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摘要：后现代主义是二十世纪六十年代产生于西方发达国家的泛文化思潮。它是秉有西方传统文化基因又在后工业化语境中变异而产生的“文化幽灵”。后现代主义思潮的风行对于中国的思想文化产生了深远的影响，其对大学生政治观的影响更是不容忽视。我们应当分析其精神实质，评价其影响效应。对青年进行正确的引导。
关键词：后现代主义；思潮；政治观；应对
一、后现代主义的基本特征及精神实质
后现代主义是指二十世纪六十年代以来，整个西方以反传统哲学为特征的社会思潮和文化思潮。后现代主义的滥觞是二十世纪五十年代末到六十年代前期，其声势夺人并震慑思想界则在七八十年代。到了九十年代，后现代主义以一种多元边缘的后现代性特征渗入当代文化肌体，泛化为错综复杂的当代“后”文化形态。后现代主义思潮的源起、发展、嬗变、播散，是一个相当复杂以至于人言人殊的问题。但总的来说，它是对现代性的反省、质疑和批判。其基本特征和精神实质在于：
(一)后现代思潮是人们对现代性问题的一种全盘反省和对基本价值的消解
在欧洲，以德里达、福柯、马尔特等为代表的后结构主义者企图从批判早期结构主义的一些基本观念出发来消解和否定整个传统西方体系哲学的基本观念；在美国，奎因、罗蒂等哲学家企图通过重新构建实用主义来批判、超越近现代西方哲学。他们既否定笛卡尔以来的西方哲学。又否定尼采以来的现代哲学。作为后现代社会、后工业社会或信息社会的产物。后现代主义孕育于现代主义的母体之中，并在“二战”以后与现代性逐渐分离，而成为一个在政治、经济、宗教、文化、艺术诸方面颠覆现有秩序、重新阐述历史和真理的非中心主义话语，引起了西方当代重要理论家的全面关注，并在相当的范围内形成后现代主义文化争论。后现代主义自六十年代以来对西方的影响非常大，它是欧洲文明现代性的一种产物，是对现代化的一种否定性回应。
(二)后现代主义的核心主张就是反理性主义
反理性主义思潮的产生有其思想文化背景和社会历史背景。从思想文化背景上看，当代科学的发展出现了新的特点。尤其是爱因斯坦的相对论、海森堡的测不准原理、哥德尔的不完全定理等新的科学理论的提出，使传统理性主义对理性的绝对性、先验性的信念受到巨大冲击。这些新的科学理论为强调“不确定性”、“非中心性”、“非整体性”、“非连续性”等为核心内容的后现代主义所吸取和利用。从社会历史背景上看，传统理性主义者深信人类理性的力量，深信历史进步的必然，但随着资本主义的进一步发展，各种社会矛盾日益激化，资本主义所固有的各种弊端也充分暴露出来，经过理性启蒙的世界并没有实现理性的许诺，尤其是两次世界大战给人类带来的空前深重的灾难，和在世界范围内所存在的由于人们利用科学手段过度掠夺自然而导致的日益严重的环境污染、生态危机，也使一些后现代的理论家们对理性的作用抱着怀疑以至否定的态度。尤其是西方资本主义国家在六十、七十年代所发生的社会危机与社会动荡，致使产生了以“否定”、“破坏”、“消解”、“颠覆”现存的一切观念、价值、制度为主旨的激进的后现代主义的思想观念。
二、后现代主义对当代大学生政治观的影响
在我们进行社会主义市场经济的建设过程中，随着经济全球化在政治意识和文化形态上的广泛影响，人们的行为和观念发生了巨大的变化。后现代主义中反传统、多元化的特征和市场经济游戏规则的某些表现有相似之处或趋同现象。因而，电视、电影、网络、报刊等各种媒体也不同程度地被渗入了后现代主义文化思潮的元素，虽然并不是每个大学生都读过后现代主义哲学，但是他们都或多或少都受到了后现代主义思潮的耳濡目染和潜移默化的影响。后现代主义文化思潮作为一种新的思维方式，对当代大学生的政治观的影响是多方面的。我们要分析其积极和消极的影响，找出应对的办法，对当代大学生进行正确的政治引导。
后现代主义思潮对大学生的负面影响主要表现在以下几个方面：
(一)后现代主义的怀疑主义、虚无主义、无政府主义和价值论上的多元化。导致了一部分当代大学生政治信仰模糊，政治信念缺乏和政治观的多元化
后现代主义者对“现代”的诸多优越性提高诘难，把批判的矛头指向以主体、理性和科学为核心的传统哲学，以逆向思维消解中心，解构权威，推崇边缘、非理性、多元化，把马克思主义肢解成破碎的观点、方法、细节、视角，不同的后现代主义者对马克思主义有着不同的见解，褒贬不一。当今的中国社会正在由一个以权威意识形态为中心的政治社会向一个以商业文化和大众传媒为主导的商品社会转变。许多大学生对于马克思主义认识较为肤浅，也没有受到较深的中国传统文化的影响，缺乏理想归宿和精神寄托，却在无意识中借鉴了后现代主义的形式，以反主流文化开始，不断反传统，对我国的政治一元化持怀疑态度。因而后现代主义思潮给思想意识尚未定型的大学生所造成的政治观念的影响是相当复杂的。
(二)后现代主义的消解主体性使得大学生丧失社会责任感，将极端个人主义，实用利己主义作为自己的人生哲学
后现代主义哲学家片面夸大了社会对个人制约的“异己”力量，把“单纯利己”奉为评价人的行为是否道德的唯一标准。一部分大学生集体意识淡化，个人主义倾向严重，他们认为社会理想可望而不可及，只有个人的现实生活才是最实惠的。因此，更多的是关注自身发展的状态和现实的利益，缺乏对个人理想和和社会理想关系的认识，缺乏对自己负有历史使命感和社会责任感的正确认识，在人生设计，自我奋斗追求上无视他人、社会、国家的需要，使得共产主义的理想信念和集体主义价值观念在大学生心目中发生动摇。
当然，我们也要看到，后现代主义不仅具有摧毁、解构和否定性的一面，而且蕴涵着积极、肯定、建构性的内涵。它对于当代大学生政治观的积极影响有：
(一)后现代主义思潮对于环境，人与自然的关注和工业文明的批判加深了大学生对于树立和落实科学发展观，构建社会主义和谐社会的正确认识
随着科学技术的迅速发展，西方社会率先进入了工业文明高度发达的现代化社会，但是，现代化的发展是一把双刃剑，在推动社会发展进步的同时，也带来了众多的负面效应。如环境的严重污染；资源的极度匮乏和浪费；全球人口的激增和生态平衡的破坏以及人的道德、伦理和人文精神的失落。后现代主义者认为，人类过分地强调主体的主导性和自然的从属性，把人看作是自然之主，在这种思想的支配下，人类为了自身利益，不顾自然的内在价值，造成严重的生态危机。因此，后现代主义在人与自然的关系上，反对“人类中心主义”，主张重建人与自然的关系，极力倡导全球伦理，强调人与自然的统一，推崇“生态主义”和“绿色运动”。 我国在经济建设过程中，也出现了重短期利益获取，轻长远环境保护，造成了生态破坏、环境恶化等现代病症。在党的十六届六中全会上，通过了《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》，把树立科学发展观，构建社会主义和谐社会作为我国未来发展的重要目标。后现代主义反对主客对立的二元思维模式，提倡主客融合的整体观。而为了构建和谐社会，我们也需要确立以和为主的整体思维。吸收东西方各种有益的理论资源来为建设和谐社会奠定坚实的理论基础。从这个意义上说，后现代主义理论思潮也为当代大学生树立正确的科学意识和人文思想，加深对贯彻科学发展观，实现经济增长方式由过度消耗自然资源的粗放式向依靠知识、技能和创造的集约式的转变，推进人与自然全面、协调和可持续发展，最终达到和谐社会的实现提供了有益的启示。
(二)后现代主义思潮对于现代性的反思，有助于提高大学生的社会批判能力和创新精神
后现代主义运用适度批判，否定的思维方法批判资本主义制度和文化。后现代主义认为，道德教育的目的并不在于达成共识和统一的标准，而是通过宽松的争论去发现悖论和错误，引导受教育者理解他人对其选择的差异性所可能提供的各种良好理由，并学会接受道德发展的差异性，从而培养具有社会批判能力的人才。就目前而言，大学生虽对一些社会现象具有批判能力，但创新意识和实践能力不强，对一些问题不能提出建设性的意见和建议。后现代主义的反思批判精神对于提高大学生对于社会的认识和培育创新能力具有非常有益的启示。
三、如何应对后现代主义对大学生政治观的影响
显然，后现代主义文化思潮对当代大学生的思想观念上带来的影响是深刻和广泛的，大学生担负着国家富强、民族振兴的历史重任，他们的思想政治素质直接关系到社会主义现代化建设的成败，他们拥有什么样的政治观会直接影响到党和国家的未来的前途和命运。作为大学生思想政治教育主要阵地的高校，必须承担起重要的职责，积极挖掘思想政治教育资源，引导当代大学生正确地应对后现代主义文化思潮所带来的冲击。
(一)深化思想政治教育工作，改革思想政治教育理论课的教学，加强思想政治教育的现实性和实效性
从列宁提出“灌输”理论以来，我国的思想政治教育一直沿续着传统的教学模式，往往出现了“灌而不进”的问题。要提高思想政治教育的实效性，使马克思主义中国化的最新理论成果进教材、进课堂、进学生头脑，让学生真正领会到后现代主义思潮以及其背后所代表的政治思潮并不适合现阶段中国的国情，就必须对传统的思想政治教育模式进行改革和创新。后现代主义是现阶段资本主义发展在意识形态上的反映，它的出现是有着特定的历史原因的，我们要采取“扬弃”的态度，对其中有价值的思想元素，要审慎地鉴别，合理地吸收利用；对其中谬误的部分，也不能简单地否定，要用马克思主义的观点和方法来予以分析。可以说，后现代主义思潮的出现，对我们的思想政治教育工作者提出了更高的要求。不仅要熟悉和掌握马克思主义理论，更要对西方的哲学、文化和社会发展过程都要有丰富的积累，以高屋建瓴的态度来解答大学生在思想理论和意识形态上遇到的问题，帮助他们抵制各种错误思潮，提高辨别是非的能力，在大学阶段形成较为成熟的政治观。
(二)加强党性教育，大力发展大学生党员，全面培养德智体美全面发展的有中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人
大学阶段是青年人生观、价值观、世界观乃至政治观形成的重要时期，如何抓住这一关键时期，对大学生进行思想政治教育，从某种意义上讲，直接关系到我们教育的成败。实践证明，加强大学生党建工作，大力发展大学生党员，是加强学生思想政治教育的有效途径。学生党员既是思想政治教育工作的对象，又是开展工作的骨干力量。发展一名合格的党员，对本人来说，是终其一生的深刻的理想信念教育过程，对周围的同学也会产生积极的影响和带动作用。大学生有着可贵的政治热情和强烈的进步要求，把他们中的优秀分子吸收到党组织中来，对于摒弃后现代主义思潮的消极影响，实现中华民族的伟大复兴和加快建设小康社会有着重要的战略意义。
(三)要积极开展多方位，多角度的大学生社会实践教育活动
当代的大学生多以独生子女为主，长年在高考指挥棒下，造成了生存环境狭小、单调和封闭的现状。进人大学之后，突然接触到大量的信息和思潮，一时间就会有迷茫和不知所措感。更有可能造成理想和现实之间的落差。我们必须加强大学生的社会实践教育工作，让他们真正感受现实生活，缩小理想与现实社会的差距，引导他们正确地分析社会转型时期出现的新问题、新现象，从中确立面对社会现实的适应意识，克服高潮面前的失落感。克服大学生对商品经济文化感性认识上的模仿，让他们了解我国国情，理解对于经济还不发达，基础相对薄弱的中国，要取得社会主义现代化建设的伟大胜利，强调思想的统一性和全民族的凝聚力是相当重要的。此处，还要引导大学生形成自己的文化特色，不再盲从，而有主见，不再怀疑，而有了解。培养积极的人生态度，正确的人生观，树立把自己的命运与祖国命运相联结的远大志向，大学生本人是具有可塑性，多变性，个性化的人物，教育者要帮助大学生形成自己的思想和行为，实现他们自身的价值。
关键词：后现代主义；思潮；政治观；应对
一、后现代主义的基本特征及精神实质
后现代主义是指二十世纪六十年代以来，整个西方以反传统哲学为特征的社会思潮和文化思潮。后现代主义的滥觞是二十世纪五十年代末到六十年代前期，其声势夺人并震慑思想界则在七八十年代。到了九十年代，后现代主义以一种多元边缘的后现代性特征渗入当代文化肌体，泛化为错综复杂的当代“后”文化形态。后现代主义思潮的源起、发展、嬗变、播散，是一个相当复杂以至于人言人殊的问题。但总的来说，它是对现代性的反省、质疑和批判。其基本特征和精神实质在于：
(一)后现代思潮是人们对现代性问题的一种全盘反省和对基本价值的消解
在欧洲，以德里达、福柯、马尔特等为代表的后结构主义者企图从批判早期结构主义的一些基本观念出发来消解和否定整个传统西方体系哲学的基本观念；在美国，奎因、罗蒂等哲学家企图通过重新构建实用主义来批判、超越近现代西方哲学。他们既否定笛卡尔以来的西方哲学。又否定尼采以来的现代哲学。作为后现代社会、后工业社会或信息社会的产物。后现代主义孕育于现代主义的母体之中，并在“二战”以后与现代性逐渐分离，而成为一个在政治、经济、宗教、文化、艺术诸方面颠覆现有秩序、重新阐述历史和真理的非中心主义话语，引起了西方当代重要理论家的全面关注，并在相当的范围内形成后现代主义文化争论。后现代主义自六十年代以来对西方的影响非常大，它是欧洲文明现代性的一种产物，是对现代化的一种否定性回应。
(二)后现代主义的核心主张就是反理性主义
反理性主义思潮的产生有其思想文化背景和社会历史背景。从思想文化背景上看，当代科学的发展出现了新的特点。尤其是爱因斯坦的相对论、海森堡的测不准原理、哥德尔的不完全定理等新的科学理论的提出，使传统理性主义对理性的绝对性、先验性的信念受到巨大冲击。这些新的科学理论为强调“不确定性”、“非中心性”、“非整体性”、“非连续性”等为核心内容的后现代主义所吸取和利用。从社会历史背景上看，传统理性主义者深信人类理性的力量，深信历史进步的必然，但随着资本主义的进一步发展，各种社会矛盾日益激化，资本主义所固有的各种弊端也充分暴露出来，经过理性启蒙的世界并没有实现理性的许诺，尤其是两次世界大战给人类带来的空前深重的灾难，和在世界范围内所存在的由于人们利用科学手段过度掠夺自然而导致的日益严重的环境污染、生态危机，也使一些后现代的理论家们对理性的作用抱着怀疑以至否定的态度。尤其是西方资本主义国家在六十、七十年代所发生的社会危机与社会动荡，致使产生了以“否定”、“破坏”、“消解”、“颠覆”现存的一切观念、价值、制度为主旨的激进的后现代主义的思想观念。
二、后现代主义对当代大学生政治观的影响
在我们进行社会主义市场经济的建设过程中，随着经济全球化在政治意识和文化形态上的广泛影响，人们的行为和观念发生了巨大的变化。后现代主义中反传统、多元化的特征和市场经济游戏规则的某些表现有相似之处或趋同现象。因而，电视、电影、网络、报刊等各种媒体也不同程度地被渗入了后现代主义文化思潮的元素，虽然并不是每个大学生都读过后现代主义哲学，但是他们都或多或少都受到了后现代主义思潮的耳濡目染和潜移默化的影响。后现代主义文化思潮作为一种新的思维方式，对当代大学生的政治观的影响是多方面的。我们要分析其积极和消极的影响，找出应对的办法，对当代大学生进行正确的政治引导。
后现代主义思潮对大学生的负面影响主要表现在以下几个方面：
(一)后现代主义的怀疑主义、虚无主义、无政府主义和价值论上的多元化。导致了一部分当代大学生政治信仰模糊，政治信念缺乏和政治观的多元化
后现代主义者对“现代”的诸多优越性提高诘难，把批判的矛头指向以主体、理性和科学为核心的传统哲学，以逆向思维消解中心，解构权威，推崇边缘、非理性、多元化，把马克思主义肢解成破碎的观点、方法、细节、视角，不同的后现代主义者对马克思主义有着不同的见解，褒贬不一。当今的中国社会正在由一个以权威意识形态为中心的政治社会向一个以商业文化和大众传媒为主导的商品社会转变。许多大学生对于马克思主义认识较为肤浅，也没有受到较深的中国传统文化的影响，缺乏理想归宿和精神寄托，却在无意识中借鉴了后现代主义的形式，以反主流文化开始，不断反传统，对我国的政治一元化持怀疑态度。因而后现代主义思潮给思想意识尚未定型的大学生所造成的政治观念的影响是相当复杂的。
(二)后现代主义的消解主体性使得大学生丧失社会责任感，将极端个人主义，实用利己主义作为自己的人生哲学
后现代主义哲学家片面夸大了社会对个人制约的“异己”力量，把“单纯利己”奉为评价人的行为是否道德的唯一标准。一部分大学生集体意识淡化，个人主义倾向严重，他们认为社会理想可望而不可及，只有个人的现实生活才是最实惠的。因此，更多的是关注自身发展的状态和现实的利益，缺乏对个人理想和和社会理想关系的认识，缺乏对自己负有历史使命感和社会责任感的正确认识，在人生设计，自我奋斗追求上无视他人、社会、国家的需要，使得共产主义的理想信念和集体主义价值观念在大学生心目中发生动摇。
当然，我们也要看到，后现代主义不仅具有摧毁、解构和否定性的一面，而且蕴涵着积极、肯定、建构性的内涵。它对于当代大学生政治观的积极影响有：
(一)后现代主义思潮对于环境，人与自然的关注和工业文明的批判加深了大学生对于树立和落实科学发展观，构建社会主义和谐社会的正确认识
随着科学技术的迅速发展，西方社会率先进入了工业文明高度发达的现代化社会，但是，现代化的发展是一把双刃剑，在推动社会发展进步的同时，也带来了众多的负面效应。如环境的严重污染；资源的极度匮乏和浪费；全球人口的激增和生态平衡的破坏以及人的道德、伦理和人文精神的失落。后现代主义者认为，人类过分地强调主体的主导性和自然的从属性，把人看作是自然之主，在这种思想的支配下，人类为了自身利益，不顾自然的内在价值，造成严重的生态危机。因此，后现代主义在人与自然的关系上，反对“人类中心主义”，主张重建人与自然的关系，极力倡导全球伦理，强调人与自然的统一，推崇“生态主义”和“绿色运动”。 我国在经济建设过程中，也出现了重短期利益获取，轻长远环境保护，造成了生态破坏、环境恶化等现代病症。在党的十六届六中全会上，通过了《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》，把树立科学发展观，构建社会主义和谐社会作为我国未来发展的重要目标。后现代主义反对主客对立的二元思维模式，提倡主客融合的整体观。而为了构建和谐社会，我们也需要确立以和为主的整体思维。吸收东西方各种有益的理论资源来为建设和谐社会奠定坚实的理论基础。从这个意义上说，后现代主义理论思潮也为当代大学生树立正确的科学意识和人文思想，加深对贯彻科学发展观，实现经济增长方式由过度消耗自然资源的粗放式向依靠知识、技能和创造的集约式的转变，推进人与自然全面、协调和可持续发展，最终达到和谐社会的实现提供了有益的启示。
(二)后现代主义思潮对于现代性的反思，有助于提高大学生的社会批判能力和创新精神
后现代主义运用适度批判，否定的思维方法批判资本主义制度和文化。后现代主义认为，道德教育的目的并不在于达成共识和统一的标准，而是通过宽松的争论去发现悖论和错误，引导受教育者理解他人对其选择的差异性所可能提供的各种良好理由，并学会接受道德发展的差异性，从而培养具有社会批判能力的人才。就目前而言，大学生虽对一些社会现象具有批判能力，但创新意识和实践能力不强，对一些问题不能提出建设性的意见和建议。后现代主义的反思批判精神对于提高大学生对于社会的认识和培育创新能力具有非常有益的启示。
三、如何应对后现代主义对大学生政治观的影响
显然，后现代主义文化思潮对当代大学生的思想观念上带来的影响是深刻和广泛的，大学生担负着国家富强、民族振兴的历史重任，他们的思想政治素质直接关系到社会主义现代化建设的成败，他们拥有什么样的政治观会直接影响到党和国家的未来的前途和命运。作为大学生思想政治教育主要阵地的高校，必须承担起重要的职责，积极挖掘思想政治教育资源，引导当代大学生正确地应对后现代主义文化思潮所带来的冲击。
(一)深化思想政治教育工作，改革思想政治教育理论课的教学，加强思想政治教育的现实性和实效性
从列宁提出“灌输”理论以来，我国的思想政治教育一直沿续着传统的教学模式，往往出现了“灌而不进”的问题。要提高思想政治教育的实效性，使马克思主义中国化的最新理论成果进教材、进课堂、进学生头脑，让学生真正领会到后现代主义思潮以及其背后所代表的政治思潮并不适合现阶段中国的国情，就必须对传统的思想政治教育模式进行改革和创新。后现代主义是现阶段资本主义发展在意识形态上的反映，它的出现是有着特定的历史原因的，我们要采取“扬弃”的态度，对其中有价值的思想元素，要审慎地鉴别，合理地吸收利用；对其中谬误的部分，也不能简单地否定，要用马克思主义的观点和方法来予以分析。可以说，后现代主义思潮的出现，对我们的思想政治教育工作者提出了更高的要求。不仅要熟悉和掌握马克思主义理论，更要对西方的哲学、文化和社会发展过程都要有丰富的积累，以高屋建瓴的态度来解答大学生在思想理论和意识形态上遇到的问题，帮助他们抵制各种错误思潮，提高辨别是非的能力，在大学阶段形成较为成熟的政治观。
(二)加强党性教育，大力发展大学生党员，全面培养德智体美全面发展的有中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人
大学阶段是青年人生观、价值观、世界观乃至政治观形成的重要时期，如何抓住这一关键时期，对大学生进行思想政治教育，从某种意义上讲，直接关系到我们教育的成败。实践证明，加强大学生党建工作，大力发展大学生党员，是加强学生思想政治教育的有效途径。学生党员既是思想政治教育工作的对象，又是开展工作的骨干力量。发展一名合格的党员，对本人来说，是终其一生的深刻的理想信念教育过程，对周围的同学也会产生积极的影响和带动作用。大学生有着可贵的政治热情和强烈的进步要求，把他们中的优秀分子吸收到党组织中来，对于摒弃后现代主义思潮的消极影响，实现中华民族的伟大复兴和加快建设小康社会有着重要的战略意义。
(三)要积极开展多方位，多角度的大学生社会实践教育活动
当代的大学生多以独生子女为主，长年在高考指挥棒下，造成了生存环境狭小、单调和封闭的现状。进人大学之后，突然接触到大量的信息和思潮，一时间就会有迷茫和不知所措感。更有可能造成理想和现实之间的落差。我们必须加强大学生的社会实践教育工作，让他们真正感受现实生活，缩小理想与现实社会的差距，引导他们正确地分析社会转型时期出现的新问题、新现象，从中确立面对社会现实的适应意识，克服高潮面前的失落感。克服大学生对商品经济文化感性认识上的模仿，让他们了解我国国情，理解对于经济还不发达，基础相对薄弱的中国，要取得社会主义现代化建设的伟大胜利，强调思想的统一性和全民族的凝聚力是相当重要的。此处，还要引导大学生形成自己的文化特色，不再盲从，而有主见，不再怀疑，而有了解。培养积极的人生态度，正确的人生观，树立把自己的命运与祖国命运相联结的远大志向，大学生本人是具有可塑性，多变性，个性化的人物，教育者要帮助大学生形成自己的思想和行为，实现他们自身的价值。