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摘要：泰山巍巍，雄奇秀丽，坐落于泰山各处的庙宇寺观，气势恢宏，它们以建筑、美学、力学、雕刻、风水学等融为一体，深深展现了华夏五千年文明灿烂的文化，凝聚着炎黄子孙的聪明与才智，近年来笔者就泰山斗母宫进行了一些探究。
关键词：泰山；斗母宫；考建
其址建于岱宗坊石坊北三公里处，《临济正宗比丘尼世系图》记载“四至”《东至东山头、西至西岭口、南至大石头、北至人祖殿》，现斗母宫南北总长91米，东西宽22米，总占地面积2235.5平方米，建筑面积1028平方米，院落南北两端地形相对高差5.7米。北靠龙泉峰，龙泉水自西北环后院注入中溪山峡，绕宫东向南，西临登山盘道，坐北朝南，三进制院落，依山势层叠而建，错落有致，内有殿、楼、亭、廊、房数十间，建筑奇巧，又不失宏伟，既有硬山又有歇山式的建筑。前院为园林式建筑风格，中后两院采用传统的宫廷建筑模式。西向开门，门下左右分别蹲列雌雄石狮一对，造于明朝，雕刻精美气势威武。斗母宫创建年代无考，历代曾多次修缮扩建。是泰山古建筑群的重要组成部分。
中国自夏、商、周三代之上并无神佛庙宇之说，神佛、庙宇产生于秦汉，盛行于唐宋，达于历朝，对于斗母宫而言，明天启年间（公元1621-1627年）已荒废凋败，墙垣坍塌，并且无人主持，俨然一荒寺舍，十方进香善信之人，目睹不忍，便倡议修之。于是，请当时泰安州箫府观音堂主持，佛教临济宗正宗比丘性江及徒前来主持，并主持寺院一切修缮活动。性江果然不负众望，请持戒行，募化十方，用其毕生精力，先后重修了斗母正殿，又于正殿东修建白衣殿，临溪建起整座宫观台墙，规模百余仗，再修门户，砌宫墙，建全禅房厨库等一应建筑。后增设塑像，于是斗母宫金碧辉煌，完美不备，名传四方。至康熙丙午年（公元1666年）时性江年事已高，老迈无力，遂命其二弟子，继续主持，弟子一名海住，一名海银，其海住乃泰安韩氏之子，单身出家，原本主持泰安法华寺，有徒十余人，他继承师父之志，又扩建斗母宫，新建配殿，内塑观音，送生娘娘之像，斗母宫规模大增，名扬天下，自其后百余年间，斗母宫也先后几代徒孙延续。乾隆元年（公元1736年）京都后国寺，善国寺第三十世比丘尼心海亦佛教临济宗正宗弟子，及徒重修斗母宫东西配殿，两殿落成于乾隆丁酉（公元1777年），落成后寺中出泉，时山东布政使徐恕，曾憩于此，因此题东殿为“听泉山房”，泰安知州韩龙震题联于左右“谁无仰止高山志，为有源头活水来，”并题“斗母宫”三字之匾。当时原泰安知州张铭铎、临清州知州王博、刑部四川清吏司员外郎李澜、济南府陵县正堂赵玉魏以及莱州府、曹州府、濮州县、长清县等处大小官员，皆有参与，由此亦知当时斗母宫影响之巨及地位之高。乾隆五十三年（公元1788年）左右山东兖州府总兵柯潘倡首，主持心海法师，创修钟鼓楼，时参与者有，世袭孔府衍圣公孔培、山东漕运总督敏奇、山东按察使孙栝、山东粮道葛正华、山东兵备道罗焕、泰安知州蔡廷衡等，涉及地方官员数百，涉及安徽、江苏、浙江、福建等十一省，实为泰山清中叶之后影响最大的一次善举，十四年后，嘉庆七年冬（公元1802年）主持比丘尼源志源兴。至道光九年（公元1829年）期间，主持源志又两次修缮。道光二十四年（公元1844年）主持广平时，斗母宫早已庙貌完固，藻蕴精妙，栋宇宏阔，整日香侣不断，钟声佛号络绎不绝，道藏《岱史》曾注禄，大清咸丰仍有广平住持一切事物，光绪六年（公元1880年）住持比丘尼进行逐出，改斗母宫为龙泉观，并让道士们入住，结果造成极坏影响，碑文有载：“游者皆过门不入，不独纱厨宝幔蛛网成尘，即斗母宫之名灭没而不知，呜呼，衰亦其矣”，有鉴于此，住持法霖遂慷慨陈词于知府，知府感其诚，遂恢复了斗母宫之名，仍由比丘尼住持，她们募化十方，在当时衍圣公孔令贻，北洋陆军上将张勋的帮助下，把斗母宫又重新修整，此次修缮涉及当时文武官员甚广，这是斗母宫最后一次大的善举。
可惜文革时期，斗母宫遭到极大程度的破坏，众多神像及碑刻也未曾幸免，如今的斗母宫已基本恢复了昔日神采，巍峨神圣的大殿，气宇非凡，各类设施日益完善俱全，纵观斗母宫地理风水之妙，环境之美，山川之奇，林泉之佳，非文言能尽之。
斗母宫因祀斗母而名，斗母神的产生源于中国古代的星宿崇拜，尤其是古人对北斗的崇拜。斗母的塑像在道教里是独树一帜的，类似于佛教中十一面千手千眼观音的真容，威武而奇特，她长有四头八臂，所谓四头，其实是一头四面，象征着斗母临制四方，每一面的额头上都有三只眼，象征着天之三光日月星，斗母通观天上天下，无幽不照，无微不至，其八臂一双臂在胸前合掌作法印，六臂在上，及身后左右，各伸手于空，手执日、月、宝铃、金印、宝弓、宝戟，象征其主宰宇宙万物命运的权威。这就是斗母标准的造型，但也有衍变的法像。
一进院由南山门、天然池、蕴亭、南穿堂、配房、寄云楼组成，院内东西向建禅房数间，东南依中溪建楼，下层似半地下室，纯石材架构不着一木，上层四面镂空门窗，四周环廊，十余根方形石柱分列周围，雍容气派，巧夺天工。因上空常有祥云停留不散，寄留于此，甚是奇观，故取名“寄云楼”。院中央为清光绪年间赵尔萃筑建玲珑水池，名曰天然池，成不规则形，点缀南院园林式景观，也方便饮用。池北墙壁镶有赵尔萃撰写的《天然池记》，旁有古槐一株，老干怀抱幼枝形态如母抱幼子，故名“母子槐”，六七株清初栽植的黄杨树掩映“天然池”，池南约伍百余年前植银杏树二株，树冠与黄杨枝叶将整个玲珑池水遮蔽其中，层恋叠翠，深秀幽密。
斜向等台阶六七便是山门，因历年即久风雨漂摇，道光十七年（公元1837年）邑绅张绍先邀同众善士输资重修。过山门便是穿堂，西壁建角门玲珑别致，右侧接禅房三四间。穿过穿堂便入中院，正殿原供奉檀香木精雕细琢，栩栩如生斗母神像，可惜在文革时期毁于红卫兵之手。现供奉明代铜铸一体地藏菩萨造像，由邑中灵应宫迁奉至此。开脸庄重威严慈祥肃穆，首戴莲花佛冠，端坐莲花宝座，通高3.3米。公元2005年建佛龛，增供桌，供桌雕刻“十二元觉”，与佛龛上下一体彩画贴金，使殿内设施俱全，金碧辉煌。
正殿右侧南北向建白衣殿，原供奉观音文殊、普贤诸菩萨，文革期间与斗母神像毁于一劫。公元2001年殿正中泥塑四首四面斗母坐像及侍女两尊。公元2006年又在斗母神像左右及后殿墙壁使用上等香樟木运用圆雕透雕楼雕等多种艺术手法雕琢的“十二元辰”真容图。中院西向开门为斗母宫正门，北建钟楼，老钟依在，保存完好，悬挂于钟楼正脊，南建鼓楼，原鼓破损，后新设陈列。鼓楼东植古槐，约600余年，围长2.6余米，古木参天，遒劲苍老，尽显庙宇之神威。正殿右侧与白衣殿左侧二米半空间内建垂花门，小巧玲珑，建筑奇巧，最大的利用了空間实用性。
入垂花门正面筑影壁墙高3.3米，宽3.7米，壁中镶嵌《临济正宗比丘尼世系图》，随而进入后院，座北朝南为碧霞元君殿，筑于八九台阶之上，东西分别为东配殿，西配殿。正殿正中供奉天仙玉女碧霞元君，俗称泰山老奶奶，左供奉“送生娘娘”，右供奉“眼光奶奶”。相传泰山奶奶灵应九州，送生娘娘送子送福，眼光奶奶为众苍生指明方向。三尊铜像均为明中叶所铸，首戴不同样式的凤冠，衣纹华丽细腻，袖带飘逸，实为不可多得的珍贵造像。殿前左右分别种植松柏一株，真可谓是苍松翠柏不为虚了，虽历经沧桑，仍生机盈然。相传西配殿有木雕卧佛后破损。现东西配殿为厨库。延东配殿向里，东北角筑有高台，高台之上建石亭，三面石柱环绕托脊，石柱端顶檐下装有闕替。站在亭内北望可观中溪之水，东俯泰山十大奇观之一的“三潭叠瀑”，远眺可观雄伟苍俊的龙泉峰，也因故取名“龙泉亭”。龙泉亭前植竹成林，且有木瓜老树等点缀其中，龙泉亭西行进角门便是禅房七八间有余，西首有小院，院南开禅房院内正门，雕有花草鸟鱼，甚是精美绝伦。
结语
纵观泰山斗母宫，有诗云：花海春深掩红楼，夏风携月漱泉流，秋月经霜山泼彩，临窗摘雪寄闲愁。
关键词：泰山；斗母宫；考建
其址建于岱宗坊石坊北三公里处，《临济正宗比丘尼世系图》记载“四至”《东至东山头、西至西岭口、南至大石头、北至人祖殿》，现斗母宫南北总长91米，东西宽22米，总占地面积2235.5平方米，建筑面积1028平方米，院落南北两端地形相对高差5.7米。北靠龙泉峰，龙泉水自西北环后院注入中溪山峡，绕宫东向南，西临登山盘道，坐北朝南，三进制院落，依山势层叠而建，错落有致，内有殿、楼、亭、廊、房数十间，建筑奇巧，又不失宏伟，既有硬山又有歇山式的建筑。前院为园林式建筑风格，中后两院采用传统的宫廷建筑模式。西向开门，门下左右分别蹲列雌雄石狮一对，造于明朝，雕刻精美气势威武。斗母宫创建年代无考，历代曾多次修缮扩建。是泰山古建筑群的重要组成部分。
中国自夏、商、周三代之上并无神佛庙宇之说，神佛、庙宇产生于秦汉，盛行于唐宋，达于历朝，对于斗母宫而言，明天启年间（公元1621-1627年）已荒废凋败，墙垣坍塌，并且无人主持，俨然一荒寺舍，十方进香善信之人，目睹不忍，便倡议修之。于是，请当时泰安州箫府观音堂主持，佛教临济宗正宗比丘性江及徒前来主持，并主持寺院一切修缮活动。性江果然不负众望，请持戒行，募化十方，用其毕生精力，先后重修了斗母正殿，又于正殿东修建白衣殿，临溪建起整座宫观台墙，规模百余仗，再修门户，砌宫墙，建全禅房厨库等一应建筑。后增设塑像，于是斗母宫金碧辉煌，完美不备，名传四方。至康熙丙午年（公元1666年）时性江年事已高，老迈无力，遂命其二弟子，继续主持，弟子一名海住，一名海银，其海住乃泰安韩氏之子，单身出家，原本主持泰安法华寺，有徒十余人，他继承师父之志，又扩建斗母宫，新建配殿，内塑观音，送生娘娘之像，斗母宫规模大增，名扬天下，自其后百余年间，斗母宫也先后几代徒孙延续。乾隆元年（公元1736年）京都后国寺，善国寺第三十世比丘尼心海亦佛教临济宗正宗弟子，及徒重修斗母宫东西配殿，两殿落成于乾隆丁酉（公元1777年），落成后寺中出泉，时山东布政使徐恕，曾憩于此，因此题东殿为“听泉山房”，泰安知州韩龙震题联于左右“谁无仰止高山志，为有源头活水来，”并题“斗母宫”三字之匾。当时原泰安知州张铭铎、临清州知州王博、刑部四川清吏司员外郎李澜、济南府陵县正堂赵玉魏以及莱州府、曹州府、濮州县、长清县等处大小官员，皆有参与，由此亦知当时斗母宫影响之巨及地位之高。乾隆五十三年（公元1788年）左右山东兖州府总兵柯潘倡首，主持心海法师，创修钟鼓楼，时参与者有，世袭孔府衍圣公孔培、山东漕运总督敏奇、山东按察使孙栝、山东粮道葛正华、山东兵备道罗焕、泰安知州蔡廷衡等，涉及地方官员数百，涉及安徽、江苏、浙江、福建等十一省，实为泰山清中叶之后影响最大的一次善举，十四年后，嘉庆七年冬（公元1802年）主持比丘尼源志源兴。至道光九年（公元1829年）期间，主持源志又两次修缮。道光二十四年（公元1844年）主持广平时，斗母宫早已庙貌完固，藻蕴精妙，栋宇宏阔，整日香侣不断，钟声佛号络绎不绝，道藏《岱史》曾注禄，大清咸丰仍有广平住持一切事物，光绪六年（公元1880年）住持比丘尼进行逐出，改斗母宫为龙泉观，并让道士们入住，结果造成极坏影响，碑文有载：“游者皆过门不入，不独纱厨宝幔蛛网成尘，即斗母宫之名灭没而不知，呜呼，衰亦其矣”，有鉴于此，住持法霖遂慷慨陈词于知府，知府感其诚，遂恢复了斗母宫之名，仍由比丘尼住持，她们募化十方，在当时衍圣公孔令贻，北洋陆军上将张勋的帮助下，把斗母宫又重新修整，此次修缮涉及当时文武官员甚广，这是斗母宫最后一次大的善举。
可惜文革时期，斗母宫遭到极大程度的破坏，众多神像及碑刻也未曾幸免，如今的斗母宫已基本恢复了昔日神采，巍峨神圣的大殿，气宇非凡，各类设施日益完善俱全，纵观斗母宫地理风水之妙，环境之美，山川之奇，林泉之佳，非文言能尽之。
斗母宫因祀斗母而名，斗母神的产生源于中国古代的星宿崇拜，尤其是古人对北斗的崇拜。斗母的塑像在道教里是独树一帜的，类似于佛教中十一面千手千眼观音的真容，威武而奇特，她长有四头八臂，所谓四头，其实是一头四面，象征着斗母临制四方，每一面的额头上都有三只眼，象征着天之三光日月星，斗母通观天上天下，无幽不照，无微不至，其八臂一双臂在胸前合掌作法印，六臂在上，及身后左右，各伸手于空，手执日、月、宝铃、金印、宝弓、宝戟，象征其主宰宇宙万物命运的权威。这就是斗母标准的造型，但也有衍变的法像。
一进院由南山门、天然池、蕴亭、南穿堂、配房、寄云楼组成，院内东西向建禅房数间，东南依中溪建楼，下层似半地下室，纯石材架构不着一木，上层四面镂空门窗，四周环廊，十余根方形石柱分列周围，雍容气派，巧夺天工。因上空常有祥云停留不散，寄留于此，甚是奇观，故取名“寄云楼”。院中央为清光绪年间赵尔萃筑建玲珑水池，名曰天然池，成不规则形，点缀南院园林式景观，也方便饮用。池北墙壁镶有赵尔萃撰写的《天然池记》，旁有古槐一株，老干怀抱幼枝形态如母抱幼子，故名“母子槐”，六七株清初栽植的黄杨树掩映“天然池”，池南约伍百余年前植银杏树二株，树冠与黄杨枝叶将整个玲珑池水遮蔽其中，层恋叠翠，深秀幽密。
斜向等台阶六七便是山门，因历年即久风雨漂摇，道光十七年（公元1837年）邑绅张绍先邀同众善士输资重修。过山门便是穿堂，西壁建角门玲珑别致，右侧接禅房三四间。穿过穿堂便入中院，正殿原供奉檀香木精雕细琢，栩栩如生斗母神像，可惜在文革时期毁于红卫兵之手。现供奉明代铜铸一体地藏菩萨造像，由邑中灵应宫迁奉至此。开脸庄重威严慈祥肃穆，首戴莲花佛冠，端坐莲花宝座，通高3.3米。公元2005年建佛龛，增供桌，供桌雕刻“十二元觉”，与佛龛上下一体彩画贴金，使殿内设施俱全，金碧辉煌。
正殿右侧南北向建白衣殿，原供奉观音文殊、普贤诸菩萨，文革期间与斗母神像毁于一劫。公元2001年殿正中泥塑四首四面斗母坐像及侍女两尊。公元2006年又在斗母神像左右及后殿墙壁使用上等香樟木运用圆雕透雕楼雕等多种艺术手法雕琢的“十二元辰”真容图。中院西向开门为斗母宫正门，北建钟楼，老钟依在，保存完好，悬挂于钟楼正脊，南建鼓楼，原鼓破损，后新设陈列。鼓楼东植古槐，约600余年，围长2.6余米，古木参天，遒劲苍老，尽显庙宇之神威。正殿右侧与白衣殿左侧二米半空间内建垂花门，小巧玲珑，建筑奇巧，最大的利用了空間实用性。
入垂花门正面筑影壁墙高3.3米，宽3.7米，壁中镶嵌《临济正宗比丘尼世系图》，随而进入后院，座北朝南为碧霞元君殿，筑于八九台阶之上，东西分别为东配殿，西配殿。正殿正中供奉天仙玉女碧霞元君，俗称泰山老奶奶，左供奉“送生娘娘”，右供奉“眼光奶奶”。相传泰山奶奶灵应九州，送生娘娘送子送福，眼光奶奶为众苍生指明方向。三尊铜像均为明中叶所铸，首戴不同样式的凤冠，衣纹华丽细腻，袖带飘逸，实为不可多得的珍贵造像。殿前左右分别种植松柏一株，真可谓是苍松翠柏不为虚了，虽历经沧桑，仍生机盈然。相传西配殿有木雕卧佛后破损。现东西配殿为厨库。延东配殿向里，东北角筑有高台，高台之上建石亭，三面石柱环绕托脊，石柱端顶檐下装有闕替。站在亭内北望可观中溪之水，东俯泰山十大奇观之一的“三潭叠瀑”，远眺可观雄伟苍俊的龙泉峰，也因故取名“龙泉亭”。龙泉亭前植竹成林，且有木瓜老树等点缀其中，龙泉亭西行进角门便是禅房七八间有余，西首有小院，院南开禅房院内正门，雕有花草鸟鱼，甚是精美绝伦。
结语
纵观泰山斗母宫，有诗云：花海春深掩红楼，夏风携月漱泉流，秋月经霜山泼彩，临窗摘雪寄闲愁。