“又 部件”构成的合体偏旁

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  偏旁往往具有“举一形而统众形”的重要作用,识字教学中,掌握了某偏旁的形音义,就容易以简驭繁地学好该偏旁构成的许多字。比如掌握了偏旁左“阝”的构形是大土山上的台阶,由此表示大土山和台阶之意,就容易理解“阶、陛、除”等字指不同的台阶,“阳、阴、阿、险、阻、隧、陵、限、陶、隔”等字都与大山有关。再如,掌握了“麻”是表音部首(部首是偏旁之一),在构字中以其声母“m”提示读音,就容易理解“磨、摩、魔、糜、靡”等字的形音义关系。
  如何快速掌握一些偏旁的形音义呢?汉字是个大系统,识字教学如果充分利用汉字的系统规律,用“加一加”的方法就很容易掌握一些偏旁和相关的字,“又 部件”构成的合体偏旁就是这样。
  一、“又”的形音义
  “又”的甲骨文写作“”,像右手形状,古人以三表示多,故画三指代表五指。三指从下往上依次是拇指、食指、中指,食指延伸向下的一笔是手臂。古隶写作“”,拇指和中指连写成了横撇,食指和手臂连写成了捺,楷书写成“又”。本义是右手,后来虽多假借为虚词,但作偏旁时还常常表示右手,构成了如“殳、攴(攵)、皮、支、鼓”等合体字或合体偏旁。
  二、“又 ”构成“殳”
  殳,音shū,甲骨文写作“”,会意字,是手(又)持竹、木制成的八棱无刃长柄兵器之形。演变到楷书写作“殳”,上部“”已不像兵器形状了。本义是手持兵器,引申为古代兵器名,如《诗经·卫风·伯兮》有诗句:“伯也执殳,为王前驱。”
  “殳”在构字中主要作意符,表示手持武器或工具用力击打、敲打、杀等意思,如“投、役、殴、毁、般、殿、磬、殺(杀)”。“投”是手拿兵器投掷,引申泛指抛掷,如“投弹”“投篮”。“殴”从殳,区(ōu)声,本义是用锤杖击打物体,引申泛指击打、打人,如“殴打”“斗殴”。
  1.段
  会意字,金文作“”,右下方“”(殳)是手持杖械击打之形,左上方“厂”(hǎn)是岩崖,两点是敲下的石块,合起来表示在山崖上手持锤敲取石块。本义是锤击。锤击岩崖,会使岩石裂成片段,由此引申为截断,分段。进而引申为事物或者时间的一节,比如“阶段”“段落”。又引申作为量词,如“一段话”“一段时间”“一段路”。锤击义后来加意符“金”造“锻”字表示。
  2.殿
  会意兼形声字,从(tún)从殳,“”从尸(人身体),指人的臀;“殳”是持杖击打;合起来表示击打臀部的声音。臀部在人体后部,引申指末后,最后,如“殿后”(部队运动时位于最后)。假借表示高大的房屋,后专指供奉神佛或帝王受朝理事的大厅,如“蚯蚓土里造宫殿”“大雄宝殿”。
  3.毁
  会意字,小篆作“”,从臼从土从殳,“臼”是捣米的捣缸,“土”表示瓦器,“殳”表示打坏了瓦器。楷书把“土”讹变为“工”。“毁”的本义是瓦器缺损。引申为损坏,破坏,如“毁坏”“毁灭”,进而引申为废除,如“毁约”。又引申为诽谤,如“诋毁”“毁誉参半”。
  “殳”在构字中也作声符,如“股”。
  教学“殳”时,有两点要注意,首先是有些教师在教学中把“殳”称作“几又旁”,这不对。仔细观察甲骨文,即可理解“殳”的上部不是“几”,因此第二笔无钩。其次是“殳”与“”形近,学生易混,教师应该让学生理解“叚”的形音义关系。叚,音jiǎ,金文“”,左上是山崖形,两短横表示山石;右旁上下两个“又”(手)相叠,表示两手攀援山石向上前进。相叠的两手楷书写作“”。攀援山石就是凭借山石向上行动,所以“叚”的本义就是假借。后来“叚”专作了偏旁,本义便加意符“亻”造“假”字表示。“叚”虽由左右两偏旁构成,各部件却是固定搭配,书写左偏旁“”时,右旁一定是“”,而不是“殳”,如“假、瑕、暇、睱、遐、蝦、霞、葭”。学生明白了“叚”的理据,写错的现象必然大大降低。
  三、“又 ”构成“攴(攵)”
  攴,音pū,金文写作“”,像手(又)持带杈棍敲打之形,是“扑”的初文。古隶书为了写得快和顺,多把作偏旁的“攴”写成“”,到楷书为“攵”,有人据此形称为“反文旁”,其实“攵”并无“文”义。现在,“攴(攵)”只作右偏旁,表示击打、拍打、操作、劳动等意思,如“敲、攻、放、牧、收、败、政、效、敌、敢”。选析三字为例。
  1.敲
  形声字,从攴,表示手持棍儿击打,高声。本义是击打物体使之发出响声,如“敲锣”“推敲”“敲山震虎”。引申指用威胁、欺骗等手段索取财物,如“敲诈”“敲竹杠”。又引申指从旁帮腔助势,如“敲边鼓”。
  2.教
  会意兼形声字,从孝从攵(敲击),音jiào,表示棍棒之下出孝子,这是旧教育观念的反映;孝兼表声。本义是教导。引申泛指教育,训诲,如“请教”“因材施教”“管教”。进而引申为学说或学派,如“儒教”。再引申为宗教,如“佛教”“基督教”。音jiāo:由“教导”又引申指传授知识和技能,如“教课”“教技术”。又引申为使,令,如王昌龄《出塞》:“不教胡马度阴山。”
  3.故
  会意兼形声字,从古(过去)从攵(持械操作),表示前人做的事情;古兼表声。本义是过去发生的事情,引申指事情的缘故。又引申为旧的东西,原来的,如“故地重游”“故态萌发”。进而引申指旧的、过去的事物和人,如“温故知新”“一见如故”。又特指意外或不幸的事变,如“事故”“变故”。用作副词,相当于故意,仍然,如“明知故犯”。用作连词,表示所以,因此。
  《说文》认为“攴”是从又卜声的形声字,看金文,不确。
  四、“又 ”构成“皮”
  金文写作“”,会意字,“”是悬挂的兽形,上部是兽头,一竖是兽身兽尾;中部的“”是被揭起的獸皮,右下“”是“又”(手),合起来表示一只手在剥兽皮。演变到古隶书成“”“”,除了“又”还容易辨识,兽体兽皮都符号化了。“皮”的本义是用手剥取兽皮。引申指动物的皮肤和植物的表层组织,如“牛皮”“树皮”“果皮”。由“剥取兽皮”又引申指加工过的兽皮,如“皮革”。因皮有韧性,故又引申指有韧性的橡胶制成品,如“皮球”“皮筋”。
  “皮”经引申后主要表示皮肤,在构字中作意符也表示皮肤,如“皱”。不过,“皮”在构字中多用作声符,如“披、被、坡、疲、彼、破”。
  五、“又 十”构成“支”
  支,小篆写作“”,是手(又)持半根竹枝的形状。古隶书写作“”。本义是树木、竹子的枝条。此义后来加意符“木”写作“枝”。引申指人或动物的肢体,此义后来加意符“月”写作“肢”。由“枝条”又引申出分支、支出、支付、干支、支持等意思。用作量词,多指分支或条状的事物,比如“一支铅笔”“一支曲子”。
  “支”在构字中,作意符表示手持棍儿敲打的意思,如“鼓”。作意符兼声符,表示枝条、分支等意思,如“枝、肢、翅、歧”。“翅”从支(飞行物的肢体)从羽,表示鸟或昆虫的飞行器官,即翅膀;支兼表声;引申指鱼类的鳍,如“鱼翅”。“歧”从止(脚,此表走路)从支(分支),合起来表示岔路,如“歧途”“歧路亡羊”;支兼表声。
  “支”也作声符,如“吱、技”。
  六、“又 十 壴”构成“鼓”
  “鼓”既是会意兼形声的合体字,也是部首,构成“瞽、鼙”等字。“鼓”的左旁“壴”,音zhù,甲骨文写作“”,小篆写作“”,都是竖起的乐鼓形状,上部是装饰物,下部是鼓架,中间是鼓面,本义是鼓,是“鼓”的初文。加意符“支”,成为动词,会手持鼓槌击鼓之意,如“一鼓作气”“更鼓”;壴兼表声。古代作战,以鼓为号令来振奋士气,由此引申为激发,使振作,如“鼓舞”“鼓励”“鼓起勇气”。由“敲鼓”又引申泛指敲击,拍弹,如“胶柱鼓瑟”“鼓掌”。作名词,指某些打击乐器,如“腰鼓”“花鼓”“手鼓”;也引申指战鼓,如“山头鼓角相闻”(毛泽东《西江月·井冈山》)。由“鼓”又引申指形状、作用像鼓的东西,如“石鼓”“耳鼓”。又引申为高起,凸出,膨胀,如“鼓包”“鼓起腮帮”“小书包装得鼓鼓的”。
  “鼓”在构字中,作意符表示鼓,如“鼙”(音pí),从鼓,卑声,古代军队用的一种小鼓,如“渔阳鼙鼓动地来”(白居易《长恨歌》)。作意符兼声符,如“臌”,从月(肉)从鼓,本义是鼓胀;鼓兼表声。也作声符,如“瞽”,从目,鼓声,本义是眼睛瞎。
  (作者单位:福建厦门市海沧区育才小学/集美大学师范学院)
  责任编辑 郭艳红
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