵，缓急匀称的节奏，构成了中国古典诗歌的内在音乐美，使诗歌产生了摇荡性情的艺术魅力。我国古代的优秀诗词意境优美，选入教材的诗词更是以它的意境美引人入胜，启人联想。古典诗词的特点是感情深厚，字句整齐，语言凝练，音韵和谐，节奏感强，读起来琅琅上口。因此，在平时的教学过程中，我们可以通过诵读的方式来对中国古代的诗歌进行鉴赏。在诵读中我们可以尽情品味诗文的“诗味”，在诵读中可以领略诗中丰富的思想内容，在诵读中我们可以感受到诗人的博大胸怀，想象到祖国名山大川的壮丽，在诵读中我们可以体会到诗人或炽热或深沉的真挚感情。通过诵读，我们才能读出诗歌的韵外之致，读出诗歌的审美体验，才能深入诗人的心灵，和他们进行心灵的对话。具体的方法有：
一、教师范读，初感意境
披文入情，诗歌中的每一字每一句都饱含着诗人的感情，诗人在诗中描绘的每一个客观物象都融入了诗人主观的情感。在古诗词的教学中，教师应该通过范读尽情地将诗人的主观情感再现出来，以引起学生内心深处潜在的情感共鸣，诱发他们的感知，这样让学生在听读中能初步感受到诗歌意境的魅力，从而引起学生对所学诗歌的兴趣，产生了解作品的欲望。
诗因感情不同而意境各异，不同的情感在诗中会借助不同的事物或画面来表现。有的借助萧瑟的秋景表达思乡的愁绪，有的借助东逝流水表达壮志未酬，有的借助杨柳依依来表达离愁别绪……教师范读时要抓住情境特点，声音要充满感染力，语调要富于变化，使学生在听的过程中不知不觉进入诗歌的意境。
二、学生朗读，进入意境
宋代哲学家朱熹说，书中的好处“需吟哦讽咏而后得之”。清代的孙洙也有两句名言：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”我国现代著名教育家叶圣陶也说：“所谓美读，就是把作者的感情在读的时候传达出来。” “美读得其法，不但要了解作者说些什么，而且与作者的心灵相感通了，无论兴味方面或受用方面，都有莫大的收获。”可见，朗读是一种为古今人们共同喜欢的读书方式。
朗读不仅能提高学生的口头表达能力和艺术欣赏能力，而且有助于学生深入体会诗歌的意境，激发他们的联想与想象，在思想情感上受到美的感染，产生喜怒哀乐的强烈情绪，从而形成美丑、善恶、是非、得失的审美观念。没有情感，就没有诗，没有感情也就朗读不好诗，只有运用恰如其分的声音和语调进行表情朗读，才能准确、完整、动人地展示出诗的形象，表达作者的情感。
三、音像伴读，创设意境
所有的艺术都是相通的，所有的艺术都是表情达意的，音乐如此，诗歌亦是如此。听一盒感情与诗歌内容较接近的磁带，鉴赏一盘与诗词内容相关联的音像光盘，往往有催化感情的作用。它可以激发学生内心深处潜藏的记忆，感触，使之将乐声、美景与自身主观体验联系起来，领悟诗作的妙处。学生通过听音乐，看音像，积极展开自己的联想与想象，把一种感觉形象、听觉形象变成一种视觉形象，这便是通感。学生通过通感和再造想象，把诗歌的内容还原为一幅幅栩栩如生的画面，与诗人产生共鸣，真正的感受到古诗词意境的深邃。例如：教杜甫的《登高》，可以配以《二泉映月》的音乐，二胡名曲《二泉映月》那如泣如诉的旋律所表现的那份凄凉、哀怨，与诗中诗人表现的那份天涯漂泊、老病孤愁的复杂感情有着极其相似之处。教李白的《蜀道难》时，可以播放相应的录音音像带，引导学生闭上眼睛，仔细倾听，将诗人对蜀道景象的描绘化成脑海中的一幅幅画面，其思绪随着优美动听的古琴声与饱含感情的朗读声起伏飞翔，恍若置身于芳树笼罩的古栈道，蜀道的艰险、奇美、壮观如在眼前。音像的伴读，往往能产生出人意料的效果。
四、潜心默读，感悟意境
在审美感知的心理历程中，理解是心理主动性的开始，只有理解的东西，才能更好的感知它。一首诗词，只有理解了它的时代、作者的遭遇和用词造句的艺术，才能直觉它的美，体味它的意境。教师优美语言的讲解以及声情并茂的范读、学生朗读、音像伴读等等，无非是想把学生引入瑰丽无比的意境殿堂，感受诗人的脉搏，但这些都只是催化学生想象与感情的外在因素。如何调动起学生的学习积极性，充分发挥他们在教学中的主体作用，这显得更为重要。学生要真正的领悟诗歌意境，还有一个把教师的讲解变成自己的感受的过程。朱熹说过：读书之法，既先识得它外面一个皮壳了，又须识得里面骨髓。据心理学家研究，默读无论在理解、速度、记忆效果上，一般都优于朗读。这就需要默读这个教学环节。因为默读的过程是学生对深奥难懂的诗词消化、理解的过程；默读的过程，也是学生回味老师所讲，化零为整，对诗词进行整体把握的过程；默读的过程，还是学生思考、想象，并结合自己的某些类似体验，透过诗歌表面，领会它的实质、体会它的精髓，感悟它的意境的过程。因此，在教学过程中，师生要重视潜心默读，进而感悟意境。
总之，在古诗词的诵读教学中，作为老师要引导学生多角度、全方位的去诵读诗作，反复吟咏，细细品味，方能体会诗文意境之隽永，高妙！
参考文献：
1.朱熹 《训学斋规》
2.叶圣陶：《文艺作品的鉴赏》.开明出版社，1995年9月版。
3.席凌云：《细谈诗歌的意境教学》：《语文教学与研究》，2006年第16期。
关键词：古代诗歌 诵读 意境
中华民族的优秀文化熔铸了不计其数的优秀诗篇。而许多诗篇脍炙人口，传诵千古，它们经历了千百年来时间的考验，仍显示着巨大而顽强的生命力。而普通高中新课程标准语文选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》中选编了很多脍炙人口的写景咏物的古典诗词，它们有优美的意境，无穷的魅力，艺术性很高，更是精华中的精华。
中国自古以来诗乐一体。《尚书·虞书·尧典》中说：“诗言志，歌咏言，声依韵，律和声。”抑扬起伏的声调，和谐悦耳的音韵，缓急匀称的节奏，构成了中国古典诗歌的内在音乐美，使诗歌产生了摇荡性情的艺术魅力。我国古代的优秀诗词意境优美，选入教材的诗词更是以它的意境美引人入胜，启人联想。古典诗词的特点是感情深厚，字句整齐，语言凝练，音韵和谐，节奏感强，读起来琅琅上口。因此，在平时的教学过程中，我们可以通过诵读的方式来对中国古代的诗歌进行鉴赏。在诵读中我们可以尽情品味诗文的“诗味”，在诵读中可以领略诗中丰富的思想内容，在诵读中我们可以感受到诗人的博大胸怀，想象到祖国名山大川的壮丽，在诵读中我们可以体会到诗人或炽热或深沉的真挚感情。通过诵读，我们才能读出诗歌的韵外之致，读出诗歌的审美体验，才能深入诗人的心灵，和他们进行心灵的对话。具体的方法有：
一、教师范读，初感意境
披文入情，诗歌中的每一字每一句都饱含着诗人的感情，诗人在诗中描绘的每一个客观物象都融入了诗人主观的情感。在古诗词的教学中，教师应该通过范读尽情地将诗人的主观情感再现出来，以引起学生内心深处潜在的情感共鸣，诱发他们的感知，这样让学生在听读中能初步感受到诗歌意境的魅力，从而引起学生对所学诗歌的兴趣，产生了解作品的欲望。
诗因感情不同而意境各异，不同的情感在诗中会借助不同的事物或画面来表现。有的借助萧瑟的秋景表达思乡的愁绪，有的借助东逝流水表达壮志未酬，有的借助杨柳依依来表达离愁别绪……教师范读时要抓住情境特点，声音要充满感染力，语调要富于变化，使学生在听的过程中不知不觉进入诗歌的意境。
二、学生朗读，进入意境
宋代哲学家朱熹说，书中的好处“需吟哦讽咏而后得之”。清代的孙洙也有两句名言：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”我国现代著名教育家叶圣陶也说：“所谓美读，就是把作者的感情在读的时候传达出来。” “美读得其法，不但要了解作者说些什么，而且与作者的心灵相感通了，无论兴味方面或受用方面，都有莫大的收获。”可见，朗读是一种为古今人们共同喜欢的读书方式。
朗读不仅能提高学生的口头表达能力和艺术欣赏能力，而且有助于学生深入体会诗歌的意境，激发他们的联想与想象，在思想情感上受到美的感染，产生喜怒哀乐的强烈情绪，从而形成美丑、善恶、是非、得失的审美观念。没有情感，就没有诗，没有感情也就朗读不好诗，只有运用恰如其分的声音和语调进行表情朗读，才能准确、完整、动人地展示出诗的形象，表达作者的情感。
三、音像伴读，创设意境
所有的艺术都是相通的，所有的艺术都是表情达意的，音乐如此，诗歌亦是如此。听一盒感情与诗歌内容较接近的磁带，鉴赏一盘与诗词内容相关联的音像光盘，往往有催化感情的作用。它可以激发学生内心深处潜藏的记忆，感触，使之将乐声、美景与自身主观体验联系起来，领悟诗作的妙处。学生通过听音乐，看音像，积极展开自己的联想与想象，把一种感觉形象、听觉形象变成一种视觉形象，这便是通感。学生通过通感和再造想象，把诗歌的内容还原为一幅幅栩栩如生的画面，与诗人产生共鸣，真正的感受到古诗词意境的深邃。例如：教杜甫的《登高》，可以配以《二泉映月》的音乐，二胡名曲《二泉映月》那如泣如诉的旋律所表现的那份凄凉、哀怨，与诗中诗人表现的那份天涯漂泊、老病孤愁的复杂感情有着极其相似之处。教李白的《蜀道难》时，可以播放相应的录音音像带，引导学生闭上眼睛，仔细倾听，将诗人对蜀道景象的描绘化成脑海中的一幅幅画面，其思绪随着优美动听的古琴声与饱含感情的朗读声起伏飞翔，恍若置身于芳树笼罩的古栈道，蜀道的艰险、奇美、壮观如在眼前。音像的伴读，往往能产生出人意料的效果。
四、潜心默读，感悟意境
在审美感知的心理历程中，理解是心理主动性的开始，只有理解的东西，才能更好的感知它。一首诗词，只有理解了它的时代、作者的遭遇和用词造句的艺术，才能直觉它的美，体味它的意境。教师优美语言的讲解以及声情并茂的范读、学生朗读、音像伴读等等，无非是想把学生引入瑰丽无比的意境殿堂，感受诗人的脉搏，但这些都只是催化学生想象与感情的外在因素。如何调动起学生的学习积极性，充分发挥他们在教学中的主体作用，这显得更为重要。学生要真正的领悟诗歌意境，还有一个把教师的讲解变成自己的感受的过程。朱熹说过：读书之法，既先识得它外面一个皮壳了，又须识得里面骨髓。据心理学家研究，默读无论在理解、速度、记忆效果上，一般都优于朗读。这就需要默读这个教学环节。因为默读的过程是学生对深奥难懂的诗词消化、理解的过程；默读的过程，也是学生回味老师所讲，化零为整，对诗词进行整体把握的过程；默读的过程，还是学生思考、想象，并结合自己的某些类似体验，透过诗歌表面，领会它的实质、体会它的精髓，感悟它的意境的过程。因此，在教学过程中，师生要重视潜心默读，进而感悟意境。
总之，在古诗词的诵读教学中，作为老师要引导学生多角度、全方位的去诵读诗作，反复吟咏，细细品味，方能体会诗文意境之隽永，高妙！
参考文献：
1.朱熹 《训学斋规》
2.叶圣陶：《文艺作品的鉴赏》.开明出版社，1995年9月版。
3.席凌云：《细谈诗歌的意境教学》：《语文教学与研究》，2006年第16期。