【摘 要】
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与仅仅沉思对象与本然存在不同，懦家哲学更多关注于世界之“在”与人自身存在的关系，由此展开的，是一种存在与价值、本体论与价值论统一的形而上学路向，这种进路不同于思辨的形而上学，其中包含着值得注意的理论内涵，存在价值的相关性，同时蕴含着实践的意义。儒家将天地的演化与人的价值创造联系起来，以人化的存在为对象世界应有的形态，并在此前提下引出“与天地参”。
【机 构】
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华东师范大学中国现代思想文化研究所暨哲学系教授上海200062
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与仅仅沉思对象与本然存在不同，懦家哲学更多关注于世界之“在”与人自身存在的关系，由此展开的，是一种存在与价值、本体论与价值论统一的形而上学路向，这种进路不同于思辨的形而上学，其中包含着值得注意的理论内涵，存在价值的相关性，同时蕴含着实践的意义。儒家将天地的演化与人的价值创造联系起来，以人化的存在为对象世界应有的形态，并在此前提下引出“与天地参”。
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