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现代学生有寒暑假，古代时学生放不放假呢？
答案是肯定的。古代的学生也休寒暑假，只是名称不一、内容不同罢了。
从汉武帝时期开始，官方创办的学校就出现了，这就是史书上记载的“太学”。太学相当于国立大学，就读的学生称作“太学生”。太学生就有假期了。隋唐时期，太学逐渐发展为“国子监”，成为那个时代国家投资创建的最高学府，在国子监里就读的学生称为“监生”。在明清一些小说中，经常可以见到“监生”一词。据史料记载，在国子监里就读并不是一件舒心的事，监生们抛家舍业、不远万里聚到京城就读，非常辛苦，于是朝廷就为这些古代的大学生们设立了休假制度。他们的假期有三种：
第一种是旬假。这种假规定每10天休息1天。有点近乎于我们现在的双休日休假制度。10天休1天，离家较近的学生可以匆匆忙忙到家里看一眼；而对于老家在外地的学生们来说，根本不够回家的行程时间，所以国子监干脆规定：旬考之后休假1天，外地学生不许回家。
第二种是“田假”。即我们现在俗称的“农忙假”。《新唐书·科举志》中明文记载：“每年五月有田假。”即每年农历五月，学生们可以休假——此时麦子成熟，学生回家下地割麦，所以称作“田假”。田假大体相当于现在的暑假，假期为一个月左右。如果学生离家较远，往返时间较长，可以向校方申请延长假期。不过，这一个月的假期是“净假期”，不包括路程上花费的时间。所以古代学生的暑假“待遇”还是较好的。
第三种是“授衣假”。《诗经》中有“九月授衣”的记载；《新唐书》中也有“九月有授衣假”的明确记载。所谓“授衣假”就是指时令进入九月（农历），已近秋天，天气渐凉，学生可以回家去取过冬的衣服。“授衣假”大体相当于寒假，假期也是一个月（不包含路上花费的时间）时间。为防止学生因长假而荒废学业，校方规定：凡逾期未返校者，一律开除学籍！这招挺管用，按史书记载，国子监的学生们极少有“超假”不返的。
那么，学生平时如果遇到了紧急事，如家中老人去世，而又未赶上“旬假”“田假”和“授衣假”，该怎么办？也好办，学生可以直接向皇帝请假，皇帝金口玉言，准几天假便休几天假。
答案是肯定的。古代的学生也休寒暑假，只是名称不一、内容不同罢了。
从汉武帝时期开始，官方创办的学校就出现了，这就是史书上记载的“太学”。太学相当于国立大学，就读的学生称作“太学生”。太学生就有假期了。隋唐时期，太学逐渐发展为“国子监”，成为那个时代国家投资创建的最高学府，在国子监里就读的学生称为“监生”。在明清一些小说中，经常可以见到“监生”一词。据史料记载，在国子监里就读并不是一件舒心的事，监生们抛家舍业、不远万里聚到京城就读，非常辛苦，于是朝廷就为这些古代的大学生们设立了休假制度。他们的假期有三种：
第一种是旬假。这种假规定每10天休息1天。有点近乎于我们现在的双休日休假制度。10天休1天，离家较近的学生可以匆匆忙忙到家里看一眼；而对于老家在外地的学生们来说，根本不够回家的行程时间，所以国子监干脆规定：旬考之后休假1天，外地学生不许回家。
第二种是“田假”。即我们现在俗称的“农忙假”。《新唐书·科举志》中明文记载：“每年五月有田假。”即每年农历五月，学生们可以休假——此时麦子成熟，学生回家下地割麦，所以称作“田假”。田假大体相当于现在的暑假，假期为一个月左右。如果学生离家较远，往返时间较长，可以向校方申请延长假期。不过，这一个月的假期是“净假期”，不包括路程上花费的时间。所以古代学生的暑假“待遇”还是较好的。
第三种是“授衣假”。《诗经》中有“九月授衣”的记载；《新唐书》中也有“九月有授衣假”的明确记载。所谓“授衣假”就是指时令进入九月（农历），已近秋天，天气渐凉，学生可以回家去取过冬的衣服。“授衣假”大体相当于寒假，假期也是一个月（不包含路上花费的时间）时间。为防止学生因长假而荒废学业，校方规定：凡逾期未返校者，一律开除学籍！这招挺管用，按史书记载，国子监的学生们极少有“超假”不返的。
那么，学生平时如果遇到了紧急事，如家中老人去世，而又未赶上“旬假”“田假”和“授衣假”，该怎么办？也好办，学生可以直接向皇帝请假，皇帝金口玉言，准几天假便休几天假。