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广西自古以来就是一个多民族居住的地方，千百年来，壮族、汉族、瑶族、苗族、侗族、毛南族等十二个世居民族在这片土地上生息繁衍，用勤劳和智慧创造出多姿多彩的民族文化。经过岁月的沉淀和历史的选择，流传到今天的广西各民族文化，已经成为广西各民族的精神情感、道德传统、个性特征等极具凝聚力和亲和力的载体，同时也是中华民族传统文化的瑰宝。如闻名遐迩的花山崖壁画、三江侗族的程阳风雨桥、瑶族的长鼓舞等，既别具特色又是各民族智慧的结晶，在中华民族文化宝库中熠熠生辉。
在现代科技迅速发展，社会经济日益繁荣的今天，面对经济全球化趋势，民族文化传承和教育却面临着严峻的挑战。为了更好地传播民族优秀文化，近年来我校致力于广西民族文化的挖掘和普及，努力探索民族文化进校园、传承民族优秀文化的有效途径。作为初中语文教师，笔者也积极地参与到学校的民族教育教研工作中来，以语文教材为依托，深入挖掘教材中的民族文化因素，努力做到培养和提高学生的语文素养和传承民族优秀文化并举。
现行的初中语文教材中的一篇篇课文，上下几千年，纵横几万里，人生、社会、自然包罗万象，生动优美的语言、丰富多彩的内容给教师和学生展示了精彩纷呈的大千世界。这其中有不少内容与少数民族文化密切相关，这为教师在进行语文教学的同时开展民族文化教育提供了便利。通过仔细研究，笔者摸索到利用语文教材开展民族文化教育的有效策略。
一、从人物入手，探寻广西民族文化的源头和发展
七年级上册有《女娲造人》一课。古时候由于科学不发达，关于人从何而来这一问题，人们不能做出科学的解释，于是许多民族都有神创造人的传说。课文讲述的是汉民族女娲团土造人的神话故事。学习课文后，可以此为契机，引导学生了解广西少数民族特别是壮族关于神造人的传说，既丰富学生的民族文化知识，又可引导学生体会各民族间文化的特点和差异。
课文中关于女娲造人是这样描述的：
天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。这世间，无论怎样说吧，总不免显得有些荒凉寂寞。
不知道什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做女娲。据说，她一天当中能够变化七十次。有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。
添一点什么东西进去呢？
走啊走啊，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影；她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？
想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。
她把这个东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：“妈妈！”
接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。
女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。
她给她心爱的孩子取了一个名字，叫做“人”。
从《女娲造人》这个故事中我们可以看出，在汉文化中人是让天地间生气蓬勃的重要因素，人为获得生命的存在而欢呼喜悦。由此我们可自然地联想到儒家倡导的积极入世的哲学观。在壮族、瑶族等神话故事中，也有关于神造人的传说，在学完课文后，教师可引导学生查阅资料了解故事内容，并以讲故事的方式进行交流，让学生在生动活泼的学习方式中感受各民族文化的异同。
七年级下册的《木兰诗》是我国南北朝时期北方的一首乐府民歌，叙述木兰女扮男装代父从军的故事，充满传奇色彩。诗歌明朗刚健，质朴生动，具有浓郁的民歌风味，诗句中有明显的少数民族文化的影子。如“昨夜见军帖，可汗大点兵”，“不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾”。对于木兰代父从军的传奇故事学生很感兴趣，在完成诗歌学习后，可引导学生查阅广西少数民族英雄人物的故事。通过查阅广西的少数民族英雄史，学生会看到一系列的少数民族英雄人物：壮族农民起义领袖侬智高，苗族农民起义领袖张秀眉，仫佬族清官于成龙，回族抗日英雄马本斋，水族无产阶级革命战士邓恩铭等。了解这些民族英雄的英勇事迹，能极大地增强学生的民族自豪感，激发学生对少数民族文化的热爱。
二、关注民风民俗，感受丰富多彩的广西少数民族风情
八年级下册的《云南的歌会》，描绘了云南路南和迤西地区少数民族集会或节日人们聚集在一起，即兴歌唱，互相问答，游戏传情的歌会场面，蕴含着浓郁的民间文化气息，读起来生气盎然。
如山野对歌片段，文章写道：“这是种生面别开的场所，对调子的来自四方，各自蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处，彼此相去虽不多远，却互不见面。唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。或见景生情，即物起兴，用各种丰富譬喻，比赛机智才能。或用提问题方法，等待对方答解。或互嘲互赞，随事押韵，循环无端。也唱其他故事，贯穿古今，引经据典，当事人照例一本册，滚瓜熟，随口而出。”
课文将云南少数民族对歌的场面描绘得活泼有趣。在广西，壮族每年的“三月三”歌圩、在首府南宁举办的一年一度的民歌艺术节，在弘扬民族传统文化的同时不断创新，精彩纷呈。下面分别是学生收集的一些有关壮族“三月三”歌圩活动和首府南宁一年一度的民歌艺术节的相关片段：
“广西素有‘歌海’之誉，是壮族歌仙刘三姐的故乡，广西各族人民一向有爱唱民歌的习俗。刘三姐是壮族人民心目中美与爱、智慧与才能的化身。每逢节日及重大节庆活动都以唱山歌的方式互相交流，传情达意。每年农历的三月三是壮族传统的歌圩，在这一天许多壮家姑娘、小伙甚至是上了年纪的老人都会在田间、山坡上相互对唱山歌，以歌定情，以歌会友。他们带着节前已做好的五色糯米饭和彩蛋，祭祀歌仙刘三姐的神像，祈求她赐予歌才。”
“‘大地飞歌’今年迎来第十二届，按中国传统的十二地支排序，十二年已是一个轮回。今年的晚会告别民歌广场，移师新场地广西体育中心举办。整台晚会大致分为四大板块。第一板块‘红歌永流传’将以红色经典歌曲为主，经过全新包装呈现流行风格。第二板块‘青春备忘录’展现历代校园民谣，更有原创歌手登台亮相，与观众共同回味青春岁月。第三板块‘五洲快乐风’展现东盟、亚洲及世界各地的民歌风采，不同歌声唱响世界同一心声。第四板块‘民歌中华情’将中华经典民歌重新编配，展现别样经典。”
这些既保留传统特色又极富现代气息的民族文化活动，使学生真切地感受到民族文化与现代生活的有机融合，体会到民族文化的魅力。
三、聚焦艺术，寻找广西民族艺术之花
变脸是运用在川剧艺术中塑造人物的一种特技，也是揭示剧中人物内心思想感情的一种浪漫主义手法。它原指戏曲中的情绪化妆，后来指一种瞬间多次变换脸部妆容的表演特技。这种表演在许多剧种中都有，而以川剧最为著名。九年级下册教材中有戏剧《变脸》节选，教师在授课的同时，可引导学生了解广西少数民族有哪些优秀剧种，有哪些艺术绝活。
通过调查，学生发现极富广西本土特色的民族艺术，如桂剧、京族独弦琴、壮族马骨胡、瑶族长鼓舞等。独弦琴属弹拨类弦鸣乐器，因独有一根弦而被世人习称为独弦琴。演奏时，右手用贝壳或短竹片弹拨琴弦，令其发出震颤的声音，左手则同时扶摇竹竿，使声音袅袅颤变以形成旋律。马骨胡在壮语中称“冉督”、“冉列”。“冉”为胡琴统称，“督”为骨头，意即用马、骡、牛的骨头制成的胡琴，故通常称之为马骨胡或骨胡。其音色清脆明亮、悦耳动听，常用于独奏、器乐合奏，或为民间歌曲、说唱音乐、壮剧和布依戏等戏剧伴奏。广西少数民族先民以他们的聪明才智，创造出令世人称奇的艺术。
以上是笔者对民族文化传承教育的初步探索。广西优秀的民族文化异彩纷呈，语文教材本身也有许多民族文化的趣味因素。只要教师注意挖掘并选择恰当的教学方法，采取生动活泼的活动形式，学生就能学得轻松愉快、积极主动，使民族之花灿烂地盛开在语文学习园地中。
（责任编辑陈剑平）
在现代科技迅速发展，社会经济日益繁荣的今天，面对经济全球化趋势，民族文化传承和教育却面临着严峻的挑战。为了更好地传播民族优秀文化，近年来我校致力于广西民族文化的挖掘和普及，努力探索民族文化进校园、传承民族优秀文化的有效途径。作为初中语文教师，笔者也积极地参与到学校的民族教育教研工作中来，以语文教材为依托，深入挖掘教材中的民族文化因素，努力做到培养和提高学生的语文素养和传承民族优秀文化并举。
现行的初中语文教材中的一篇篇课文，上下几千年，纵横几万里，人生、社会、自然包罗万象，生动优美的语言、丰富多彩的内容给教师和学生展示了精彩纷呈的大千世界。这其中有不少内容与少数民族文化密切相关，这为教师在进行语文教学的同时开展民族文化教育提供了便利。通过仔细研究，笔者摸索到利用语文教材开展民族文化教育的有效策略。
一、从人物入手，探寻广西民族文化的源头和发展
七年级上册有《女娲造人》一课。古时候由于科学不发达，关于人从何而来这一问题，人们不能做出科学的解释，于是许多民族都有神创造人的传说。课文讲述的是汉民族女娲团土造人的神话故事。学习课文后，可以此为契机，引导学生了解广西少数民族特别是壮族关于神造人的传说，既丰富学生的民族文化知识，又可引导学生体会各民族间文化的特点和差异。
课文中关于女娲造人是这样描述的：
天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。这世间，无论怎样说吧，总不免显得有些荒凉寂寞。
不知道什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做女娲。据说，她一天当中能够变化七十次。有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。
添一点什么东西进去呢？
走啊走啊，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影；她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？
想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。
她把这个东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：“妈妈！”
接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。
女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。
她给她心爱的孩子取了一个名字，叫做“人”。
从《女娲造人》这个故事中我们可以看出，在汉文化中人是让天地间生气蓬勃的重要因素，人为获得生命的存在而欢呼喜悦。由此我们可自然地联想到儒家倡导的积极入世的哲学观。在壮族、瑶族等神话故事中，也有关于神造人的传说，在学完课文后，教师可引导学生查阅资料了解故事内容，并以讲故事的方式进行交流，让学生在生动活泼的学习方式中感受各民族文化的异同。
七年级下册的《木兰诗》是我国南北朝时期北方的一首乐府民歌，叙述木兰女扮男装代父从军的故事，充满传奇色彩。诗歌明朗刚健，质朴生动，具有浓郁的民歌风味，诗句中有明显的少数民族文化的影子。如“昨夜见军帖，可汗大点兵”，“不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾”。对于木兰代父从军的传奇故事学生很感兴趣，在完成诗歌学习后，可引导学生查阅广西少数民族英雄人物的故事。通过查阅广西的少数民族英雄史，学生会看到一系列的少数民族英雄人物：壮族农民起义领袖侬智高，苗族农民起义领袖张秀眉，仫佬族清官于成龙，回族抗日英雄马本斋，水族无产阶级革命战士邓恩铭等。了解这些民族英雄的英勇事迹，能极大地增强学生的民族自豪感，激发学生对少数民族文化的热爱。
二、关注民风民俗，感受丰富多彩的广西少数民族风情
八年级下册的《云南的歌会》，描绘了云南路南和迤西地区少数民族集会或节日人们聚集在一起，即兴歌唱，互相问答，游戏传情的歌会场面，蕴含着浓郁的民间文化气息，读起来生气盎然。
如山野对歌片段，文章写道：“这是种生面别开的场所，对调子的来自四方，各自蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处，彼此相去虽不多远，却互不见面。唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。或见景生情，即物起兴，用各种丰富譬喻，比赛机智才能。或用提问题方法，等待对方答解。或互嘲互赞，随事押韵，循环无端。也唱其他故事，贯穿古今，引经据典，当事人照例一本册，滚瓜熟，随口而出。”
课文将云南少数民族对歌的场面描绘得活泼有趣。在广西，壮族每年的“三月三”歌圩、在首府南宁举办的一年一度的民歌艺术节，在弘扬民族传统文化的同时不断创新，精彩纷呈。下面分别是学生收集的一些有关壮族“三月三”歌圩活动和首府南宁一年一度的民歌艺术节的相关片段：
“广西素有‘歌海’之誉，是壮族歌仙刘三姐的故乡，广西各族人民一向有爱唱民歌的习俗。刘三姐是壮族人民心目中美与爱、智慧与才能的化身。每逢节日及重大节庆活动都以唱山歌的方式互相交流，传情达意。每年农历的三月三是壮族传统的歌圩，在这一天许多壮家姑娘、小伙甚至是上了年纪的老人都会在田间、山坡上相互对唱山歌，以歌定情，以歌会友。他们带着节前已做好的五色糯米饭和彩蛋，祭祀歌仙刘三姐的神像，祈求她赐予歌才。”
“‘大地飞歌’今年迎来第十二届，按中国传统的十二地支排序，十二年已是一个轮回。今年的晚会告别民歌广场，移师新场地广西体育中心举办。整台晚会大致分为四大板块。第一板块‘红歌永流传’将以红色经典歌曲为主，经过全新包装呈现流行风格。第二板块‘青春备忘录’展现历代校园民谣，更有原创歌手登台亮相，与观众共同回味青春岁月。第三板块‘五洲快乐风’展现东盟、亚洲及世界各地的民歌风采，不同歌声唱响世界同一心声。第四板块‘民歌中华情’将中华经典民歌重新编配，展现别样经典。”
这些既保留传统特色又极富现代气息的民族文化活动，使学生真切地感受到民族文化与现代生活的有机融合，体会到民族文化的魅力。
三、聚焦艺术，寻找广西民族艺术之花
变脸是运用在川剧艺术中塑造人物的一种特技，也是揭示剧中人物内心思想感情的一种浪漫主义手法。它原指戏曲中的情绪化妆，后来指一种瞬间多次变换脸部妆容的表演特技。这种表演在许多剧种中都有，而以川剧最为著名。九年级下册教材中有戏剧《变脸》节选，教师在授课的同时，可引导学生了解广西少数民族有哪些优秀剧种，有哪些艺术绝活。
通过调查，学生发现极富广西本土特色的民族艺术，如桂剧、京族独弦琴、壮族马骨胡、瑶族长鼓舞等。独弦琴属弹拨类弦鸣乐器，因独有一根弦而被世人习称为独弦琴。演奏时，右手用贝壳或短竹片弹拨琴弦，令其发出震颤的声音，左手则同时扶摇竹竿，使声音袅袅颤变以形成旋律。马骨胡在壮语中称“冉督”、“冉列”。“冉”为胡琴统称，“督”为骨头，意即用马、骡、牛的骨头制成的胡琴，故通常称之为马骨胡或骨胡。其音色清脆明亮、悦耳动听，常用于独奏、器乐合奏，或为民间歌曲、说唱音乐、壮剧和布依戏等戏剧伴奏。广西少数民族先民以他们的聪明才智，创造出令世人称奇的艺术。
以上是笔者对民族文化传承教育的初步探索。广西优秀的民族文化异彩纷呈，语文教材本身也有许多民族文化的趣味因素。只要教师注意挖掘并选择恰当的教学方法，采取生动活泼的活动形式，学生就能学得轻松愉快、积极主动，使民族之花灿烂地盛开在语文学习园地中。
（责任编辑陈剑平）