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怀古咏史类诗歌，是古代诗歌的一大分类，也是高考诗歌鉴赏的常见考查类别。怀古咏史诗都是以历史题材为咏写对象，对历史人物的功过，历史事件的成败等，或发表议论，或抒发感慨，或借古讽今，或思古抒情。
笔者在教学中发现，诗人们在怀古咏史诗中，普遍运用“对比”这一表达技巧来抒情或言志。如果将怀古咏史诗歌中对比的内容进行分类，以下三种内容的对比比较常见。
一、昔盛今衰的对比
“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。”最早的怀古诗应该是《诗经﹒国风﹒黍离》。周平王东迁后不久，一位大夫路过西周都城镐京，见昔日繁盛的王都宫室已不复存在，只有一片葱郁的黍苗在尽情生长。满目衰败的景象让这位大夫不禁悲从中来，涕泗交流，遂作《黍离》之诗，吟唱出对国家昔盛今衰的悲痛。后世遂将国破家亡，昔盛今衰的哀痛称为“黍离之悲”。南宋词人姜夔的《扬州慢》正是一首抒发“黍离之悲”的名作。
淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。
杜郎俊赏，算而今重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？
曾经的扬州乃淮左名都，而屡遭金兵洗劫后的扬州城，满目疮痍，一片萧条景象。词人抚今追昔，追忆昔日的繁华，悲叹今日的荒凉，两相对比，诉说了对山河残破的哀思。由此可见，怀古咏史诗中，将昔盛与今衰作对比，是源远流长的，诉不尽的是诗人们的兴替之感与黍离之悲。
二、物是人非的对比
“物是人非事事休，欲语泪先流。”细腻敏感的诗人们，常常在凭吊遗迹时，见到一边是春草碧绿，山花烂漫，流水潺潺，明月朗照，自然万物一派欣欣向荣；而另一边是断桥衰瓦，破壁残垣，孤坟荒冢，人烟稀少，几多人事早已匆匆变迁。自然永恒与人事易变的对比，勾起了诗人们心中的沧桑感慨，吟咏出多少怀古的佳作。如晚唐词人韦庄的绝句《台城》。
江雨霏霏江草齐， 六朝如梦鸟空啼。
无情最是台城柳， 依旧烟笼十里堤。
江南烟雨，鸟啼草绿，杨柳依依，春色常在，而曾经在台城追欢逐乐的六朝统治者，早已成为历史的过客。曾经豪奢的台城也早已衰败，成为了供后人凭吊的遗迹。诗人将自然万物的永恒与六朝人事的无常进行对比，加深了“六朝如梦”的感慨。这种物是人非的对比，在怀古咏史类诗歌中比比皆是，不一而足。
三、人达我困的对比
“遥想公瑾当年，小乔初嫁了。雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”政治失意的文人们，凭吊古迹，登临远眺，赏江山胜迹，忆英雄伟业。历史人物的丰功伟绩让文人们歆羡不已，反观自身却一事无成，两相对比，不禁仰天叹息，失落之情溢于言表。于是提笔抒怀，留下传诵千古的怀古名作。如辛弃疾的《永遇乐﹒京口北固亭怀古》。
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
“生子当如孙仲谋”，孙权割据江东，击退曹军；出身“斜阳草树，寻常巷陌”的刘裕，金戈铁马，收复失地。孙权与刘裕，一能守业，一能复土，和词人一生的理想不谋而合。可现实却是残忍的，南宋朝廷的苟且偷安让词人毕生抱负付诸东流，这是何等的悲哀！與功业大成的古人相比，词人的困顿难以纾解，老之将至的词人只能发出“廉颇老矣，尚能饭否？”的慨叹。这种人达我困的对比，让多少迁客骚人为之黯然神伤！
综上所述，怀古咏史诗中对比手法运用非常普遍，教师在教学过程中要善于引导学生赏析品鉴并归类积累，以此提高学生对怀古咏史类诗歌的鉴赏能力。
笔者在教学中发现，诗人们在怀古咏史诗中，普遍运用“对比”这一表达技巧来抒情或言志。如果将怀古咏史诗歌中对比的内容进行分类，以下三种内容的对比比较常见。
一、昔盛今衰的对比
“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。”最早的怀古诗应该是《诗经﹒国风﹒黍离》。周平王东迁后不久，一位大夫路过西周都城镐京，见昔日繁盛的王都宫室已不复存在，只有一片葱郁的黍苗在尽情生长。满目衰败的景象让这位大夫不禁悲从中来，涕泗交流，遂作《黍离》之诗，吟唱出对国家昔盛今衰的悲痛。后世遂将国破家亡，昔盛今衰的哀痛称为“黍离之悲”。南宋词人姜夔的《扬州慢》正是一首抒发“黍离之悲”的名作。
淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。
杜郎俊赏，算而今重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？
曾经的扬州乃淮左名都，而屡遭金兵洗劫后的扬州城，满目疮痍，一片萧条景象。词人抚今追昔，追忆昔日的繁华，悲叹今日的荒凉，两相对比，诉说了对山河残破的哀思。由此可见，怀古咏史诗中，将昔盛与今衰作对比，是源远流长的，诉不尽的是诗人们的兴替之感与黍离之悲。
二、物是人非的对比
“物是人非事事休，欲语泪先流。”细腻敏感的诗人们，常常在凭吊遗迹时，见到一边是春草碧绿，山花烂漫，流水潺潺，明月朗照，自然万物一派欣欣向荣；而另一边是断桥衰瓦，破壁残垣，孤坟荒冢，人烟稀少，几多人事早已匆匆变迁。自然永恒与人事易变的对比，勾起了诗人们心中的沧桑感慨，吟咏出多少怀古的佳作。如晚唐词人韦庄的绝句《台城》。
江雨霏霏江草齐， 六朝如梦鸟空啼。
无情最是台城柳， 依旧烟笼十里堤。
江南烟雨，鸟啼草绿，杨柳依依，春色常在，而曾经在台城追欢逐乐的六朝统治者，早已成为历史的过客。曾经豪奢的台城也早已衰败，成为了供后人凭吊的遗迹。诗人将自然万物的永恒与六朝人事的无常进行对比，加深了“六朝如梦”的感慨。这种物是人非的对比，在怀古咏史类诗歌中比比皆是，不一而足。
三、人达我困的对比
“遥想公瑾当年，小乔初嫁了。雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”政治失意的文人们，凭吊古迹，登临远眺，赏江山胜迹，忆英雄伟业。历史人物的丰功伟绩让文人们歆羡不已，反观自身却一事无成，两相对比，不禁仰天叹息，失落之情溢于言表。于是提笔抒怀，留下传诵千古的怀古名作。如辛弃疾的《永遇乐﹒京口北固亭怀古》。
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
“生子当如孙仲谋”，孙权割据江东，击退曹军；出身“斜阳草树，寻常巷陌”的刘裕，金戈铁马，收复失地。孙权与刘裕，一能守业，一能复土，和词人一生的理想不谋而合。可现实却是残忍的，南宋朝廷的苟且偷安让词人毕生抱负付诸东流，这是何等的悲哀！與功业大成的古人相比，词人的困顿难以纾解，老之将至的词人只能发出“廉颇老矣，尚能饭否？”的慨叹。这种人达我困的对比，让多少迁客骚人为之黯然神伤！
综上所述，怀古咏史诗中对比手法运用非常普遍，教师在教学过程中要善于引导学生赏析品鉴并归类积累，以此提高学生对怀古咏史类诗歌的鉴赏能力。