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在视频中，罗翔常常坐在一块蓝色的布景前，桌上一本摊开的书，手边一个保温杯。一身深色西装，偶尔换件浅绿色T恤。一切都符合大众对法考老师的预期：严肃、无趣。然而一旦他开口，一切都不一样了。
“前一天有同学问我一个惊世骇俗的问题，吓死我了。”视频框里，罗翔身体后仰，提高音调，“如果有只熊猫要咬死我，我能不能把熊猫打死？”他略微停了一下，“这居然还要问吗？熊猫是国宝，但我们是人，我们是无价之宝。要是30天没吃饭，都快饿死了，见到熊猫我干吗？我直接吃掉它。”网友瞬间被“引爆”，无数赞“有趣”的弹幕飘过，遮住了罗翔的脸。
罗翔的视频不长，制作也很简单，但广为流传。这些视频 中，“法条与笑话齐飞，哲思同段子一色”，让司法案例有了思考的趣味和深度。比如“刀都捅断了还没把人捅死如何定罪”“把你关在笼子里让狗来舔你，是刑讯逼供”等等，千奇百怪，但刺激的外壳里，真正的内核始终是一个法律人的自省与客观。
用“法外狂徒”普法，与“内心幽暗”缠斗
罗翔的案例中，有一个犯案者“张三”的形象。比如，“张三”对前男友怀恨在心，送给前男友一双溜冰鞋希望他摔死摔残，这种行为构不构成故意伤害罪？又比如，知道“张三”是个人贩子，依然把单位的车借给他用，算不算拐卖儿童罪的单位犯罪？……这些案例日积月累，造就了“谜一样的张三”系列，网友戏称“张三”为“法外狂徒”。当然，这些“张三的故事”都有一个相同的结局：“张三结束了他罪恶的一生。”
借着张三“罪恶的一生”，罗翔解释了“百香果女孩案”，“韩国N号房事件的罪与罚”“暴力伤医者应当受到什么样的制裁”等法律问题，每条视频底下跟着数千甚至上万条讨论的评论。罗翔认为：“张三是每个人内心的阴暗面，每个人心里都有一个张三。”
罗翔第一次与内心的“张三”狭路相逢，是他上小学的时候。那时他当过小组长，结果只当了两周，就被老师撤掉了。“因为我利用当小组长的便利，让同学替自己写作业。”这些经历，让罗翔发现，“当一个人拥有权力的时候，即便努力想要成为一个高尚的人，但总有一种力量会把你往下拽”。
与“内心幽暗”缠斗，是罗翔的人生基调。罗翔读书时好辩，他回忆读书期间与导师的关系：“我们也经常争得面红耳赤，一点也不顾忌对方的颜面。”罗翔坦言刚任教时自己很傲慢，“妄顾对方的感受指出错误，并觉得这是名士之风”。念博士期间，他是一呼百应的组局者，酒桌上的常客，聊理想，聊政治，意气风发。在他的印象里，33岁之前的自己“热爱抽象”，对身边的人很冷漠。
直到读博期间的某一天，罗翔在天桥上遇到一位问路的老太太。老太太遇到困扰，罗翔帮她打电话问援助中心地址，突然，老人给他跪下了。“好像内心的虚无就是在那一刻开始瓦解。”罗翔开始觉得“逞口舌之快，没什么意义”，法律的基础应该以人为本。后来，罗翔说：“学法的人，不要当刺猬，要做狐狸，因为法律是一种平衡的艺术，要在诸多对立观点中寻找一种更为不坏的选择，而非总是咄咄逼人。”所以，罗翔经常告诫学生：“千万不要陷入技术主义，瞧不起老百姓……想不通的时候，想想门口的老奶奶怎么想。”
成为“法治之光”，画出正义的“圆”
尽管教课时罗翔被称为“法考界郭德纲”，生活中他却“很闷”。长期和刑事案件打交道，他看过各种各样的人性灰暗面，这些影响了他的心境，甚至一度让他觉得生活没有意义。好在，书籍是虚无的解药。不论多忙，罗翔都要抽时间读书。他发表过一篇《谢谢那些和我一起开读书会的年轻人》，文中，他把读书比作与大国首脑同行，乘坐宇宙飞船前往火星，是一种超越世俗的享受。
罗翔喜欢《卡拉马佐夫兄弟》，說：“陀斯妥耶夫斯基深刻地规划出‘为什么爱抽象的人很难爱具体的人 ’。”合上书，他内心深受震动，仿佛爬过一座很高的山，道路开始改变。就像他在自己的散文合集《圆圈正义》中所写：“真正的爱，永远是对具体个人的爱。”在书中把正义和“理想人”比喻成客观存在的完美圆圈，他追求“画得更圆”，这也是他对自己学子的期望。因此，当课程结束时学生找他留言，他写得最多的是：“愿你成为法治之光。”这些法学院的学生，将来要成为法官、检察官、律师，是中国法治未来的中坚力量。罗翔希望他们能照亮周围的人，也照亮自己。
如今，走红网络的罗翔处于聚光灯下，“照亮了很多人”。最初他很开心，但后来又反思自己太虚荣。他觉得：“如果哪天从高处跌落，那就像《麦克白》里面所说的，像伶人一样登场片刻，便悄无声息，充满了喧嚣，没有任何意义。但如果这就是你的命运，接受它，从容对待就好了。”疫情暴发以来，罗翔一直待在昆明的家中。录视频、上网课之余，他喝茶，做饭，看书，在最近看完的《生存与命运》上，他标出了这样一句话：“生活恰如大海中漂浮的巨大冰块， 它的水下部分在冰冷的黑暗中滑行，而水上部分却保持着稳定，它击退波浪，听到水的喧嚣和拍溅。”这符合他近来的心境。
对罗翔而言，法律不仅是一份职业，更是他奋斗一生的事业。他常说：“我非常欣赏英国剧作家切斯特顿的一句话，他说，开放的社会就像一张张开的口，合下来的时候一定要咬住某种坚实的东西，天变地变，道义不变。”