共享理念与社会主义意识形态认同研究

来源 :昆明民族干部学院学报 | 被引量 : 0次 | 上传用户:mhappy
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  【摘要】在党的十八大召开之后,作为五大发展理念之一的共享理念,是社会发展、经济增长的行动指南,是全局性战略性方向性的根本。本文就共享理念与社会主义意识形态认同谈一些自己的看法,就如何更好的理解共享理念,如何将共享发展理念应用于社会主义思想文化阵地建设,进一步加强社会主义意识形态认同做一些阐述。
  【关键词】共享发展; 社会主义;意识形态
  一、共享理念的概念和含义
  (一)共享理念的提出
  共享发展理念的提出,源于党的十八届五中全会,会上通过了《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十三个五年规划的建议》(以下简称《建议》),提出并阐述了“创新、协调、绿色、开放、共享”的发展理念,明确将共享发展作为五大发展理念之一。作为发展理念,是超越制度、更优越于技术的。发展理念在具体行动之前的行为初衷和意识导向,也只有在理念确立下来之后,才能够紧接着出台建设相关的制度和规章,在相关制度规章之后,才能有相关法发展技术方案出台,从而产生发展的各种行动。包括“共享理念”在内的五大发展理念的提出,是我党和政府在充分考虑到全国人民生活和发展实际需要,考虑到中国目前国民生活现状和国情,考虑到人民民主主体地位与人民团结的各种因素后做出的英明战略部署。
  (二)共享理念的内涵
  《建议》在阐释共享发展理念时,着重强调的是三个问题:发展的服务对象,发展的主要力量来源,发展的成果属于谁。作为我党执政为民的核心体现,社会的公平正义是社会稳定和人民民心所向的关键所在,共享发展理念着重突出了这一点,并将发展的战略性目的准确定位:发展的目的就是要实现人民共同富裕和社会文明公平正义;发展的就是要依靠全体人民共同努力,发展的最终目标就是为了人民的一切福祉,为了人民的一切利益追求,同时促进全人类的共同全民进步,努力将发展成果让全体人民得实惠,增强幸福感和获得感。
  (三)共享发展理念的内容
  共享发展理念的内容涵盖很广泛,以下着重就习总书记的讲话精神做探析:
  1、保障和改善民生
  习近平总书记多次在对内和对外的高规格会议上明确主持:党和各级政府部门的主要工作任务,要以保障和改善民生为核心重点。推动社会就业率的提升,增强社会的公平正义,对分配制度进行深入的改革,对社会保障体系进行更深层次的健全。党的十八大报告提出,“要把保障和改善民生放在更加突出的位置”。这也是与我党建党的所初衷一致的。我党就是在民族危急存亡之秋挺身而出,以救万民于水火,将人民群众带到安居乐业、国富民强的社会里。保障和改善民生必然是我党发展的重中之重。
  2、推进城乡均衡发展
  习总书记还提出了关于推进城乡均衡发展的重要论述:总书记指出:要从农民工工资、同工同酬、农民生活利益的保障,土地流转的价值分配等入手,确保城乡资源的合理配置,确保公共资源的均衡发展,确保城乡生活和保障的公平和均衡。同时在教育资源上,城乡居民的养老和医疗的保障上,最低生活保障等方面,在推进城市化的进度中必须得到足够的重视,确保其均衡性发展。
  推进城乡均衡发展就是从制度上建立健全统筹城乡的社会保障体制,完善统筹城乡的社会公共服务体系,使城乡居民能够在基本公共服务上基本平衡。这也是缩短城乡发展不均衡,城乡居民生活幸福感获得感差异过大,生活质量差异较大,民生水平不均的重要举措。
  3、推进公共服务均衡发展
  2014年9月28日召开的中央民族工作会议暨国务院第六次全国民族团结进步表彰大会上,习总书记提出:首先要弄清楚经济发展的目的,就是为全国各族人民群众服务,让老百姓的日子过得好起来。各级党委和政府不仅要紧抓发展不松手,加强经济建设,这是民生得意改善的基础,同时更要加大推进公共服务的均衡发展。这才能体现社会主义的公平正义,才能体现制度的优越性。从边远地区民族地区的中等职教的免费政策,到欠发达地区的医疗条件,基层卫生水平和队伍等方面,都是党和国家推进公共服务均衡发展的主要举措。
  推进公共服务均衡发展也是党和国家在看到地区间公共服务发展不均衡,人民生活条件、公共服务不均衡所做出的重要决策。对解决边远地区、贫穷地区人民生活条件不佳、公共服务不完善等现状有着较大的积极作用。
  4、深化改革增进福祉
  2014年11月习总书记在演讲中指出:我们党和政府目前正在全面推进深化改革,目的就是为了增加人民的幸福指数,促进社会公平正义。改革的目的是为了更好的服务于人民,是为了让百姓尝到制度优越的甜头,感受到党对改革的信心和决心。要从就业创业的扶持政策、从各行各业的发展利好趋势,来促进改革的深入,从而让人民的收入更高,生活更好。
  深化改革增进福祉就是要从制度上找不足,从规矩上破旧立新,改革求新,力求促进全民整体福祉的提升,在习总书记的讲话中列举的数据也表明,中国的社保制度正在更加公平、更加持久、更加健康的良性发展道路上健康发展。
  5、抓民生也是抓发展
  2015年7月习总书记提出:“抓民生也是抓发展”。 2015年7月习总书记提出:“抓民生也是抓发展”。民生怎么抓,关键是党和政府的积极引导和正确引领,从保障基础公共服务的角度入手,引导和帶领人民积极投身于家政服务、夕阳工程、文体服务、休闲服务等方面的事业中去。支持相关服务行业加快发展,培育形成新的经济增长点,使民生改善和经济发展有效对接、相得益彰。在保障资金上要全力支持,全身心的解决好百姓最关心的教育医疗住房社会保障等基础性民生问题。
  抓民生也是抓发展是习总书记对当前社会发展的准确概括,也是对当前社会民生发展的要求和导向。也是对发展民生两者有机结合,共同促进人民生活水平提高的高度抽象。
  6、实施脱贫攻坚工程
  扶贫攻坚是总书记多次在全国性会议上提及的重点工作之一。扶贫攻坚的本质就是要让贫困户脱贫,让发达地区带动贫困地区,让先富起来的一部分人帮助欠发达地区。我国虽然在扶贫上已经取得了让世界惊叹的成就,为人类做出了巨大贡献,但扶贫攻坚的工作压力仍然很大,需要得到各级党委政府的高度重视,并作为一项政治性任务来抓。   实施脱贫攻坚工程是党和国家对全面建成小康社会、最大可能提高全民生活水平、增加人民福祉的重要举措。也是确保全民共同富裕,不留贫困死角的重要攻坚工程。攻坚扶贫,消除贫困,更是中国对全世界人民的郑重庄严承诺。
  以上列举了部分习近平总书记在各大重要会议中的演讲和讲话精神,其中心思想就是以共享发展理念为核心,全面推进全民富裕,全民共同进步,全民生活水平共同提高,全民福祉共同增强。这些就是党的十八届五中全会的《建议》中提出的共享发展理念的具体内涵和外在表现,也是未来很长一段时期,我党和全国人民在社会建设、经济发展、制度改革、民生建设等各个领域里的行动纲领和操作指南,也是中国人民全面步入小康社会的思想理论保证。
  二、我国社会主义意识形态认同现状
  (一)社会主义意识形态的含义
  社会主义意识形态的含义就是指:以历史唯物主义为世界观基础,反映无产阶级的根本经济政治利益的、自觉的、系统化的思想观念体系。
  (二)社会主义意识形态认同的含义
  社会主义意识形态认同的含义就是社会主义意识形态是不是能在全体人民中得到大家的认同,能不能被全体人民作为判断对错和言行举止的規矩、是非观和价值观,能不能被全国人民群众当做日常行为守则中大家认可的做人底线。
  (三)社会主义意识形态认同的重要意义
  习近平总书记反复强调,意识形态工作是一项极端重要的工作,意识形态关乎旗帜、关乎道路、关乎国家政治安全。当今的社会思想和各种意识形态多种多样,地球村的形成和发展趋势也让人民群众接触到的思想呈多元化发展态势。多元的思想环境和人群的多样性,以及多变的外部环境,就需要用大家共同认同的信仰、共同认同的政治理论、共同认同的价值利益、共同认同的话语导向、共同认同的情感氛围,来引导和帮助广大人民群众树立正确的、健康的价值观和世界观、人生观。也是确保我国永葆民族凝聚力,永葆党的向心力,永葆国家的核心力,以实现国家民族团结,社会稳定,人民群众生活平安幸福的重要思想保障。
  (四)我国社会主义意识形态认同现状
  目前,我国我国社会主义意识形态认同现状不容乐观。有外来和内部多种不和谐因素,以及不良意识形态的挑战。主要由以下几点:1、以英国美国等国家为代表的西方势力,正疯狂利用不同手段和方式方法,通过在我国境内设置办事处、设立各种名目的基金会,举办各种名目繁多但内容是以推介他们的意识形态为核心的学术或其他种类的研讨会、学术会议、以开展技术合作学术合作交流培训等为名义,对我国的思想意识形态进行渗透,宣传他们的资产阶级腐败价值观、世界观和人生观。2、我党内部近年来出现的腐败现象开始有蔓延趋势,官本位思想、官僚主义和人治思想有发展趋势,钱权交易、权色交易等违规违纪案件大面积爆发,当官不能为人民服务,而为人民币服务的思想已经有了逐步恶化的情况,甚至有一部分党的领导干部对社会主义和共产主义信念产生了动摇和怀疑;3、有一部分打着学术自由言论自由的旗号通过各种途径散播西方的腐朽文化和思想意识形态,有的以文化作品为依托,有的以电影电视等为媒介传播腐朽观点,甚至有的公开发表反对社会主义宏伟蓝图,公开否定党的大政方针政策,有的公开议论非议国家的政治举措,;4、在信息化产业迅猛发展的背景下,各种新媒体的兴起也对宣传阵地产生了巨大的冲击,互联网成为一些阴谋家、政治颠覆阴谋者的滋生土壤,有些媒体或自媒体在网络上大肆宣扬我党和国家领导人的负面新闻和资信,蓄意污蔑和攻击党和国家领导人,抹黑党和国家历史,对抗日战争、国共内战等历史进行颠覆,打着还原历史真相的旗号,蓄意抹黑我党。有的在在网络上组建各种地下联谊网络,交流各种腐朽思想,有的在网络上贩卖黄赌毒等一些社会毒瘤;5、思想理论界内部出现不和谐的现象。目前有些自认为是思想学者的一批人,否定社会主义,否定马列主义,对改革开放总设计师邓小平同志进行攻击,否定改革开放的成绩。有些人利用西方所为的“普世价值观”,攻击中国现行社会制度,攻击中国人权建设,对中国现行生产资料公有制进行恶意诋毁,甚至给社会主义初级阶段命名为“国际资本主义阶段”,有的倡导西方盛行的自由主义、无政府主义等理论,宣称一切要跟西方社会和世界接轨,其本质就是在西方反对势力的蛊惑之下,对我国的意识形态建设进行攻讦和诋毁,对社会主义意识形态认同建设进行抹黑。等等这些都使社会主义意识形态的认同受到了极大地负面影响,并且对人民群众正确接受、理解社会主义意识形态产生了很大的阻碍,对我国社会主义意识形态认同建设造成了不可估量的损失。
  三、共享理念与社会主义意识形态认同建设
  目前,在人民物质生活水平极大提升,国家发展日益强盛,中国的国际地位逐渐稳定的时代大背景之下,为什么人民群众对社会主义意识认同还不如我国上世纪50--80年代?其根本原因就在于人民群众对于社会保障、社会公平正义产生了以一定的怀疑。社会公平正义的体现核心就在于人民之间贫富差距的尼斯系数,在于民众对党和国家民生工作的满意程度,在于人民群众在国家强大富裕后的获得感和幸福指数,在于人民生活水平提升的背后人民福祉的多少。而由于我国地区间发展差异较大,沿海和西部地区,城市和乡镇,先富起来和后富起来之间的人群有着比较大的差异。这些差异构成了人民对现行制度和社会主义意识形态的认同度降低,对社会主义建设和共产主义理想产生了怀疑和动摇。
  古人说不患寡而患不均,其根本就是人性中对幸福感的定义往往是攀比而来,人与人之间物质条件的不同,往往也形成了不同的精神价值判断,社会差异越大,价值判断也就会越多元化,要形成全民对社会主义意识形态认同,也因此有了一定的难度。如前文所提及的,在习总书记的治国理正方针政策中,更看重民生疾苦,更看重更多劳苦大众的所思所想,共享发展理念的提出,正是为解决社会主义意识形态认同问题,提供了最佳的解决和积极建设思路。
  (一)共享理念的思想导向作用   党的十八届五中全会提出的共享发展理念,其思想内涵如前文所说:就是要依靠全体人民的力量,在党的带领下,为全体人民谋福利,为全体人民谋福祉。这也恰恰体现了中国产党立党为公,执政为民的初心,也体现了社会主义核心价值观和价值取向,也体现了社会主义意识形态的核心价值观。在此意义上,共享理念的思想导向作用显而易见:倡导共享发展成果倡导无产阶级大联盟,倡导社会主义共同建设共同奋斗共同奔赴小康社会。在共享理念的思想导向作用下,充分利用更加公平的社会制度,更加完善的社会民生和保障体系,用实际行动向百姓证明社会主义制度的优越性,向民众展示社会主义意识形态的美好,向人民群众说明社会主义初级阶段的特点,以及我党和国家对深化改革,造福百姓的信心和决心,从而将社会主义意识形态更大层面、更广深度和寬度地赢得广大人民群众的认同和认可。
  (二)共享理念的价值观意义
  价值观是一个人判断、感知并支配行为的重要思想意识。党的十八大明确提出社会主义价值观的核心体现是:“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法制、爱国、敬业、诚信、友善”。这24个字高度抽象概括了我国社会主义意识形态的主要核心和内在涵义。共享理念的提出,也更好的诠释了中国共产党执政的战略思想。
  在共享发展的大背景下,努力提升人民基本生活保障、养老需求、福利保障、社会保障、人民生活水平,从而杜绝了人民生活的后顾之忧,对社会主义制度充满信心,对社会主义建设有着更强的责任感和使命感。这是让广大人民群众认可社会主义意识形态的前提。
  在共享发展的大背景下,进一步促进城乡发展的均衡性,推进农民、农民工等低收入阶层和社会草根阶层对社会制度的信任感,对农村和乡镇生活充满满足感和幸福感,对未来生活充满信心和希望,这些是确保中国八亿农民认同社会主义、认同社会主义意识形态的重要基础。
  共享发展的大背景下大力推进基础公共服务建设和均等化,改善民众生活条件。推进社会资源公共化,教育资源公平化、公共服务共享化和全民化,是让全体人民生活幸福感指数更高,城乡生活更有保障,生活水平和环境更完善的重要举措,这些是给予全国人民生活基础保障的保证,也是让全国人民对制度优越性有着信赖和依赖的重要保证。
  在共享发展的大背景下全面神化改革,就是促进社会主义公平正义。让老百姓感到社会中的正义和公平,让人民群众生活的更安心,更放心。也是推动社会主义意识形态认同的必然之路。
  在共享发展的大背景下狠抓民生建设,狠抓经济发展,是推动建设社会主义,助推建成社会主义小康社会的主要力量。国家经济繁荣带动全体人民群众生活水平的提升,推进人民群众教育、就业、医疗、社保等多方面与生活息息相关事业的发展,是维护社会稳定,助推社会主义意识形态认同建设的核心力量。
  结语
  充分理解党的十八届五中全会提出的“五大发展理念”,尤其是共享理念,能够有利于维护社会主义健康稳定发展态势,保障人民生活水平不断提高,增强民众对社会主义制度优越性的信任,加大人民群众对社会主义核心价值的信赖,更是推进社会主义意识形态认同建设的重要战略部署。
  参考文献:
  [1]王思斌.试论经济发展新常态下积极的社会政策托底[J]. 东岳论丛. 2015(03).
  [2]魏志奇.发展成果人民共享的理论建构[J].求实,2015(01).
  [3]《习近平谈“十三五”五大发展理念之五:共享发展篇》,2015年11月14日发表于人民网-中国共产党新闻网
  [4]《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十三个五年规划的建议》,人民网,2015年11月3日。
  作者简介:韩东旭,1982年,女,吉林长春人,硕士,讲师,基础教研室主任。研究方向:思想政治教育。
其他文献
童年的记忆里,田野里满是高粱、玉米的世界,一片葱绿。微风拂过,这青纱帐就像海水猛然间就荡起了波澜,涌起了绿潮,煞是壮观!  而这绿色青纱帐里,更迷人的却是乌米!  乌米就长在高粱或者玉米的穗上,鼓鼓的,把包着穗子的外皮撑得满满的。而辨认有没有乌米的一个最好的办法就是,长了乌米的植株往往比正常的矮了一头。  我听当着生产队长的父亲说过,庄稼之所以长了乌米,主要就是重茬种地,还有一个就是阴雨潮湿的天气
期刊
1、雁鱼铜灯  成群的大雁从北方飞来  我把思念贴向地面  彭蠡湖上的风想要吹干我的血  透明的人儿守不住更多的词语  夕阳,晚霞,还有那斑斓的夜晚  我多想摘一串星星搭桥  多想借着紫色花开的音符  再经历一次轮回  大地静美,湖水沉睡  我在这沉寂的时空中延伸,远方不远了  落叶敲打着琐碎,相互关联  垂落的脸成为虚无,手指的悲伤覆盖了山峰  一地鞭子收割了骊歌,声音微小,微小  我学会安慰自
期刊
人少的时候寂寞  人多的时候寂寞  远了会寂寞  近了更寂寞  寂寞就如秋虫的鸣叫  就如夜色里的花朵  突然就想起一个从未去过的小镇,德令哈  海子应该还在那里 姐姐在那里  寂寞在那里  离去忧伤在那里  每当暮色降临  我在千里之外繁华之地  都能听到  风使劲吹过荒凉的戈壁  孤雁飞过 琴声呜咽  我还听到  坚硬的石头下面  有颤抖着翅膀的蝴蝶  宇宙之门  眼前  熙熙攘攘的人群  背
期刊
腊梅花忽开。香气钻透夜雾  就好像幽深的心湖突然裂开缝隙  就好像她赤脚踏过,带来某处的清凉  依旧晚睡。等半个月亮爬上来  她试着将自己叠在书页里  风来时,可以借机翻动一下  “岁月忽已暮,时光满春深”  夹在笔记本里的叶子,睡去了  东流的水,睡去了  那只生锈的口琴肯定知道  她倚过西风,喝过烈酒  如此渴望而绝望地,爱着这个世界  枯叶和麻雀  叶子停在瘦枝上。枯黄  它们在风中不由自主
期刊
一  你只要踏上工作岗位,便跟名利扯上了关系。有的人唯名利是重,有的人淡泊名利,唯名利是輕。  聪明人,对名利若即若离;糊涂人会把名利当成海绵,背上它过河,最后被它压倒。  我有一位忘年交教师,她就没有越过名利这道坎。  她本科毕业来到学校教书,曾经立下誓愿,六年评上中级,十二年评上高级。力争50岁前,评上正教授。可是,职称并不像她想象得那么简单。职称评定越来越难,她为自己树立的目标,也很难如期实
期刊
天阴沉沉的,不知是要下雪还是下雨。很冷。虽然过了立春时节,再有几天就二月二龙抬头了,可一点春天的气息也没有,依旧是冷。  近些日子心情烦闷。孩子开学,好容易凑齐了学费,下月的生活费还没着落。下岗多年,零敲碎打地到处打工熬到现在,年龄大了,找活也难,处处不受待见。年后在亲朋好友的资助下开个小店,也不景气,没几个客人;今天上午又被一群所谓的管理人员义正辞严大义凛然地敲去了两百块钱。我坐在店里,心情郁闷
期刊
【摘要】随着高等教育的大众化,大学生亲社会行为现状不容乐观,高校应正确认识大学生亲社会的影响因素,充分发挥高校图书馆在亲社会教育中的重要作用,探索完善图书馆对大学生亲社会教育的途径。  【关键词】高校图书馆;大学生;亲社会行为  1 大学生亲社会行为的现状  1.1 亲社会行为内涵  积极的社会行为称之为亲社会行为,这种行为是有利于他人和社会的行为,它常常在共同的社会生活中表现出来,其表现形式有谦
期刊
母亲一个人剪树  那么清冷。母亲一个人在河边剪树  枝枝丫丫都伸进春天的被窝了  换作以前,父亲的身后会有一条黑狗  张牙舞爪地把春天收买  紧裹在怀里,眼里,嘴里,满心欢喜  王大爷说“才长了一年,不用修剪”  母亲揪起一把皱纹  “树枝太长,快戳进心里了”  早春的树长得很快,尤其去年  手指粗细的五指山压住了父亲的喘息  今年,咔嚓咔嚓的声响  剪不断母亲的咳嗽声。水面上  一张涨红的脸伸进
期刊
对于游子而言,故乡总是在倒退的田野里远去;当他归乡时,又总是在寻找那些在不知不觉中远去了的乡愁……总在为那些远去的乡愁而长叹。  一 消失了的西阁  记得我的父辈叫我到村的西边干点什么时,他们总是这样说:“大侄子,我在西阁外等你!”我们村的人会立刻明白这话语的意思,可如果你不是这村土生土长的人,你会像当年村里的下乡知青那样四处打听:“村的西阁外在哪里?”  清朝时家乡的村西头在进村的必经之路处建有
期刊
我躲在沙漠的折角  银杏树丢下金色的叶子  就像我丢下的那些时间  我拼命去捡拾没有珍惜的青春  可一阵风  从路的北方吹来  吹散了我刚刚垒成的想法  我无力追赶  那飘摇的口号  却在等待明天的小雪  一切覆盖  我将庆祝又一次逃避的成功  为何让他们再去飘零  也不让我捧在掌上  初冬的露水很大  大的像初次见你时的眼神  冬季的风没有任何味道  河道开始干涸  缺少眼泪  却不缺少痛恨  
期刊