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《历史教学》2014年第15期刊登了一篇题为《对教材中王阳明心学内容的一点质疑》的论文，文中郭井生老师对人教版必修三第18页“历史纵横”版块所引的王阳明心学的一段材料的理解提出质疑，该材料内容如下。
据说，有一次王阳明和他的朋友在郊外观赏风景时，朋友问：山岩中的花树自生自长，与人心感觉与否无关，你认为呢？王阳明说，你来看花树，它才存在；你不去看，山中的花树就不存在。这个故事反映了王阳明的心学思想。王夫之则认为世界万物都是客观存在的。他说：浙江有座山，我没有去过那座山，就说那山不存在吗？提出了与王阳明针锋相对的观点。
教材以此来说明王阳明的心学有狭窄的唯心主义，与王夫之的唯物主义思想相对照。作者查阅了《王阳明全集》找到原文，并仔细研读王阳明心学的内容，以缜密的推理、翔实的史料、独到的见解，论述了教材实际是对王阳明“心外无物”思想的曲解、臆断。读过此文，发人深省，教材中的表述及我们传统的一些教学观点，许多地方确实值得商榷。
如人教版选修三第54页，教材对美国中立政策表述如下：美国为集中力量摆托经济危机，避免卷入国际争端，在30 年代实行“中立”政策。1934～1937年，美国连续出台个中立法案，规定美国在世界其他地区发生的战争中保持“中立”，不得向交战双方输送军火和战略物资。
查阅相关资料，我们发现三个中立法案出台的时间并非1934～1937年，第一个中立法案正式颁布的时间在1935年8月31日。所以，准确表述应为：“1935年——1937年，美国连续出台三个中立法案。”“1936年的中立法，增补了两项重要内容：禁止向交战国提供贷款；美洲各国如果遭到美洲意外国家之攻击，不适用禁运军火的规定。”由此可知“美国在世界其他地区发生的战争中保持‘中立’”的表述是不准确的。
仔细研读教材，我们不难发现像这样值得商榷的内容，所以我们在教学的过程中，在备课方面一定要做足功课，不能迷信教材，要正真做到“用教材教”，而不是教条地教教材。
在新课改的理念下，必须要突破教师中心、教材中心，实现由“教材”到“学材”，引导、培养学生收集、阅读史料，积极思考与探究，以获取知识、解决问题的能力，这样才有助于学生综合素养的提高，才能更好的适应高考。
《在美国发现历史——留美历史学人反思录》中，叶维丽的《惑中做史》一文有这样的一段文字：
“最重要的感受，就是要接受‘没有最后结论’的结果。在中国受教育，是‘对’是‘错’要等着老师做最后结论，听代老师的总结后，即使未必同意，心里也觉得踏实。在耶鲁上课，开始时总觉得教授令人失望。学生争论了半天，到底谁对谁错，你为什么不给个说法？久而久之，才明白美国教授并无为学生做结论的义务。各种观点都要摊开交锋，想做结论，你自己去做吧。而人类有些问题，可能争辩几千年也没有一个最终结论。也许这就是所谓自由主义教育的‘真谛’？思索的责任要由每一个人来负，没有任何他人会给你‘买单’。对于这种开放式地求索‘真理’的路数，我到后来不但习惯了，而且认可。”
读到这样的文字，再反思我们的教学，我们的历史教科书是否结论太多了？我们的教学是否要求学生教条地理解教科书的结论？我们有给学生留有思考和探究的空间吗？即使有，我们是否也是给出一些支撑教科书观点的材料，让学生去思考？学生不用看材料也能答对问题，这样的思考和探究有意义吗？恐怕和明清八股文没有什么两样吧！之所以出现这样的问题，我认为是我们教师许多时候缺乏质疑、思考和探究的意识，只是教条地教教科书的结论。没有质疑精神的老师，能培养出善于质疑、思考和探究的学生吗？
李大钊说：“历史的真实，有二意义：一是说曾经遭遇过的事情的记录是正确的，一是说关于曾经遭遇过的事的解喻是正确的。前者变动的比较少，后者则时时变动。”之所以出现这样的论述，主要因为正确的历史结论受两个方面影响，一是知识的增长，比如，考古学运用科技手段获得了前人无法获取的信息。二是历史观的变化。知识的增长和历史观的变化给我们多角度、全方位的理解历史提供了条件，我们的教学也应该打破传统知识的窠臼，将最新的史学研究成果展现给学生，来培养学生的创新思维和提高探究、解读史料的能力。这需要我们教师先迈出第一步，学贵有疑，教更贵在有疑！
善于发现问题是一种能力，而这种能力以广博的知识的积淀为基础。上海历史特级教师孔繁刚说：“历史教师的功底制约了历史教学的厚度、深度和力度。是教师的知识面制约了学生的视野，是教师的历史学素养抑制了学生学习历史的情趣。”
历史教师的历史学素养主要包括专业知识和专业技能。怎样提高教师的专业素养？一句话，阅读与思考。阅读应该成为教师的一种信念，阅读是教师的智慧源泉！青岛陆安老师曾说：“历史教师仅仅满足于职前的‘一次性充电’是远远不能满足‘一辈子放电’的需求的，持之以恒、覆盖终身的学习，便成为了历史教师这一特殊行业应该秉持的态度。”所以教师要广泛的阅读与深入思考，只有思考与实践并行，才能打破自身思维局限，高屋建瓴驾驭教学，为学生奠定丰厚的文化底蕴和学科素养，引导学生主动思考与探究。 真是学无止境呀！
同时，我们在教学中应养成严谨、科学、求真的精神。著名历史学家陈垣先生在谈到历史学习方法时说：“择近代史学名著一二种，逐一追寻其史源，检照其合否，以练习读一切史书之识力及方法，又可警惕自己论撰时之不敢轻心相掉也。”这不仅给我们指出了历史研究最基础部分的史料的辨析方法，更重要的是一种严谨、科学、求真的治学精神，这种精神不但在做学问时是必需的，也是我们做老师的必备的素质。只有我们有了这样的教学态度，才能要求和感染学生，培养他们这样的求学精神。
教贵有疑、学无止境！作为教师不但要授予学生知识，更应该教给学生获取知识的技能和严谨、科学、求真的求学精神，这才符合新课改理念下合格教师的要求。
据说，有一次王阳明和他的朋友在郊外观赏风景时，朋友问：山岩中的花树自生自长，与人心感觉与否无关，你认为呢？王阳明说，你来看花树，它才存在；你不去看，山中的花树就不存在。这个故事反映了王阳明的心学思想。王夫之则认为世界万物都是客观存在的。他说：浙江有座山，我没有去过那座山，就说那山不存在吗？提出了与王阳明针锋相对的观点。
教材以此来说明王阳明的心学有狭窄的唯心主义，与王夫之的唯物主义思想相对照。作者查阅了《王阳明全集》找到原文，并仔细研读王阳明心学的内容，以缜密的推理、翔实的史料、独到的见解，论述了教材实际是对王阳明“心外无物”思想的曲解、臆断。读过此文，发人深省，教材中的表述及我们传统的一些教学观点，许多地方确实值得商榷。
如人教版选修三第54页，教材对美国中立政策表述如下：美国为集中力量摆托经济危机，避免卷入国际争端，在30 年代实行“中立”政策。1934～1937年，美国连续出台个中立法案，规定美国在世界其他地区发生的战争中保持“中立”，不得向交战双方输送军火和战略物资。
查阅相关资料，我们发现三个中立法案出台的时间并非1934～1937年，第一个中立法案正式颁布的时间在1935年8月31日。所以，准确表述应为：“1935年——1937年，美国连续出台三个中立法案。”“1936年的中立法，增补了两项重要内容：禁止向交战国提供贷款；美洲各国如果遭到美洲意外国家之攻击，不适用禁运军火的规定。”由此可知“美国在世界其他地区发生的战争中保持‘中立’”的表述是不准确的。
仔细研读教材，我们不难发现像这样值得商榷的内容，所以我们在教学的过程中，在备课方面一定要做足功课，不能迷信教材，要正真做到“用教材教”，而不是教条地教教材。
在新课改的理念下，必须要突破教师中心、教材中心，实现由“教材”到“学材”，引导、培养学生收集、阅读史料，积极思考与探究，以获取知识、解决问题的能力，这样才有助于学生综合素养的提高，才能更好的适应高考。
《在美国发现历史——留美历史学人反思录》中，叶维丽的《惑中做史》一文有这样的一段文字：
“最重要的感受，就是要接受‘没有最后结论’的结果。在中国受教育，是‘对’是‘错’要等着老师做最后结论，听代老师的总结后，即使未必同意，心里也觉得踏实。在耶鲁上课，开始时总觉得教授令人失望。学生争论了半天，到底谁对谁错，你为什么不给个说法？久而久之，才明白美国教授并无为学生做结论的义务。各种观点都要摊开交锋，想做结论，你自己去做吧。而人类有些问题，可能争辩几千年也没有一个最终结论。也许这就是所谓自由主义教育的‘真谛’？思索的责任要由每一个人来负，没有任何他人会给你‘买单’。对于这种开放式地求索‘真理’的路数，我到后来不但习惯了，而且认可。”
读到这样的文字，再反思我们的教学，我们的历史教科书是否结论太多了？我们的教学是否要求学生教条地理解教科书的结论？我们有给学生留有思考和探究的空间吗？即使有，我们是否也是给出一些支撑教科书观点的材料，让学生去思考？学生不用看材料也能答对问题，这样的思考和探究有意义吗？恐怕和明清八股文没有什么两样吧！之所以出现这样的问题，我认为是我们教师许多时候缺乏质疑、思考和探究的意识，只是教条地教教科书的结论。没有质疑精神的老师，能培养出善于质疑、思考和探究的学生吗？
李大钊说：“历史的真实，有二意义：一是说曾经遭遇过的事情的记录是正确的，一是说关于曾经遭遇过的事的解喻是正确的。前者变动的比较少，后者则时时变动。”之所以出现这样的论述，主要因为正确的历史结论受两个方面影响，一是知识的增长，比如，考古学运用科技手段获得了前人无法获取的信息。二是历史观的变化。知识的增长和历史观的变化给我们多角度、全方位的理解历史提供了条件，我们的教学也应该打破传统知识的窠臼，将最新的史学研究成果展现给学生，来培养学生的创新思维和提高探究、解读史料的能力。这需要我们教师先迈出第一步，学贵有疑，教更贵在有疑！
善于发现问题是一种能力，而这种能力以广博的知识的积淀为基础。上海历史特级教师孔繁刚说：“历史教师的功底制约了历史教学的厚度、深度和力度。是教师的知识面制约了学生的视野，是教师的历史学素养抑制了学生学习历史的情趣。”
历史教师的历史学素养主要包括专业知识和专业技能。怎样提高教师的专业素养？一句话，阅读与思考。阅读应该成为教师的一种信念，阅读是教师的智慧源泉！青岛陆安老师曾说：“历史教师仅仅满足于职前的‘一次性充电’是远远不能满足‘一辈子放电’的需求的，持之以恒、覆盖终身的学习，便成为了历史教师这一特殊行业应该秉持的态度。”所以教师要广泛的阅读与深入思考，只有思考与实践并行，才能打破自身思维局限，高屋建瓴驾驭教学，为学生奠定丰厚的文化底蕴和学科素养，引导学生主动思考与探究。 真是学无止境呀！
同时，我们在教学中应养成严谨、科学、求真的精神。著名历史学家陈垣先生在谈到历史学习方法时说：“择近代史学名著一二种，逐一追寻其史源，检照其合否，以练习读一切史书之识力及方法，又可警惕自己论撰时之不敢轻心相掉也。”这不仅给我们指出了历史研究最基础部分的史料的辨析方法，更重要的是一种严谨、科学、求真的治学精神，这种精神不但在做学问时是必需的，也是我们做老师的必备的素质。只有我们有了这样的教学态度，才能要求和感染学生，培养他们这样的求学精神。
教贵有疑、学无止境！作为教师不但要授予学生知识，更应该教给学生获取知识的技能和严谨、科学、求真的求学精神，这才符合新课改理念下合格教师的要求。