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摘要:关于普世价值是否存在的问题,是这几年理论界争执的热点问题。这种思潮动摇了一大批社会上的精英人士,使他们抛开手中的一切,把主要精力用来追寻所谓的价值,怀疑我国当前所走的道路。这为中国特色社会主义现代化建设带来极大地困扰。弄清楚普世价值的本质,从根本上推翻普世价值之说的荒谬性,对中国特色社会主义建设有着及其重大的现实意义。
关键词:普世价值 本质 依据 警惕
当前,一些人关于普世价值的鼓吹渐渐流行,无论是西方自由主义还是民主社会主义都对所谓的普世价值大肆宣扬,或是打着“自由、民主”的旗号,或是披着“一切人根本利益”的外衣。随着我国改革开放的不断深入,各种意识形态的不断渗透,这对我国的社会主义现代化建设带来了极大地危害,我们应该理性的对待一些人宣扬的普世价值,认清其本质、揭露其真相、找出应对的方法。
一、普世价值的本质。
从西方国家的宣扬的普世价值及其在普世价值的外衣下对我国采取的各种不利措施来看,我们所批判的普世价值在本质上就是当代西方话语霸权及其价值渗透方式的表达,这具有很强的政治性,是西方国家对社会主义国家的在文化上的宣战,是妄图瓦解社会主义国家的卑鄙行径。这主要表现在以下两个方面:
(一)从理论上看,“普世价值”以消解共产主义理想、确立资本主义制度。有些鼓吹普世价值的人同马克思一样,都承认历史有一个终极目标,但是马克思认为是共产主义,而这些人却认为是现在的资本主义。他们认为“历史终结并不是说生老病死这一自然循环会终结,也不是说重大事件不会再发生了或者报道重大事件的报纸从此销声匿迹了,确切地讲,它是指构成历史的最基本的原则和制度可能不再进步了,原因在于所有真正的大问题都已经得到了解决。”这是对“普世价值”的最好注释。
(二)从实践上来看,“普世价值”完全否定中国特色社会主义制度,否定我国的改革开放事业,否定我国的政治文明以及在社会主义制度下所取得的一切文明成果。并希望通过鼓吹普世价值,把我们中国特色社会主义事业和改革开放事业引入西方资本主义的企图。他们说中国进行社会主义建设,搞社会主义,是“离开甚至背离了人类近代文明主流”,意在误导中国的改革开放事业,使中国特色社会主义误入歧途。
二、提出“普世价值”的依据不成立。
鼓吹普世价值之风之所以大为盛行,关键在于两条依据。一即是源于人类心中共有的追求和渴望。二即是随着社会的发展,人类是为了追求共同的目标而合作。来解决一些共同的社会问题,一些人突破国家和主权的界限,把共同的利益宣扬为所谓的普世价值。
依据这两点提出的普世价值,无疑是站不住脚的。且不说这些价值观本身是否有人为的故意鼓吹和宣扬的嫌疑,先看其在人类心中的是一种怎样的存在。
关于人类心中自然存在的价值观。第一,虽然人类心中都在渴望自由、平等、博爱等的渴望,但是,不同的国家,不同的社会制度对这些词的理解也不尽相同。。第二,即便是在同一种社会制度下,虽然在字面意思上都有相同的追求,其实并不尽然。由于利益的不一致,不同的阶级、不同的组织甚至是不同的人都对同一个概念有着不同的理解,也就是说对追求的这些看似相同的东西有着本质的不同。第三,即使有一部分人有着共同的理想、共同的追求,但是这种追求的内涵和外延也不可能是一成不变的,其都有一个不断丰富和发展的过程。
的确,是有一部分人担负着这些伟大的使命,为了世界和平,为了人类更好的发展奋斗着,甚至不惜牺牲自己。可是,在各国合作的背后原因无疑还是这些全球性问题威胁到本国的利益,阻碍本国的发展,而面对这些问题,仅凭一国之力又难以取得成效。所以,为了自己的生存和发展,各国才不得不联手解决这些问题。简而言之,这些合作的背后就是各国赤裸裸的利益。仅仅披上了合作的外衣去谋求自身的最根本生存和发展的需要,这难道也可以算作人类伟大的普世价值吗?
三、要研究和警惕“普世价值”。
关于一些人鼓吹的普世价值最为典型的价值体系有两种。一是以儒家为代表的价值体系,它强调的是“仁义礼智信”、“忠孝节悌”。另一种就是西方资本主义形成的平等、自由、博爱等思潮。凡是宣扬这两种价值体系的人,表面上实在进行学术的探讨,实际上无非就是有两种目的,一种就是重新确立儒家思想作为我们的核心价值体系,否定我们的现代文明。另一种即是推介西方的价值观念,渗透西方的价值观念,从而否定甚至颠覆中国特色社会主义制度。其真实意图都有着很强的政治意味。
国内外敌对势力利用我国改革开放之机,进行反华、反共、反社会主义,企图“西化”和“分化”中国的战略图谋,从未停止过。国内想要儒化中国的势力,妄图妄图使中国走向历史的图谋从未改变过,国内资产阶级自由化势力,以及西方资产阶级,在继续鼓动经济私有化的同时,正集中力量从政治上反对党的领导和社会主义政治制度。无论是西化中国还是儒化中国,归根结底都是为了给中国特色社会主义制度套上精神的枷锁,使我们的改革开放事业举步维艰甚至是中途夭折。所以我们必须要时刻高度警惕这两种倾向。
今天,我们要搞好中国特色社会主义,必须在努力发展我国经济实力的同时,积极增强我国的软实力,宣传、弘扬和践行、落实好社会主义核心价值体系,用社会主义核心价值体系引领多元化的社会思潮。同时,坚持和正确运用马克思主义的历史分析法和阶级分析法武装我们的思想,同一切反动思潮长期做坚决斗争。
参考文献:
[1] 郑一明 要研究和警惕“普世价值”思潮 政治学研究2008年第六期
[2] 周新城 一些人鼓吹的“普世价值”实质上就是西方的价值政治学研究2008年第六期
[3] 冯虞章 怎样认识所谓“普世价值” 政治学研究2008年第五期
[4] 马克思主义经典著作选读 人民出版社1999年7月第1版
关键词:普世价值 本质 依据 警惕
当前,一些人关于普世价值的鼓吹渐渐流行,无论是西方自由主义还是民主社会主义都对所谓的普世价值大肆宣扬,或是打着“自由、民主”的旗号,或是披着“一切人根本利益”的外衣。随着我国改革开放的不断深入,各种意识形态的不断渗透,这对我国的社会主义现代化建设带来了极大地危害,我们应该理性的对待一些人宣扬的普世价值,认清其本质、揭露其真相、找出应对的方法。
一、普世价值的本质。
从西方国家的宣扬的普世价值及其在普世价值的外衣下对我国采取的各种不利措施来看,我们所批判的普世价值在本质上就是当代西方话语霸权及其价值渗透方式的表达,这具有很强的政治性,是西方国家对社会主义国家的在文化上的宣战,是妄图瓦解社会主义国家的卑鄙行径。这主要表现在以下两个方面:
(一)从理论上看,“普世价值”以消解共产主义理想、确立资本主义制度。有些鼓吹普世价值的人同马克思一样,都承认历史有一个终极目标,但是马克思认为是共产主义,而这些人却认为是现在的资本主义。他们认为“历史终结并不是说生老病死这一自然循环会终结,也不是说重大事件不会再发生了或者报道重大事件的报纸从此销声匿迹了,确切地讲,它是指构成历史的最基本的原则和制度可能不再进步了,原因在于所有真正的大问题都已经得到了解决。”这是对“普世价值”的最好注释。
(二)从实践上来看,“普世价值”完全否定中国特色社会主义制度,否定我国的改革开放事业,否定我国的政治文明以及在社会主义制度下所取得的一切文明成果。并希望通过鼓吹普世价值,把我们中国特色社会主义事业和改革开放事业引入西方资本主义的企图。他们说中国进行社会主义建设,搞社会主义,是“离开甚至背离了人类近代文明主流”,意在误导中国的改革开放事业,使中国特色社会主义误入歧途。
二、提出“普世价值”的依据不成立。
鼓吹普世价值之风之所以大为盛行,关键在于两条依据。一即是源于人类心中共有的追求和渴望。二即是随着社会的发展,人类是为了追求共同的目标而合作。来解决一些共同的社会问题,一些人突破国家和主权的界限,把共同的利益宣扬为所谓的普世价值。
依据这两点提出的普世价值,无疑是站不住脚的。且不说这些价值观本身是否有人为的故意鼓吹和宣扬的嫌疑,先看其在人类心中的是一种怎样的存在。
关于人类心中自然存在的价值观。第一,虽然人类心中都在渴望自由、平等、博爱等的渴望,但是,不同的国家,不同的社会制度对这些词的理解也不尽相同。。第二,即便是在同一种社会制度下,虽然在字面意思上都有相同的追求,其实并不尽然。由于利益的不一致,不同的阶级、不同的组织甚至是不同的人都对同一个概念有着不同的理解,也就是说对追求的这些看似相同的东西有着本质的不同。第三,即使有一部分人有着共同的理想、共同的追求,但是这种追求的内涵和外延也不可能是一成不变的,其都有一个不断丰富和发展的过程。
的确,是有一部分人担负着这些伟大的使命,为了世界和平,为了人类更好的发展奋斗着,甚至不惜牺牲自己。可是,在各国合作的背后原因无疑还是这些全球性问题威胁到本国的利益,阻碍本国的发展,而面对这些问题,仅凭一国之力又难以取得成效。所以,为了自己的生存和发展,各国才不得不联手解决这些问题。简而言之,这些合作的背后就是各国赤裸裸的利益。仅仅披上了合作的外衣去谋求自身的最根本生存和发展的需要,这难道也可以算作人类伟大的普世价值吗?
三、要研究和警惕“普世价值”。
关于一些人鼓吹的普世价值最为典型的价值体系有两种。一是以儒家为代表的价值体系,它强调的是“仁义礼智信”、“忠孝节悌”。另一种就是西方资本主义形成的平等、自由、博爱等思潮。凡是宣扬这两种价值体系的人,表面上实在进行学术的探讨,实际上无非就是有两种目的,一种就是重新确立儒家思想作为我们的核心价值体系,否定我们的现代文明。另一种即是推介西方的价值观念,渗透西方的价值观念,从而否定甚至颠覆中国特色社会主义制度。其真实意图都有着很强的政治意味。
国内外敌对势力利用我国改革开放之机,进行反华、反共、反社会主义,企图“西化”和“分化”中国的战略图谋,从未停止过。国内想要儒化中国的势力,妄图妄图使中国走向历史的图谋从未改变过,国内资产阶级自由化势力,以及西方资产阶级,在继续鼓动经济私有化的同时,正集中力量从政治上反对党的领导和社会主义政治制度。无论是西化中国还是儒化中国,归根结底都是为了给中国特色社会主义制度套上精神的枷锁,使我们的改革开放事业举步维艰甚至是中途夭折。所以我们必须要时刻高度警惕这两种倾向。
今天,我们要搞好中国特色社会主义,必须在努力发展我国经济实力的同时,积极增强我国的软实力,宣传、弘扬和践行、落实好社会主义核心价值体系,用社会主义核心价值体系引领多元化的社会思潮。同时,坚持和正确运用马克思主义的历史分析法和阶级分析法武装我们的思想,同一切反动思潮长期做坚决斗争。
参考文献:
[1] 郑一明 要研究和警惕“普世价值”思潮 政治学研究2008年第六期
[2] 周新城 一些人鼓吹的“普世价值”实质上就是西方的价值政治学研究2008年第六期
[3] 冯虞章 怎样认识所谓“普世价值” 政治学研究2008年第五期
[4] 马克思主义经典著作选读 人民出版社1999年7月第1版