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摘要：中学语文课改的步伐从未停止过，然而现状却令人堪忧，学生的自主性、人文性及创新性等很难得到体现。为此，必须加以高度重视，不断反思，寻求对策，努力构建生命化的中学语文课堂。
关键词：生命教育 中学语文课堂
著名教育专家黄克剑在他的生命化教育理念中指出：“教育是生命的教育，生命是教育的核心。教育是生命的价值皈依，生命是教育的伦理起点。”遵循生命教育的基本理念，语文课堂是学生生命活动的载体，是一个以人的生命发展为皈依的课堂，即生命化的课堂。语文课堂上的教育，不是孤立、僵化地教育，而是基于人的生命本质，把学生看作生命发展主体的教育。因此，教师要充分尊重学生的人格与个性，呵护他们对生命的独特体验，让语文课堂充满了奔涌的生命气息和生命律动，让学生体验到生命的神圣、平等、自由与理性，最终促使他们的生命之花在课堂上灿烂绽放，然而语文课堂的现状却令人堪忧。
一、现状分析
多年来，语文课堂教学改革的步伐从未停止过，在新课程理念的感召下，一轮又一轮的中学“课程改革”，犹如“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的可喜局面，我们很欣喜地看到了教师不再“满堂灌”，学生也放开了喉咙；教师不再是“一支粉笔一张嘴”，精美的课件辅之以动听的音乐一张张地从学生眼前飘过，学生也扩大了视野。但当我们面对考试题中那一系列啼笑皆非、不伦不类的答案时，我们又不得不感叹学生掌握知识程度的浅薄以及对人情世故理解的肤浅，不得已，我们又拿起教鞭，重新回到那“唾沫四溅”的自我陶醉之中。现实证明：我们的语文课堂教学并没有完全从传统的教学方式中走出来，教师单纯的传授知识，学生一味死记硬背的现象依然存在，学生的自主性、人文性及创新性很难得到体现，语文课堂并没有真正意义上在课改的春风里绽放出生命之花。
二、原因探讨
1、教师的课程意识有待提升。
长期以来，由于受到传统课程管理体制及师范教育培养模式的制约，教师在课程实施中主要扮演实施者这一角色，教师也慢慢习惯了被动接受和消极适应，很少对课程作主动的、有意义的探讨，课程意识极其淡薄。而处于教学第一线的教师，其课程意识的强弱程度直接影响着教改的成败及教学质量的高低。随着课改的深入实施，教师正逐步走出这个圈子，但仍有大批教师循规蹈矩，不敢越雷池半步，严重制约了教学的发展。
2、学生的自主性没有得到充分发挥。
叶圣陶认为：“在课堂里教语文，最终的目的在于不教，使学生养成这样一种能力，不待老师教，自己能阅读。”这里强调的就是学生自主性学习能力的培养。然而由于受传统“师道尊严”的影响，部分教师总是居高临下，掌握着课堂话语权，对学生的错误不能容忍，甚至于厉声呵斥，学生总是安排在教师设定好的思维过程中学习，处于学习的被动者位置，无从发挥他们的主动性与创造性。另一方面，面对沉重的升学压力和作业负担，学生的身心非常疲惫，总是习惯于也乐于被动接受信息，懒于动脑，自主性无从发挥，这也是一个不容忽视的现状。
3、师生、生生缺乏互动，游离文本。
语文课堂教学是学生、教师、文本之间对话的过程，这一过程是开放、多元、立体的三重对话。而审视现在的语文课堂，问题多由教师预设，内容多由教师掌握，结果全由教师控制，课堂活跃的主角是少数善于思考、勤于发问的学生，多数学生是听众，他们很少主动发言或基本不发言，那些基础不好、思考速度缓慢的学生，则成了对话的旁观者，被遗忘在课堂的角落里。
文本是我们实施教学的重要依据，是首要的教学资源，一篇篇文质兼美的课文是学生学习语言文字的范例，课文不仅是积累语言基础知识的极好材料，更是积淀文化、培养文学素养的精选素材，所以，好的课文要熟读精思，深刻挖掘其思想价值与人文内涵。然而，在实际教学中，有些教师只注重教学方法的创新，教学形式的新颖，要么把语文课上成了品德课，忽略了语文课应有的对语言文字的感悟和理解，要么把语文课上成了课外延伸课，过分注重课外内容的补充，虽然整个课堂外延广博，但却没有扣住文本，学生并没有与文本展开对话。另外，多媒体课件的过度使用，也容易使师生走入游离文本的误区，精美的图片、动听的音乐，往往会限制教师和学生的思维，削弱文本应有的语言和思想魅力，阻碍创造性学习的进行。
三、对策
1、确立新的课程理念。
新课程强调，课程不仅指学习材料，也不单单是学科科目，它还是一种意识，一个过程。教师是课程的实施者，更是课程的开发者、研究者，是课程开发的主体。课程意识是教师在对课程目标及内容的感知性和选择性、课程意义的反思性和敏感性、课程实施的个性和自觉性、课程生成的科学性、创造性和艺术性等方面的综合反映。在新课程理念下，中学语文课堂呈现出的不仅是知识体系的构建，更是学生的学习与生活实践的结合，教师手中的教材不再是“圣经”，它只是课程资源的一种。教师的主要任务是用教材教学生，而不是教学生学教材。教师应充分挖掘和利用一切对学生全面发展有益的课程资源，拓展学生学习空间，培养学生的创新精神和实践能力，利用网络等信息渠道提高阅读能力，在所有的教学活动中，教师与学生都不是独立存在于课程之外的，而是课程的有机组成部分，是课程的创造者和参与者，他们共同致力于课程的开发，教师不再是课程的“执行者”，而是起主导作用的研究者，主动地去研究教材、研究教法、研究学生、研究学情、研究学法。语文教师必须认识到：语文教学成败与得失不仅仅取决于教学本身，而且还受到语文课程的性质、目标及评价等因素的制约，语文教师必须树立课程意识，建构以课程为中心统摄教学过程的“大课程”观而非以教学观取代课程观。
2、关注学生的发展，培养学生的创新意识。
新课程的核心理念是“一切为了每一位学生的发展”，强调教学必须由以学科为本位转向以人的发展为本位。学生是学习和发展的主体，教师要认识到学生身心发展的规律性，熟悉不同年龄阶段学生身心发展的特点，爱护学生的好奇心、求知欲，调动学习语文的积极性，激发他们的进取意识，引导学生自己读书、自己感受事物并进行自我发现、自我分析、自我思考，从而把“要我学”的思想转化为“我要学”的动力。 语文是一门综合性和生活性很强的学科，上至天文地理，下至日常生活，内容包罗万象，教师应该为学生提供一个平等参与学习的机会，课堂上充分调动学生的积极思维，让他们大胆地发表自己的看法，提出质疑，学生有了问题才会进一步思考，才能有所发现，有所创造，才能挖掘出他们的个性潜能。如讲《报任安书》和《渔父》两篇课文，学生在分析司马迁和屈原两个人物形象时，大胆质疑，突破传统思维定向，解剖了司马迁和屈原为人的另一面，即“司马迁可否采取另一种方式对汉武帝进行劝谏？”、“屈原之死的意义”，课后又以周记的形式再让学生思考“生命的价值”，学生从不同层面谈了自己的看法，我想这是很好的“生命教育”的范例，而这种认识也会激起学生的语文学习欲望。整个教学活动过程中，充分尊重了学生的个性，还给学生心灵自由的空间，让他们独立思考，自主学习，效果很好。
3、与文本进行对话，师生产生互动。
第一，教师要与文本进行对话。教师与文本的对话，是语文教学的前提，只有教师与文本“零距离”接触，品味到文章语言的精妙，深刻感受到字里行间流淌的情感，读出自己的理解和感悟，才能在语文课堂对话中得心应手，游刃有余，也才能更好地引导学生创造性地参与文本的意义生成过程.
第二，学生要与文本进行对话。学生只有带着自己的思想深入地理解课文、感悟课文，才能与作者及其作品中的人物进行心灵的交汇和情感的交流，体察他们的境遇、感受他们的思想，从而能够站在文本的角度读出自己的想法、读出自己的体验，也才能最大限度地调动他们自身的知识和经验储备进行创造性地阅读理解。
第三，教师要与学生对话。在新课标倡导的自主、合作、探究模式下，教师应充分发挥自己的主导作用，成为学生的引路人，引导学生深入文本，并能充分展示学生的个性，尊重学生的独特感受，自由地发挥他们的创造性理解，让学生以自己的方式去解读文本。教师也要与学生“亲密接触”，进行平等的心与心的对话，能从学生角度去设置教学目标，制定教学过程与方案，探讨教学方法，找准时机引入学习的重难点，循序渐进，逐步深入，共同领悟文章的情感、境界与精神，细细品味文章语言，读出句子的内涵与情感。
4、感悟生活。
生活，是一本百科全书，学生的知识、情感体验很大程度上来源于生活的积累，来源于社会实践。中学语文课堂不仅是传授知识的课堂，更是生命化的课堂，教师要善于把课堂知识与生活结合，充分挖掘教材中丰富的素材，引导学生找出生活原型，把语文的学习和生活的现实巧妙地融合在一起，这样既有助于知识的掌握，也能激发起学生的创造热情。
“问渠那得清如许，为有源头活水来。”生活是语文的活水源头，它为语文注入了生机和活力，离开了生活，语文就成了无源之水，无本之木了。只有从生活中汲取营养、在生活中学习语文，才能让语文永葆青春，永远绽放生命之花。
叶澜教授说：“教育是基于生命的事业。”生命化的语文课堂就应着眼于全体学生的身心健康发展、着眼于学生的个性发展、着眼于培养学生的主动性和创造性、着眼于学生在社会生活中的实践体验。让我们发挥教育的多元功能，全身心投入到语文课堂中，领悟语文的内涵和真谛，感受课堂中生命的涌动和成长，快乐地放飞自己的梦想，让生命之花灿烂绽放在语文课堂上。
参考文献：
[1]冯建军．《生命与教育》．[M]教育科学出版社，2004．
[2]余文森，吴刚平．《新课程的深化与反思》．[M]北京：首都师范大学出版社，2006．
[3]田大璜．《语文生命化教育审思》．[J]文学教育，2011年第1期．
关键词：生命教育 中学语文课堂
著名教育专家黄克剑在他的生命化教育理念中指出：“教育是生命的教育，生命是教育的核心。教育是生命的价值皈依，生命是教育的伦理起点。”遵循生命教育的基本理念，语文课堂是学生生命活动的载体，是一个以人的生命发展为皈依的课堂，即生命化的课堂。语文课堂上的教育，不是孤立、僵化地教育，而是基于人的生命本质，把学生看作生命发展主体的教育。因此，教师要充分尊重学生的人格与个性，呵护他们对生命的独特体验，让语文课堂充满了奔涌的生命气息和生命律动，让学生体验到生命的神圣、平等、自由与理性，最终促使他们的生命之花在课堂上灿烂绽放，然而语文课堂的现状却令人堪忧。
一、现状分析
多年来，语文课堂教学改革的步伐从未停止过，在新课程理念的感召下，一轮又一轮的中学“课程改革”，犹如“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的可喜局面，我们很欣喜地看到了教师不再“满堂灌”，学生也放开了喉咙；教师不再是“一支粉笔一张嘴”，精美的课件辅之以动听的音乐一张张地从学生眼前飘过，学生也扩大了视野。但当我们面对考试题中那一系列啼笑皆非、不伦不类的答案时，我们又不得不感叹学生掌握知识程度的浅薄以及对人情世故理解的肤浅，不得已，我们又拿起教鞭，重新回到那“唾沫四溅”的自我陶醉之中。现实证明：我们的语文课堂教学并没有完全从传统的教学方式中走出来，教师单纯的传授知识，学生一味死记硬背的现象依然存在，学生的自主性、人文性及创新性很难得到体现，语文课堂并没有真正意义上在课改的春风里绽放出生命之花。
二、原因探讨
1、教师的课程意识有待提升。
长期以来，由于受到传统课程管理体制及师范教育培养模式的制约，教师在课程实施中主要扮演实施者这一角色，教师也慢慢习惯了被动接受和消极适应，很少对课程作主动的、有意义的探讨，课程意识极其淡薄。而处于教学第一线的教师，其课程意识的强弱程度直接影响着教改的成败及教学质量的高低。随着课改的深入实施，教师正逐步走出这个圈子，但仍有大批教师循规蹈矩，不敢越雷池半步，严重制约了教学的发展。
2、学生的自主性没有得到充分发挥。
叶圣陶认为：“在课堂里教语文，最终的目的在于不教，使学生养成这样一种能力，不待老师教，自己能阅读。”这里强调的就是学生自主性学习能力的培养。然而由于受传统“师道尊严”的影响，部分教师总是居高临下，掌握着课堂话语权，对学生的错误不能容忍，甚至于厉声呵斥，学生总是安排在教师设定好的思维过程中学习，处于学习的被动者位置，无从发挥他们的主动性与创造性。另一方面，面对沉重的升学压力和作业负担，学生的身心非常疲惫，总是习惯于也乐于被动接受信息，懒于动脑，自主性无从发挥，这也是一个不容忽视的现状。
3、师生、生生缺乏互动，游离文本。
语文课堂教学是学生、教师、文本之间对话的过程，这一过程是开放、多元、立体的三重对话。而审视现在的语文课堂，问题多由教师预设，内容多由教师掌握，结果全由教师控制，课堂活跃的主角是少数善于思考、勤于发问的学生，多数学生是听众，他们很少主动发言或基本不发言，那些基础不好、思考速度缓慢的学生，则成了对话的旁观者，被遗忘在课堂的角落里。
文本是我们实施教学的重要依据，是首要的教学资源，一篇篇文质兼美的课文是学生学习语言文字的范例，课文不仅是积累语言基础知识的极好材料，更是积淀文化、培养文学素养的精选素材，所以，好的课文要熟读精思，深刻挖掘其思想价值与人文内涵。然而，在实际教学中，有些教师只注重教学方法的创新，教学形式的新颖，要么把语文课上成了品德课，忽略了语文课应有的对语言文字的感悟和理解，要么把语文课上成了课外延伸课，过分注重课外内容的补充，虽然整个课堂外延广博，但却没有扣住文本，学生并没有与文本展开对话。另外，多媒体课件的过度使用，也容易使师生走入游离文本的误区，精美的图片、动听的音乐，往往会限制教师和学生的思维，削弱文本应有的语言和思想魅力，阻碍创造性学习的进行。
三、对策
1、确立新的课程理念。
新课程强调，课程不仅指学习材料，也不单单是学科科目，它还是一种意识，一个过程。教师是课程的实施者，更是课程的开发者、研究者，是课程开发的主体。课程意识是教师在对课程目标及内容的感知性和选择性、课程意义的反思性和敏感性、课程实施的个性和自觉性、课程生成的科学性、创造性和艺术性等方面的综合反映。在新课程理念下，中学语文课堂呈现出的不仅是知识体系的构建，更是学生的学习与生活实践的结合，教师手中的教材不再是“圣经”，它只是课程资源的一种。教师的主要任务是用教材教学生，而不是教学生学教材。教师应充分挖掘和利用一切对学生全面发展有益的课程资源，拓展学生学习空间，培养学生的创新精神和实践能力，利用网络等信息渠道提高阅读能力，在所有的教学活动中，教师与学生都不是独立存在于课程之外的，而是课程的有机组成部分，是课程的创造者和参与者，他们共同致力于课程的开发，教师不再是课程的“执行者”，而是起主导作用的研究者，主动地去研究教材、研究教法、研究学生、研究学情、研究学法。语文教师必须认识到：语文教学成败与得失不仅仅取决于教学本身，而且还受到语文课程的性质、目标及评价等因素的制约，语文教师必须树立课程意识，建构以课程为中心统摄教学过程的“大课程”观而非以教学观取代课程观。
2、关注学生的发展，培养学生的创新意识。
新课程的核心理念是“一切为了每一位学生的发展”，强调教学必须由以学科为本位转向以人的发展为本位。学生是学习和发展的主体，教师要认识到学生身心发展的规律性，熟悉不同年龄阶段学生身心发展的特点，爱护学生的好奇心、求知欲，调动学习语文的积极性，激发他们的进取意识，引导学生自己读书、自己感受事物并进行自我发现、自我分析、自我思考，从而把“要我学”的思想转化为“我要学”的动力。 语文是一门综合性和生活性很强的学科，上至天文地理，下至日常生活，内容包罗万象，教师应该为学生提供一个平等参与学习的机会，课堂上充分调动学生的积极思维，让他们大胆地发表自己的看法，提出质疑，学生有了问题才会进一步思考，才能有所发现，有所创造，才能挖掘出他们的个性潜能。如讲《报任安书》和《渔父》两篇课文，学生在分析司马迁和屈原两个人物形象时，大胆质疑，突破传统思维定向，解剖了司马迁和屈原为人的另一面，即“司马迁可否采取另一种方式对汉武帝进行劝谏？”、“屈原之死的意义”，课后又以周记的形式再让学生思考“生命的价值”，学生从不同层面谈了自己的看法，我想这是很好的“生命教育”的范例，而这种认识也会激起学生的语文学习欲望。整个教学活动过程中，充分尊重了学生的个性，还给学生心灵自由的空间，让他们独立思考，自主学习，效果很好。
3、与文本进行对话，师生产生互动。
第一，教师要与文本进行对话。教师与文本的对话，是语文教学的前提，只有教师与文本“零距离”接触，品味到文章语言的精妙，深刻感受到字里行间流淌的情感，读出自己的理解和感悟，才能在语文课堂对话中得心应手，游刃有余，也才能更好地引导学生创造性地参与文本的意义生成过程.
第二，学生要与文本进行对话。学生只有带着自己的思想深入地理解课文、感悟课文，才能与作者及其作品中的人物进行心灵的交汇和情感的交流，体察他们的境遇、感受他们的思想，从而能够站在文本的角度读出自己的想法、读出自己的体验，也才能最大限度地调动他们自身的知识和经验储备进行创造性地阅读理解。
第三，教师要与学生对话。在新课标倡导的自主、合作、探究模式下，教师应充分发挥自己的主导作用，成为学生的引路人，引导学生深入文本，并能充分展示学生的个性，尊重学生的独特感受，自由地发挥他们的创造性理解，让学生以自己的方式去解读文本。教师也要与学生“亲密接触”，进行平等的心与心的对话，能从学生角度去设置教学目标，制定教学过程与方案，探讨教学方法，找准时机引入学习的重难点，循序渐进，逐步深入，共同领悟文章的情感、境界与精神，细细品味文章语言，读出句子的内涵与情感。
4、感悟生活。
生活，是一本百科全书，学生的知识、情感体验很大程度上来源于生活的积累，来源于社会实践。中学语文课堂不仅是传授知识的课堂，更是生命化的课堂，教师要善于把课堂知识与生活结合，充分挖掘教材中丰富的素材，引导学生找出生活原型，把语文的学习和生活的现实巧妙地融合在一起，这样既有助于知识的掌握，也能激发起学生的创造热情。
“问渠那得清如许，为有源头活水来。”生活是语文的活水源头，它为语文注入了生机和活力，离开了生活，语文就成了无源之水，无本之木了。只有从生活中汲取营养、在生活中学习语文，才能让语文永葆青春，永远绽放生命之花。
叶澜教授说：“教育是基于生命的事业。”生命化的语文课堂就应着眼于全体学生的身心健康发展、着眼于学生的个性发展、着眼于培养学生的主动性和创造性、着眼于学生在社会生活中的实践体验。让我们发挥教育的多元功能，全身心投入到语文课堂中，领悟语文的内涵和真谛，感受课堂中生命的涌动和成长，快乐地放飞自己的梦想，让生命之花灿烂绽放在语文课堂上。
参考文献：
[1]冯建军．《生命与教育》．[M]教育科学出版社，2004．
[2]余文森，吴刚平．《新课程的深化与反思》．[M]北京：首都师范大学出版社，2006．
[3]田大璜．《语文生命化教育审思》．[J]文学教育，2011年第1期．