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魂的事》还摆在案头，史铁生先生却已飘然离去。
我非常遗憾但不悲伤，我想这应该也是先生之所望。他在《轻轻地走与轻轻地来》中说：“死神就坐在门外的过道里，坐在幽暗处，凡人看不见的地方，一夜一夜耐心地等我。不知什么时候它就会站起来，对我说：嘿，走吧。我想那必是不由分说。但不管是什么时候，我想我大概仍会觉得有些仓促，但不会犹豫，不会拖延。”他深深了解：死是另一种存在，相对于生。
先生面对死亡的这份从容淡定由来已久。38年前，他的躯体便已被固定在小小的轮椅之上。其实我们每个人的身体或是心灵，何尝不是也被一个小小的轮椅禁锢？只不过和史铁生先生相比，我们的轮椅是无形的：稳定的职业，安逸的生活，觥筹交错的应酬，灯红酒绿的消遣。我们往往安于现状，从不考虑这无形的轮椅会带给我们什么。正在我们日渐平庸甚至沉沦堕落时，史铁生却是“心魂常在黑夜出行，脱离开残废的躯壳，脱离白昼的魔法，在尘嚣稍息的夜的世界里游逛，听所有的梦者诉说，看所有放弃了尘世角色的游魂在夜的天空和旷野中揭开另一种戏剧”。和我们渴望的肉体“逍遥游”不同，史铁生达到了心灵“逍遥游”的境界，不为外物羁绊，不受形体役使，不会因为口腹之欲而屈从心志，所以，他面对世间万物，可以从容淡定，包括死亡。
2010年年末，对于先生而言，也许是时间到了。现在，他放弃了自己的尘世角色，去寻找梦里的天堂，去寻找应有的幸福。这也是母亲生前的企盼：儿子得有一条路走向自己的幸福。
可什么是幸福？
万丈红尘，喧嚣浮躁。功名深渊，利禄泥淖，都诱惑着单纯而又缺乏定力、充满渴望而又缺乏判断能力的人们，这种境况下，有几人能超然洒脱地找到自己的幸福？造物之神冷眼旁观，看他的子民一步步走入让人欢喜让人忧的现实，也一步步走入痛苦。人之所以会有痛苦，是因为有欲望。欲望无边，能力有限，是人类与生俱来的困境，任谁也无法超越。欲望与能力之间永远也无法成正比，于是痛苦便扑面而来了，让人无可回避。能真正终结这些痛苦的，只有心！我们对物质世界的追求永远没有尽头，只有心能够真正站上幸福的巅峰！
史铁生先生应该是幸福的，他有地坛。在那里，他用心想明白了一个问题：“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实，上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”所以，一个人只要活在人世间，无论多艰难多屈辱，最重要的都不是急于求死结束生命，而是“活着”！要活得美好而精彩！生命的意义便在于这过程的美好和精彩！先生用自己残损的躯体在这滚滚红尘中活出了精彩，活出了滋味。即便后来又患上了尿毒症，他也一样坦然面对人生，一样能够从容淡定，一样脸上带着惯常的微笑。这微笑让命运之神也望而却步。
面对生命苦难时时微笑的先生让我们明白：生命的意义就在于你能创造这过程的美好与精彩，生命的价值就在于你能够镇静而又激动地欣赏这过程的美丽与悲壮。也许有人怀疑先生的路是不是通往幸福，但是我可以确定，无论它是不是通往幸福，却已经通向了我们每一个人的内心最深处。幸福在先生心中，先生在我们心中。
先生对于国人的意义远不止于让我们明白“幸福在心”的道理。在一个人们普遍丧失思考能力的国家，史铁生难能可贵地呈现了一种与众不同的姿态。他用自己的心引领国人走向自己的灵魂深处，去看清自己的懦弱和无能，进而有勇气去追逐属于自己的幸福。
先生走了，却并没有走远，依然用他的心、他的情温暖着这个冷酷的人世间，警醒着这个混沌的人世间。平凡如我一样的人，需常与先生神交晤谈，说说内心的困惑，聊聊“灵魂的事”，方可活得坦然。
我非常遗憾但不悲伤，我想这应该也是先生之所望。他在《轻轻地走与轻轻地来》中说：“死神就坐在门外的过道里，坐在幽暗处，凡人看不见的地方，一夜一夜耐心地等我。不知什么时候它就会站起来，对我说：嘿，走吧。我想那必是不由分说。但不管是什么时候，我想我大概仍会觉得有些仓促，但不会犹豫，不会拖延。”他深深了解：死是另一种存在，相对于生。
先生面对死亡的这份从容淡定由来已久。38年前，他的躯体便已被固定在小小的轮椅之上。其实我们每个人的身体或是心灵，何尝不是也被一个小小的轮椅禁锢？只不过和史铁生先生相比，我们的轮椅是无形的：稳定的职业，安逸的生活，觥筹交错的应酬，灯红酒绿的消遣。我们往往安于现状，从不考虑这无形的轮椅会带给我们什么。正在我们日渐平庸甚至沉沦堕落时，史铁生却是“心魂常在黑夜出行，脱离开残废的躯壳，脱离白昼的魔法，在尘嚣稍息的夜的世界里游逛，听所有的梦者诉说，看所有放弃了尘世角色的游魂在夜的天空和旷野中揭开另一种戏剧”。和我们渴望的肉体“逍遥游”不同，史铁生达到了心灵“逍遥游”的境界，不为外物羁绊，不受形体役使，不会因为口腹之欲而屈从心志，所以，他面对世间万物，可以从容淡定，包括死亡。
2010年年末，对于先生而言，也许是时间到了。现在，他放弃了自己的尘世角色，去寻找梦里的天堂，去寻找应有的幸福。这也是母亲生前的企盼：儿子得有一条路走向自己的幸福。
可什么是幸福？
万丈红尘，喧嚣浮躁。功名深渊，利禄泥淖，都诱惑着单纯而又缺乏定力、充满渴望而又缺乏判断能力的人们，这种境况下，有几人能超然洒脱地找到自己的幸福？造物之神冷眼旁观，看他的子民一步步走入让人欢喜让人忧的现实，也一步步走入痛苦。人之所以会有痛苦，是因为有欲望。欲望无边，能力有限，是人类与生俱来的困境，任谁也无法超越。欲望与能力之间永远也无法成正比，于是痛苦便扑面而来了，让人无可回避。能真正终结这些痛苦的，只有心！我们对物质世界的追求永远没有尽头，只有心能够真正站上幸福的巅峰！
史铁生先生应该是幸福的，他有地坛。在那里，他用心想明白了一个问题：“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实，上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”所以，一个人只要活在人世间，无论多艰难多屈辱，最重要的都不是急于求死结束生命，而是“活着”！要活得美好而精彩！生命的意义便在于这过程的美好和精彩！先生用自己残损的躯体在这滚滚红尘中活出了精彩，活出了滋味。即便后来又患上了尿毒症，他也一样坦然面对人生，一样能够从容淡定，一样脸上带着惯常的微笑。这微笑让命运之神也望而却步。
面对生命苦难时时微笑的先生让我们明白：生命的意义就在于你能创造这过程的美好与精彩，生命的价值就在于你能够镇静而又激动地欣赏这过程的美丽与悲壮。也许有人怀疑先生的路是不是通往幸福，但是我可以确定，无论它是不是通往幸福，却已经通向了我们每一个人的内心最深处。幸福在先生心中，先生在我们心中。
先生对于国人的意义远不止于让我们明白“幸福在心”的道理。在一个人们普遍丧失思考能力的国家，史铁生难能可贵地呈现了一种与众不同的姿态。他用自己的心引领国人走向自己的灵魂深处，去看清自己的懦弱和无能，进而有勇气去追逐属于自己的幸福。
先生走了，却并没有走远，依然用他的心、他的情温暖着这个冷酷的人世间，警醒着这个混沌的人世间。平凡如我一样的人，需常与先生神交晤谈，说说内心的困惑，聊聊“灵魂的事”，方可活得坦然。