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前不久和孩子一起阅读绘本《妈妈，我爱你》。该绘本的封面与封底内含五个关键词：了解、懂得、接纳、陪伴、享受。这也是绘本里的妈妈所坚持的教育理念，贯穿故事的始终。作为教育工作者，读罢这一绘本，我不禁再次审视自己的教育观和儿童观——了解、懂得、接纳、陪伴、享受，这不仅是构建良好亲子关系的关键，也是构建良好师生关系的关键。
关于了解。人具有很强的主观性思维，无论是与一个人相处，还是与一群人相处，首要的就是做到了解。尤其是当我们面对身心发展都处于快速变化中的孩子时，想走近他们身边，聆听他们的内心，必须先要了解他们的诉求。唯有搞清楚、弄明白他们的所思所想，才能让我们在与他们接触的过程中不至于陷入“无准备”的尴尬境地，也才能更加科学、更加有效地对其进行一定的教育影响。
关于懂得。当你在了解的基础上，对一个人有了更深层的懂得之后，就能够站在他的立场上思考问题，就容易产生共鸣；有了换位思考和共鸣之后，就时常会心怀慈悲。其实，比起了解学生，懂得他们更会让我们将自己放在与之同等的高度。我们与学生相处，了解是基础，懂得则让我们愿意去贴近他们，而非站在“师道尊严”的制高点以成人的视角俯视他们。
关于接纳。教师与学生相处，不可能事事、时时顺心，孩子的天性会时常与我们固守的成人世界的价值评价标准相冲突，这就需要教师拥有一颗真正接纳学生的心，有一颗真正包容学生的心。作为教师，要善于发现和放大学生身上的优点和闪光点，并及时传递出欣赏和接纳之意，学生渴望被赏识、被接纳，在不断的强化过程中能够形成良性循环。
关于陪伴。对于家庭教育来说，有一个很多人赞同的观点，那就是“最好的教育是陪伴”。父母多陪在孩子的身边，通过自己的言行举止达到一种“润物无声”的教育境界，这比任何其他言语上的说教都要来得实在、有用。
关于享受。对于教师而言，其职业认同需要经历从敬业到精业再到乐业的过程。“泰州学派”的创始人王艮在《乐学歌》中这样认为：“乐是乐此学，学是学此乐。不乐不是学，不学不是乐。”孔子也认为，知之者不如好之者，好之者不如乐之者。可见，要想将平凡的教育工作做到极致，离不开在工作中享受快乐。我们所理解的“快乐”，除了自我悦纳，以及一些看得见的荣誉和奖励，更重要的就是享受与我们的教育对象——学生的和睦相处。
关于了解。人具有很强的主观性思维，无论是与一个人相处，还是与一群人相处，首要的就是做到了解。尤其是当我们面对身心发展都处于快速变化中的孩子时，想走近他们身边，聆听他们的内心，必须先要了解他们的诉求。唯有搞清楚、弄明白他们的所思所想，才能让我们在与他们接触的过程中不至于陷入“无准备”的尴尬境地，也才能更加科学、更加有效地对其进行一定的教育影响。
关于懂得。当你在了解的基础上，对一个人有了更深层的懂得之后，就能够站在他的立场上思考问题，就容易产生共鸣；有了换位思考和共鸣之后，就时常会心怀慈悲。其实，比起了解学生，懂得他们更会让我们将自己放在与之同等的高度。我们与学生相处，了解是基础，懂得则让我们愿意去贴近他们，而非站在“师道尊严”的制高点以成人的视角俯视他们。
关于接纳。教师与学生相处，不可能事事、时时顺心，孩子的天性会时常与我们固守的成人世界的价值评价标准相冲突，这就需要教师拥有一颗真正接纳学生的心，有一颗真正包容学生的心。作为教师，要善于发现和放大学生身上的优点和闪光点，并及时传递出欣赏和接纳之意，学生渴望被赏识、被接纳，在不断的强化过程中能够形成良性循环。
关于陪伴。对于家庭教育来说，有一个很多人赞同的观点，那就是“最好的教育是陪伴”。父母多陪在孩子的身边，通过自己的言行举止达到一种“润物无声”的教育境界，这比任何其他言语上的说教都要来得实在、有用。
关于享受。对于教师而言，其职业认同需要经历从敬业到精业再到乐业的过程。“泰州学派”的创始人王艮在《乐学歌》中这样认为：“乐是乐此学，学是学此乐。不乐不是学，不学不是乐。”孔子也认为，知之者不如好之者，好之者不如乐之者。可见，要想将平凡的教育工作做到极致，离不开在工作中享受快乐。我们所理解的“快乐”，除了自我悦纳，以及一些看得见的荣誉和奖励，更重要的就是享受与我们的教育对象——学生的和睦相处。