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摘要：临沂地区从 明清到民国期间纂修了多种方志。这些方志除了有“存史、资政、教化”的功用外，还有着许多文献学尤其是目录学方面的价值。其中，《艺文》《著述》辑录文献著作，传记等补录文献目录，序言考辨志书编纂源流。
关键词：临沂市 古方志 目录学
方志的性质归属，长期以来是个悬而未决的问题。有人认为，它属于地理书，如民国时期的梁园东“中国之地方志，以今日视之，实为一种不完全的地理书”；有人认为属于史书，如梁启超“最古之史，实为方志”；有人认为，它是地方的百科全书或资料书。性质归属的纷争恰体现了方志本身功能的多样化。一般认为，地方志具有“存史、资政、教化”三大功能，而笔者认为地方志中所体现的目录学方面的价值同样不可忽视。本文即以临沂现存的古方志为例探讨地方志在目录学方面的价值。
一、《艺文》《著述》辑录文献著作
古方志的目录学价值主要体现在《艺文》《著述》两个部分。这两部分不仅有明确的收录范围，而且还有严谨的编排体例。这有助于研究该区域历代文献的著述、流传、存佚等情况，具有很高的目录学价值。
（一）《艺文》《著述》有明确的收录范围
地方志的《艺文》或《著述》部分主要反映地方文献的著述情况。既然收地方文献，那么就需要对地方文献所包含的范围进行具体的界定。从临沂现存古方志《艺文》《著述》部分的编纂来看，临沂方志所载文献主要收录本地人的著述和有关本地的著述，部分收录外地人在本地期间的著述，具体的收录方式又有目录和全文两种。艺文的分类体系大体说来分成两大体系，一种是按目录学原理来撰述，著录地方藏书和一方著述；一种是按文体分类收录作品全文，集一地人著撰或有关一地方的资料，以诗辞文赋为表现形式，具有文选性质。
《著述》，通常汇集为目录，这部分的目录主要辑录本地人的著作，有的也包括外地人寓居此地时的作品。如《沂州府志》的《著述》中的经部中收有郑玄的部分著作，下注说：“旧志以郑康成为此邦流寓，故此。”收录的著述，除已刊行的外，还收录一些藏于家未梓的书稿。如《临沂县志》著述部分收录作品167部，其中有12部稿藏其家，如“宋鸣梧《义易集成》《琅邪文集》稿藏其家”“李国经《明季逸史》十三册稿藏其家”“王埙《一隅诗草》一卷稿藏其家”。《续修临沂县志》著述部分也收录了48部未梓的稿本，如“彭窗芸著《平仄五千字文》一卷未梓”“王思衍著《老子注》，《说文集字》四卷，《亦嚣诗存》两卷均未梓”。如此一邦的文献基本上无有遗失。
《艺文》通常辑录原文，主要选录当地文人的诗文作品和有关该地风物的诗文作品。《艺文》都有明确的选文标准，如《沂州府志》“若乃寸简卮言有关此邦之利害亦节录焉，非是概不敢登，示慎也”，即是说收录的内容都是和地方息息相关的；而《沂水县志》则主要收录涉及地方掌故和古迹的诗文作品：“苟非涉掌故、关考证者，虽词文赡逸，不得不从割爱，余见例言。”这类当中有时也收录外地人在本地时的作品，如《沂州府志》的《艺文》部分载有骆宾王的《与亲情书》，书下注有“骆集不可胜载，录其官日照者”。
在临沂古方志的编纂中以上两类有的有其一，如《郯城县志》只有《艺文》；有的二者兼具，如《续修郯城县志》有《著述》和《艺文》两部分；有的看似是一其实是二，如《沂州府志》在形式上只有《艺文》，但其分两部分撰写，第一部分为《著述》，第二部分为《文选》。《艺文》或《著述》一般单列，但也有分拆附于相关类别下的，如《费县志》的艺文就分附于《古迹》《金石》《丘墓》《牌坊》等的后面。
（二）《艺文》《著述》中谨严的编排体例
《艺文》前常有序言，交代编辑的缘起及收文的准则等，在具体的收录中常按照文章的体裁，分为文、诗、赋等，在每一类下再按照朝代的顺序编排。如《沂水县志》在《艺文》部分收录诗文两类，文在前，按照年代的顺序依次收录晋代陈寿的《奉诏进诸葛亮集表》《诸葛亮传赞》，明方孝孺的《诸葛武侯赞》、傅履重的《水利论略》、马之图的《新建孟母庙记》、牛宪的《张艾山碑记》，清孙廷铨的《山蚕说》、王士俊的《齐王蠋忠臣烈女论》；诗在后，收宋、明、清代吟咏名山、古迹的诗歌。有的分类更为细致，如《沂州府志》按照文、诗、赋的类别收录历代地方文人的作品及其涉及该地的文学作品，其中文又分为文（先秦到元）、明文、国朝文三类，诗分古诗和近体诗。
《著述》部分收录的作品通常按照目录学传统的四部分类法经史子集的顺序编排。大类下有的按照时代的顺序，以人系书，如《续修郯城县志》即是此类的编排方法。有的则是大类下分小类，小类下再按照时间的顺序来编排，如《沂州府志》的经部下分经和经传，经传下又按《易》《书》《诗》《春秋》《礼》《论语孟子》《孝经》《尔雅》的顺序，每一个小类下的具体作品按照时代顺序编排。注有出处，并附有按语。《著述》部分收录的文献常标注目录的来源及著作本身的存佚情况。如民国年间《重修莒志》对文献的存佚进行详细的标注，“诸葛璩文集二十卷，佚”，“元邹惟新文集十卷，佚”，“明刘朴柘山奏议一卷。原奏二十篇，散失其四，仅存十有六篇”。如此以后，就让人对著述的全貌及存佚情况有大致的了解。
《著述》和《艺文》部分对地方文献系统的收录和编排，对研究地方文化有这重大意义，特别是编排体例谨严，为即类求书提供了较大的方便，而标注刊刻与存佚与否为地方文献的收集整理考辨提供了依据。
二、传记等补录文献目录
方志中不仅有独立的文献著述目录或艺文全文，还有其他部分也会涉及到相关的文献，如人物传记、古迹以及金石等部分或提及一书，或收录一文等情况，对地方文献目录起到了补充的作用。
首先，是人物传中对传主生平著述情况的记载对地方文献目录起到补充作用。虽然《人物志》中收录的著述成果有些不尽可信，但对地方文献整理研究方面的价值也同样不可忽视。如《沂水县志》人物传中相勋条有“著有《沂水补志》藏于家”的记载，此书不见于《艺文》《著述》，也未有传世的刻本，但是该志收有万历本公鼐的序，后注此文来自相勋的补志，《舆地》部分还收有相勋的《封疆说》应当也来自相勋的补志。《沂水县志》人物中刘应宾著《平山堂集》，高熏作《郴江弦闻录》、《赞颂百篇》等，艺文著述部分亦不见有载。 其次，是古迹等部分出现的考证文字也是临沂地方文献目录的一个补充。这些作品在方志的《著述》《艺文》部分没有收录，或有著录该作者的著述目录但该著述并未传世等，对研究作者本人和地方有很大的价值。如光绪《费县志》和《沂州府志》均收了王雅量的《曾子子羽费人考辨》，道光《沂水县志》卷二古迹后附古迹考，卷八冢墓后附墓冢考，其中收录了公鼐的《姑幕辨》、《阳都辨》，刘绍武《闵仲山即浮来山考》《邳乡》《盖城》《东莞城、团城、半城、圂城》等多人的多篇考证文字。这些文字不仅对研究该作者有所裨益，而且整个地方文献目录也有着重大的价值。
最后，是《金石》等章节中收录的金石著作对地方文献目录也起到一定的补充作用。如《费县志》有《金石》等部分全文收录一些碑文或碑记等注有作者，如《太虚观碑》有全文的碑记，并注有“柯亭张万公谨记”。这类碑记或碑文使得一些没有作品付梓的文章得以保全流传，同时对于补录文献具有重要价值。
这部分资料对《著述》和《艺文》收录地方文献是个有益的补充，而且有相当一部分文献或文章不见于其他文献，对地方文献的整理有较大的价值。
三、序言考辨志书编纂源流
志书在目录学上的价值还体现在对志书序言的撰写上。志书的序言不仅信息量大，而且信息较为珍贵。志书往往会在序言中记录该地志书的编纂情况该志书的编修过程，对考辨志书编纂的源流、版本存佚等有很大的参考价值。
（一）序言记录历代志书的编纂情况
一般说来，志书的序言大都会陈述该地志书的历代的编纂情况，概述志书的编纂源流，评价之前版本的编纂质量，叙说编纂此版本的缘由等。《续修郯城县志》在吴堦的序言中详细介绍了县志始创及清代的历次纂修情况。“《郯城县志》始于前明万历十三年，知县颜若愚、教谕邱问礼同辑。续志创于清朝康熙八年知县冯可参，成于十二年知县张三俊；又续志稿创于五十年知县荆文康，成于五十五年知县魏敬胜，未刊行；又续志创于乾隆十二年知县王植，成于二十八年知县张金城、县人原任福建知县王恒。”从这个序言中可以看出《郯城县志》的几个版本，初创本为明万历十三年颜若愚本，清代的续志有康熙年间的冯可参、张三俊本，荆文康、魏敬胜本，乾隆时期的王植、张金城、王恒本，其中荆文康、魏敬胜本未刊行。此类序文，往往简明扼要地概述了一个地区的方志编纂史，其间的修志次数、志书的存佚与刊刻情况等得到较为清晰地呈现。
（二）序言记录该方志的编纂过程
志书序言不仅考辨了志书的编纂源流，而且有的还会详述该版本的编纂缘由及程序，这有助于了解此版本志书的成书过程。如民国年间莒志自盛清嘉庆间邑令许氏绍锦续修，迄今又百余年中经张氏承燮、蒋氏楷及邑绅管氏廷献等先后倡修。张氏仅创体例，蒋管属稿未就，旋复搁置。前任宿松唐君剑青徇各区区长之请，呈准省府规尽未就，而唐君去职。民国二十二年十二月，奉令代理，下车伊始，莒人士复以为言。余曰此吾责也。乃延邑耆宿重修莒志。此类序言扼要地概述了《重修莒志》的成书过程，有助于整体把握其目录学价值。
（三）序言体现旧志的编纂质量
志书的序言提供的信息较为珍贵，还体现在序言里多有对旧志的评述。很多志书的序言对前志充满溢美之词，但也有的会对前志进行客观的评价。如《费县志》对康熙年间所编地方志的评价：“康熙已巳黄候学懃慨然兴修，匆促成书，不无缺略。自斯迄今二百年矣。”因为黄学懃版县志的仓促成书，所以有县人李恕不满所修志书而作《文献存征》。《费县志》收录该书的序言，并多次运用该书的内容作为佐证。
总地说来，地方志按照目录学的原理辑录编排一地文献并注明刊刻存佚与否，由此而形成独特的志书体文献目录，为地方文献的整理鉴定提供了一手的资料。而人物传记、古迹和金石等部分收录的文章又对《著述》《艺文》等专门的地方文献目录进行有益的补充。序言部分则承袭目录中类序辨章学术、考镜源流的功能对志书的编纂源流进行详细的记载。所以说地方志中的目录学价值还有待于进一步地深挖。
参考文献：
[1] 梁启超.中国近三百年学术史[M].北京：东方出版社，1996.324.
[2]马春晖.方志艺文志的目录学本性考辨[J].大学图书馆学报，2013，（02）：102.
[3]陈景星.临沂县志[M].南京：凤凰出版社，2004.185.
[4]范筑先.续修临沂县志[M].南京：凤凰出版社，2004.1181.
[5]李希贤.沂州府志[M].南京：凤凰出版社，2004.349.
[6]沂水县地方史志办.沂水县清志汇编[M].济南：山东省地图出版社，2003.298.
[7]唐介仁.重修莒志[M].南京：凤凰出版社，2004：475.
[8]吴 堦 .续修郯城县志[M].南京：凤凰出版社 2004：151.
[9]唐介仁.重修莒志[M].南京：凤凰出版社，2004：1.
[10]李敬修.费县志[M].南京：凤凰出版社，2004：41.
关键词：临沂市 古方志 目录学
方志的性质归属，长期以来是个悬而未决的问题。有人认为，它属于地理书，如民国时期的梁园东“中国之地方志，以今日视之，实为一种不完全的地理书”；有人认为属于史书，如梁启超“最古之史，实为方志”；有人认为，它是地方的百科全书或资料书。性质归属的纷争恰体现了方志本身功能的多样化。一般认为，地方志具有“存史、资政、教化”三大功能，而笔者认为地方志中所体现的目录学方面的价值同样不可忽视。本文即以临沂现存的古方志为例探讨地方志在目录学方面的价值。
一、《艺文》《著述》辑录文献著作
古方志的目录学价值主要体现在《艺文》《著述》两个部分。这两部分不仅有明确的收录范围，而且还有严谨的编排体例。这有助于研究该区域历代文献的著述、流传、存佚等情况，具有很高的目录学价值。
（一）《艺文》《著述》有明确的收录范围
地方志的《艺文》或《著述》部分主要反映地方文献的著述情况。既然收地方文献，那么就需要对地方文献所包含的范围进行具体的界定。从临沂现存古方志《艺文》《著述》部分的编纂来看，临沂方志所载文献主要收录本地人的著述和有关本地的著述，部分收录外地人在本地期间的著述，具体的收录方式又有目录和全文两种。艺文的分类体系大体说来分成两大体系，一种是按目录学原理来撰述，著录地方藏书和一方著述；一种是按文体分类收录作品全文，集一地人著撰或有关一地方的资料，以诗辞文赋为表现形式，具有文选性质。
《著述》，通常汇集为目录，这部分的目录主要辑录本地人的著作，有的也包括外地人寓居此地时的作品。如《沂州府志》的《著述》中的经部中收有郑玄的部分著作，下注说：“旧志以郑康成为此邦流寓，故此。”收录的著述，除已刊行的外，还收录一些藏于家未梓的书稿。如《临沂县志》著述部分收录作品167部，其中有12部稿藏其家，如“宋鸣梧《义易集成》《琅邪文集》稿藏其家”“李国经《明季逸史》十三册稿藏其家”“王埙《一隅诗草》一卷稿藏其家”。《续修临沂县志》著述部分也收录了48部未梓的稿本，如“彭窗芸著《平仄五千字文》一卷未梓”“王思衍著《老子注》，《说文集字》四卷，《亦嚣诗存》两卷均未梓”。如此一邦的文献基本上无有遗失。
《艺文》通常辑录原文，主要选录当地文人的诗文作品和有关该地风物的诗文作品。《艺文》都有明确的选文标准，如《沂州府志》“若乃寸简卮言有关此邦之利害亦节录焉，非是概不敢登，示慎也”，即是说收录的内容都是和地方息息相关的；而《沂水县志》则主要收录涉及地方掌故和古迹的诗文作品：“苟非涉掌故、关考证者，虽词文赡逸，不得不从割爱，余见例言。”这类当中有时也收录外地人在本地时的作品，如《沂州府志》的《艺文》部分载有骆宾王的《与亲情书》，书下注有“骆集不可胜载，录其官日照者”。
在临沂古方志的编纂中以上两类有的有其一，如《郯城县志》只有《艺文》；有的二者兼具，如《续修郯城县志》有《著述》和《艺文》两部分；有的看似是一其实是二，如《沂州府志》在形式上只有《艺文》，但其分两部分撰写，第一部分为《著述》，第二部分为《文选》。《艺文》或《著述》一般单列，但也有分拆附于相关类别下的，如《费县志》的艺文就分附于《古迹》《金石》《丘墓》《牌坊》等的后面。
（二）《艺文》《著述》中谨严的编排体例
《艺文》前常有序言，交代编辑的缘起及收文的准则等，在具体的收录中常按照文章的体裁，分为文、诗、赋等，在每一类下再按照朝代的顺序编排。如《沂水县志》在《艺文》部分收录诗文两类，文在前，按照年代的顺序依次收录晋代陈寿的《奉诏进诸葛亮集表》《诸葛亮传赞》，明方孝孺的《诸葛武侯赞》、傅履重的《水利论略》、马之图的《新建孟母庙记》、牛宪的《张艾山碑记》，清孙廷铨的《山蚕说》、王士俊的《齐王蠋忠臣烈女论》；诗在后，收宋、明、清代吟咏名山、古迹的诗歌。有的分类更为细致，如《沂州府志》按照文、诗、赋的类别收录历代地方文人的作品及其涉及该地的文学作品，其中文又分为文（先秦到元）、明文、国朝文三类，诗分古诗和近体诗。
《著述》部分收录的作品通常按照目录学传统的四部分类法经史子集的顺序编排。大类下有的按照时代的顺序，以人系书，如《续修郯城县志》即是此类的编排方法。有的则是大类下分小类，小类下再按照时间的顺序来编排，如《沂州府志》的经部下分经和经传，经传下又按《易》《书》《诗》《春秋》《礼》《论语孟子》《孝经》《尔雅》的顺序，每一个小类下的具体作品按照时代顺序编排。注有出处，并附有按语。《著述》部分收录的文献常标注目录的来源及著作本身的存佚情况。如民国年间《重修莒志》对文献的存佚进行详细的标注，“诸葛璩文集二十卷，佚”，“元邹惟新文集十卷，佚”，“明刘朴柘山奏议一卷。原奏二十篇，散失其四，仅存十有六篇”。如此以后，就让人对著述的全貌及存佚情况有大致的了解。
《著述》和《艺文》部分对地方文献系统的收录和编排，对研究地方文化有这重大意义，特别是编排体例谨严，为即类求书提供了较大的方便，而标注刊刻与存佚与否为地方文献的收集整理考辨提供了依据。
二、传记等补录文献目录
方志中不仅有独立的文献著述目录或艺文全文，还有其他部分也会涉及到相关的文献，如人物传记、古迹以及金石等部分或提及一书，或收录一文等情况，对地方文献目录起到了补充的作用。
首先，是人物传中对传主生平著述情况的记载对地方文献目录起到补充作用。虽然《人物志》中收录的著述成果有些不尽可信，但对地方文献整理研究方面的价值也同样不可忽视。如《沂水县志》人物传中相勋条有“著有《沂水补志》藏于家”的记载，此书不见于《艺文》《著述》，也未有传世的刻本，但是该志收有万历本公鼐的序，后注此文来自相勋的补志，《舆地》部分还收有相勋的《封疆说》应当也来自相勋的补志。《沂水县志》人物中刘应宾著《平山堂集》，高熏作《郴江弦闻录》、《赞颂百篇》等，艺文著述部分亦不见有载。 其次，是古迹等部分出现的考证文字也是临沂地方文献目录的一个补充。这些作品在方志的《著述》《艺文》部分没有收录，或有著录该作者的著述目录但该著述并未传世等，对研究作者本人和地方有很大的价值。如光绪《费县志》和《沂州府志》均收了王雅量的《曾子子羽费人考辨》，道光《沂水县志》卷二古迹后附古迹考，卷八冢墓后附墓冢考，其中收录了公鼐的《姑幕辨》、《阳都辨》，刘绍武《闵仲山即浮来山考》《邳乡》《盖城》《东莞城、团城、半城、圂城》等多人的多篇考证文字。这些文字不仅对研究该作者有所裨益，而且整个地方文献目录也有着重大的价值。
最后，是《金石》等章节中收录的金石著作对地方文献目录也起到一定的补充作用。如《费县志》有《金石》等部分全文收录一些碑文或碑记等注有作者，如《太虚观碑》有全文的碑记，并注有“柯亭张万公谨记”。这类碑记或碑文使得一些没有作品付梓的文章得以保全流传，同时对于补录文献具有重要价值。
这部分资料对《著述》和《艺文》收录地方文献是个有益的补充，而且有相当一部分文献或文章不见于其他文献，对地方文献的整理有较大的价值。
三、序言考辨志书编纂源流
志书在目录学上的价值还体现在对志书序言的撰写上。志书的序言不仅信息量大，而且信息较为珍贵。志书往往会在序言中记录该地志书的编纂情况该志书的编修过程，对考辨志书编纂的源流、版本存佚等有很大的参考价值。
（一）序言记录历代志书的编纂情况
一般说来，志书的序言大都会陈述该地志书的历代的编纂情况，概述志书的编纂源流，评价之前版本的编纂质量，叙说编纂此版本的缘由等。《续修郯城县志》在吴堦的序言中详细介绍了县志始创及清代的历次纂修情况。“《郯城县志》始于前明万历十三年，知县颜若愚、教谕邱问礼同辑。续志创于清朝康熙八年知县冯可参，成于十二年知县张三俊；又续志稿创于五十年知县荆文康，成于五十五年知县魏敬胜，未刊行；又续志创于乾隆十二年知县王植，成于二十八年知县张金城、县人原任福建知县王恒。”从这个序言中可以看出《郯城县志》的几个版本，初创本为明万历十三年颜若愚本，清代的续志有康熙年间的冯可参、张三俊本，荆文康、魏敬胜本，乾隆时期的王植、张金城、王恒本，其中荆文康、魏敬胜本未刊行。此类序文，往往简明扼要地概述了一个地区的方志编纂史，其间的修志次数、志书的存佚与刊刻情况等得到较为清晰地呈现。
（二）序言记录该方志的编纂过程
志书序言不仅考辨了志书的编纂源流，而且有的还会详述该版本的编纂缘由及程序，这有助于了解此版本志书的成书过程。如民国年间莒志自盛清嘉庆间邑令许氏绍锦续修，迄今又百余年中经张氏承燮、蒋氏楷及邑绅管氏廷献等先后倡修。张氏仅创体例，蒋管属稿未就，旋复搁置。前任宿松唐君剑青徇各区区长之请，呈准省府规尽未就，而唐君去职。民国二十二年十二月，奉令代理，下车伊始，莒人士复以为言。余曰此吾责也。乃延邑耆宿重修莒志。此类序言扼要地概述了《重修莒志》的成书过程，有助于整体把握其目录学价值。
（三）序言体现旧志的编纂质量
志书的序言提供的信息较为珍贵，还体现在序言里多有对旧志的评述。很多志书的序言对前志充满溢美之词，但也有的会对前志进行客观的评价。如《费县志》对康熙年间所编地方志的评价：“康熙已巳黄候学懃慨然兴修，匆促成书，不无缺略。自斯迄今二百年矣。”因为黄学懃版县志的仓促成书，所以有县人李恕不满所修志书而作《文献存征》。《费县志》收录该书的序言，并多次运用该书的内容作为佐证。
总地说来，地方志按照目录学的原理辑录编排一地文献并注明刊刻存佚与否，由此而形成独特的志书体文献目录，为地方文献的整理鉴定提供了一手的资料。而人物传记、古迹和金石等部分收录的文章又对《著述》《艺文》等专门的地方文献目录进行有益的补充。序言部分则承袭目录中类序辨章学术、考镜源流的功能对志书的编纂源流进行详细的记载。所以说地方志中的目录学价值还有待于进一步地深挖。
参考文献：
[1] 梁启超.中国近三百年学术史[M].北京：东方出版社，1996.324.
[2]马春晖.方志艺文志的目录学本性考辨[J].大学图书馆学报，2013，（02）：102.
[3]陈景星.临沂县志[M].南京：凤凰出版社，2004.185.
[4]范筑先.续修临沂县志[M].南京：凤凰出版社，2004.1181.
[5]李希贤.沂州府志[M].南京：凤凰出版社，2004.349.
[6]沂水县地方史志办.沂水县清志汇编[M].济南：山东省地图出版社，2003.298.
[7]唐介仁.重修莒志[M].南京：凤凰出版社，2004：475.
[8]吴 堦 .续修郯城县志[M].南京：凤凰出版社 2004：151.
[9]唐介仁.重修莒志[M].南京：凤凰出版社，2004：1.
[10]李敬修.费县志[M].南京：凤凰出版社，2004：41.