【摘 要】
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中国文物艺术品拍卖行业起步晚,发端于20世纪90年代初,随着改革开放的进程逐渐蓬勃发展.三十年间,拍卖市场从江湖“捡漏”到吸引资本注入,“亿元现象”不时出现;拍卖资源由国内发掘发展到从海外回流;中国顶级文物艺术品价格逐步与西方文物艺术品价格接近;拍卖行业也随之不断调整和完善;民众对于自身历史文化的认同感更加坚定……繁荣的文物艺术品市场是国家富强、经济活跃和文化进步的象征.12月7日,北京华辰20周年庆暨2021年秋季拍卖会在北京举行,作为中国拍卖行业的开拓者和企业的经营者,从业三十年、创办华辰二十年,华辰
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中国文物艺术品拍卖行业起步晚,发端于20世纪90年代初,随着改革开放的进程逐渐蓬勃发展.三十年间,拍卖市场从江湖“捡漏”到吸引资本注入,“亿元现象”不时出现;拍卖资源由国内发掘发展到从海外回流;中国顶级文物艺术品价格逐步与西方文物艺术品价格接近;拍卖行业也随之不断调整和完善;民众对于自身历史文化的认同感更加坚定……繁荣的文物艺术品市场是国家富强、经济活跃和文化进步的象征.12月7日,北京华辰20周年庆暨2021年秋季拍卖会在北京举行,作为中国拍卖行业的开拓者和企业的经营者,从业三十年、创办华辰二十年,华辰拍卖有限公司董事长甘学军见证了中国艺术品拍卖行业的启动和发展历程.回望来时路有哪些值得总结的经验,立足当下有什么样的感受和思考,面向未来对中国拍卖业有怎样的分析和展望,记者就此对甘学军进行了专访.
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这里我想谈论两个相关问题,一是水墨画问题,二是画派问题.rn这两个话题都不是新鲜问题,但却可以由此生发开去,并从理论上进一步加以厘清.rn“水墨”的概念首先是由唐代张彦远提出的,但在与画界朋友交往时,他们对于理论的这一说法(尤其是单独论“墨”或“笔”)往往不以为然.一个重要理由,就是认为“墨”与“笔”在实际绘画创作中从来就是分不开的,而是交融一体的.这个道理很简单的,因为你用笔时不需要墨吗?反过来,你用墨时难道不依赖笔吗?
清供画是以清供物品作为专门的表现题材或以清供物品作为陪衬物绘制的图画,以静态形式摆放于案头、书架或悬挂于墙上的清供物的图式,是中国传统绘画中时常出现的一种专门题材.该题材中大多数有插花的形式.本文着重分析中国传统清供画中的插花形式,对其主要艺术特点、所绘插花植物、插花器做一次科学的归类释读,从清供画一窥中国古典插花艺术之美.
由言午画廊主办的“海上风扬——范扬禅意书画展”于9月18日至10月18日在上海宝龙艺术中心展出.展览主要展出了范扬佛教题材作品中的禅意书画作品一百余件.随后,“海上风扬——范扬画展”于9月30日至10月24日在宝龙美术馆开展,展出范扬“世事绘”系列反映现实生活的中国画作品一百余件.
国庆期间,“摩崖上的中兴颂——永州摩崖石刻拓片展”亮相中国国家博物馆,展期一个月.10月17日,“摩崖石刻中的历史与文化”学术研讨会在中国历史研究院举行,以进一步挖掘永州摩崖石刻蕴含的文化内涵和学术价值.rn本次研讨会由中国历史研究院、中共湖南省委宣传部主办,中共永州市委、永州市人民政府承办.中国社会科学院副院长、党组副书记兼中国历史研究院院长、党委书记高翔,湖南省委宣传部常务副部长蒋祖烜,永州市委书记朱洪武,中国历史研究院副院长李国强,中国书法家协会分党组书记、秘书长、一级巡视员郑晓华,半月谈杂志社副总
开封,古称东京、汴京,被称为“十朝古都七朝都会”,历史文化遗存丰厚.开封古玩市场的历史,可追溯到宋代.北宋时期,汴京(开封)商品经济活跃,不仅是当时的政治、经济、文化中心,且出现经营古董文玩的摊铺,散见于市肆中.《东京梦华录》中记载“八荒争凑,万国成通,集四海之珍奇,皆归市易”[1].“更有茶坊每五更点灯,博易买卖衣服、图画、花环、领抹之类,至晓即散,俗称\'鬼市子\'.”[2]明清之际,书店街[3]商贾云集,以经营古旧书籍、文房四宝而闻名,受到藏家的广泛关注.
关于杨柳青年画,旧时有“一年鼓一张,不知落在哪一方”的俗语.所谓“鼓”就是年画上的娃娃从纸上凸出来,变成真的,跳出来成为家庭生活中的一员[1].一方面,可见当时人们对娃娃画的喜爱,家家贴年画的时候都免不了贴上几张娃娃;另一方面,指的是娃娃画活灵活现,像是真的一样,也可见杨柳青娃娃画水平的高超.
天津市是中国四大直辖市之一,地处华北平原的东北部,属于温带季风型大陆性气候,四季分明,春季多风,夏季酷暑,秋季短暂,冬季严寒.天津也是一座滨海城市,是环渤海重要口岸,海河穿城而过,向东流入渤海.海河由北运河、永定河、大清河、子牙河、南运河等五条河流汇聚而成.滨海临河使得天津拥有了大片的滩涂,盐业发达,海产品、淡水产品丰富.天津还是一座移民城市,自古以来的驻军、贸易让中国各地乃至海外的人汇集到天津,扎根、繁衍.
自宋代以来,《瘗鹤铭》研究俨然成为一门学说.研究的困难在于以下几个方面:缺少有力的原始文献;石刻崩裂残损的过程不确定;各研究者未必亲历实地考察;伪本伪说肆行.尽管如此,其中亦不乏诸如邵亢、张壆、黄伯思、董逌、汪士鋐、张弨、陈鹏年等较大贡献者.当代也有过两次大规模的讨论,就作者问题而言,持王羲之、陶弘景、颜真卿、皮日休、王瓒、顾况、晚唐无名氏等论调的人都有.今人对《瘗鹤铭》的道学问题仅略有提及,盖拔不开石刻的道家属性与陶弘景这一人物之间的关系,才不得已置之一二言“道家大义”,故从石刻文辞来研究南北朝的道家思
每一座城市都有它的文化地标与文化记忆.在中国现代史上,由于巴黎和会条约裁定割让青岛给日本,引发五四运动,青岛开始进入康有为视野并引发他的人文关怀.康有为在流亡16年,周游世界30余国,结束流亡生活回国后,选择了归隐之地——青岛.他买下依山面海的德国旧提督楼,名为天游园,悠闲地做起了寓公,最后病逝在这里.
与杨惠东先生相交也早,算是多年旧雨.曩者,我刚到研究所从事中国画学研究工作,业余时间参与《国画家》副刊的编辑,时惠东兄正主编《国画家》.同编的生涯,所受教益提携颇多.惠东兄淹博儒雅,难能可贵者斯为“饮酒将军”(杨惠东闲章),江淮子弟的那份豪侠,正应和了“痛饮酒,熟读离骚,乃可以为名士”之句.因为相熟的关系,辛丑仲秋沽上的水香洲(清代文人张镒别业旧址)举办惠东兄客津廿余载的首次个展,我故不避浅陋承担所谓“学术主持”.《中国书画》厚谊专辑推介展出作品,因为之文以序画前.