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然而，反思当前的阅读教学，还存在不少问题：①忽视兴趣、态度、习惯的培养，忽视在阅读教学过程中引导发现读书的方法。②进行的是不完整的阅读训练。从方法上说，重精读，轻略读、浏览；从技能上说，朗读、默读、背诵都有待加强。③教学过程、教学方法僵化；教育教学途径封闭，割断了与现实生活、大千世界的联系。其结果是导致语文教学中个性化阅读的严重匮乏。④读书感悟少，提问分析多。把本应是个性化的、情感化的、创造性的阅读，纳入内容分析的轨道，重认知轻情感，重理性轻感性，重分析轻整合。⑤自主发现少，“牵”“引”求同多。轻视个人体验、个人理解，往往通过牵引，得出统一结论。过去流行的一种“谈话法”教学，是由教师预先设好结论，然后让学生千方百计地猜测，这其实仍是一种一方强行灌输、一方消极接受的方式，与阅读作为一种对话的本质是背道而驰的。那么，语文教学实施个性化阅读教学应采取怎样的教学策略呢？
1.导入新课不拘一格有创意
上课伊始，教师采用幽默、轻松、和谐的手法，引导学生进入教学情境。如用意蕴深刻地笑话、民间趣话导入，用一段哲理性或诗意的导语开头，或用抑扬顿挫的诗歌朗诵起句，携带特定的教学实物或挂图走进教室等等，抓住学生的求知心理，激发兴趣。创意导入，要做到新颖、简练、精彩。特级教师于漪教学传统课文《孔乙己》是这样开头的：“鲁迅先生在他创作的短篇小说中最喜欢《孔乙己》。为什么它最喜欢《孔乙己》呢?孔乙己究竟是怎样一个艺术形象？鲁迅先生是怎样运用鬼斧神工之笔精心塑造这个形象的？过去有人说，希腊的悲剧是命运的悲剧，莎士比亚的悲剧是性格的悲剧，而易卜生的悲剧是社会的悲剧。从某种意义上说，是有道理的。《孔乙己》这篇小说写的是悲剧性的人物。悲剧往往令人泪下，而《孔乙己》读后，眼泪不是往外流，而是感到内心的刺痛。他究竟是怎样的悲剧呢？文章情深、意深、含蓄、深沉，细细咀嚼，深入领会，就可获得解答。”这样的导入，别开生面，令人耳目一新。丝丝入扣的问题的连续提出启动了学生的“机器”，使学生处于“愤”“悱”的活跃状态，把学生思路引向更为广阔的文化背景上，为下一步学习设下铺垫，教师的独白语不多，却勾勒出教学的重点、学习的难点、教材的特点，引人入胜，耐人寻味。
2. 教学语言富有个性
苏霍姆林斯基说：教师的语言修养在很大程度上决定着学生在课堂上脑力劳动的效率。教学语言要充满激情，富有人情味；要讲究教学语言的艺术，语言生动形象，富有哲理和情趣。学生总是喜欢听有个性的语文教师的课。于漪说：“教学语言要做到生动形象，除了知识修养、语言技巧外，还必须倾注充沛、真挚的感情，情动于中而言溢于表。只有对所教学科、所教对象倾注满腔真情，教学语言才能显示其生命力，熠熠放光彩，打动学生的心，使学生产生强烈的共鸣，受到强烈的感染。”可见教学语言的魅力。
语文教学的强烈的个性化意识，健全的心理品质，有利于教师在教学天地里自由的发挥，大胆的个性化的演绎教材。因为有个性，才有授课的艺术；有个性，才能产生美的享受。教师的授课语言要简洁、生动、有魅力，才能产生话剧语言的效果。开局有创意，结局有韵味；授课语言要有变化、跌宕起伏；朗读语言要富于情感、抑扬顿挫；对白语言要富于个性，进入角色。总之，授课语言要有语言美，既简洁又生动，既平常又精彩，既通俗又有情调。教师的神情随着教材的变化而变化，随时让学生进入教学意境中去。
3. 阅读思路课内外并举
阅读教学要立足于课内，得益于课外。首先要精心设计课堂教学，善于从题材多样化、知识多层次、表现多手法的教材中，提炼出精彩的闪光点，并融合自己的个性，设计教学思路。善于运用抓“文眼”找准教学的“突破口”，简洁、精炼的处理每一篇课文，启迪学生思维。其次，要让学生在课外广泛涉猎，形成开卷有益，手不释卷的习惯，把课内学的知识迁移到课外加以运用。把课外学到的东西，再带回课内消化吸收。语文教师要引导学生关注社会风云和文学期刊，对那些富于时代特色和生活气息的文章，组织学生开展佳作点评或写出故事梗概、内容提要、人物形象简析之类的短文进行写作训练。教师印发阅读篇目，作出指点和点评，让学生愿读书、会读书、勤读书。让学生在阅读中积累素材，扩大视野，增长见识。
4．抓“以情悟文”，促“个性发展”
情感本身就是个性的组成部分。教师要在课堂上安排充分的时间，让学生切切实实地阅读，挖掘教材丰富的情感因素，做到情动于中而形于外。眼下，学生阅读兴致不高，其主要原因是阅读教学的形式过于单调。教师要把讲解、提问的时间压缩到最少，用最多的时间指导学生读书和思考。首先是教师的情感要投入。要将范读作为主旋律，融音调、表情、姿态、手势于一体，将自己体验到的情感传递给学生，进行心灵的接触，以引起情感的共鸣，从而产生情感效应。二是挖掘教材蕴涵的情感因素，定好情调，有感而发、有情可抒，使阅读教学真正进入以情感人的境界。三是注意现代教育技术的情感功能，对课件制作、幻灯片放映、录音、录像播放有选择的加以运用，力求以“形象感目”、以“音美感耳”，以达到“情美感心”的目的。意味隽永的作品无不凭借深厚的情感吸引读者的兴趣，叩击读者的心扉，从而释放出生命的能量。例如读韩愈的《师说》，开篇“师者，所以传道、授业、解惑也。”开门见山，阐述为师的作用，反映了作者反对流俗倡导尊师的急切心情，第二段“嗟乎，师道之不传也久也”的“嗟乎”表明了作者内心的慨叹、惆怅、惋惜与忧心如焚。第三段的论述则进一步阐述尊师的深远意义，即使在今天也有其深刻地现实意义。要引导学生沉潜到语言的深处涵咏体味，把握作者内心的节律。倘若只是把它当做一篇文言知识的材料，在它的文言句式、词类活用、古今异义上做文章，那么除了语言知识，将很难有情感上的，认知上的收获。
另外，教学留有余地也是培养个性的一条良好举措。有经验的语文教师会留出5分钟的时间，让学生自由支配。例如5 分钟的诗歌作品朗诵或者小品表演，学生登台，师生参与；学生即兴演讲，内容不限，师生评析或开展智力竞赛等“留有余地”的教学，会造成“余音绕梁、学犹未尽”的教学效果。
1.导入新课不拘一格有创意
上课伊始，教师采用幽默、轻松、和谐的手法，引导学生进入教学情境。如用意蕴深刻地笑话、民间趣话导入，用一段哲理性或诗意的导语开头，或用抑扬顿挫的诗歌朗诵起句，携带特定的教学实物或挂图走进教室等等，抓住学生的求知心理，激发兴趣。创意导入，要做到新颖、简练、精彩。特级教师于漪教学传统课文《孔乙己》是这样开头的：“鲁迅先生在他创作的短篇小说中最喜欢《孔乙己》。为什么它最喜欢《孔乙己》呢?孔乙己究竟是怎样一个艺术形象？鲁迅先生是怎样运用鬼斧神工之笔精心塑造这个形象的？过去有人说，希腊的悲剧是命运的悲剧，莎士比亚的悲剧是性格的悲剧，而易卜生的悲剧是社会的悲剧。从某种意义上说，是有道理的。《孔乙己》这篇小说写的是悲剧性的人物。悲剧往往令人泪下，而《孔乙己》读后，眼泪不是往外流，而是感到内心的刺痛。他究竟是怎样的悲剧呢？文章情深、意深、含蓄、深沉，细细咀嚼，深入领会，就可获得解答。”这样的导入，别开生面，令人耳目一新。丝丝入扣的问题的连续提出启动了学生的“机器”，使学生处于“愤”“悱”的活跃状态，把学生思路引向更为广阔的文化背景上，为下一步学习设下铺垫，教师的独白语不多，却勾勒出教学的重点、学习的难点、教材的特点，引人入胜，耐人寻味。
2. 教学语言富有个性
苏霍姆林斯基说：教师的语言修养在很大程度上决定着学生在课堂上脑力劳动的效率。教学语言要充满激情，富有人情味；要讲究教学语言的艺术，语言生动形象，富有哲理和情趣。学生总是喜欢听有个性的语文教师的课。于漪说：“教学语言要做到生动形象，除了知识修养、语言技巧外，还必须倾注充沛、真挚的感情，情动于中而言溢于表。只有对所教学科、所教对象倾注满腔真情，教学语言才能显示其生命力，熠熠放光彩，打动学生的心，使学生产生强烈的共鸣，受到强烈的感染。”可见教学语言的魅力。
语文教学的强烈的个性化意识，健全的心理品质，有利于教师在教学天地里自由的发挥，大胆的个性化的演绎教材。因为有个性，才有授课的艺术；有个性，才能产生美的享受。教师的授课语言要简洁、生动、有魅力，才能产生话剧语言的效果。开局有创意，结局有韵味；授课语言要有变化、跌宕起伏；朗读语言要富于情感、抑扬顿挫；对白语言要富于个性，进入角色。总之，授课语言要有语言美，既简洁又生动，既平常又精彩，既通俗又有情调。教师的神情随着教材的变化而变化，随时让学生进入教学意境中去。
3. 阅读思路课内外并举
阅读教学要立足于课内，得益于课外。首先要精心设计课堂教学，善于从题材多样化、知识多层次、表现多手法的教材中，提炼出精彩的闪光点，并融合自己的个性，设计教学思路。善于运用抓“文眼”找准教学的“突破口”，简洁、精炼的处理每一篇课文，启迪学生思维。其次，要让学生在课外广泛涉猎，形成开卷有益，手不释卷的习惯，把课内学的知识迁移到课外加以运用。把课外学到的东西，再带回课内消化吸收。语文教师要引导学生关注社会风云和文学期刊，对那些富于时代特色和生活气息的文章，组织学生开展佳作点评或写出故事梗概、内容提要、人物形象简析之类的短文进行写作训练。教师印发阅读篇目，作出指点和点评，让学生愿读书、会读书、勤读书。让学生在阅读中积累素材，扩大视野，增长见识。
4．抓“以情悟文”，促“个性发展”
情感本身就是个性的组成部分。教师要在课堂上安排充分的时间，让学生切切实实地阅读，挖掘教材丰富的情感因素，做到情动于中而形于外。眼下，学生阅读兴致不高，其主要原因是阅读教学的形式过于单调。教师要把讲解、提问的时间压缩到最少，用最多的时间指导学生读书和思考。首先是教师的情感要投入。要将范读作为主旋律，融音调、表情、姿态、手势于一体，将自己体验到的情感传递给学生，进行心灵的接触，以引起情感的共鸣，从而产生情感效应。二是挖掘教材蕴涵的情感因素，定好情调，有感而发、有情可抒，使阅读教学真正进入以情感人的境界。三是注意现代教育技术的情感功能，对课件制作、幻灯片放映、录音、录像播放有选择的加以运用，力求以“形象感目”、以“音美感耳”，以达到“情美感心”的目的。意味隽永的作品无不凭借深厚的情感吸引读者的兴趣，叩击读者的心扉，从而释放出生命的能量。例如读韩愈的《师说》，开篇“师者，所以传道、授业、解惑也。”开门见山，阐述为师的作用，反映了作者反对流俗倡导尊师的急切心情，第二段“嗟乎，师道之不传也久也”的“嗟乎”表明了作者内心的慨叹、惆怅、惋惜与忧心如焚。第三段的论述则进一步阐述尊师的深远意义，即使在今天也有其深刻地现实意义。要引导学生沉潜到语言的深处涵咏体味，把握作者内心的节律。倘若只是把它当做一篇文言知识的材料，在它的文言句式、词类活用、古今异义上做文章，那么除了语言知识，将很难有情感上的，认知上的收获。
另外，教学留有余地也是培养个性的一条良好举措。有经验的语文教师会留出5分钟的时间，让学生自由支配。例如5 分钟的诗歌作品朗诵或者小品表演，学生登台，师生参与；学生即兴演讲，内容不限，师生评析或开展智力竞赛等“留有余地”的教学，会造成“余音绕梁、学犹未尽”的教学效果。