【摘 要】
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随着工业化进行不断的加快,社会的自然生态环境遭受了很严重的破坏,有很多动植物都濒临灭绝.要想保护好自然生态环境,创造出一个和谐美好的生态家园,就需要引进一些先进的育
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随着工业化进行不断的加快,社会的自然生态环境遭受了很严重的破坏,有很多动植物都濒临灭绝.要想保护好自然生态环境,创造出一个和谐美好的生态家园,就需要引进一些先进的育苗技术,提高苗木种植的质量,开展一系列植树造林活动.现阶段,我国正处于林业育苗技术发展阶段,在育苗过程中很难保证苗木的质量与存活率.随着容器育苗的出现,给我国林业育苗现状带来了一个全新的发展机遇,基于此,本文对黑龙江省木兰县太平种子林林场的育苗现状以及容器育苗技术进行了简单的分析.
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通过分析高等级公路路面的使用状况和损坏原因 ,提出了今后设计中应注意的问题和修复设计中的一些做法
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1976年1月7日，米歇尔·福柯在法兰西学院作学术演讲伊始，首先提出了“课堂是什么?”的问题，并认为应该通过公开演讲或某种半制度化的方式使公众了解到学术研究与生活之间的关系。这里所谓的“半制度化”，也可以理解为“半学术化”，它指的是一种介乎学术研究与个人的感性经验之间的话语方式。在福柯看来，这种方式本身就“有能力对统一的、形式化的和科学的话语方式进行反抗和斗争”。本刊开设这个栏目，主要是想突出学术演讲中必不可少的激情与幽默。我们希望能有更多的学者把自己的或别人的学术演讲赐予我们，以使学者们的所思能通过一种
在进行林业的发展中,存在着一系列的问题,其中较为关键的部分就是有害生物的防治问题,在进行林业生产的过程中对林业资源造成的损失是较为严重的,直接的影响到林业资源的发展
本文根据philipson(1999)扩散弹性的概念．通过对传染病阴影下人们行为机制的动态分析，给出一个政府的最优预防行为。并据此对《传染病防治法》提出部分修改意见。
米尔斯在《白领》一书中，将“白领”定义为“新中产阶级”：依附于庞大机构、专事非直接生产性的行政管理工作与技术服务、无固定私产、亦不对服务机构拥有财产分配权、较难以资产者论之、靠知识与技术谋生、领取较稳定且较丰厚的年俸月薪，与着蓝领工装并按周日支取工钱的体力劳动者相比。自然高出一个等级，
科学研究的本义，是发现世间万物的真相。如果说自然科学研究是为了发现自然万物的真相，那么社会科学的研究，则是要发现人类社会种种现象之真相。近代科学体系经过数百年的发展，传统的研究课题已令人有竭泽而渔之感，如何推陈出新日益成为各学科必须面对的课题，于是“跨学科研究”也就成了共同话题。
道路客运企业的“黄金时代”已看似不再。一方面,油价在节节攀升,企业的运营成本不断加大,原有利润被无形侵吞;另一方面,铁路客运线路近几年的进一步提速和覆盖,使得道路客运
与仅仅沉思对象与本然存在不同，懦家哲学更多关注于世界之“在”与人自身存在的关系，由此展开的，是一种存在与价值、本体论与价值论统一的形而上学路向，这种进路不同于思辨的形而上学，其中包含着值得注意的理论内涵，存在价值的相关性，同时蕴含着实践的意义。儒家将天地的演化与人的价值创造联系起来，以人化的存在为对象世界应有的形态，并在此前提下引出“与天地参”。
上海人将喜欢饮汤的人称为“汤罐”。 上海人一般的家常便饭为三菜一汤：大荤搭小荤，加一盘蔬菜，然后是一海碗汤。上海人的汤，远没有广东人的汤那般讲究，一般为番茄蛋汤、紫菜虾皮汤、小排冬瓜汤……如果分量重点的，如腌笃鲜、火腿鸡汤，那已不属汤的概念而算一份大菜的分量了。在上海人的家常饭中，汤只属一种点缀，但若晚餐桌上缺少一碗热气腾腾的、哪怕是最简单的榨菜肉丝汤，进餐的气氛总会打点折扣的。没有汤的餐桌，是
本文从语言分析的角度考察柏拉图在《巴门尼德篇》中对相论困境的反思·并进而指出海德格尔正是以同样的方式重复了柏拉图的某些错误。作者认为柏拉图的主要问题在于他混淆了名称与对象或者是语词与事物以及对通常的语言形式的误用，从而他在西方哲学中引入了两个世界的概念。这种柏拉图式的二元论是本质主义哲学的根源。