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【摘要】针对语文教育现实中严重游离生活，出于功利的偏差，大力倡导语文绿色教育，真正有效发挥语文学科在关爱学生生命发展、陶冶情操、丰富情感、提升思想等方面得天独厚的优势。
【关键词】生活源泉心灵绿色语文教育
学生语文水平和语言能力的提升在于植根生活土壤，顺其自然接上地气，对生活有直接的深切的体验。“语文的外延等同于生活的外延”在教育实践得到见证并让我们对生活大课堂充满了无限期待与向往。
因此我们提倡语文绿色教育观，给学生有朝气有活力，终身受益的东西。首都师范大学教授，全国语文教材审定委员会委员金波对绿色进行了认证与解读： “‘绿色’这两个字的含义是非常丰富的，从大自然文学这一旗帜延伸出绿色阅读，其实还有心理的绿色，就是要通过阅读关爱自然和生命、陶冶孩子的情操、丰富孩子的感情。”
一、语文绿色教育观源于生活体验建立
哲学家杜威有一个基本的观点：“学习是基于真实世界（真实情景）中的体验。”体验是由学习主体置身自己喜爱的、能充分满足自身心理需求的情景活动而激起的心理感受，是内心产生的、发自肺腑的。只有挖掘课文思想内蕴，闪烁的情感火花，把自己亲身经历的某个场景，或体验过的某次心动融合起来，才能和学生一起感受蕴涵在课文中的审美，获得教育效果与价值。
一位老师在教学《圆明园的毁灭》一文时，先是问“我们在座的有谁去过北京，游览观光圆明园这一名胜古迹的吗？导游对圆明园的介绍是热情洋溢还是慷慨激愤？你看到的圆明园现状和课文中所描写的情景会让你有何感想？”
学生：破损、残缺，被摧毁，有对毁灭者的恨。
老师：（板书：恨）这种恨表现在哪儿？通过读课文做出答案。（学生读课文很专注）
老师：小结：拿——能拿走的统统拿走；拉——拿不动的用车拉；毁——拉不动的就毁掉。一个比一个可恨；烧——最后还要放火烧，企图毁灭罪证，这更可恨。（此时课堂上已经是群情激奋）
对某生表述的亲眼所见，加之老师引发的亲耳聆听，字字是真，句句是实，对八国联军的痛恨，对圆明园的惋惜，沉甸甸地落在孩子们心里，深深地内化在心灵深处。
二、语文绿色教育观是结合生活阅历的创造性引发
著名作家叶圣陶曾经将写作比喻成小溪的流水，而将生活类比成源泉。源泉丰盛，小溪之水必然潺潺流动。老师应该设置各种形式的路径帮助学生将驿动的心灵沉淀下来，让学生用真正的生命意识感触生活、抚摸生活、体验生活，用眼睛观察，用身体感知，用耳朵去聆听，用头脑去甄别。只有这样，学生作为生命个体才能获取极具价值和生活息息相关的事件。如果学生没有发现春草萌绿的大呼小叫，柳枝抽芽的怦然心动，就感觉不到春天来到的信息；如果学生没体验过套蜻蜓的欢呼雀跃，捕蚂蚱的心惊肉跳，扣蝈蝈的喜出望外，就不懂得什么是夏日的休闲与狂热；没有捧着猫咬一样疼痛双脚还呲牙笑的刚强，没有在玻璃窗上舔霜花粘舌头也不惊恐慌乱的镇定，就不知道冬天是什么颜色？
一位老师结合“感悟四季”单元给同学们一个作文题“——春雨”刚好下起了小雨——第一场春雨。难得的天缘，巧逢的契机。语文课上，学生大声嚷嚷，下雨了，下雨了，好爽啊！老师笑着问：“闻没闻到味道？”同学们一下静了下来，一愣神。
学生1：有土味儿。
学生2：有腥味儿。
老师：把你俩的答案综合在一起，混合味儿？
学生3抢答：土腥味儿。
老师：这就是春天的味道，泥土芳香。让我们感觉很清新很踏实。
只要你用期待的眼神，绿色教育启动学生智慧的大门，学生就会朝气蓬勃，心灵闪亮。
三、语文绿色教育观是享受生活乐趣的有效拓展
萨特说：“阅读就是自由的梦。”媒体时代的到来为学生提供了更加博大的阅读空间，在自由愉快的观赏中享受着精神的愉悦。享受快乐应是学生持久而稳定的向往。应该鼓励学生追求个性化、自主化、生活化、多元化的语文学习。
一位老师讲课联系到《狮子王》，同学们霎时群情振奋，不可抑制。老师随机应变。
老师：喜欢《狮子王》什么地方？说说看。
学生1：辛巴开始不知天高地厚，任性地说“我等不及要成为国王”。父亲的惨死，辛巴心里悲痛而内疚.他以为是自己害死了父亲。从这一刻，他从王子变成了一个“罪犯”，整天痛苦不堪。
学生2：遇到丁满和彭彭。他们高喊“生活要无忧无虑，不想过去，不想未来，也没有责任，只要为今天而活就可”的生活主张。辛巴受到影响，选择无忧无虑的逃避生活。
学生3：辛巴勇敢战斗，成为如同他父亲一样的国王，同时，完成了“生生不息”的生命接替，也成为一个新父亲……
老师书归正传小结：《狮子王》主题是借狮王木法沙和他的儿子辛巴，在森林王国里历经了生存、死亡等生命中的种种考验，从而在周而复始生生不息的自然中，体验出生命的真义。而“如何面对责任”则是影片最为重要的精神内核。
在这个动画片的谈论中，我们给学生的心灵播下了两粒种子：一是生命传承；二是勇于担当。
如果学生时常在美好的有趣节目中熏陶渐染，在最具同化力的人物形象和故事情节中浸泡润泽，他们的心灵一定是澄澈透明，充满阳光的。
总之，小学生是最具可塑性的，小学生的语文教育要基于丰富多彩的生活，立足学生生命发展，高度关照学生的生命里程，真正视学生的心灵成长为出发点与归宿。
【关键词】生活源泉心灵绿色语文教育
学生语文水平和语言能力的提升在于植根生活土壤，顺其自然接上地气，对生活有直接的深切的体验。“语文的外延等同于生活的外延”在教育实践得到见证并让我们对生活大课堂充满了无限期待与向往。
因此我们提倡语文绿色教育观，给学生有朝气有活力，终身受益的东西。首都师范大学教授，全国语文教材审定委员会委员金波对绿色进行了认证与解读： “‘绿色’这两个字的含义是非常丰富的，从大自然文学这一旗帜延伸出绿色阅读，其实还有心理的绿色，就是要通过阅读关爱自然和生命、陶冶孩子的情操、丰富孩子的感情。”
一、语文绿色教育观源于生活体验建立
哲学家杜威有一个基本的观点：“学习是基于真实世界（真实情景）中的体验。”体验是由学习主体置身自己喜爱的、能充分满足自身心理需求的情景活动而激起的心理感受，是内心产生的、发自肺腑的。只有挖掘课文思想内蕴，闪烁的情感火花，把自己亲身经历的某个场景，或体验过的某次心动融合起来，才能和学生一起感受蕴涵在课文中的审美，获得教育效果与价值。
一位老师在教学《圆明园的毁灭》一文时，先是问“我们在座的有谁去过北京，游览观光圆明园这一名胜古迹的吗？导游对圆明园的介绍是热情洋溢还是慷慨激愤？你看到的圆明园现状和课文中所描写的情景会让你有何感想？”
学生：破损、残缺，被摧毁，有对毁灭者的恨。
老师：（板书：恨）这种恨表现在哪儿？通过读课文做出答案。（学生读课文很专注）
老师：小结：拿——能拿走的统统拿走；拉——拿不动的用车拉；毁——拉不动的就毁掉。一个比一个可恨；烧——最后还要放火烧，企图毁灭罪证，这更可恨。（此时课堂上已经是群情激奋）
对某生表述的亲眼所见，加之老师引发的亲耳聆听，字字是真，句句是实，对八国联军的痛恨，对圆明园的惋惜，沉甸甸地落在孩子们心里，深深地内化在心灵深处。
二、语文绿色教育观是结合生活阅历的创造性引发
著名作家叶圣陶曾经将写作比喻成小溪的流水，而将生活类比成源泉。源泉丰盛，小溪之水必然潺潺流动。老师应该设置各种形式的路径帮助学生将驿动的心灵沉淀下来，让学生用真正的生命意识感触生活、抚摸生活、体验生活，用眼睛观察，用身体感知，用耳朵去聆听，用头脑去甄别。只有这样，学生作为生命个体才能获取极具价值和生活息息相关的事件。如果学生没有发现春草萌绿的大呼小叫，柳枝抽芽的怦然心动，就感觉不到春天来到的信息；如果学生没体验过套蜻蜓的欢呼雀跃，捕蚂蚱的心惊肉跳，扣蝈蝈的喜出望外，就不懂得什么是夏日的休闲与狂热；没有捧着猫咬一样疼痛双脚还呲牙笑的刚强，没有在玻璃窗上舔霜花粘舌头也不惊恐慌乱的镇定，就不知道冬天是什么颜色？
一位老师结合“感悟四季”单元给同学们一个作文题“——春雨”刚好下起了小雨——第一场春雨。难得的天缘，巧逢的契机。语文课上，学生大声嚷嚷，下雨了，下雨了，好爽啊！老师笑着问：“闻没闻到味道？”同学们一下静了下来，一愣神。
学生1：有土味儿。
学生2：有腥味儿。
老师：把你俩的答案综合在一起，混合味儿？
学生3抢答：土腥味儿。
老师：这就是春天的味道，泥土芳香。让我们感觉很清新很踏实。
只要你用期待的眼神，绿色教育启动学生智慧的大门，学生就会朝气蓬勃，心灵闪亮。
三、语文绿色教育观是享受生活乐趣的有效拓展
萨特说：“阅读就是自由的梦。”媒体时代的到来为学生提供了更加博大的阅读空间，在自由愉快的观赏中享受着精神的愉悦。享受快乐应是学生持久而稳定的向往。应该鼓励学生追求个性化、自主化、生活化、多元化的语文学习。
一位老师讲课联系到《狮子王》，同学们霎时群情振奋，不可抑制。老师随机应变。
老师：喜欢《狮子王》什么地方？说说看。
学生1：辛巴开始不知天高地厚，任性地说“我等不及要成为国王”。父亲的惨死，辛巴心里悲痛而内疚.他以为是自己害死了父亲。从这一刻，他从王子变成了一个“罪犯”，整天痛苦不堪。
学生2：遇到丁满和彭彭。他们高喊“生活要无忧无虑，不想过去，不想未来，也没有责任，只要为今天而活就可”的生活主张。辛巴受到影响，选择无忧无虑的逃避生活。
学生3：辛巴勇敢战斗，成为如同他父亲一样的国王，同时，完成了“生生不息”的生命接替，也成为一个新父亲……
老师书归正传小结：《狮子王》主题是借狮王木法沙和他的儿子辛巴，在森林王国里历经了生存、死亡等生命中的种种考验，从而在周而复始生生不息的自然中，体验出生命的真义。而“如何面对责任”则是影片最为重要的精神内核。
在这个动画片的谈论中，我们给学生的心灵播下了两粒种子：一是生命传承；二是勇于担当。
如果学生时常在美好的有趣节目中熏陶渐染，在最具同化力的人物形象和故事情节中浸泡润泽，他们的心灵一定是澄澈透明，充满阳光的。
总之，小学生是最具可塑性的，小学生的语文教育要基于丰富多彩的生活，立足学生生命发展，高度关照学生的生命里程，真正视学生的心灵成长为出发点与归宿。