论文部分内容阅读
《语文课程标准》指出“教师是学习活动的组织者和引导者”。我的理解是教师要善于把教学的目标任务内化为学生的内在动机，让学生了解自己的学习过程，对自己的学习活动的方式、特点及效果进行知觉和把握，对学习活动的实际操作实行控制和调节，使学生既知道自己应该干些什么，又懂得自己该怎样去干。只有这样，师生的教学活动才能同题、同步、“同频”，达到心理共鸣，保证教学信息的最佳传递，实现“主导”与“主体”的完美结合。我的感受是，要想使对话具有实效，具有“首席”地位的教师就必须在教学过程中明确什么时候该“有所为”。只有当教师在实际操作过程中对此能够了然于胸操作自如了，课堂对话的效度才会得到切实提高。
下面以《滴水穿石的启示》的教学中成功或者失败的教学片段为例，对此认识稍作阐述。
有所为之一——对话的开启
师：（台上放着的是白色的磁性“黑板”）以前，都是用粉笔在“黑板”上写字，今天第一次用“水笔”在“白板”上写字。我也学着写。跟老师一起写课题。
师：这第一次，让我得到一点启示：左手压住，右手还得小心翼翼地写。你在平时的学习生活中得到过哪些启示？
生：要想写好字，就得按照“描红——仿影——临帖”的步骤，认真地练习才行。
师：你的字一定写得好。
生：我从学骑自行车的过程中得到一点启示，那就是要大胆不怕摔倒。
师：跌倒了爬起来，再跌倒再爬起来，这也是人生的启示。上节课读了一节课，书读的怎么样了？谁来读读课题。
师：课文讲什么带给我们的启示？谁读读课题。
生：朗读课题，突出“滴水穿石”。
师：一听就明白了。我们学习“滴水穿石”有什么用？又该怎么读？
生：朗读课题，突出“启示”。
师：你读课题明白应该学什么？达到什么目标？
生：滴水穿石给我们什么启示。
师：要把“启示”理解透了，首先得学好什么？
生：理解“滴水穿石”的精神。
师：“滴水穿石”是什么样的情景？什么样的故事？它带给我们什么启示？两个目标，这节课能不能学好它？
思考：教师在对话开启时的“有所为”表现在：１．激活性：激活已有经验，引发学习动机。要创设与新课课题有关的话题情境，唤起学生对相关经历的回忆，调动背景知识，通过读题与文题碰撞，引起悬念和“信息差”，激发好奇心和求知欲，对新课学习产生急切的心理期待。２．定向性：明确学习目标，定好探究路线，选择学习方式。以往确定教学目标全部是教师的事，学生毫无参与权。教师确定教学目标时，只考虑自己教的需要，很少考虑学生学的实际需要。要提倡自主探究的主动学习，就应当让学生主动参与目标定向与过程设计，自由选择学习活动方式，使本来由教师制订的教学要求，化为学生自觉的心理需要，变“老师要我读什么和怎样读”为“我要读什么和该怎样读”。要让学生真正带着自己的问题进入阅读。总之，一定要让学生形成主动学习的角色意识、目的意识和过程意识，使学习主人的学习行为，成为自主、自觉的行动，而不是“无我”的盲目行动。
有所为之二——对话中的深入
师：“滴水穿石”是什么样的情景？什么样的故事？它带给我们什么启示？两个目标，这节课能不能学好它？打开课本。就来读滴水穿石的故事，谁能读好它，我看看你站在什么样的角度去读它。
（生自由读课文第一节。）
师：读得已经很有感情了。你读完之后，在你的脑海里出现了什么？
生：我看到水滴接连不断地滴到石头块上。
师：这样看是有高度的。你已会思考了。其实，这些比看一块奇石更重要。怎么读，才能读出惊讶之情、敬佩之情？
师：我问两个同学都看到了这情景。我读第一句话时，我看到了光滑圆润的石头。我不如你呀。我看到的都是它的外表。因为我是一个旅游的人，我看热闹去了。刚才两位看到的是什么？他在思考。
师：再读读这一节，以一个思考者去读。有什么新发现？
生１：小水滴坚持不懈，所以能把石块滴穿。
师：这是它滴穿石块的重要原因。
生２：接连不断。如果水滴不是接连不断滴在石头上，石头就不会被滴穿。
师：还有没有哪些字不能丢？
生：“几千年过去了，几万年过去了”不能丢。短时间根本滴不穿这石头。
生：“总是滴在一个地方。”
师：这是最关键的。
生：因为滴在别的地方，就算它的力量再大，也滴不穿！
师：大家通过读书，发现这些词是不能丢的。丢了，你就是去看景去了，思考就没有了。滴水穿石就什么启示也不会带给你的。而我们明白了。能不能读好它，把这些词不仅不丢掉，而且突出出来。
（生练习读，一生读。）
师：同学们，让我们把这些地方读得再长一些，体会一下滴穿这石头是多么的不容易啊！
（生齐读。）
师：我们比游人高的地方，我们不只去看景，我们还在用我们的头脑在思考。（生读）
师：读到这个地方，它不是一处景观了，而是一种精神，是每个人都要思考的不可或却的精神。（生读）
师：谁明白了“滴水穿石”的道理？说说看。（板书：目标专一持之以恒）
生１：只要我们坚持不懈地去做一件事，只要努力，不怕困难，保证能做成一件事。
生２：做事情不要三心二意、半途而废，就能实现我们美好的理想。
生３：不论做什么事情，要目标专一，要持之以恒，才能把事情做好。
师：关键两点抓住了。
生４：我们要坚持不懈地去做一件事，不论遇到什么困难，都不要退缩。
生５：坚持不懈，有决心，就能实现美好的理想。
生６：只要我们和太极洞内的水滴一样，还有什么事情做不成呢？
师：大家对这种启示有了自己的认识，并把它概括成警句、一种精神。不过，我不相信这么快你就把这样一个深刻的道理读到你的心里去了，并且把它化成你内心的东西，进入你的血液，变成你的精神。我还不相信。
思考：我处理得比较好的地方是没有停留在学生的发现上，而是力争更加“有为”，设置情境帮助学生进一步进行对比，从而深化了认识。因为没有浅尝辄止，所以教师以轻松的点拨而让学生对诵读之妙有了更为理性的认识。抓住关键词语，体会思想感情，深入地读进去，作者为什么截取这样一件事？作者难道就告诉我们这些事？从这些事中能看出什么？从这个故事中读出什么有价值的东西？汲取哪些营养？发现别人发现不了的事？这要求教师在教学中要寻找课堂教学的生长点，能够了解和发现学生每一时刻的心理状态和文化需要，及时调控课堂中的各种因素，使其达到最优化，使教学向着最有利于学生发展的方向进行。
有所为之三——对话中的点化
师：滴水穿石的启示大家都明白了，你要用这样的道理去说服别人是不够的。作者又向我们展示了三个人物，请打开课本，默读课文，作者为什么单单写这三个人。这三个人都与滴水穿石有关系，他们的什么方面与滴水穿石的哪一点相对应？
（生默读课文。）
（师板书：目标专一持之以恒）
生：因为世界上有很多人都是靠着这种精神成功的，不可能一一例举，就举这三个人做例子。
师：他说出了一点。为什么只举这三个人？
生：因为这三个人有这种滴水穿石的精神。
生：他们做事目标专一，持之以恒。
生：这三个人成就事业，都是靠这种滴水穿石的精神成就的。
师：李时珍是什么朝代人？
生：明代。
师：是古代的。爱迪生哪个国家的？
生：美国。
师：是外国的。
师：齐白石哪一时代？
生：现代。
师：也就是今天的。那现在明白了为什么选这三个人？
生：他们是古今中外的代表人物。
师：写这三个人，一是因为——
生齐说：目标专一持之以恒。
师：二是作者写这三个人告诉我们古今中外，每一个成功的人都——
生齐说：目标专一持之以恒。
生：古今中外所有成就事业的人，在前进的道路上，不都是靠着这种滴水穿石的精神才滴穿一块块顽石，最终取得成功的吗？
师：这个例子已经不要再举了。这三个人物跟“滴水穿石”有没有关系？
生：目标专一，持之以恒。
师：现在读滴水穿石的启示，心里应该是厚实多了。比刚才读那个情景，每个人心里都有了更深的认识。
思考：点化是什么？当有一条河拦在世人面前时，他不是把人背过河，而是告诉人要修桥，要游泳。教师在让学生与文本对话的过程中的“为”突出表现在：一是导引学生对话的路径上。“作者为什么单单写这三个人。这三个人都与滴水穿石有关系，他们的什么方面与滴水穿石的哪一点相对应？”写这三个人物如果不与“滴水穿石”相勾连，又怎么会揭示“启示”？二是教师在关键词语的点化上，让学生认识到“古今中外”的具体含义，让学生知道“古今中外所有成就事业的人，在前进的道路上，不都是靠着这种滴水穿石的精神才滴穿一块块顽石，最终取得成功的吗？”
有所为之四——对话中的拓展
师：他们三个人有代表性，都是具有影响力的伟人，普通人需要这样吗？
生：我看到这样一个报道：一个年轻人找工作，看到一个公司招聘，他就贸然地进去了。
师：一个青年人去公司应聘，说不定将来你也有这样的经历。
生：（接着讲）结果非常糟糕，老板随便地问了问他一些情况，让他一周后再来。结果一周后他又来了，老板的态度比上次好了一些，可也只是说，你下次再来吧！就这样，直到第五次，他终于成功了。这是一个普遍的故事。
师：这不是一个普遍的故事，而是一个普通的故事，是一个普通人。如果你是这个公司的老板，为什么要这么多次刁难这个年轻人呢？
生：因为他目标专一，持之以恒。
师：你将来干什么？你愿意做什么？
生：当老师。
师：那好啊！怎样才能成功呢？
生：我只要目标专一持之以恒，就能成功。
师：如果你成为一位教师，你要是教到一个成绩差的孩子，会不会放弃？
生：不会！我会坚持不懈地教他。
思考：作为语文教材，它的功能主要是提供一个有意义的教学情景，要打通教材与生活的联系，引导学生关注社会，与生活相通，感受到时代的气息。在相互的交往中产生交互作用，达到沟通和融合，在一种自然和谐的教学情境中实现生命主体的共同成长和发展，以形成积极的、丰富的人生态度和情感体验，把学生引向更丰富更广阔的天地。
“有所为”就得“有所不为”，“有所不为”是为了“有所为”。教学中教师也要学会在对话中等待、对话中批判、对话中放弃，以便更有效地获取。
责任编辑：孙海燕
下面以《滴水穿石的启示》的教学中成功或者失败的教学片段为例，对此认识稍作阐述。
有所为之一——对话的开启
师：（台上放着的是白色的磁性“黑板”）以前，都是用粉笔在“黑板”上写字，今天第一次用“水笔”在“白板”上写字。我也学着写。跟老师一起写课题。
师：这第一次，让我得到一点启示：左手压住，右手还得小心翼翼地写。你在平时的学习生活中得到过哪些启示？
生：要想写好字，就得按照“描红——仿影——临帖”的步骤，认真地练习才行。
师：你的字一定写得好。
生：我从学骑自行车的过程中得到一点启示，那就是要大胆不怕摔倒。
师：跌倒了爬起来，再跌倒再爬起来，这也是人生的启示。上节课读了一节课，书读的怎么样了？谁来读读课题。
师：课文讲什么带给我们的启示？谁读读课题。
生：朗读课题，突出“滴水穿石”。
师：一听就明白了。我们学习“滴水穿石”有什么用？又该怎么读？
生：朗读课题，突出“启示”。
师：你读课题明白应该学什么？达到什么目标？
生：滴水穿石给我们什么启示。
师：要把“启示”理解透了，首先得学好什么？
生：理解“滴水穿石”的精神。
师：“滴水穿石”是什么样的情景？什么样的故事？它带给我们什么启示？两个目标，这节课能不能学好它？
思考：教师在对话开启时的“有所为”表现在：１．激活性：激活已有经验，引发学习动机。要创设与新课课题有关的话题情境，唤起学生对相关经历的回忆，调动背景知识，通过读题与文题碰撞，引起悬念和“信息差”，激发好奇心和求知欲，对新课学习产生急切的心理期待。２．定向性：明确学习目标，定好探究路线，选择学习方式。以往确定教学目标全部是教师的事，学生毫无参与权。教师确定教学目标时，只考虑自己教的需要，很少考虑学生学的实际需要。要提倡自主探究的主动学习，就应当让学生主动参与目标定向与过程设计，自由选择学习活动方式，使本来由教师制订的教学要求，化为学生自觉的心理需要，变“老师要我读什么和怎样读”为“我要读什么和该怎样读”。要让学生真正带着自己的问题进入阅读。总之，一定要让学生形成主动学习的角色意识、目的意识和过程意识，使学习主人的学习行为，成为自主、自觉的行动，而不是“无我”的盲目行动。
有所为之二——对话中的深入
师：“滴水穿石”是什么样的情景？什么样的故事？它带给我们什么启示？两个目标，这节课能不能学好它？打开课本。就来读滴水穿石的故事，谁能读好它，我看看你站在什么样的角度去读它。
（生自由读课文第一节。）
师：读得已经很有感情了。你读完之后，在你的脑海里出现了什么？
生：我看到水滴接连不断地滴到石头块上。
师：这样看是有高度的。你已会思考了。其实，这些比看一块奇石更重要。怎么读，才能读出惊讶之情、敬佩之情？
师：我问两个同学都看到了这情景。我读第一句话时，我看到了光滑圆润的石头。我不如你呀。我看到的都是它的外表。因为我是一个旅游的人，我看热闹去了。刚才两位看到的是什么？他在思考。
师：再读读这一节，以一个思考者去读。有什么新发现？
生１：小水滴坚持不懈，所以能把石块滴穿。
师：这是它滴穿石块的重要原因。
生２：接连不断。如果水滴不是接连不断滴在石头上，石头就不会被滴穿。
师：还有没有哪些字不能丢？
生：“几千年过去了，几万年过去了”不能丢。短时间根本滴不穿这石头。
生：“总是滴在一个地方。”
师：这是最关键的。
生：因为滴在别的地方，就算它的力量再大，也滴不穿！
师：大家通过读书，发现这些词是不能丢的。丢了，你就是去看景去了，思考就没有了。滴水穿石就什么启示也不会带给你的。而我们明白了。能不能读好它，把这些词不仅不丢掉，而且突出出来。
（生练习读，一生读。）
师：同学们，让我们把这些地方读得再长一些，体会一下滴穿这石头是多么的不容易啊！
（生齐读。）
师：我们比游人高的地方，我们不只去看景，我们还在用我们的头脑在思考。（生读）
师：读到这个地方，它不是一处景观了，而是一种精神，是每个人都要思考的不可或却的精神。（生读）
师：谁明白了“滴水穿石”的道理？说说看。（板书：目标专一持之以恒）
生１：只要我们坚持不懈地去做一件事，只要努力，不怕困难，保证能做成一件事。
生２：做事情不要三心二意、半途而废，就能实现我们美好的理想。
生３：不论做什么事情，要目标专一，要持之以恒，才能把事情做好。
师：关键两点抓住了。
生４：我们要坚持不懈地去做一件事，不论遇到什么困难，都不要退缩。
生５：坚持不懈，有决心，就能实现美好的理想。
生６：只要我们和太极洞内的水滴一样，还有什么事情做不成呢？
师：大家对这种启示有了自己的认识，并把它概括成警句、一种精神。不过，我不相信这么快你就把这样一个深刻的道理读到你的心里去了，并且把它化成你内心的东西，进入你的血液，变成你的精神。我还不相信。
思考：我处理得比较好的地方是没有停留在学生的发现上，而是力争更加“有为”，设置情境帮助学生进一步进行对比，从而深化了认识。因为没有浅尝辄止，所以教师以轻松的点拨而让学生对诵读之妙有了更为理性的认识。抓住关键词语，体会思想感情，深入地读进去，作者为什么截取这样一件事？作者难道就告诉我们这些事？从这些事中能看出什么？从这个故事中读出什么有价值的东西？汲取哪些营养？发现别人发现不了的事？这要求教师在教学中要寻找课堂教学的生长点，能够了解和发现学生每一时刻的心理状态和文化需要，及时调控课堂中的各种因素，使其达到最优化，使教学向着最有利于学生发展的方向进行。
有所为之三——对话中的点化
师：滴水穿石的启示大家都明白了，你要用这样的道理去说服别人是不够的。作者又向我们展示了三个人物，请打开课本，默读课文，作者为什么单单写这三个人。这三个人都与滴水穿石有关系，他们的什么方面与滴水穿石的哪一点相对应？
（生默读课文。）
（师板书：目标专一持之以恒）
生：因为世界上有很多人都是靠着这种精神成功的，不可能一一例举，就举这三个人做例子。
师：他说出了一点。为什么只举这三个人？
生：因为这三个人有这种滴水穿石的精神。
生：他们做事目标专一，持之以恒。
生：这三个人成就事业，都是靠这种滴水穿石的精神成就的。
师：李时珍是什么朝代人？
生：明代。
师：是古代的。爱迪生哪个国家的？
生：美国。
师：是外国的。
师：齐白石哪一时代？
生：现代。
师：也就是今天的。那现在明白了为什么选这三个人？
生：他们是古今中外的代表人物。
师：写这三个人，一是因为——
生齐说：目标专一持之以恒。
师：二是作者写这三个人告诉我们古今中外，每一个成功的人都——
生齐说：目标专一持之以恒。
生：古今中外所有成就事业的人，在前进的道路上，不都是靠着这种滴水穿石的精神才滴穿一块块顽石，最终取得成功的吗？
师：这个例子已经不要再举了。这三个人物跟“滴水穿石”有没有关系？
生：目标专一，持之以恒。
师：现在读滴水穿石的启示，心里应该是厚实多了。比刚才读那个情景，每个人心里都有了更深的认识。
思考：点化是什么？当有一条河拦在世人面前时，他不是把人背过河，而是告诉人要修桥，要游泳。教师在让学生与文本对话的过程中的“为”突出表现在：一是导引学生对话的路径上。“作者为什么单单写这三个人。这三个人都与滴水穿石有关系，他们的什么方面与滴水穿石的哪一点相对应？”写这三个人物如果不与“滴水穿石”相勾连，又怎么会揭示“启示”？二是教师在关键词语的点化上，让学生认识到“古今中外”的具体含义，让学生知道“古今中外所有成就事业的人，在前进的道路上，不都是靠着这种滴水穿石的精神才滴穿一块块顽石，最终取得成功的吗？”
有所为之四——对话中的拓展
师：他们三个人有代表性，都是具有影响力的伟人，普通人需要这样吗？
生：我看到这样一个报道：一个年轻人找工作，看到一个公司招聘，他就贸然地进去了。
师：一个青年人去公司应聘，说不定将来你也有这样的经历。
生：（接着讲）结果非常糟糕，老板随便地问了问他一些情况，让他一周后再来。结果一周后他又来了，老板的态度比上次好了一些，可也只是说，你下次再来吧！就这样，直到第五次，他终于成功了。这是一个普遍的故事。
师：这不是一个普遍的故事，而是一个普通的故事，是一个普通人。如果你是这个公司的老板，为什么要这么多次刁难这个年轻人呢？
生：因为他目标专一，持之以恒。
师：你将来干什么？你愿意做什么？
生：当老师。
师：那好啊！怎样才能成功呢？
生：我只要目标专一持之以恒，就能成功。
师：如果你成为一位教师，你要是教到一个成绩差的孩子，会不会放弃？
生：不会！我会坚持不懈地教他。
思考：作为语文教材，它的功能主要是提供一个有意义的教学情景，要打通教材与生活的联系，引导学生关注社会，与生活相通，感受到时代的气息。在相互的交往中产生交互作用，达到沟通和融合，在一种自然和谐的教学情境中实现生命主体的共同成长和发展，以形成积极的、丰富的人生态度和情感体验，把学生引向更丰富更广阔的天地。
“有所为”就得“有所不为”，“有所不为”是为了“有所为”。教学中教师也要学会在对话中等待、对话中批判、对话中放弃，以便更有效地获取。
责任编辑：孙海燕