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【摘要】学习《周易》对于提高师范生的文化素质具有重要的意义。其意义可以概括为：有利于师范生认识和继承中国传统文化的基本精神；加强自我道德教育与培养深厚的道德品质；学习“天人合一”的整体思维方式和象数思维方式从而补充“科学”思维方式的不足；加深对民族文化的理解以便更好地实现文化自觉。
【关键词】师范生;周易;教育价值
《周易》是中华经典文化的瑰宝，因其深厚精微的文化内蕴，独享“群经之首”、“大道之源”的美誉。她对于中国传统文化的许多领域都产生过深刻的影响和启迪。文化素质是师范生全面发展的基础。为了提高文化素质，师范生应当学习了解一点《周易》知识和智慧。但是由于种种原因，当代中国大陆的师范生极少学习《周易》，普遍对这门博大精深的学问知之甚少。基于《周易》课程的教学经验与研究反思，笔者认为，学习《周易》对于提高师范生的文化素质具有重要而独特的意义：
一、有利于师范生加深对中国传统文化的理解，更好地实现文化自觉
师范生文化素质教育离不开对于本土文化的深切了解。而《周易》对于中国传统文化的各个层面都产生过重要而深刻的影响。因此可以说学习《周易》是深入、系统理解中国传统文化，更好地实现文化自觉的必要途径。
《周易》对中国传统文化的影响体现在精神文化、制度文化、物质文化、行为文化等各个层面。在此仅以中国传统建筑文化和精神文化两个方面予以举例说明，便可窥全豹之一斑。
中国传统建筑方面，以古都北京城市建筑为例。整个北京城的总体规划和设计乃是以先天八卦图为依据的。在先天八卦中，乾南坤北，离东坎西。所以北京紫禁城之外的南、北、东、西四个方位上分别建有天坛、地坛、日坛、月坛四个古祭坛；天安门在前，地安门在后的设置，也是依此。天坛内主要建筑圆坛周围有四个大门，东曰泰元门，南曰昭亨门，西曰广利门，北曰成贞门，大门名称中的元、亨、利、贞四个字分别取自《周易》乾卦卦辞。北京内城“紫禁城”建筑设计与命名也体现出《周易》的重大影响。紫禁城总体成四方形，依据的是《周易》天圆地方的理念——坤为地、为方；有一条南北中轴线贯穿其中，中轴两侧建筑基本呈对称状，反映出易道推崇阴阳对称互补的原理。在中轴线的正中位置上，建有皇宫内最主要的前朝三大殿，即太和殿、中和殿、保和殿。三大殿之后建有皇宫内廷后三宫，即乾清宫、交泰宫、坤宁宫。此类居中建筑模式，完全采用的是《周易》中位为贵，中行为宜的思想。从这些重要宫殿的名称，亦充分显示出《周易》文化在古人心目中的重要地位。“太和”两字取自周易的《乾
【关键词】师范生;周易;教育价值
《周易》是中华经典文化的瑰宝，因其深厚精微的文化内蕴，独享“群经之首”、“大道之源”的美誉。她对于中国传统文化的许多领域都产生过深刻的影响和启迪。文化素质是师范生全面发展的基础。为了提高文化素质，师范生应当学习了解一点《周易》知识和智慧。但是由于种种原因，当代中国大陆的师范生极少学习《周易》，普遍对这门博大精深的学问知之甚少。基于《周易》课程的教学经验与研究反思，笔者认为，学习《周易》对于提高师范生的文化素质具有重要而独特的意义：
一、有利于师范生加深对中国传统文化的理解，更好地实现文化自觉
师范生文化素质教育离不开对于本土文化的深切了解。而《周易》对于中国传统文化的各个层面都产生过重要而深刻的影响。因此可以说学习《周易》是深入、系统理解中国传统文化，更好地实现文化自觉的必要途径。
《周易》对中国传统文化的影响体现在精神文化、制度文化、物质文化、行为文化等各个层面。在此仅以中国传统建筑文化和精神文化两个方面予以举例说明，便可窥全豹之一斑。
中国传统建筑方面，以古都北京城市建筑为例。整个北京城的总体规划和设计乃是以先天八卦图为依据的。在先天八卦中，乾南坤北，离东坎西。所以北京紫禁城之外的南、北、东、西四个方位上分别建有天坛、地坛、日坛、月坛四个古祭坛；天安门在前，地安门在后的设置，也是依此。天坛内主要建筑圆坛周围有四个大门，东曰泰元门，南曰昭亨门，西曰广利门，北曰成贞门，大门名称中的元、亨、利、贞四个字分别取自《周易》乾卦卦辞。北京内城“紫禁城”建筑设计与命名也体现出《周易》的重大影响。紫禁城总体成四方形，依据的是《周易》天圆地方的理念——坤为地、为方；有一条南北中轴线贯穿其中，中轴两侧建筑基本呈对称状，反映出易道推崇阴阳对称互补的原理。在中轴线的正中位置上，建有皇宫内最主要的前朝三大殿，即太和殿、中和殿、保和殿。三大殿之后建有皇宫内廷后三宫，即乾清宫、交泰宫、坤宁宫。此类居中建筑模式，完全采用的是《周易》中位为贵，中行为宜的思想。从这些重要宫殿的名称，亦充分显示出《周易》文化在古人心目中的重要地位。“太和”两字取自周易的《乾