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关注人，关心人的精神发育过程，研究人顺天赋培育的生命过程，大概是所有从事教育研究的学者心底最柔软的且发自初心的事情。朱小蔓先生作为国内开创情感教育的先锋学者，对情感教育的研究也是如此。尤其是对儿童情感教育的关注，是她对儿童的热爱、真诚、笃信的外在表达，研究那些促进儿童精神成长的最初的基础性情感，理清并阐释它们的良序健康培育引起的与价值观、认知结构、素质教育、生命质量交互促进的影响，始终是朱小蔓先生心系的一方绿洲。
一、儿童情绪情感发展的特征与意义
情感对儿童的影响之大，远远超出人们的预料。情感是人类精神生命的源泉，是个体精神力量的支柱。精神生命的质量起步于早期的情绪与情感生活状态。儿童情感体验和情感态度的形成，开始得很早，早在婴幼儿时期就受到种种影响。在父母与子女日常生活交往沟通中，暗含各种情感倾向的交流。在情感性交流的浸润中，儿童逐渐形成对周围社会、对重要他人以及对自己的种种态度和观念。这种情感上的“定势”，将会影响他们对整个社会以及未来人生的方方面面。因此，教育的任务不仅是教授学生不断增多知识，促进其智力发育，而且是使他幼年阶段就形成一种稳定、深刻的内部状态，一种类似精神品质的聚焦，使他不仅在童年，还在未来人生中朝着一个确定的方向前进。教育不仅在于一定的塑造和规范作用，更在于唤醒、激起和促进精神自立的过程中鼓励和培养其自我教育，而这一过程无不是在丰富而深刻的情感体验中完成的。儿童来到学校时，记得最清楚的是爱、恨、欢乐、恐惧、善和恶，也就是说，他们记得最清楚的是人类最深邃的情感滋味。正是儿童早期形成的深刻的情感体验对其日后人生方向以及人格发育有着至关重要的影响，为此朱小蔓先生开启了对儿童早期情感发育的研究，得出一些明晰的认识，如儿童早期情感具有早发性、强动力性、奠基性特质。
首先，情感具有早发性。人早期比较原始自然的情感，与生俱来，情感发展伴随人的一生。其发生比语言早，而消退一般要比语言晚，且伴隨较强烈的生理活动的反应。在生命早期，如果有恰当的情感应答关系，儿童的正当情感需求得到顺畅表达。这种顺畅的情感经验带来的安全感、自我悦纳感和惬意感，对于人形成诚实、善良、宽容、憨厚的品质是至关重要的人格基础。另外，人与人的交往过程其实是借助情感确定其选择方向的，人会本能地去接近所喜爱的东西，逃避、规避不喜爱的东西。因此，道德价值观是有方向性的。进行价值观教育表明我们并不是持价值中立的立场，而是认为有些价值观是可以让孩子们学习理解掌握的。必须让孩子尊重的东西在儿童早期通过情感上的好恶、情感交流的适应而去接近和趋向。引导控制这种趋向对儿童来说是极其自然的，并且越是自然、愉悦、顺畅状态下学习、掌握的东西，越牢固，越不需要意志的特别控制。
其次，情感具有强动力性。情感，由于它的发动性，所引发的全身性神经系统工作以及所携带的荷尔蒙能量，使其成为推动人定向行动的内在动力，有了以情感为基础的内在定向和动力系统，便能从个体内部监控指挥人的行为。情绪情感具有放大和强化作用。任何一种表达，如果带有浓厚的情绪和情感色彩，传递效应就可能被放大和增强。越来越多的研究表明，情绪情感对婴幼儿的心理活动具有明显的动机作用，它作为认知发生的重要动力，主要为认知发生的背景动力而表达。情感对认知的发生起着发起、发动和导向作用，决定着人对某种情境是接近还是回避、喜欢还是厌弃，从而影响人对认知目标的选择，影响人的智能朝什么方向去发展。有研究表明，促使婴幼儿进行认知活动和行为动作的，不是其他，而是兴趣和好奇，这种带有原始感情性质的兴趣和好奇，是一种内在驱动性情绪，是婴幼儿早期认知发生的动力源。
最后，情感具有奠基性。这主要表现在情绪情感具有适应性机制。每种具体情绪都有不同的内部体验和外部表现。它们以不同的方式，并在不同的方向上促使个体提高行为的转换力，以利于生存适应，后来这种先天情绪通过与成人的应答反应逐渐分化发展。在婴儿期，情绪是他们的语言系统。婴幼儿通过情绪表露交流需要和希望，来表示其适应与否的关系。婴幼儿进一步又通过情绪感受来认识周围的人和理解周围的事。可以说，现实给予儿童的知觉信息都要受情绪感受的折射，才能使儿童进入认识和理解的境地，因此情绪是儿童主要的反应与交往方式。儿童的思维活动具有浓厚的自我中心色彩，而以自我为中心，实际上是以自我欲望为中心，以自我情绪为中心，幼儿心理表象带着感情色彩，在描绘物体形象时总会捕捉到最强烈的感受，丰富的想象、联想也是靠情绪的火花点燃。整个人的成长过程都要依靠情绪的适应机制，且以适应机制所培育的原初情感基膜作为日后成长的基础，不断在以后的生命历程中分化、拓展、更新、升级。这奠基性的情感，即基础性情感应包括正确辨认、解读别人的情绪，理解别人的感受，以适应社会的需要，包括控制自己的情感的外部表现，以适应文化环境，还包括借助情感的表达功能实现人际情感的沟通和认同。
二、联结感：作为基础性情感的价值
早在1992年，朱小蔓先生在其《情感教育论纲》中就提出了儿童的联系感，现在称作“联结感”。可以说，联结感的发现及探究成为她在儿童情感教育思想中播种的瑰宝。她就像是一位教育科学家，一直迷恋且执着地发现了这一类情感。朱小蔓先生一直关注儿童阶段作为基础性情感的联结感的发育，认定联结感是个体最早出现的最原始、尚未分化的整合形态的情感。联结感是最早出现的一个情感，联结感是一个混沌的未分化的情感，它在里面包含着日后产生的多种情感萌芽，如果把联结感维护好了，多种多样的情感可以在里边产生出来。它就像母体细胞一样，具有很强大的根基性、生长性力量，作为基础性情感，它不断孕育出较为复杂而丰富的情感品种，形成基于联结感生长出来的一系列的情感品种的变体。同时，朱小蔓先生将联结感视为道德深层结构的基础，将儿童早期一系列情绪情感表现看作是联结感的变式形态。在社会伦理性方面，如依恋、同情、移情、共情、信任、友谊感，还有敬畏感、秩序感，也可以有分离焦虑、羞耻感等;在智性情感方面，表现为好奇、兴趣、专注、迷恋、胜任感、不怕嘲笑等;在审美和灵性方面，有节奏律动感、格局感、惊异、忘情、惬意、冥想、遐思、超验等。传统心理学不把它看作与道德性相关，朱小蔓先生则认为它们是道德性的基础，它表明人对与人、与事物的联结状况之敏感。联结感从胎儿时期便可有意识地刺激、培育，而且有不少情感品种有着自己萌发的关键年龄期，要不误时节地呵护和开发它们。联结感及其变式孕育着各种真善美种子的胚膜，它们都是有道德意义的情绪情感。过去我们对道德形成的基础理解得过于狭窄，没有深入人的精神培育的母体中来，没有向更深层的“情感基膜”处发力，也正是这种学术精进和学术渴望，促使朱小蔓先生在实践中遇到问题不断地回溯到情感母体中去，立足于联结感辐射发力，不断更新理论框架，丰富研究的情感品种。 当联结感的种种变式——各种积极的主观联结体验在生命体内产生，生命的内外关系便呈现出和顺、通畅、惬意、兴味盎然的情绪情感状态;相反，如果联结感阻滞、割裂，它表现为生命内外关系不畅、情绪沮丧、扭曲、了无兴趣、压抑、疏离、自我封闭、防御、逃避等。而且，它们并不只是人的封闭的内心生活，还是生命活动极具动力性的机制，影响生命状态，又是生命态度形成、稳定为人格和性格的最丰富、最重要的来源。教师要用自己的爱把知识与知识、学科与学科、学生与学习对象、人和人进行联结;当学生爱的联结被阻隔时，教师可以帮助学生用爱联结起来，那么学生就会恢复正常的情感态度和生命状态。
三、呵护儿童联结感的教育实践探索
联结感是一种儿童与生俱来的情感，刚出生的孩子的情感是一种很朦胧的混沌的状态，他们更多的是通过整体判断的。蒙台梭利的研究发现，一岁到两岁半这个阶段，孩子只能看到整体，不容易看到细节。大致两岁以后，我们才慢慢发现，他们开始分割细节。朱小蔓先生认为这些规律都应该是教师要掌握的心理学知识。她抓住“联结感”这个生命现象，越来越觉得它是情感教育研究的基础概念和范畴，是我们要攻克的教育学的基础研究。基础概念和范畴会用到所谓的“变式”，“变式”这个概念很有用，后来在她的情感研究中发挥了很大作用。一个人如果有“变式”意识，有“联结感”体验，不仅学习的知识可以迁移，而且会自觉追求合作学习、社会性学习。许多人学成书呆子，是因为联结能力差，与知识、与人的联结能力不足。学校为什么要整合课程呢？学科很多，生活是整体，解决任何问题不是靠哪一个学科。陶行知一生倡导生活教育，解决一个问题，可能要用到数学、物理、语言文字的理解等。课程改革以后，倡导用研究性学习、探究性学习等学习方式来解决跨际学习问题。最近几年，一些小学尝试探索的基于项目的学习，也都是聚焦整合与联结的思想。所以，整合是为了减轻不必要的学科重复，增加课本知识与生活知识之间的联系、学科和学科之间的联系、知识与知识之间的联系。学校教育应倡导学生对事物间的联系有主动积极的敏感性、有好奇心，增加对事物的整体观和整合的感受。在此，朱小蔓先生把它命名为“联结感”，希望家庭和学校重视从小培养人的“联结感”体验，这种思维习惯、情感需求，可以帮助学生提高用不同方式和路径解决问题的综合能力。她认为“联结感”体验正是情感教育研究中发现的一个基础性概念。作为基础概念，它所演化的基本范畴、基本命题可能会不断使用，就像一个核心技术，掌握它、弄通它，一通百通。
最近几年，朱小蔓先生在教师教育研究领域中，一直在研究师生关系，重新回归到“联结感”的解读和扩展之中。朱小蔓先生及其团队重新把早期思想中的联结感，通过早期研究的联结感及其变体的相关结论，继续扩展研究师生关系的联结、教师和教材的联结、教师和学生的联结、教师和通才的联结以及作为教师情感的联结，正是这些多方面的“联结”才真实地构成了情感交往的实际教学效果和实际教育质量。正如朱小蔓先生所说：“联结感的这个基础概念是如何发展的，在我的情感教育研究中应该说这是一个基础概念，联结感是一个基础概念，这个概念不断延伸、不断衍生、不断丰富、不断因为生活中的问题或者自己的什么境遇，作为很重要的概念更新生长着。也就是这样渐行渐近地对联结感有了更进一步的认识，慢慢地，联结感也在不断发育孵化之中，包括之后在台湾生命教育年会的发言《让关爱之光照亮生命》，逐步把联结感的基础概念更丰富了起来，我自己也觉得这个联结感的基础性概念似乎有前后历程且与我的人生经历息息相关。”
结語
情感教育的基础性研究一直都在路上，尚未精耕细作，也未能呈现出细致全貌，但毕竟掀起了它的“灰姑娘”的“面纱”，呈现出大致的模样。关于基础理论的研究是情感教育大厦的基石，关于情感现象的挖掘、情感哲学层面的思考、情感教育方法论的探寻、多维度交叉学科的渗透、教育教学的实证以及情感本身的元认知等一系列问题尚未阐释清楚，由此而引发的一系列相关研究有待于深入开拓，进一步澄清概念、完善理论系统，及时转化为实践操作过程。基础性情感的研究才刚刚开启，尚未深度分化细作，人类情感状态、品种伴随其情感现象的复杂性可谓千姿百态，就算是同一类情感品种也会由于其细微的不同而千差万别，因此我们在此归类的情感品种、情感品质的特征及内在机制的研究可谓冰山一角，但是综上所述的研究却又是人的精神发育之中最根本、最基础、最迫切需要的奠基性研究。如上诸如联结感、安全感、依恋感、秩序感、敬畏感、道德感等人成长发育中最为根基的情感基膜，根植了美好而积极的情感基因，经过历史的锻造生成情感品质，由此可见，这个基础性的情感对于人的发展必不可少且伴随一生。而联结感作为最重要的基础性情感，就像我们对于教育界发现的第一块新大陆一样，对于情感教育来说就像沙漠里的绿洲，以至于未来几十年的情感实践研究都会不由自主地回溯灌溉于此，促进其内涵式成长，而后再次出发。所以，由联结感弥漫开去、自成溪流的完整系统与由此而来的变体，共同构筑了人的精神大厦的基础，助力人不断内质性成长。而对于联结感及其变式情感品种的挖掘与探究，实在是不够的，至少未来可以做的事情还很多，期待致力于此的学者，扩充填补丰富甚至颠覆，更期待后来者利用时代契机有所突破。
钟芳芳 南京晓庄学院讲师，教育学博士。有多年幼儿园管理工作经验，从事学前教育教学与研究工作，研究领域：教师教育、情感教育、农村学前教育等。
一、儿童情绪情感发展的特征与意义
情感对儿童的影响之大，远远超出人们的预料。情感是人类精神生命的源泉，是个体精神力量的支柱。精神生命的质量起步于早期的情绪与情感生活状态。儿童情感体验和情感态度的形成，开始得很早，早在婴幼儿时期就受到种种影响。在父母与子女日常生活交往沟通中，暗含各种情感倾向的交流。在情感性交流的浸润中，儿童逐渐形成对周围社会、对重要他人以及对自己的种种态度和观念。这种情感上的“定势”，将会影响他们对整个社会以及未来人生的方方面面。因此，教育的任务不仅是教授学生不断增多知识，促进其智力发育，而且是使他幼年阶段就形成一种稳定、深刻的内部状态，一种类似精神品质的聚焦，使他不仅在童年，还在未来人生中朝着一个确定的方向前进。教育不仅在于一定的塑造和规范作用，更在于唤醒、激起和促进精神自立的过程中鼓励和培养其自我教育，而这一过程无不是在丰富而深刻的情感体验中完成的。儿童来到学校时，记得最清楚的是爱、恨、欢乐、恐惧、善和恶，也就是说，他们记得最清楚的是人类最深邃的情感滋味。正是儿童早期形成的深刻的情感体验对其日后人生方向以及人格发育有着至关重要的影响，为此朱小蔓先生开启了对儿童早期情感发育的研究，得出一些明晰的认识，如儿童早期情感具有早发性、强动力性、奠基性特质。
首先，情感具有早发性。人早期比较原始自然的情感，与生俱来，情感发展伴随人的一生。其发生比语言早，而消退一般要比语言晚，且伴隨较强烈的生理活动的反应。在生命早期，如果有恰当的情感应答关系，儿童的正当情感需求得到顺畅表达。这种顺畅的情感经验带来的安全感、自我悦纳感和惬意感，对于人形成诚实、善良、宽容、憨厚的品质是至关重要的人格基础。另外，人与人的交往过程其实是借助情感确定其选择方向的，人会本能地去接近所喜爱的东西，逃避、规避不喜爱的东西。因此，道德价值观是有方向性的。进行价值观教育表明我们并不是持价值中立的立场，而是认为有些价值观是可以让孩子们学习理解掌握的。必须让孩子尊重的东西在儿童早期通过情感上的好恶、情感交流的适应而去接近和趋向。引导控制这种趋向对儿童来说是极其自然的，并且越是自然、愉悦、顺畅状态下学习、掌握的东西，越牢固，越不需要意志的特别控制。
其次，情感具有强动力性。情感，由于它的发动性，所引发的全身性神经系统工作以及所携带的荷尔蒙能量，使其成为推动人定向行动的内在动力，有了以情感为基础的内在定向和动力系统，便能从个体内部监控指挥人的行为。情绪情感具有放大和强化作用。任何一种表达，如果带有浓厚的情绪和情感色彩，传递效应就可能被放大和增强。越来越多的研究表明，情绪情感对婴幼儿的心理活动具有明显的动机作用，它作为认知发生的重要动力，主要为认知发生的背景动力而表达。情感对认知的发生起着发起、发动和导向作用，决定着人对某种情境是接近还是回避、喜欢还是厌弃，从而影响人对认知目标的选择，影响人的智能朝什么方向去发展。有研究表明，促使婴幼儿进行认知活动和行为动作的，不是其他，而是兴趣和好奇，这种带有原始感情性质的兴趣和好奇，是一种内在驱动性情绪，是婴幼儿早期认知发生的动力源。
最后，情感具有奠基性。这主要表现在情绪情感具有适应性机制。每种具体情绪都有不同的内部体验和外部表现。它们以不同的方式，并在不同的方向上促使个体提高行为的转换力，以利于生存适应，后来这种先天情绪通过与成人的应答反应逐渐分化发展。在婴儿期，情绪是他们的语言系统。婴幼儿通过情绪表露交流需要和希望，来表示其适应与否的关系。婴幼儿进一步又通过情绪感受来认识周围的人和理解周围的事。可以说，现实给予儿童的知觉信息都要受情绪感受的折射，才能使儿童进入认识和理解的境地，因此情绪是儿童主要的反应与交往方式。儿童的思维活动具有浓厚的自我中心色彩，而以自我为中心，实际上是以自我欲望为中心，以自我情绪为中心，幼儿心理表象带着感情色彩，在描绘物体形象时总会捕捉到最强烈的感受，丰富的想象、联想也是靠情绪的火花点燃。整个人的成长过程都要依靠情绪的适应机制，且以适应机制所培育的原初情感基膜作为日后成长的基础，不断在以后的生命历程中分化、拓展、更新、升级。这奠基性的情感，即基础性情感应包括正确辨认、解读别人的情绪，理解别人的感受，以适应社会的需要，包括控制自己的情感的外部表现，以适应文化环境，还包括借助情感的表达功能实现人际情感的沟通和认同。
二、联结感：作为基础性情感的价值
早在1992年，朱小蔓先生在其《情感教育论纲》中就提出了儿童的联系感，现在称作“联结感”。可以说，联结感的发现及探究成为她在儿童情感教育思想中播种的瑰宝。她就像是一位教育科学家，一直迷恋且执着地发现了这一类情感。朱小蔓先生一直关注儿童阶段作为基础性情感的联结感的发育，认定联结感是个体最早出现的最原始、尚未分化的整合形态的情感。联结感是最早出现的一个情感，联结感是一个混沌的未分化的情感，它在里面包含着日后产生的多种情感萌芽，如果把联结感维护好了，多种多样的情感可以在里边产生出来。它就像母体细胞一样，具有很强大的根基性、生长性力量，作为基础性情感，它不断孕育出较为复杂而丰富的情感品种，形成基于联结感生长出来的一系列的情感品种的变体。同时，朱小蔓先生将联结感视为道德深层结构的基础，将儿童早期一系列情绪情感表现看作是联结感的变式形态。在社会伦理性方面，如依恋、同情、移情、共情、信任、友谊感，还有敬畏感、秩序感，也可以有分离焦虑、羞耻感等;在智性情感方面，表现为好奇、兴趣、专注、迷恋、胜任感、不怕嘲笑等;在审美和灵性方面，有节奏律动感、格局感、惊异、忘情、惬意、冥想、遐思、超验等。传统心理学不把它看作与道德性相关，朱小蔓先生则认为它们是道德性的基础，它表明人对与人、与事物的联结状况之敏感。联结感从胎儿时期便可有意识地刺激、培育，而且有不少情感品种有着自己萌发的关键年龄期，要不误时节地呵护和开发它们。联结感及其变式孕育着各种真善美种子的胚膜，它们都是有道德意义的情绪情感。过去我们对道德形成的基础理解得过于狭窄，没有深入人的精神培育的母体中来，没有向更深层的“情感基膜”处发力，也正是这种学术精进和学术渴望，促使朱小蔓先生在实践中遇到问题不断地回溯到情感母体中去，立足于联结感辐射发力，不断更新理论框架，丰富研究的情感品种。 当联结感的种种变式——各种积极的主观联结体验在生命体内产生，生命的内外关系便呈现出和顺、通畅、惬意、兴味盎然的情绪情感状态;相反，如果联结感阻滞、割裂，它表现为生命内外关系不畅、情绪沮丧、扭曲、了无兴趣、压抑、疏离、自我封闭、防御、逃避等。而且，它们并不只是人的封闭的内心生活，还是生命活动极具动力性的机制，影响生命状态，又是生命态度形成、稳定为人格和性格的最丰富、最重要的来源。教师要用自己的爱把知识与知识、学科与学科、学生与学习对象、人和人进行联结;当学生爱的联结被阻隔时，教师可以帮助学生用爱联结起来，那么学生就会恢复正常的情感态度和生命状态。
三、呵护儿童联结感的教育实践探索
联结感是一种儿童与生俱来的情感，刚出生的孩子的情感是一种很朦胧的混沌的状态，他们更多的是通过整体判断的。蒙台梭利的研究发现，一岁到两岁半这个阶段，孩子只能看到整体，不容易看到细节。大致两岁以后，我们才慢慢发现，他们开始分割细节。朱小蔓先生认为这些规律都应该是教师要掌握的心理学知识。她抓住“联结感”这个生命现象，越来越觉得它是情感教育研究的基础概念和范畴，是我们要攻克的教育学的基础研究。基础概念和范畴会用到所谓的“变式”，“变式”这个概念很有用，后来在她的情感研究中发挥了很大作用。一个人如果有“变式”意识，有“联结感”体验，不仅学习的知识可以迁移，而且会自觉追求合作学习、社会性学习。许多人学成书呆子，是因为联结能力差，与知识、与人的联结能力不足。学校为什么要整合课程呢？学科很多，生活是整体，解决任何问题不是靠哪一个学科。陶行知一生倡导生活教育，解决一个问题，可能要用到数学、物理、语言文字的理解等。课程改革以后，倡导用研究性学习、探究性学习等学习方式来解决跨际学习问题。最近几年，一些小学尝试探索的基于项目的学习，也都是聚焦整合与联结的思想。所以，整合是为了减轻不必要的学科重复，增加课本知识与生活知识之间的联系、学科和学科之间的联系、知识与知识之间的联系。学校教育应倡导学生对事物间的联系有主动积极的敏感性、有好奇心，增加对事物的整体观和整合的感受。在此，朱小蔓先生把它命名为“联结感”，希望家庭和学校重视从小培养人的“联结感”体验，这种思维习惯、情感需求，可以帮助学生提高用不同方式和路径解决问题的综合能力。她认为“联结感”体验正是情感教育研究中发现的一个基础性概念。作为基础概念，它所演化的基本范畴、基本命题可能会不断使用，就像一个核心技术，掌握它、弄通它，一通百通。
最近几年，朱小蔓先生在教师教育研究领域中，一直在研究师生关系，重新回归到“联结感”的解读和扩展之中。朱小蔓先生及其团队重新把早期思想中的联结感，通过早期研究的联结感及其变体的相关结论，继续扩展研究师生关系的联结、教师和教材的联结、教师和学生的联结、教师和通才的联结以及作为教师情感的联结，正是这些多方面的“联结”才真实地构成了情感交往的实际教学效果和实际教育质量。正如朱小蔓先生所说：“联结感的这个基础概念是如何发展的，在我的情感教育研究中应该说这是一个基础概念，联结感是一个基础概念，这个概念不断延伸、不断衍生、不断丰富、不断因为生活中的问题或者自己的什么境遇，作为很重要的概念更新生长着。也就是这样渐行渐近地对联结感有了更进一步的认识，慢慢地，联结感也在不断发育孵化之中，包括之后在台湾生命教育年会的发言《让关爱之光照亮生命》，逐步把联结感的基础概念更丰富了起来，我自己也觉得这个联结感的基础性概念似乎有前后历程且与我的人生经历息息相关。”
结語
情感教育的基础性研究一直都在路上，尚未精耕细作，也未能呈现出细致全貌，但毕竟掀起了它的“灰姑娘”的“面纱”，呈现出大致的模样。关于基础理论的研究是情感教育大厦的基石，关于情感现象的挖掘、情感哲学层面的思考、情感教育方法论的探寻、多维度交叉学科的渗透、教育教学的实证以及情感本身的元认知等一系列问题尚未阐释清楚，由此而引发的一系列相关研究有待于深入开拓，进一步澄清概念、完善理论系统，及时转化为实践操作过程。基础性情感的研究才刚刚开启，尚未深度分化细作，人类情感状态、品种伴随其情感现象的复杂性可谓千姿百态，就算是同一类情感品种也会由于其细微的不同而千差万别，因此我们在此归类的情感品种、情感品质的特征及内在机制的研究可谓冰山一角，但是综上所述的研究却又是人的精神发育之中最根本、最基础、最迫切需要的奠基性研究。如上诸如联结感、安全感、依恋感、秩序感、敬畏感、道德感等人成长发育中最为根基的情感基膜，根植了美好而积极的情感基因，经过历史的锻造生成情感品质，由此可见，这个基础性的情感对于人的发展必不可少且伴随一生。而联结感作为最重要的基础性情感，就像我们对于教育界发现的第一块新大陆一样，对于情感教育来说就像沙漠里的绿洲，以至于未来几十年的情感实践研究都会不由自主地回溯灌溉于此，促进其内涵式成长，而后再次出发。所以，由联结感弥漫开去、自成溪流的完整系统与由此而来的变体，共同构筑了人的精神大厦的基础，助力人不断内质性成长。而对于联结感及其变式情感品种的挖掘与探究，实在是不够的，至少未来可以做的事情还很多，期待致力于此的学者，扩充填补丰富甚至颠覆，更期待后来者利用时代契机有所突破。
钟芳芳 南京晓庄学院讲师，教育学博士。有多年幼儿园管理工作经验，从事学前教育教学与研究工作，研究领域：教师教育、情感教育、农村学前教育等。