【摘 要】
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象思维是中医临床诊疗的重要思维方式，强调“象”的流动与转化，其整体性和动态性与慢性萎缩性胃炎“炎癌转化”疾病的演变不谋而合。该文综合运用象思维中观物取象、立象尽意、取象比类等方法，通过整体、动态地观察慢性萎缩性胃炎“炎癌转化”的临床征象，概括出慢性萎缩性胃炎“炎癌转化”核心病位常由胃、脾及肝，推演出核心病机以胃阴亏虚逐渐加重为主，兼有气滞、血瘀、痰毒等病理产物，并提出“紧抓核心、动态防治”的治疗策
【基金项目】
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国家自然科学基金项目（82205095,82204894）； 北京中医药大学校级科研纵向发展基金（2021-ZXFZJJ-035）；
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象思维是中医临床诊疗的重要思维方式，强调“象”的流动与转化，其整体性和动态性与慢性萎缩性胃炎“炎癌转化”疾病的演变不谋而合。该文综合运用象思维中观物取象、立象尽意、取象比类等方法，通过整体、动态地观察慢性萎缩性胃炎“炎癌转化”的临床征象，概括出慢性萎缩性胃炎“炎癌转化”核心病位常由胃、脾及肝，推演出核心病机以胃阴亏虚逐渐加重为主，兼有气滞、血瘀、痰毒等病理产物，并提出“紧抓核心、动态防治”的治疗策略，为中医药防治慢性萎缩性胃炎“炎癌转化”拓宽诊疗思路与方法。
其他文献
“象思维”作为中国传统文化元素中隐喻的一部分与中医学发展的进程相伴相随，具有哲学和科学的双重内涵。中医借助“象思维”对诸病临床特征进行“观物取象”“取象比类”从而辨证治病“立象尽意”。本文通过梳理象思维与中医学的关系引出象思维视角下对糖尿病心肌病发病机制的认识，分别从肺、肝、脾三个方面阐述中医病机及相关意象。生脉散其功用主治与糖尿病心肌病的中医证候相契合，相关中医药研究已日臻完善，因此尝试借用象思
思维方式决定学术视野，中医和西医的差别，因思维方式的不同，形成不同学术视野。取象思维作为重要的一种中医思维方式，根植于特定的文化背景，依靠比喻、象征、联想、类推等思维方法，反映、理解、加工主客体对象或客体信息并施于临证。理清取象思维的性质、特点以及当前中医思维培养中存在的问题，对于加强中医人才思维能力培养和积极推进中医教育事业有着重要意义。
《金匮要略》是张仲景《伤寒杂病论》杂病部分。《伤寒论》以六经辨证诊疗外感热病而自成体系、章次分明，容易学习、记忆。而《金匮要略》采用以病为纲、病证结合的模式诊疗杂病，所记载疾病种类繁多、范围广泛，形成了联系松散、相对独立的疾病单元。这使《金匮要略》的章节和目次略显“杂”乱，整体性、系统性不强，成为学习记忆、课堂教学和临床应用的主要障碍之一。中医根植于中华传统文化，而象思维是传统文化的主要思维方式之
目的 借助CiteSpace软件探测象思维在中医药领域的研究应用现状。方法 检索中国知识资源总库（CNKI）建库至2023年8月18日中医象思维研究文献，通过CiteSpace5.6.R4软件对作者、机构及关键词进行可视化分析。结果 纳入文献566篇，该领域高发文量作者为邢玉瑞、王永炎、白雪、王小强；核心研究机构为北京中医药大学、陕西中医药大学、山东中医药大学、中国中医科学院中医临床基础医学研究所
青春期是学生生命成长中非常重要的时期。这个阶段的个体,伴随着生理发育带来的心理和认知变化,会对个体行为的发展带来一定影响。青春期的学生如果由生理发育带来的需求没有得到科学的回应和指导,容易导致其身心健康受到危害。在教育教学工作中,教师需要及时帮助学生掌握健康的发育知识,使其掌握自我保护和与异性交往的相关技能,提升青春期身心健康的水平。
象思维是中医文化发展的主要思维方式，本文将重点论证象思维形成路径中的“立象尽意”“得意忘象”“据象辨证”三步以及表现形式中的“系统象思维”,并将其与六经辨证体系相联系，以此指导临床实践，为治病用药选择指明方向。
自古以来痰邪便被认为具有广泛的致病性，基于这一特点而形成的“痰生百病”理论对探析痰邪的致病机制具有重要意义。随着中西医结合学科的不断发展，现代医家从脂肪病理性改变的角度对该理论展开了全新的诠释。文章在象思维的视角下，论述了脂肪代谢异常与痰邪致病机制的高度重合性，提出过度堆积的脂肪具有黏滞性与有形之痰相似，而紊乱的脂肪因子因具有流动性可归类为无形之痰，二者的出现将导致“百病”的发生，并通过以方测证佐
运用象思维的哲学原理，将象思维分为表象和意象两大类，并细分为元象、物象、比象、道象、具象、维象6种类，按照各自特性分别对应病机分层中类证病机、基本病机、阶段病机、兼夹病机、即时病机、潜伏病机“六机”，指导临床辨证。并从唯象角度提出捕象、释象、分层、诊断、立法、靶药六步诊疗法形成“6-6-6”象思维诊疗模式，对临床具有较大的指导和应用价值。
王万春通过象思维理论，创新性提出从肺论治阳痿，以条肺气、清邪毒、扶正气为原则，运用四逆散治疗肺郁型阳痿、知柏地黄丸治疗肺热型阳痿、血府逐瘀汤治疗肺瘀型阳痿，具有可行性。附验案3则以资佐证。
象思维具有两重内涵,第一层次的象思维是根据事物相似性进行简单类比的思维方式,第二层次的象思维则是以象模型为工具的模型化思维方式。中医象思维以构建与运用象模型为核心,通过提取不同物象作为具有代表性的意象,并根据其关联性建立不同的象模型,以此作为推演的依据。中医象思维的运行机制包括以下几个步骤:第一,从“物象”提炼“意象”,即选取具有特定含义的物象进而形成符号化的意象。第二,建立象模型,即以取象比类的