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沿着当年文成公主进藏时的唐蕃古道，我们去拜访美丽的玉树。
如果有人把玉树与汉语中“玉树临风”——一个令人联想起道骨仙风，风流倜傥的词联系在一起的话，那么我告诉你，在青海省西南青藏高原腹地，却有着一大片约28万平方公里的土地就被冠予了这样一个名词，这就是素有“江河之源、名山之宗、牦牛之地、歌舞之乡”、“唐蕃古道”和“中华水塔”美誉的青海省玉树藏族自治州。中华民族的母亲河长江、黄河和东南亚第一巨川湄公河(即澜沧江)均发源于此。巍巍唐古拉、茫茫昆仑山孕育了玉树康巴儿女勤劳、豪爽、吃苦耐劳和不屈不挠的品格。
心已在远方
早晨9点从西宁出发，一路向西南。800公里盘旋曲折的山路，我们足足走了16个小时。
倒淌河、大河坝、花石峡、黄河沿、野牛沟…陌生而漂亮的名字书页般被一页页地翻过去，鄂拉山、野马岭、巴颜喀拉山、雁口山……4000多米的山口被一个个抛在身后，高原的景色是熟悉的：天蓝得让你想不出别样的语言来描绘，云白得一尘不染，阳光灿烂得没有一丝阴影，羊群水一样静静地在草原上流动。
圣洁的江河之源，神秘的唐蕃古道，神奇的歌舞之乡，神往的宗教圣地。迷人的玉树，只有去或不去的选择，绝无值与不值的争论。
神秘的唐蕃古道
文成公主进藏进而开辟了唐蕃古道，千百年来，唐蕃古道作为祖国内地通往西南边陲的大道，像是一条情谊缠绵的纽带，联结着藏汉人民友好团结的感情。文成公主庙和勒巴沟就是这唐蕃古道上的历史见证。
贞观十五年(641)，文成公主一行从长安出发，向拉萨进发。据传，玉树县的勒巴沟是她进藏途中停留时间最长的一个地方。这里的藏族首领和民众曾为她举行隆重的欢迎仪式，文成公主深受感动，决定多住些日子，并令随行工匠于坐北朝南的悬崖上雕刻了汉式浮雕佛像九尊，佛像的尺寸和图案都是文成公主亲定的。70年后，金城公主入藏联姻，途中发现了文成公主雕凿的佛像和佛经后，为纪念前者功德而建庙并赐名。
佛堂中端坐中央高达7.3米的巨型佛像是大日如来佛，相传与供奉在大昭寺内的释加牟尼像具有同等的加持威德。佛堂两侧的浮雕群像可以看出典型的唐代所崇尚的丰腴之风。勒巴沟口的悬崖峭壁上经幡密布，恢宏景象弥漫浓郁的宗教气息，缠绵不息的仰慕之情随风飘舞。千年光阴侵蚀，旧时物象无不模糊，然而，作为和平使者，对促进藏文化发展和民族融合，文成公主的功劳标榜汗青，
沿着通天河畔的一条山径来到勒巴沟，会使你同时产生两种截然不同的情绪体验：通天河的喧嚣、壮阔和勒巴沟岩画的静谧、神圣。精美的岩画带有浓厚的唐代佛教造型艺术风格，从石刻岩画上体态丰满的唐代侍女和古藏文看，勒巴沟岩画的创造要追溯到1300年前，据说也是出白大唐公主之手。
勒巴沟，以“山嘛呢水嘛呢”闻名，刻有六字真经和其他经文的嘛呢石随处可见。有的横亘在嶙岣崖壁之上，有的浸润在涓涓流水之中，有的掩映在绿草翠叶之间，构成了让人惊叹的嘛呢石文化景观。
经文字体有大有小，有的是用古藏文刻的，有的是用古印度梵文刻的，随山就势，但又疏密有序，无处不是匠心独运，气势和韵味根本无法用语言表达。更难以想象的是，在如此高海拔的光滑峭壁之上，这些经文是如何刻上去的。当地有一种说法，在寒冷的冬季，将冒着热气的新鲜牛粪贴在崖壁上，经过一夜，牛粪就会冻在山壁上，刻工就可以蹬着这些牛粪梯，爬上山崖开始刻画了。
神往的宗教圣地
玉树又是藏区康巴人的主要聚居地，其文化受到中原文化、印度文化的双重影响，藏传佛教门类齐全，僧侣众多。在这里，藏传佛教的黄、红、白、花等所有教派和谐相处。
位于距结古6公里的新寨村，有个巨大的嘛呢石堆，当地人称加南嘛呢。此嘛呢堆有250年的历史，据《加南活佛传》记载，公元17世纪加南活佛在此地捡到一块天然自显的嘛呢石，活佛认为这与自己在此弘扬佛法有缘，因而一生在此采石雕刻，加南嘛呢堆长200米，宽100米，高4米，约有20亿多块嘛呢石，堪称世界之最。当初活佛见到的天然自显的嘛呢石块供养在加南活佛殿内。当地人们称转一圈加南嘛呢石堆，具有诵读一亿遍六字箴言的无量功德，成为善男信女必去之地，据说，玉树州正准备将玉树的嘛呢文化作为一个整体申报世界文化遗产，这笔由嘛呢石堆和文成公主进藏遗留的传说、建筑及习俗集结而成的历史文化遗产，也包括入选吉尼斯纪录的新寨嘛呢石城。
赛巴寺，位于称多县歇武乡境内，属萨迦教派；该寺在近几年修建了一座高约20多米的莲花生大师铜制镀金佛像，庄严肃穆。另外赛巴寺还有远古时代绝迹动物的黑色犄角尤为珍贵。相传格萨尔用过的神箭和明代制造的铜钹及前宏期镀金铜像等也在该寺收藏。
结古镇北高高的木它梅玛山上的结古寺原址为一苯教寺院，现在则是青海萨迦派主寺。全寺依山势而建，错落有致，远望如层层楼阁，围墙上用黑白红三种颜色涂成的条带一贯到底，据说这是萨迦派的标志，分别象征着文殊菩萨、观音菩萨和金刚手菩萨。三色线条给人以直观的印象，故萨迦派又叫“花教”，结古寺学者辈出，往来名僧甚多，九世班禅大师于1937年圆寂于斯，
玉树地区名寺众多，吸引了许多香港乃至东南亚的超级富豪前来供奉，其中较出名的，莫过于囊谦的巴米寺，据说巴米寺的活佛有一次在香港偶遇功夫巨星李连杰，顺手帮他治好积年难愈的胃病，为报答活佛，李连杰出资重修巴米寺。
神奇的歌舞之乡
很多看过杨丽萍表演的《藏密》的人都认为，那是云南的藏族歌舞其实，《藏密》完全脱胎于玉树的康巴藏族歌舞。
康巴藏族歌舞种类繁多，有“伊”、“热巴”、“热伊”、“锅哇”等，而每一种类中的曲调多则三四百种，少则几十个。真可谓琳琅满目美不胜收，歌舞已为成为玉树人生活中的一大精神需要“会说话就会唱歌，会走路便会跳舞在这里实至名归。近年流传于大江南北的经典藏族歌曲《遇见你是我的缘》，为人们勾勒了一幅美丽的爱情画卷它的词、曲作者和演唱者就来自这个犹如天籁般美丽的地方。
赛马会也是玉树人生活中的重要组成赛马时整个草原像沸腾起来一样到处是欢乐的盛装人群各类帐篷在草原遍地开花远远望去仿佛一座帐篷建成的城市。技艺高超的骑手们在马背上做着各种杂耍般的动作，令人眼花缭乱，时而在奔驰的马背上开枪射击目标，竟然枪枪中靶；时而钻到快速奔跑的马肚子下，俯身拾起地上的哈达，撒向人群，时而又在奔腾的马背上腾挪跳跃，还做出倒立的动作，实在令人瞠目结舌。
据说，这一切，都来自那神奇的人物——世嘉那活佛，他不仅修建了举世闻名的嘛呢堆，还是玉树的歌舞之父。他整理和独创并流传至今的100多种舞蹈，把玉树变成歌舞的海洋。
黑颈鹤的家多
这是一片广阔浩瀚的沼泽或称湿地，据说总面积100平方公里。整个地形为狭长的山间盆地，四周高山环抱。在远方山脚下和沼泽相交地带的蓝色波光就是通天河支流益曲在区内通过时形成的湖泊。据说有五个大小不等的湖泊，同时这一地域还有众多的泉水喷涌而出，水量稳定，水质洁净。星罗棋布的湖泊沼泽地把草滩切割成无数大小不等的“沙洲”和“小岛”。优越的自然条件和生态环境成为鸟类及水生浮游动植物大量繁殖的理想之地。这就是青藏高原声名赫赫的隆宝滩，也是令世界鸟类专家和科研工作者瞩目和向往的地方。
脚下大片的沼泽地，荒草萋迷，混合着绿和淡淡的金黄。溪水清亮亮地在草地流淌，没有平常小溪的欢快与喧哗，它只是静静地在沼泽之中穿行，闪烁着淡蓝色的波光，如哈达轻飘在风中。沼泽中，开满蓝紫色五瓣的花朵，密密匝匝，犹如夏日里最后的玫瑰，竭尽全力地绽放着自己的美丽。
黑颈鹤远远地被湖水和围栏隔离开来，悠闲地过着它们的日子，而我们也无意前行惊扰它们。望远镜里，黑颈鹤在蔚蓝的湖水旁边梳理羽毛、振翅起舞，悠闲自在，一些水禽夹杂在中间，互不干扰，其乐融融。
风不经意地在耳边和衣领之间穿过，带来黑颈鹤嘹亮而高亢的叫声。然后又回绕在辽阔的天野之间。
离开的日子到了。当我们流连忘返的时候，玉树，已经让我们魂牵梦绕。好在，玉树机场即将开通，也许，明年，我们可以乘飞机再来玉树。
如果有人把玉树与汉语中“玉树临风”——一个令人联想起道骨仙风，风流倜傥的词联系在一起的话，那么我告诉你，在青海省西南青藏高原腹地，却有着一大片约28万平方公里的土地就被冠予了这样一个名词，这就是素有“江河之源、名山之宗、牦牛之地、歌舞之乡”、“唐蕃古道”和“中华水塔”美誉的青海省玉树藏族自治州。中华民族的母亲河长江、黄河和东南亚第一巨川湄公河(即澜沧江)均发源于此。巍巍唐古拉、茫茫昆仑山孕育了玉树康巴儿女勤劳、豪爽、吃苦耐劳和不屈不挠的品格。
心已在远方
早晨9点从西宁出发，一路向西南。800公里盘旋曲折的山路，我们足足走了16个小时。
倒淌河、大河坝、花石峡、黄河沿、野牛沟…陌生而漂亮的名字书页般被一页页地翻过去，鄂拉山、野马岭、巴颜喀拉山、雁口山……4000多米的山口被一个个抛在身后，高原的景色是熟悉的：天蓝得让你想不出别样的语言来描绘，云白得一尘不染，阳光灿烂得没有一丝阴影，羊群水一样静静地在草原上流动。
圣洁的江河之源，神秘的唐蕃古道，神奇的歌舞之乡，神往的宗教圣地。迷人的玉树，只有去或不去的选择，绝无值与不值的争论。
神秘的唐蕃古道
文成公主进藏进而开辟了唐蕃古道，千百年来，唐蕃古道作为祖国内地通往西南边陲的大道，像是一条情谊缠绵的纽带，联结着藏汉人民友好团结的感情。文成公主庙和勒巴沟就是这唐蕃古道上的历史见证。
贞观十五年(641)，文成公主一行从长安出发，向拉萨进发。据传，玉树县的勒巴沟是她进藏途中停留时间最长的一个地方。这里的藏族首领和民众曾为她举行隆重的欢迎仪式，文成公主深受感动，决定多住些日子，并令随行工匠于坐北朝南的悬崖上雕刻了汉式浮雕佛像九尊，佛像的尺寸和图案都是文成公主亲定的。70年后，金城公主入藏联姻，途中发现了文成公主雕凿的佛像和佛经后，为纪念前者功德而建庙并赐名。
佛堂中端坐中央高达7.3米的巨型佛像是大日如来佛，相传与供奉在大昭寺内的释加牟尼像具有同等的加持威德。佛堂两侧的浮雕群像可以看出典型的唐代所崇尚的丰腴之风。勒巴沟口的悬崖峭壁上经幡密布，恢宏景象弥漫浓郁的宗教气息，缠绵不息的仰慕之情随风飘舞。千年光阴侵蚀，旧时物象无不模糊，然而，作为和平使者，对促进藏文化发展和民族融合，文成公主的功劳标榜汗青，
沿着通天河畔的一条山径来到勒巴沟，会使你同时产生两种截然不同的情绪体验：通天河的喧嚣、壮阔和勒巴沟岩画的静谧、神圣。精美的岩画带有浓厚的唐代佛教造型艺术风格，从石刻岩画上体态丰满的唐代侍女和古藏文看，勒巴沟岩画的创造要追溯到1300年前，据说也是出白大唐公主之手。
勒巴沟，以“山嘛呢水嘛呢”闻名，刻有六字真经和其他经文的嘛呢石随处可见。有的横亘在嶙岣崖壁之上，有的浸润在涓涓流水之中，有的掩映在绿草翠叶之间，构成了让人惊叹的嘛呢石文化景观。
经文字体有大有小，有的是用古藏文刻的，有的是用古印度梵文刻的，随山就势，但又疏密有序，无处不是匠心独运，气势和韵味根本无法用语言表达。更难以想象的是，在如此高海拔的光滑峭壁之上，这些经文是如何刻上去的。当地有一种说法，在寒冷的冬季，将冒着热气的新鲜牛粪贴在崖壁上，经过一夜，牛粪就会冻在山壁上，刻工就可以蹬着这些牛粪梯，爬上山崖开始刻画了。
神往的宗教圣地
玉树又是藏区康巴人的主要聚居地，其文化受到中原文化、印度文化的双重影响，藏传佛教门类齐全，僧侣众多。在这里，藏传佛教的黄、红、白、花等所有教派和谐相处。
位于距结古6公里的新寨村，有个巨大的嘛呢石堆，当地人称加南嘛呢。此嘛呢堆有250年的历史，据《加南活佛传》记载，公元17世纪加南活佛在此地捡到一块天然自显的嘛呢石，活佛认为这与自己在此弘扬佛法有缘，因而一生在此采石雕刻，加南嘛呢堆长200米，宽100米，高4米，约有20亿多块嘛呢石，堪称世界之最。当初活佛见到的天然自显的嘛呢石块供养在加南活佛殿内。当地人们称转一圈加南嘛呢石堆，具有诵读一亿遍六字箴言的无量功德，成为善男信女必去之地，据说，玉树州正准备将玉树的嘛呢文化作为一个整体申报世界文化遗产，这笔由嘛呢石堆和文成公主进藏遗留的传说、建筑及习俗集结而成的历史文化遗产，也包括入选吉尼斯纪录的新寨嘛呢石城。
赛巴寺，位于称多县歇武乡境内，属萨迦教派；该寺在近几年修建了一座高约20多米的莲花生大师铜制镀金佛像，庄严肃穆。另外赛巴寺还有远古时代绝迹动物的黑色犄角尤为珍贵。相传格萨尔用过的神箭和明代制造的铜钹及前宏期镀金铜像等也在该寺收藏。
结古镇北高高的木它梅玛山上的结古寺原址为一苯教寺院，现在则是青海萨迦派主寺。全寺依山势而建，错落有致，远望如层层楼阁，围墙上用黑白红三种颜色涂成的条带一贯到底，据说这是萨迦派的标志，分别象征着文殊菩萨、观音菩萨和金刚手菩萨。三色线条给人以直观的印象，故萨迦派又叫“花教”，结古寺学者辈出，往来名僧甚多，九世班禅大师于1937年圆寂于斯，
玉树地区名寺众多，吸引了许多香港乃至东南亚的超级富豪前来供奉，其中较出名的，莫过于囊谦的巴米寺，据说巴米寺的活佛有一次在香港偶遇功夫巨星李连杰，顺手帮他治好积年难愈的胃病，为报答活佛，李连杰出资重修巴米寺。
神奇的歌舞之乡
很多看过杨丽萍表演的《藏密》的人都认为，那是云南的藏族歌舞其实，《藏密》完全脱胎于玉树的康巴藏族歌舞。
康巴藏族歌舞种类繁多，有“伊”、“热巴”、“热伊”、“锅哇”等，而每一种类中的曲调多则三四百种，少则几十个。真可谓琳琅满目美不胜收，歌舞已为成为玉树人生活中的一大精神需要“会说话就会唱歌，会走路便会跳舞在这里实至名归。近年流传于大江南北的经典藏族歌曲《遇见你是我的缘》，为人们勾勒了一幅美丽的爱情画卷它的词、曲作者和演唱者就来自这个犹如天籁般美丽的地方。
赛马会也是玉树人生活中的重要组成赛马时整个草原像沸腾起来一样到处是欢乐的盛装人群各类帐篷在草原遍地开花远远望去仿佛一座帐篷建成的城市。技艺高超的骑手们在马背上做着各种杂耍般的动作，令人眼花缭乱，时而在奔驰的马背上开枪射击目标，竟然枪枪中靶；时而钻到快速奔跑的马肚子下，俯身拾起地上的哈达，撒向人群，时而又在奔腾的马背上腾挪跳跃，还做出倒立的动作，实在令人瞠目结舌。
据说，这一切，都来自那神奇的人物——世嘉那活佛，他不仅修建了举世闻名的嘛呢堆，还是玉树的歌舞之父。他整理和独创并流传至今的100多种舞蹈，把玉树变成歌舞的海洋。
黑颈鹤的家多
这是一片广阔浩瀚的沼泽或称湿地，据说总面积100平方公里。整个地形为狭长的山间盆地，四周高山环抱。在远方山脚下和沼泽相交地带的蓝色波光就是通天河支流益曲在区内通过时形成的湖泊。据说有五个大小不等的湖泊，同时这一地域还有众多的泉水喷涌而出，水量稳定，水质洁净。星罗棋布的湖泊沼泽地把草滩切割成无数大小不等的“沙洲”和“小岛”。优越的自然条件和生态环境成为鸟类及水生浮游动植物大量繁殖的理想之地。这就是青藏高原声名赫赫的隆宝滩，也是令世界鸟类专家和科研工作者瞩目和向往的地方。
脚下大片的沼泽地，荒草萋迷，混合着绿和淡淡的金黄。溪水清亮亮地在草地流淌，没有平常小溪的欢快与喧哗，它只是静静地在沼泽之中穿行，闪烁着淡蓝色的波光，如哈达轻飘在风中。沼泽中，开满蓝紫色五瓣的花朵，密密匝匝，犹如夏日里最后的玫瑰，竭尽全力地绽放着自己的美丽。
黑颈鹤远远地被湖水和围栏隔离开来，悠闲地过着它们的日子，而我们也无意前行惊扰它们。望远镜里，黑颈鹤在蔚蓝的湖水旁边梳理羽毛、振翅起舞，悠闲自在，一些水禽夹杂在中间，互不干扰，其乐融融。
风不经意地在耳边和衣领之间穿过，带来黑颈鹤嘹亮而高亢的叫声。然后又回绕在辽阔的天野之间。
离开的日子到了。当我们流连忘返的时候，玉树，已经让我们魂牵梦绕。好在，玉树机场即将开通，也许，明年，我们可以乘飞机再来玉树。