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儒家讲“中庸”之道，曾国藩从“花未全开月未圆”的角度阐释了这一辩证法。在五个兄弟之间，曾国藩与曾国荃最为相知，这不仅因为曾国荃在战场上出生入死，还因为他们兄弟俩最交心。曾国荃曾在一封信中谈到了很多不顺心的事情，但又没有具体谈是哪一件事情。曾国藩猜测：大概弟弟担心与哥哥之间存有不合。他推心置腹地说：兄弟你对咱家有大功劳，对国家也有大功劳，我哪里会有不感激、不爱护的道理？我对待部属杨岳斌、彭玉麟、鲍春霆等人都是仁义谦让，对自己的弟弟反而会刻薄吗？也许我们之间确有不合，但那也只是意趣不合罢了。弟弟你立志做事，颇近似于春夏发舒之气；我立志做事，颇近似于秋冬收敛之象。弟弟你以为扩散舒展才会生机旺盛，而我认为收敛吝啬才会生机沉厚。我平时最喜欢古人所说的“花未全开月未圆”七个字，我认为珍惜福祉，保全安康的道理和方法没有比这更为精准的了。我曾多次用这七个字来教诫霆字营的统领鲍超，不知道他和兄弟你谈到这些没有？
我们的祖父星冈公过去待人接物，不论贵贱老少，全是一团和气，对待子孙侄儿则异常严厉，遇到佳节，更是凛然不可侵犯。这大概就是一种收敛之气，目的在于使家中欢乐不至于恣肆放纵。这番苦心不知弟弟你是否会领会。
我在你负责经营的银钱军械等事情上，经常提醒你要节制，也正是本着“花未全开月未圆”的道理。但是说到危机紧迫之际，如救水救火，就不能再有一丝一毫的吝啬了。弟弟你觉得不满意的地方，大概就在这样的紧急关头。
我把我的内心想法向你和盘托出，就是想让你放弃疑虑，消除郁闷。过了这一关，那么我们兄弟之间就不会再有丝毫的梗介了。
曾国藩做事做官总留有分寸，不把事做绝，不把话说透。他常说，弓不拉满，势不使尽，才有后来的美好佳景。因为盛极而衰是必然之理，为防止衰期到来，重要的一点是不能追求极盛。他的这种思想与李密庵的《半半歌》有异曲同工之效，《半半歌》把凡事不过分的中庸理想极其美妙地表达了出来：
看破浮生过半，
半之受用无边。
半中岁月尽幽闲，
半里乾坤宽展。
半郭半乡村舍，
半山半水田园。
半耕半读半经廛，
半土半姻民眷，
半雅半粗器具，
半华增实庭轩，
衾裳半素半轻鲜，
肴馔半丰半俭。
童仆半能半拙，
妻儿半朴半贤，
心情半佛半神仙，
姓字半藏半显。
一半还之天地，
让将一半人间。
半思后代与沧田，
半想阎罗怎见。
饮酒半酣正好，
花开半时偏妍，
半帆张扇免翻颠，
马放半疆稳便。
半少却饶滋味，
半多反厌纠缠。
百年苦乐半相参，
会占便宜只半。
这种凡事不将它们发挥到极点，而是恰到好处时便充分地享受这种恰到好处的趣味，是一种介于两个极端之间的有条不紊的生活，林语堂说这“是中国人所发现的最健全的生活理想”。 花未全开月未圆，乃人生最好境界。 编辑/许宏
我们的祖父星冈公过去待人接物，不论贵贱老少，全是一团和气，对待子孙侄儿则异常严厉，遇到佳节，更是凛然不可侵犯。这大概就是一种收敛之气，目的在于使家中欢乐不至于恣肆放纵。这番苦心不知弟弟你是否会领会。
我在你负责经营的银钱军械等事情上，经常提醒你要节制，也正是本着“花未全开月未圆”的道理。但是说到危机紧迫之际，如救水救火，就不能再有一丝一毫的吝啬了。弟弟你觉得不满意的地方，大概就在这样的紧急关头。
我把我的内心想法向你和盘托出，就是想让你放弃疑虑，消除郁闷。过了这一关，那么我们兄弟之间就不会再有丝毫的梗介了。
曾国藩做事做官总留有分寸，不把事做绝，不把话说透。他常说，弓不拉满，势不使尽，才有后来的美好佳景。因为盛极而衰是必然之理，为防止衰期到来，重要的一点是不能追求极盛。他的这种思想与李密庵的《半半歌》有异曲同工之效，《半半歌》把凡事不过分的中庸理想极其美妙地表达了出来：
看破浮生过半，
半之受用无边。
半中岁月尽幽闲，
半里乾坤宽展。
半郭半乡村舍，
半山半水田园。
半耕半读半经廛，
半土半姻民眷，
半雅半粗器具，
半华增实庭轩，
衾裳半素半轻鲜，
肴馔半丰半俭。
童仆半能半拙，
妻儿半朴半贤，
心情半佛半神仙，
姓字半藏半显。
一半还之天地，
让将一半人间。
半思后代与沧田，
半想阎罗怎见。
饮酒半酣正好，
花开半时偏妍，
半帆张扇免翻颠，
马放半疆稳便。
半少却饶滋味，
半多反厌纠缠。
百年苦乐半相参，
会占便宜只半。
这种凡事不将它们发挥到极点，而是恰到好处时便充分地享受这种恰到好处的趣味，是一种介于两个极端之间的有条不紊的生活，林语堂说这“是中国人所发现的最健全的生活理想”。 花未全开月未圆，乃人生最好境界。 编辑/许宏