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摘 要：道德价值观是价值观体系中的一个重要组成部分，具有鲜明的主体性特征。在新常态下，要进行高职院校大学生的道德价值观教育必须从两个层面上同时着手，即：在整个国家教育的宏观层面上，必须遵循道德价值观教育的主体性原则和加强人文素质教育；在学校教育的微观层面上，必须高度重视道德示范的作用、积极拓展道德教育实践活动，特别是在自媒体时代，要勇于占领新媒体德育新高地。
关键词：新常态 高职院校 大学生 道德价值观 途径
恩格斯曾断言：“一切以往的道德归根到底都是当时社会经济状况的产物。”[1]经济基础决定上层建筑，道德作为一种社会意识形态，属于上层建筑。因此，经济进入新常态，道德价值观教育面临新的挑战。随着中国高等教育的改革，我国将有600多所地方本科院校逐步转型为职业技术学院。高等职业院校大学生的道德价值观教育将关乎整个高等教育成败。
一、道德价值观及其主体性特征
（一）道德价值观
道德主要依赖社会舆论、内心信念和传统习俗等来维系，不同于具有强制性的“法律”。只有当道德内化于个体，被个体“消化吸收”并信仰，才能形成独具个性的道德价值观。道德价值观是价值观体系中的一个重要的组成部分。当前，诸多学者也对道德价值观作出了内涵界定，这里采用陈新汉和冯溪屏在著作《现代化与价值冲突》一书中，对于道德价值观的界定，道德价值观是指“主体根据自己道德需要对各种社会现象是否具有道德价值做出判断时所持有的内在尺度，是个体坚信不疑的各种道德规范所构成的道德信念的总和”。
（二）道德价值观的主体性特征
根据上述道德价值观的定义，不难发现道德价值观具有鲜明的主体性特征。道德教育的主体是鲜活的，是具有一定思想、一定立场的个人，个人对于道德判断的标准和道德价值取向具有主观的能动性。
二、新常态下大学生道德价值观的现状与因素分析
大学生道德价值观的主流是积极的，整体是向好的。但是，部分大学生也存在明显的道德滑坡和道德危机，主要表现在以下三个方面：
（一）道德认知上，道德认知失衡较为普遍。
当代大学生常常表现出道德认知与道德行为的矛盾和偏差，即道德认知的失衡。大学生作为正在接受高等教育、社会经验又相对缺乏的群体，他们能坚持一定的道德理想信念、价值原则，但是，道德理想并不能完全成为道德现实，同时，现有道德教育的理论解释力不强，难以回应社会发展对大学生思想道德观念带来的深层次影响，出现了大学生道德认知与道德行为之间的脱节。
（二）道德行为上，道德从众、道德侥幸、道德反叛较为突显。
“法不责众”似乎在某种程度上成为了真理。例如，部分大学生在考试作弊中表现的道德从众心理和道德侥幸心理尤为突出，这就要求无论是国家层面还是社会层面都要提高违反道德行为应该付出的道德代价。在学校的道德教育中往往重理论轻行为，较为常用的教育方式也多为“灌输”、“说教”，常常忽视受教者大学生本身的主体性特征，长期在这种“无人”的道德教育中，学生会渐渐形成逆反心理，进而出现道德反叛行为。
（三）道德判断上，道德价值取向较为多元化、功利化。
中西方道德价值观多种元因素的影响，以及大学道德教育的边缘化，某种程度上导致了部分大学生在是非、善恶、美丑界限上混淆不清，见利忘义、缺乏诚信等现象屡禁不止。大学生的道德价值判断标准出现多元化，道德价值取向偏向功利化。
四、新常态下大学生道德价值观教育的途径
（一）在整个国家教育的宏观层面上
1.遵循道德价值观教育的主体性原则
在道德价值观教育中，要尊重和提高学生道德主体性的正当性追求，真正做到道德价值观教育的目的是人的教育，而不是仅仅为了提升道德教育的实效，将“无人”的道德教育变为“有人”的道德教育。调整学校道德教育的内容，把社会需要与人的发展需要的内容结合起来，强调社会需要与人发展需要的重要性，不仅使人适应社会，满足社会需要，还使人勇于改革不合理的、落后的东西，推动社会的不断进步和人的全面发展。
2.加强人文素质教育
突出学校道德教育内容的时代性与人文性，在各个领域的课程设置中体现道德内容和道德规范，使道德教育成为通识教育必不可缺少的部分，进而使道德教育从单列走向综合，从明显的政治化目的转变到人的全面教育。同时，教育的模式尽可能的变显性教育为隐性教育，以求达到润物细无声的效果。
（二）在学校教育的微观层面上
1.重视道德示范的作用
道德示范即树立榜样、寻找道德楷模。“榜样的力量是无穷的”，树立当代道德模范，就是将死板的道德价值观教育化为鲜活的形象，让看不到、摸不着的无形的理论化为可看得见、摸得着的具体人物，让理论真正的接地气。将道德价值观教育渗透到学生们的学习生活中，拉近道德价值体系与学生们的距离。
2.积极拓展道德教育实践活动
目前，各高校尽管也开展了思想政治理论课的实践教学，但是往往形式大过内容。真正卓有成效的道德教育实践活动，开展不足，范围也大都局限于参观红色教育基地等类型。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，大学生要形成富有正能量的道德价值观，就必须从点滴小事做起，要尽可能多为他们创造道德教育社会实践的机会。教师与学生要有针对性的编制道德教育实践活动方案，将教育活动的目的、教育手段等等进行合理的论证，而后进行实施，力求获得实效，而非流于形式。
3.占领新媒体德育新高地
在新常态下，我国社会进入自媒体时代、微时代。在自媒體时代，人人都是信息的发射中心，人人都是信息的传播者，人人都是信息的接受者。学校德育工作者乃至全体教师要善于运用微信、微博等新媒体，进行道德价值观的教育。
参考文献：
[1] 马克思、恩格斯.马克思恩格斯选集（第3卷）[C].北京：人民出版社，1995.134。
[2] 中共中央宣传部.习近平总书记系列重要讲话读本[M].北京：学习出版社、人民出版社，2014.100。
[3] 胡锦涛.在庆祝清华大学建校100 周年大会上的讲话[M].北京：人民出版社，2011.9。
作者简介：
张丽（1982.4—），女，河南开封人，广东创新科技职业学院，讲师。研究方向：思想政治教育、高职教育。
关键词：新常态 高职院校 大学生 道德价值观 途径
恩格斯曾断言：“一切以往的道德归根到底都是当时社会经济状况的产物。”[1]经济基础决定上层建筑，道德作为一种社会意识形态，属于上层建筑。因此，经济进入新常态，道德价值观教育面临新的挑战。随着中国高等教育的改革，我国将有600多所地方本科院校逐步转型为职业技术学院。高等职业院校大学生的道德价值观教育将关乎整个高等教育成败。
一、道德价值观及其主体性特征
（一）道德价值观
道德主要依赖社会舆论、内心信念和传统习俗等来维系，不同于具有强制性的“法律”。只有当道德内化于个体，被个体“消化吸收”并信仰，才能形成独具个性的道德价值观。道德价值观是价值观体系中的一个重要的组成部分。当前，诸多学者也对道德价值观作出了内涵界定，这里采用陈新汉和冯溪屏在著作《现代化与价值冲突》一书中，对于道德价值观的界定，道德价值观是指“主体根据自己道德需要对各种社会现象是否具有道德价值做出判断时所持有的内在尺度，是个体坚信不疑的各种道德规范所构成的道德信念的总和”。
（二）道德价值观的主体性特征
根据上述道德价值观的定义，不难发现道德价值观具有鲜明的主体性特征。道德教育的主体是鲜活的，是具有一定思想、一定立场的个人，个人对于道德判断的标准和道德价值取向具有主观的能动性。
二、新常态下大学生道德价值观的现状与因素分析
大学生道德价值观的主流是积极的，整体是向好的。但是，部分大学生也存在明显的道德滑坡和道德危机，主要表现在以下三个方面：
（一）道德认知上，道德认知失衡较为普遍。
当代大学生常常表现出道德认知与道德行为的矛盾和偏差，即道德认知的失衡。大学生作为正在接受高等教育、社会经验又相对缺乏的群体，他们能坚持一定的道德理想信念、价值原则，但是，道德理想并不能完全成为道德现实，同时，现有道德教育的理论解释力不强，难以回应社会发展对大学生思想道德观念带来的深层次影响，出现了大学生道德认知与道德行为之间的脱节。
（二）道德行为上，道德从众、道德侥幸、道德反叛较为突显。
“法不责众”似乎在某种程度上成为了真理。例如，部分大学生在考试作弊中表现的道德从众心理和道德侥幸心理尤为突出，这就要求无论是国家层面还是社会层面都要提高违反道德行为应该付出的道德代价。在学校的道德教育中往往重理论轻行为，较为常用的教育方式也多为“灌输”、“说教”，常常忽视受教者大学生本身的主体性特征，长期在这种“无人”的道德教育中，学生会渐渐形成逆反心理，进而出现道德反叛行为。
（三）道德判断上，道德价值取向较为多元化、功利化。
中西方道德价值观多种元因素的影响，以及大学道德教育的边缘化，某种程度上导致了部分大学生在是非、善恶、美丑界限上混淆不清，见利忘义、缺乏诚信等现象屡禁不止。大学生的道德价值判断标准出现多元化，道德价值取向偏向功利化。
四、新常态下大学生道德价值观教育的途径
（一）在整个国家教育的宏观层面上
1.遵循道德价值观教育的主体性原则
在道德价值观教育中，要尊重和提高学生道德主体性的正当性追求，真正做到道德价值观教育的目的是人的教育，而不是仅仅为了提升道德教育的实效，将“无人”的道德教育变为“有人”的道德教育。调整学校道德教育的内容，把社会需要与人的发展需要的内容结合起来，强调社会需要与人发展需要的重要性，不仅使人适应社会，满足社会需要，还使人勇于改革不合理的、落后的东西，推动社会的不断进步和人的全面发展。
2.加强人文素质教育
突出学校道德教育内容的时代性与人文性，在各个领域的课程设置中体现道德内容和道德规范，使道德教育成为通识教育必不可缺少的部分，进而使道德教育从单列走向综合，从明显的政治化目的转变到人的全面教育。同时，教育的模式尽可能的变显性教育为隐性教育，以求达到润物细无声的效果。
（二）在学校教育的微观层面上
1.重视道德示范的作用
道德示范即树立榜样、寻找道德楷模。“榜样的力量是无穷的”，树立当代道德模范，就是将死板的道德价值观教育化为鲜活的形象，让看不到、摸不着的无形的理论化为可看得见、摸得着的具体人物，让理论真正的接地气。将道德价值观教育渗透到学生们的学习生活中，拉近道德价值体系与学生们的距离。
2.积极拓展道德教育实践活动
目前，各高校尽管也开展了思想政治理论课的实践教学，但是往往形式大过内容。真正卓有成效的道德教育实践活动，开展不足，范围也大都局限于参观红色教育基地等类型。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，大学生要形成富有正能量的道德价值观，就必须从点滴小事做起，要尽可能多为他们创造道德教育社会实践的机会。教师与学生要有针对性的编制道德教育实践活动方案，将教育活动的目的、教育手段等等进行合理的论证，而后进行实施，力求获得实效，而非流于形式。
3.占领新媒体德育新高地
在新常态下，我国社会进入自媒体时代、微时代。在自媒體时代，人人都是信息的发射中心，人人都是信息的传播者，人人都是信息的接受者。学校德育工作者乃至全体教师要善于运用微信、微博等新媒体，进行道德价值观的教育。
参考文献：
[1] 马克思、恩格斯.马克思恩格斯选集（第3卷）[C].北京：人民出版社，1995.134。
[2] 中共中央宣传部.习近平总书记系列重要讲话读本[M].北京：学习出版社、人民出版社，2014.100。
[3] 胡锦涛.在庆祝清华大学建校100 周年大会上的讲话[M].北京：人民出版社，2011.9。
作者简介：
张丽（1982.4—），女，河南开封人，广东创新科技职业学院，讲师。研究方向：思想政治教育、高职教育。