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朱小蔓先生是我国情感教育研究的开拓者和实践者。20世纪80年代中期，她开始从伦理学角度研究道德情感问题，之后转入教育学领域，从情感维度观察和思考教育问题，走上了情感教育研究与实践的道路。朱小蔓先生在不同工作阶段，遇到了不同的特殊学生群体，从情感角度关怀他们的成长和发展是她情感教育研究和实践的重要组成部分。众所周知，朱小蔓先生以大爱帮助残疾青年侯晶晶拓展生命成长空间，培养“中国首位轮椅上的女博士”的教育事迹就是我国教育界的佳话。
一、从全纳教育角度关照特殊学生群体教育
1994年，联合国教科文组织在西班牙萨拉曼卡召开的“世界特教大会”上，首次提出全纳教育概念，主要针对的是关于残疾学生和其他在主流学校就读的有“特殊需要”学生的教育，进而全纳教育被认为与接纳“不良行为”儿童有关。目前，从更广泛的意义上来讲，全纳教育被看作是克服歧视、关注易受排斥的弱势群体的教育。2005年，联合国教科文组织发布的《全纳教育指南：确保全民教育的通路》中对全纳教育的定义是，全纳教育是通过增加学习、文化和社区参与，减少教育系统内外的排斥，应对所有学习者的多样化需求，并对其做出反应的过程。它以覆盖所有适龄儿童为共识，以常规体制负责所有儿童为信念。总而言之，全纳和排斥是密切联系的，全纳就是要积极消除排斥，全納所关注的是所有在校的儿童和年轻人，而且，为他们接受教育排除各种障碍。
朱小蔓先生曾经两度在联合国教科文组织工作，在南京师范大学工作期间曾以副校长身份兼任联合国教科文组织国际农村教育研究中心（南京基地）主任，以及在北京师范大学工作后，担任由河北迁址北京的联合国教科文组织国际农村教育研究中心主任。这种工作经历对开阔她的研究视野相当重要，使她能够站在全世界的层面和高度来思考和研究教育问题，也促成了她从全纳教育理念出发，对待教育对象，并始终把它作为自己坚守的教育基本准则。当前，我国正处于社会转型时期，随着社会变迁，各种各样的特殊学生群体随之出现，既包括各类残疾学生，还包括农村留守儿童、城市流动儿童，以及单亲家庭和离异家庭的学生，各种问题学生，甚至女生群体等。这些特殊学生群体在某些方面存在特殊性，而且还影响着他们的成长和发展。朱小蔓先生认为，我们需要从全纳教育角度思考这些特殊学生群体教育问题，了解他们的特殊需要，给予他们情感关怀以促进他们的健康成长。
二、对不同特殊学生群体情感关怀教育的思考
朱小蔓先生认为，情感是人的精神成长的一个重要的向度，是整体性表达人的精神发育的外部表征，也是反映人的生命态度的重要表征。情感的存在、表达方式及其质量反映着人整个的精神面貌和生命质量。情感关怀是指通过满足个体基本的情感需求以激发和唤醒他们的内在力量，促进他们成长为真正的人。朱小蔓先生认为，对于不同的特殊学生群体来讲，由于他们自身具体的处境不同，所以情感关怀的内容也是不同的。
农村留守儿童心灵关怀教育。2002—2007年，朱小蔓先生在中央教科所工作期间主持了全国哲学社会科学“十五”规划（教育类）国家重点课题“新三片地区教育均衡研究”，在湖北开展农村教育调查研究，之后在新疆、江苏、江西、安徽、广西等省区进行农村教育调查研究，当时就注意到农村留守儿童教育问题，并提出了关爱农村留守儿童的教育建议。由于父母外出务工，留守儿童长期处于亲情缺失的状态之中，容易出现孤独、寂寞、消沉等消极心理，以及逃学、自杀、犯罪等消极行为。对留守儿童的心灵关怀就是教师在对留守儿童的留守生活处境积极关注的基础上，对他们投注积极的情感反应，使他们感受到情感的慰藉，唤醒他们的心灵，激发他们的主观能动性，使他们形成积极健康的心态，自信、自强地面对留守生活，获得健康的成长和发展。当留守儿童打开心扉，向教师倾诉生活中的遭遇，并得到教师的同情、理解、期待等积极情感反应之后，他们就会获得尊重感和平等感，感受到自身存在的价值和意义，内心会产生自信和精神生命力，会对自己的留守生活做出重新理解，看到希望，并感受到生活的乐趣和意义。
农民工随迁儿童的城乡理解教育。2008年上半年，朱小蔓先生当时任职的联合国教科文组织国际农村教育研究与培训中心和浙江教育学院（现已更名为浙江外国语学院）经过多次磋商，在浙江设立“联合国教科文组织农村教育与培训中心浙江工作基地”，城乡理解教育项目是双方讨论、协商合作开展的第一期教育研究项目。城乡理解教育是为了促进当前我国城市化进程中跟随父母进城生活和学习的农民工随迁儿童与城市儿童的良好融合而提出的教育理念。城乡理解教育积极回应当前中国社会转型，城乡之间大规模人口流动的社会现实，探讨并丰富城市化进程中教育的内涵，希望通过发挥教育的功能，引导和推动不同区域人们客观地认识城乡的历史和现状，公正地看待城乡不同的发展特征和发展进程，树立相互尊重的意识，通过有效的交流，增加理解，增加信任，相互接纳，消除歧视和社会排斥，促进城市化进程中农村人口融入城市生活，促进社会群体之间的良好融合，促进社会健康发展。该项研究在浙江工作基地的协助下，在自愿申报的基础上，在浙江选取实验学校40所进行试点，分三批对实验学校进行了授牌。
女生的情感关怀教育。中国陶行知研究会下设有女子教育专业委员会，朱小蔓先生任中国陶行知研究会会长期间，多次参加了女子教育专业委员会的相关研讨活动。她认为镇江崇实女子中学致力于培养“独立、关爱、知性、优雅”的女生，是女子学校中具有代表性的学校。朱小蔓先生认为，与男生相比，就一般而言，女生情感同情、友善、易感性强、敏感、脆弱、易波动、内敛、含蓄、细致、周到、同理心比较强。而且，女生自尊心强，自我约束力强，竞争意识和群体意识强。此外，人文科学学习可以发挥女生智力优长，因为女生的语言表达能力、身体动觉、音乐韵律、情绪感受、他心想象、形象思维、直观思维、图景思维和记忆等方面具有优势。女生因其情感发育的特征，有可能形成优秀的情感品质、培养突出的情感能力，女生教育可以运用情感性机制优化教育过程，实现良好教育目标。她还特别强调，女性对民族文化传承、道德教养是根基性的影响，女校则更为集中地肩负着民族文化传承的未来的教育。承办女校要基于女生接受教育的特点，创设安全美好的学习环境，探索适宜女生身心发展的课程体系，建构女生情感发展的关切模式，通过个性化、合作式、关注心灵的情感性的教育提升女性教育的文化资本，促进女生道德情感健康的发展及学业自信，应对未来世界的富有挑战的环境。 资优生的情感关怀教育。通俗地讲，资优生就是智力条件比较优秀，智商高、天赋好的学生。在当前我国主要以智育成绩作为升学指标的现实境遇下，资优生能够获得更多的教育机会和教育资源，也更容易成为名校学生。但是，近些年来发生的清华大学学生向熊猫泼洒硫酸事件、复旦大学研究生给室友投毒事件等，暴露了当前我们对资优生的培养还存在疏漏和不足，疏忽了对他们的情感、道德，以及价值观等方面的关怀和教育。正是在这个意义上，对资优生的情感关怀教育，对资优生个体健康成长和社会和谐发展都至关重要。朱小蔓先生认为，资优生具有高智商，他们必须具有高情感能力与之相匹配。如果他们的情感能力与其高智商不匹配的话，二者之间就会出现失调，即智商很高，但是情感能力却很弱。这种失调会以他们表现木讷、不会协调人际关系、不会与人和谐相处等形式表现出来，反过来影响了他们高智商的发挥。早在20世纪90年代，朱小蔓先生在江苏的中小学校做情感教育实验研究的时候，她就关注到对资优生的情感关怀教育问题。比如，南京某中学每个星期天都有半天时间安排学生上街，观察街道上来往的路人，以及各種社会百态，跟路人攀谈，了解社会民生，通过这样的社会实践活动来培养学生关注社会生活和民生的意识，以及与人交往的能力。总之，对资优生的教育不能仅仅关注他们的智力发展，更要关怀他们的情感、道德，以及价值观，只有这样，他们自身智力优势才能获得更好的发展，也才能运用到正确和正当的方面，对社会和国家做出更大的贡献。
三、特殊学生群体教育中情感关怀关系的建立
朱小蔓先生认为，每个人都是一个个生命体，每个生命都与外部世界、他人发生联结，在种种或远或近的关系中度过生命，获得属于自己的独特生命感受与经验。这种生命联结感体验是个体生命成长和发展的重要机制。具体到教育活动中，学生与教师之间的生命联结感体验也是他们生命成长的重要机制，把这种学生和教师之间的生命联结具体化，就是师生关系。朱小蔓先生从自身多年从事情感教育研究与实践的经历和体验出发，认为教育者和学生之间的关系状态是实施情感教育的关键和核心，直接影响着情感教育的效果。对特殊学生群体的情感关怀也是依赖于这种关系实现的，情感关怀关系是特殊学生群体教育的基础。如果没有建立起情感关怀关系的话，对特殊学生群体的情感关怀就会成为一句空话。当然，这种情感关怀关系是一种人与人之间的关系，是特殊学生群体和他们周围的人之间的关系，包括师生关系、亲子关系、同伴关系等，是一种微观层面的影响和教育。
朱小蔓先生特别强调，一般来讲，关怀关系具有对称性。但是，在一些特殊的关系中，关怀关系是不对称的、单向的，比如医生和患者之间、父母与未成年的子女之间、教师与未成年的学生之间的关系就是不对称的。探讨对特殊学生群体情感关怀关系建立问题时也必须认识到，由于特殊学生群体都属于未成年人，他们的关怀意识和关怀能力还处在发展之中，所以，教师和特殊学生之间的情感关怀关系在很大程度上是不对称的、单向的，即更多的是教师对学生的关怀。教师对此有清楚的认识是至关重要的。此外，我们还要认识到，关怀关系建立的基础是爱，没有爱，关怀关系难以建立。具体到教育关系中，就是教师对教育的爱、对学生的爱，这是师生之间关怀关系建立和维系的基础和纽带。通过爱的力量，学生个体生命才可能以整全的状态建立更好的自我内部以及与外界他者之间联结并获得意义，这也会成为激活学生生命的巨大力量。
在对特殊学生群体情感关怀教育过程中，教师要主动建构情感关怀关系，这需要教师自身具备相应的素质和能力。朱小蔓先生在《情感教育论纲》中指出：“情感，以及生活中的情感体验给予人的特殊而微妙的作用往往是事件性、积淀性和过程性的，无法追求短期外显性的效果和整体性变化，因此，致力于情感教育要有耐心。”这意味着，教师在与学生相处的过程中，具有耐心品质是首要的，这也说明了教师的情感素质和能力的养成不是一蹴而就的，而是逐渐生成的，伴随着教师的人生经历和教育经验的丰富，他们对人性的认识和理解才会逐渐深刻，情感发展才会趋于稳健，情感能力才会增强。她还指出成人对儿童的五种良好的情感反应包括：一是关爱和呵护;二是肯定和鼓励;三是期待和信任;四是严谨和严格;五是容忍和宽容。教师对学生的积极情感反应也是教师构建关怀性师生关系的基础。自2015年以来，朱小蔓先生主持的香港田家炳教育基金会“教师情感素质提升行动”项目，以教师情感表达为切入口，与中小学幼儿园教师一起就师生交往中的师生表情、语言和行为开展行动研究。情感表达在情绪能力范畴中更有综合性，也更为直观。它包括表情、肢体表达、口头语言表达、书面语言表达，它以情绪辨识、理解为基础，有适切回应、对话求证以及情绪管理的能力。所以说，教师情感素质在本质上源于教师内在的教育人文精神与修养，情感表达是教师内在的教育人文精神和修养的外化，具有一些显性特征和可观测方面，可以通过行动研究加以锻炼和改善。总而言之，教师是建构情感关怀关系的主导者，需要具备情感表达与沟通的意识和能力。
马多秀 宝鸡文理学院教授、硕士研究生导师、社科处副处长，主要从事情感教育、德育原理、农村教育等方面的教学和研究工作。主持教育部人文社科项目2项，陕西省社科基金项目2项，陕西省科技厅软科学项目1项，陕西省社科联项目1项，陕西省教育厅项目2项。
一、从全纳教育角度关照特殊学生群体教育
1994年，联合国教科文组织在西班牙萨拉曼卡召开的“世界特教大会”上，首次提出全纳教育概念，主要针对的是关于残疾学生和其他在主流学校就读的有“特殊需要”学生的教育，进而全纳教育被认为与接纳“不良行为”儿童有关。目前，从更广泛的意义上来讲，全纳教育被看作是克服歧视、关注易受排斥的弱势群体的教育。2005年，联合国教科文组织发布的《全纳教育指南：确保全民教育的通路》中对全纳教育的定义是，全纳教育是通过增加学习、文化和社区参与，减少教育系统内外的排斥，应对所有学习者的多样化需求，并对其做出反应的过程。它以覆盖所有适龄儿童为共识，以常规体制负责所有儿童为信念。总而言之，全纳和排斥是密切联系的，全纳就是要积极消除排斥，全納所关注的是所有在校的儿童和年轻人，而且，为他们接受教育排除各种障碍。
朱小蔓先生曾经两度在联合国教科文组织工作，在南京师范大学工作期间曾以副校长身份兼任联合国教科文组织国际农村教育研究中心（南京基地）主任，以及在北京师范大学工作后，担任由河北迁址北京的联合国教科文组织国际农村教育研究中心主任。这种工作经历对开阔她的研究视野相当重要，使她能够站在全世界的层面和高度来思考和研究教育问题，也促成了她从全纳教育理念出发，对待教育对象，并始终把它作为自己坚守的教育基本准则。当前，我国正处于社会转型时期，随着社会变迁，各种各样的特殊学生群体随之出现，既包括各类残疾学生，还包括农村留守儿童、城市流动儿童，以及单亲家庭和离异家庭的学生，各种问题学生，甚至女生群体等。这些特殊学生群体在某些方面存在特殊性，而且还影响着他们的成长和发展。朱小蔓先生认为，我们需要从全纳教育角度思考这些特殊学生群体教育问题，了解他们的特殊需要，给予他们情感关怀以促进他们的健康成长。
二、对不同特殊学生群体情感关怀教育的思考
朱小蔓先生认为，情感是人的精神成长的一个重要的向度，是整体性表达人的精神发育的外部表征，也是反映人的生命态度的重要表征。情感的存在、表达方式及其质量反映着人整个的精神面貌和生命质量。情感关怀是指通过满足个体基本的情感需求以激发和唤醒他们的内在力量，促进他们成长为真正的人。朱小蔓先生认为，对于不同的特殊学生群体来讲，由于他们自身具体的处境不同，所以情感关怀的内容也是不同的。
农村留守儿童心灵关怀教育。2002—2007年，朱小蔓先生在中央教科所工作期间主持了全国哲学社会科学“十五”规划（教育类）国家重点课题“新三片地区教育均衡研究”，在湖北开展农村教育调查研究，之后在新疆、江苏、江西、安徽、广西等省区进行农村教育调查研究，当时就注意到农村留守儿童教育问题，并提出了关爱农村留守儿童的教育建议。由于父母外出务工，留守儿童长期处于亲情缺失的状态之中，容易出现孤独、寂寞、消沉等消极心理，以及逃学、自杀、犯罪等消极行为。对留守儿童的心灵关怀就是教师在对留守儿童的留守生活处境积极关注的基础上，对他们投注积极的情感反应，使他们感受到情感的慰藉，唤醒他们的心灵，激发他们的主观能动性，使他们形成积极健康的心态，自信、自强地面对留守生活，获得健康的成长和发展。当留守儿童打开心扉，向教师倾诉生活中的遭遇，并得到教师的同情、理解、期待等积极情感反应之后，他们就会获得尊重感和平等感，感受到自身存在的价值和意义，内心会产生自信和精神生命力，会对自己的留守生活做出重新理解，看到希望，并感受到生活的乐趣和意义。
农民工随迁儿童的城乡理解教育。2008年上半年，朱小蔓先生当时任职的联合国教科文组织国际农村教育研究与培训中心和浙江教育学院（现已更名为浙江外国语学院）经过多次磋商，在浙江设立“联合国教科文组织农村教育与培训中心浙江工作基地”，城乡理解教育项目是双方讨论、协商合作开展的第一期教育研究项目。城乡理解教育是为了促进当前我国城市化进程中跟随父母进城生活和学习的农民工随迁儿童与城市儿童的良好融合而提出的教育理念。城乡理解教育积极回应当前中国社会转型，城乡之间大规模人口流动的社会现实，探讨并丰富城市化进程中教育的内涵，希望通过发挥教育的功能，引导和推动不同区域人们客观地认识城乡的历史和现状，公正地看待城乡不同的发展特征和发展进程，树立相互尊重的意识，通过有效的交流，增加理解，增加信任，相互接纳，消除歧视和社会排斥，促进城市化进程中农村人口融入城市生活，促进社会群体之间的良好融合，促进社会健康发展。该项研究在浙江工作基地的协助下，在自愿申报的基础上，在浙江选取实验学校40所进行试点，分三批对实验学校进行了授牌。
女生的情感关怀教育。中国陶行知研究会下设有女子教育专业委员会，朱小蔓先生任中国陶行知研究会会长期间，多次参加了女子教育专业委员会的相关研讨活动。她认为镇江崇实女子中学致力于培养“独立、关爱、知性、优雅”的女生，是女子学校中具有代表性的学校。朱小蔓先生认为，与男生相比，就一般而言，女生情感同情、友善、易感性强、敏感、脆弱、易波动、内敛、含蓄、细致、周到、同理心比较强。而且，女生自尊心强，自我约束力强，竞争意识和群体意识强。此外，人文科学学习可以发挥女生智力优长，因为女生的语言表达能力、身体动觉、音乐韵律、情绪感受、他心想象、形象思维、直观思维、图景思维和记忆等方面具有优势。女生因其情感发育的特征，有可能形成优秀的情感品质、培养突出的情感能力，女生教育可以运用情感性机制优化教育过程，实现良好教育目标。她还特别强调，女性对民族文化传承、道德教养是根基性的影响，女校则更为集中地肩负着民族文化传承的未来的教育。承办女校要基于女生接受教育的特点，创设安全美好的学习环境，探索适宜女生身心发展的课程体系，建构女生情感发展的关切模式，通过个性化、合作式、关注心灵的情感性的教育提升女性教育的文化资本，促进女生道德情感健康的发展及学业自信，应对未来世界的富有挑战的环境。 资优生的情感关怀教育。通俗地讲，资优生就是智力条件比较优秀，智商高、天赋好的学生。在当前我国主要以智育成绩作为升学指标的现实境遇下，资优生能够获得更多的教育机会和教育资源，也更容易成为名校学生。但是，近些年来发生的清华大学学生向熊猫泼洒硫酸事件、复旦大学研究生给室友投毒事件等，暴露了当前我们对资优生的培养还存在疏漏和不足，疏忽了对他们的情感、道德，以及价值观等方面的关怀和教育。正是在这个意义上，对资优生的情感关怀教育，对资优生个体健康成长和社会和谐发展都至关重要。朱小蔓先生认为，资优生具有高智商，他们必须具有高情感能力与之相匹配。如果他们的情感能力与其高智商不匹配的话，二者之间就会出现失调，即智商很高，但是情感能力却很弱。这种失调会以他们表现木讷、不会协调人际关系、不会与人和谐相处等形式表现出来，反过来影响了他们高智商的发挥。早在20世纪90年代，朱小蔓先生在江苏的中小学校做情感教育实验研究的时候，她就关注到对资优生的情感关怀教育问题。比如，南京某中学每个星期天都有半天时间安排学生上街，观察街道上来往的路人，以及各種社会百态，跟路人攀谈，了解社会民生，通过这样的社会实践活动来培养学生关注社会生活和民生的意识，以及与人交往的能力。总之，对资优生的教育不能仅仅关注他们的智力发展，更要关怀他们的情感、道德，以及价值观，只有这样，他们自身智力优势才能获得更好的发展，也才能运用到正确和正当的方面，对社会和国家做出更大的贡献。
三、特殊学生群体教育中情感关怀关系的建立
朱小蔓先生认为，每个人都是一个个生命体，每个生命都与外部世界、他人发生联结，在种种或远或近的关系中度过生命，获得属于自己的独特生命感受与经验。这种生命联结感体验是个体生命成长和发展的重要机制。具体到教育活动中，学生与教师之间的生命联结感体验也是他们生命成长的重要机制，把这种学生和教师之间的生命联结具体化，就是师生关系。朱小蔓先生从自身多年从事情感教育研究与实践的经历和体验出发，认为教育者和学生之间的关系状态是实施情感教育的关键和核心，直接影响着情感教育的效果。对特殊学生群体的情感关怀也是依赖于这种关系实现的，情感关怀关系是特殊学生群体教育的基础。如果没有建立起情感关怀关系的话，对特殊学生群体的情感关怀就会成为一句空话。当然，这种情感关怀关系是一种人与人之间的关系，是特殊学生群体和他们周围的人之间的关系，包括师生关系、亲子关系、同伴关系等，是一种微观层面的影响和教育。
朱小蔓先生特别强调，一般来讲，关怀关系具有对称性。但是，在一些特殊的关系中，关怀关系是不对称的、单向的，比如医生和患者之间、父母与未成年的子女之间、教师与未成年的学生之间的关系就是不对称的。探讨对特殊学生群体情感关怀关系建立问题时也必须认识到，由于特殊学生群体都属于未成年人，他们的关怀意识和关怀能力还处在发展之中，所以，教师和特殊学生之间的情感关怀关系在很大程度上是不对称的、单向的，即更多的是教师对学生的关怀。教师对此有清楚的认识是至关重要的。此外，我们还要认识到，关怀关系建立的基础是爱，没有爱，关怀关系难以建立。具体到教育关系中，就是教师对教育的爱、对学生的爱，这是师生之间关怀关系建立和维系的基础和纽带。通过爱的力量，学生个体生命才可能以整全的状态建立更好的自我内部以及与外界他者之间联结并获得意义，这也会成为激活学生生命的巨大力量。
在对特殊学生群体情感关怀教育过程中，教师要主动建构情感关怀关系，这需要教师自身具备相应的素质和能力。朱小蔓先生在《情感教育论纲》中指出：“情感，以及生活中的情感体验给予人的特殊而微妙的作用往往是事件性、积淀性和过程性的，无法追求短期外显性的效果和整体性变化，因此，致力于情感教育要有耐心。”这意味着，教师在与学生相处的过程中，具有耐心品质是首要的，这也说明了教师的情感素质和能力的养成不是一蹴而就的，而是逐渐生成的，伴随着教师的人生经历和教育经验的丰富，他们对人性的认识和理解才会逐渐深刻，情感发展才会趋于稳健，情感能力才会增强。她还指出成人对儿童的五种良好的情感反应包括：一是关爱和呵护;二是肯定和鼓励;三是期待和信任;四是严谨和严格;五是容忍和宽容。教师对学生的积极情感反应也是教师构建关怀性师生关系的基础。自2015年以来，朱小蔓先生主持的香港田家炳教育基金会“教师情感素质提升行动”项目，以教师情感表达为切入口，与中小学幼儿园教师一起就师生交往中的师生表情、语言和行为开展行动研究。情感表达在情绪能力范畴中更有综合性，也更为直观。它包括表情、肢体表达、口头语言表达、书面语言表达，它以情绪辨识、理解为基础，有适切回应、对话求证以及情绪管理的能力。所以说，教师情感素质在本质上源于教师内在的教育人文精神与修养，情感表达是教师内在的教育人文精神和修养的外化，具有一些显性特征和可观测方面，可以通过行动研究加以锻炼和改善。总而言之，教师是建构情感关怀关系的主导者，需要具备情感表达与沟通的意识和能力。
马多秀 宝鸡文理学院教授、硕士研究生导师、社科处副处长，主要从事情感教育、德育原理、农村教育等方面的教学和研究工作。主持教育部人文社科项目2项，陕西省社科基金项目2项，陕西省科技厅软科学项目1项，陕西省社科联项目1项，陕西省教育厅项目2项。