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赵丰，西安鄠邑人，中国作家协会会员。出版《哲学的慰藉》《河流记》《禅与物》《声音与物象》《孤独无疆》等著作17部，获东方文艺奖、冰心散文奖、孙犁散文奖、柳青文学奖、吴伯箫散文奖、张之洞文学奖等。
八月炸
这名字直截了当，是八月熟果的藤本植物。八月是个热烈的月份，再矜持的植物也会不安分。八月炸更是张扬开鲜明的个性，迎着太阳，沿腹缝线自然炸开，裂开嘴巴，在风里傻笑。它是秦岭的野生果子，果肉白色或紫红色，肉汁圆润，像牛奶雪糕，味道香甜滑嫩，清润香浓，像火龙果。它的形状为扁椭圆形，像极了裂开皮的香蕉，故又名瓜蕉。
八月炸的中文正名叫三叶木通，又名预知子、狗腰藤、黄狗肾、牛腰子、通草果、腊瓜，浅山就有，不过它不在山坡上生长，专挑沟壑、崖壁扎根，缺少了主心骨似的，身子缠绕在其他树木上，挂在高高的树枝上，也有的一头钻进在灌木丛中，藏起身子。少年时我常去化羊峪黑山岔砍柴，沟里的黑蝴蝶极多，小若苍蝇，大如蝙蝠。捉蝴蝶是砍柴间隙的事情，捉着捉着，就到了一处崖壁，看见了咧着嘴勾引我们的八月炸果。看见它，我们绝不放过，不过采摘它颇伤脑筋，要么攀上高树，要么潜入灌木丛，免不了皮肉划伤，常常是汗水搅和着血水。不是山里的孩子，受不得这般苦。
八月炸肉少籽多，黑白分明。秦岭深山的人吃了它的肉汁，会留一些籽粒晒干，在衣领上用针线缝两颗籽粒，说是遇有蛊毒，籽粒会发声提醒，是不是很神奇？
沟里有个女孩叫小楠，野性十足，头上扎个辫子在风里晃来晃去，笑起来人仰马翻，发起怒来丝毫不逊色男孩儿。谁要是谁点着了她的战火，挽起袖子就干仗。她常和男孩子一起进山砍柴，不过她的心思不在柴，一到黑山岔就扔下镰刀捉蝴蝶、摘八月炸，每次下山都是一身的青疤。她娘骂她野小子，她却鬼笑着，捧出几颗八月炸让娘吃。小楠日渐长大，却总是改不了脾性。谁都以为这女孩将来成不了气候，没人呼她的真名，都喊她“八月炸！八月炸！”没料想她后来在县城开了加工中药的作坊，店名直冲冲的：八月炸药坊。她的生意做得很火，周边三县的药贩和医生都来她的药坊进药，连西府那边的人也赶来了。
这人啊，一旦与某种草木有了情感瓜葛，脾性也就随之而去。
八月炸是草药，用沸水泡透后晒干入药。书上说八月炸的果子疏肝理气，活血止痛，除烦利尿，治肝胃气痛、胃热食呆、烦渴、赤白痢疾、腰痛、胁痛、疝气、痛经、子宫下坠。我们这一带民间中医常用的方子是：把它与金樱子、海金砂根、天葵子配在一起治疗淋巴结核，与三叶木通根或果水泡治胃肠胀闷，也有人用它的嫩枝叶、花泡茶喝。
几年前我加了小楠的微信，她的网名是八月炸。不熟悉的人，皆以为她是冒失的小伙子。
鬼针草
鬼针草很讨厌，顶端芒刺若花针，坚硬，倒钩，长了鬼眼，牢牢盯住路过的动物和人，人的衣服鞋袜被它的针刺牢牢抓住，若是刺进肉里，只能一根根拔掉。不过它的外表耐看，柔毛，条状匙形，枝叶瘦金体，单薄小黄花，盘花筒状，很像菊花。这外表，是很诱惑人的。我上初中时，与黄柏峪的一个姓崔的同学要好，常去他家。他家在峪口，斜坡上长满鬼针草，簇簇拥拥，聚合成群，暑假时开出小白花，样子疏密有致，纤秀可爱，像是瓷的白，娟秀，清甜，薄薄的，素素的，带一点小小的巫气，宛若寻常人家的野丫头。不过它只能远远欣赏，若是进入它的花海，皮肤上肯定要带血的，只能自认倒霉。
鬼针草，北人谓之鬼针，南人谓之鬼钗，名字又有点吓人。
鬼针草太普通了，只要方寸立足之地，只要一袭疏风，几滴天雨，就生根发芽，在热风里绽开幽素的小花。
草木同人，也有它的心性脾气。
中年之后再去黄柏峪，老同学一家已迁居山下，路还是那条山路，风依然是那缕清风，阳光还是那样热烈，满坡的鬼针草还在那儿鬼鬼祟祟地等我。风吹过耳畔，蝉鸣声散碎，这是少年时的感觉，让我安心。我明白，鬼针草不像人，随意就改变了自己的祖籍地。坚守在此，一茬又一茬，是它永恒的命数。
是经过好些岁数的人了，我不再讨厌它，蹲在花前摇手，笑嘻嘻与它打招呼：你好，好久不见了。
碰破了皮肉，被蛇虫咬了，将鬼针草捣碎，敷于伤口，或取汁涂抹，或煎水熏洗。这是山里人的经验。李时珍《千金》里就有把鬼针草苗与鼠粘子根捣汁，再配以腊猪脂涂抹治疗割甲伤肉不愈的方子。更多的中醫则是将它与其他草药配方煎服内用，功效为清热、解毒、散瘀、消肿，治疗风湿、拉肚子、喉咙疼、阑尾炎、胃肠炎、黄疸肝炎、前列腺炎。它浑身都是药，花开正盛，山里人便收割了它，晒干存放，以备急需。山里的老户人家，家家的墙洞里，都藏有鬼针草。
黄柏峪同学的老爹是个中医，有许多土方子，其中治小娃消化不良的土方最灵验。鬼针鲜草三五株，水煎浓汁，连渣放在桶内，趁热熏洗患儿双脚，每次五分钟，三至四次痊愈。他分年龄、病情施治。一到五岁只熏洗脚心，六到十五岁熏洗到脚面，腹泻严重者，熏洗部位可适当上升至腿。
鬼针草喜阳，阴坡不生长，带着一颗颗藏满针的花心，在阳光下开得灿烂。这山里人啊，对它是既爱又恨。
这个貌似草木江湖里的恶人，内心其实满怀慈悲。
鼠曲草
清明那天，我去给先祖上坟，坟地在牛头山牛尾巴那面坡上。化完纸钱，一阵风掠过熟悉的药香，牵着我的脚步来到离坟地五十米的一片乱石滩。石滩中，我看见了鼠曲草皱缩卷曲的叶片。毛茸茸的，宛若一条蜷曲身子的小老鼠。那花蕾的形状，怎么看都是人的一颗心。它的内心，一定隐藏着不为人知的卑微。我不忍心惊动它的谦卑，没有伸出手抚摸它的枝叶，只是安静地凝视它，甚至连呼吸都小心翼翼。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”这是杜牧的诗句。冷雨纷纷，行人断魂，人之情感，草也有之。这个特殊的季节，也唤起了鼠曲草的缕缕忧思。一种起了卑微名字的野草，却在努力向人心靠拢。
一只尖细红嘴的鸟，从我身旁的石缝爬出，从鼠曲草的头顶飞向高空。鼠曲草摇晃着身子，像是和那只鸟做着内心的呼应。灰白色的茎秆托起同样是灰白色棉毛的叶片，最终支撑起赤黄色的花蕾。它发胖的叶脉，伴随着它的思想通向岁月的深处。 心神专注，难免会生出幻觉：毛茸茸枝叶的鼠曲草，宛若一条蜷曲起身子的小老鼠。它的别名虽然有近五十种，但我独喜欢这一个：佛耳草。一种植物，与佛有缘，当属一种境界。瞧瞧，它的厚叶肥茎，隐藏着一种佛相。
名曰鼠，与鼠却全无瓜葛，只因叶形如鼠耳，又有毛茸似之，就和鼠有了牵扯。在欧洲，鼠曲草名贵白草，源自拉丁文“拯救”之意，是一种非登上阿尔卑斯山的高处不容易采到的名贵小草。在西方人心目中，鼠曲草担负着守护天使的角色。中世纪药草志载：“如果某人的花园中长着鼠曲草，那么他得不死。” 西方以拯救为名的鼠曲草，在终南山的牛头山随处可见。
鼠曲草是咳嗽良药，乡下人称它为野黄花，药店里有复方鼠曲草合剂，专治慢性气管炎。它不光止咳，还解风寒、止泄泻、消喉火、解梅毒、除虫、治愈筋骨痛，若与其它药草配制，以水煎服，还能治疗白带、脾虚浮肿治、无名肿痛、对口疮等疾病。
李时珍说鼠曲草可和米粉食也。秦岭的许多山民祭祀祖先的供台上，摆放着鼠曲草和米粉搅拌做成的青团。作为食俗，最早的记载见于梁代宗懔的《荆楚岁时记》：“取鼠曲菜汁作羹，以蜜和粉，谓之龙舌柈，以厌时气。” 清人顾景星在《野菜赞》中说它 “二月生，叶如鼠耳，和米捣作饼。北人寒食尚之”。 周作人的《故乡的野菜》也提到鼠曲草，说浙东绍兴一带叫黄花麦果，吃法是“春天采嫩叶，捣烂去汁，和粉作糕，称花黄麦果糕”。
我的支气管不好，一到冬天就咳嗽不止。晓得了鼠曲草的药性，就在化羊峪的那面坡上采集了不少的鼠曲草，洗净晒干，泡茶喝。它不属于什么秘方，只是我的发明。自从喝了它，冬天里我很少咳嗽了。
马鞭草
八里坪是涝峪的腹地，顾名生义，八里平坦地，地势开阔，阳光很多，适宜马鞭草的生长。远离喧嚣的城市，蓝天白云下，蓝紫色的马鞭草随风摇曳，恬淡地绽开紫色梦幻般的花儿。它就是静若处子、韵若徐娘、静则曼妙、动则生香的马鞭草。
立夏的雨淋日晒，紫色的马鞭草更为高挺茂盛。生来茎似细辛，叶似蓬蒿，在草长莺飞的行列里，它那纤细的身姿，空灵般的美。
八里坪凉爽无比，常去度夏，就与马鞭草有了亲密接触。夏风携着淡淡的花香，那紫色摇曳的朵朵小花汇成一片花海，招呼我近前欣赏它的芳姿。既然它如此热情，我便分开马鞭草有些凌乱的躯干，来到花丛中，我看见马鞭草红色根底上竖起的绿，修长、方形的径，简约卵型的碧叶间抻出姿态优雅而轻松的紫色花枝。这满眼的紫色，宛如我记忆里童年家乡绵绵无际的紫云英、紫丁香、紫罗兰和薰衣草。紫色，我喜欢的紫色。它的花蝶上有花穗上有不舍得离去的蜜蜂，还有橘黄色带着黑点的彩蝶收起彩翅停歇花中。看着看着，似乎自己也融入了花海。
八里坪人称马鞭草为龙牙草。细观，它碎碎的黄花，宛若龙的牙齿。其实，龙的牙齿他们从未见过，只是潜意识的感觉。
强心止血，这是马鞭草的主要功能。此外它还治疗疟痰寒热、乳痈肿痛、白癞风疮、鼓胀烦渴、痢疾、白喉。在《黑暗角落里的幽灵》这本书里，马鞭草的功能更加神奇，据说想要知道一个病人会不会康复，只要手执一束马鞭草去看他，他就会即刻康复。若要一个男人或女人爱上自己，用马鞭草汁搓手，然后用手去碰你爱的人，爱情就会拥抱入怀。
马鞭草还有一个形象的名字：脱力草。这源于它的药理功能：扶正补虚。对劳力伤神、神疲乏力、面色萎黄、气虚自汗、心悸怔忡等症者有良好的疗效。名医干祖望所说：“凡人精神不振、四肢无力、疲劳怠惰或重劳动之后的困乏等，土语称‘脱力’。到药铺里抓一包脱力草（不计分量的）加赤砂（即红糖，也不拘多少），浓煎两次，服用，轻者一二服，重者三四服，必能恢复精神。”
近来读一本中医杂志，惊讶地发现了这么一段话：中药近代药理研究表明，马鞭草汁液对金黄色葡萄球菌、大肠杆菌、福氏痢疾杆菌、伤寒杆菌均有抑制作用，并有很强的抗癌作用。
坐在八里坪的山沟读书，其实是在享受马鞭草的芬芳。马鞭草被基督教视为神圣的花，古欧洲人视之于神圣的草，普罗旺斯的薰衣草，在欧洲文艺中它能克制吸血鬼。眼前这风中摇曳的薰衣草那梦幻般的紫色，朦胧着神秘的爱情，成为普罗旺斯的标志，我动心了。
我闻见了马鞭草淡雅的清香，仿若我初恋女孩的发香。那份不忍离去却又不敢靠近的纠结，还有来自灵魂深处的羞涩，在我心底弥漫，于是梦里五彩缤纷。
酸枣树
酸枣树有刺，少年时是领教了的，现在想来有点胆战心惊，可那时为了一只心爱的蚂蚱，我会奋不顾身地扑进酸枣丛。
秦岭北麓酸枣树极多，极喜阳光，夏天里长得欢实。别小看酸枣树低矮，最多膝盖那么高，可具备着树的品相，树皮细硬，纹似蛇鳞，枝、叶、花之形与普通枣相似，小叶密生，果子圆形，紫红，味酸。收麦子的季节，阳光歹毒，唯有酸枣解渴。
酸枣树平凡得就像蔬菜里的大白菜，与乱石间的蒿草、刺棘混杂在一起，长满了面向平原的化羊峪，成片成堆，孤单的极少，像人类中的大家庭。我少年时这儿蚂蚱极多，潜藏在其中的某片枣叶下，勾魂似的啼叫。我和几个孩子，屏住呼吸，瞪眼貓腰悄悄地向蚂蚱的叫声靠近，近前，如螳螂捕蝉般飞快捉住。我们有经验，“麦猴儿”是不挑地方的，只要有草就行，而像那种品相极佳的“绿板子”或“黄元帅”都在酸枣树丛，非得进去才能逮住，常常是小腿、胳膊和手心手背被酸枣刺划出道道血痕。这血的代价，便是一只心爱的蚂蚱，逮住了会欢呼跳跃，放进预先准备好的竹笼里。
南朝齐、梁时道教学者、药学家陶弘景对酸枣树有描述：山枣树如棘，其子如生枣，其核如骨，其肉酸滑好食，山人以当果。此人了得，十岁读《神仙传》，十五岁作《寻山志》，三十岁左右游名山，寻仙药，著有《神农本草经》等多部。其实，称酸枣为“棘”，始于《诗经》，十一处提到，《邶风·凯风》将它与母亲置于一个情感平台上：“凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。”可见久远的岁月里，酸枣是入得文人法眼，具备人文情怀的。
住在山坡上的人如若晚上睡不着，便用它的果子熬汤喝。乡野之人不懂药理，只晓得这是祖传之方。成人后读药典，才知酸枣作为中药应用已有两千多年的历史。八月采实，只取核中之仁，有养肝、宁心、安神、敛汗之功效，主治心腹寒热，邪结气聚，神经衰弱、心烦失眠、多梦、盗汗、易惊等病。若久服，《神农本草经》称它可“安五脏，轻身延年”。
近读乐府古诗，看到两句：“枣欲初赤时，人从四边来。”古人也性急，正是我少年逮蚂蚱的样子。
山坡上的老人们称酸枣为“酸娃子”。乡人常常给家什的名称后加一个“子”，譬如门帘子、炕围子、脸盆子、茶缸子、抹布子、灯捻子、门锁子、锅铲子、勺把子……喊自家的娃娃，也给小名的后面带个“子”。 有了这个“子”，酸枣就有了家的感觉，亲人的味道。也真是的，听祖母说，饥荒的年头里，村子人用酸枣来充饥。
我一直有个愿望，在化羊峪的酸枣树丛里再捉一次蚂蚱，那会是非常幸福的感觉。可是，化羊峪三十多年前就没有蚂蚱了，原因很简单，根绝于农药。可是我仍不甘心，一到麦收季节，总是赶往化羊峪。
蚂蚱匿迹了，那些酸枣树仍在，很亲热地和我打着招呼。
责任编辑 杨 枥
八月炸
这名字直截了当，是八月熟果的藤本植物。八月是个热烈的月份，再矜持的植物也会不安分。八月炸更是张扬开鲜明的个性，迎着太阳，沿腹缝线自然炸开，裂开嘴巴，在风里傻笑。它是秦岭的野生果子，果肉白色或紫红色，肉汁圆润，像牛奶雪糕，味道香甜滑嫩，清润香浓，像火龙果。它的形状为扁椭圆形，像极了裂开皮的香蕉，故又名瓜蕉。
八月炸的中文正名叫三叶木通，又名预知子、狗腰藤、黄狗肾、牛腰子、通草果、腊瓜，浅山就有，不过它不在山坡上生长，专挑沟壑、崖壁扎根，缺少了主心骨似的，身子缠绕在其他树木上，挂在高高的树枝上，也有的一头钻进在灌木丛中，藏起身子。少年时我常去化羊峪黑山岔砍柴，沟里的黑蝴蝶极多，小若苍蝇，大如蝙蝠。捉蝴蝶是砍柴间隙的事情，捉着捉着，就到了一处崖壁，看见了咧着嘴勾引我们的八月炸果。看见它，我们绝不放过，不过采摘它颇伤脑筋，要么攀上高树，要么潜入灌木丛，免不了皮肉划伤，常常是汗水搅和着血水。不是山里的孩子，受不得这般苦。
八月炸肉少籽多，黑白分明。秦岭深山的人吃了它的肉汁，会留一些籽粒晒干，在衣领上用针线缝两颗籽粒，说是遇有蛊毒，籽粒会发声提醒，是不是很神奇？
沟里有个女孩叫小楠，野性十足，头上扎个辫子在风里晃来晃去，笑起来人仰马翻，发起怒来丝毫不逊色男孩儿。谁要是谁点着了她的战火，挽起袖子就干仗。她常和男孩子一起进山砍柴，不过她的心思不在柴，一到黑山岔就扔下镰刀捉蝴蝶、摘八月炸，每次下山都是一身的青疤。她娘骂她野小子，她却鬼笑着，捧出几颗八月炸让娘吃。小楠日渐长大，却总是改不了脾性。谁都以为这女孩将来成不了气候，没人呼她的真名，都喊她“八月炸！八月炸！”没料想她后来在县城开了加工中药的作坊，店名直冲冲的：八月炸药坊。她的生意做得很火，周边三县的药贩和医生都来她的药坊进药，连西府那边的人也赶来了。
这人啊，一旦与某种草木有了情感瓜葛，脾性也就随之而去。
八月炸是草药，用沸水泡透后晒干入药。书上说八月炸的果子疏肝理气，活血止痛，除烦利尿，治肝胃气痛、胃热食呆、烦渴、赤白痢疾、腰痛、胁痛、疝气、痛经、子宫下坠。我们这一带民间中医常用的方子是：把它与金樱子、海金砂根、天葵子配在一起治疗淋巴结核，与三叶木通根或果水泡治胃肠胀闷，也有人用它的嫩枝叶、花泡茶喝。
几年前我加了小楠的微信，她的网名是八月炸。不熟悉的人，皆以为她是冒失的小伙子。
鬼针草
鬼针草很讨厌，顶端芒刺若花针，坚硬，倒钩，长了鬼眼，牢牢盯住路过的动物和人，人的衣服鞋袜被它的针刺牢牢抓住，若是刺进肉里，只能一根根拔掉。不过它的外表耐看，柔毛，条状匙形，枝叶瘦金体，单薄小黄花，盘花筒状，很像菊花。这外表，是很诱惑人的。我上初中时，与黄柏峪的一个姓崔的同学要好，常去他家。他家在峪口，斜坡上长满鬼针草，簇簇拥拥，聚合成群，暑假时开出小白花，样子疏密有致，纤秀可爱，像是瓷的白，娟秀，清甜，薄薄的，素素的，带一点小小的巫气，宛若寻常人家的野丫头。不过它只能远远欣赏，若是进入它的花海，皮肤上肯定要带血的，只能自认倒霉。
鬼针草，北人谓之鬼针，南人谓之鬼钗，名字又有点吓人。
鬼针草太普通了，只要方寸立足之地，只要一袭疏风，几滴天雨，就生根发芽，在热风里绽开幽素的小花。
草木同人，也有它的心性脾气。
中年之后再去黄柏峪，老同学一家已迁居山下，路还是那条山路，风依然是那缕清风，阳光还是那样热烈，满坡的鬼针草还在那儿鬼鬼祟祟地等我。风吹过耳畔，蝉鸣声散碎，这是少年时的感觉，让我安心。我明白，鬼针草不像人，随意就改变了自己的祖籍地。坚守在此，一茬又一茬，是它永恒的命数。
是经过好些岁数的人了，我不再讨厌它，蹲在花前摇手，笑嘻嘻与它打招呼：你好，好久不见了。
碰破了皮肉，被蛇虫咬了，将鬼针草捣碎，敷于伤口，或取汁涂抹，或煎水熏洗。这是山里人的经验。李时珍《千金》里就有把鬼针草苗与鼠粘子根捣汁，再配以腊猪脂涂抹治疗割甲伤肉不愈的方子。更多的中醫则是将它与其他草药配方煎服内用，功效为清热、解毒、散瘀、消肿，治疗风湿、拉肚子、喉咙疼、阑尾炎、胃肠炎、黄疸肝炎、前列腺炎。它浑身都是药，花开正盛，山里人便收割了它，晒干存放，以备急需。山里的老户人家，家家的墙洞里，都藏有鬼针草。
黄柏峪同学的老爹是个中医，有许多土方子，其中治小娃消化不良的土方最灵验。鬼针鲜草三五株，水煎浓汁，连渣放在桶内，趁热熏洗患儿双脚，每次五分钟，三至四次痊愈。他分年龄、病情施治。一到五岁只熏洗脚心，六到十五岁熏洗到脚面，腹泻严重者，熏洗部位可适当上升至腿。
鬼针草喜阳，阴坡不生长，带着一颗颗藏满针的花心，在阳光下开得灿烂。这山里人啊，对它是既爱又恨。
这个貌似草木江湖里的恶人，内心其实满怀慈悲。
鼠曲草
清明那天，我去给先祖上坟，坟地在牛头山牛尾巴那面坡上。化完纸钱，一阵风掠过熟悉的药香，牵着我的脚步来到离坟地五十米的一片乱石滩。石滩中，我看见了鼠曲草皱缩卷曲的叶片。毛茸茸的，宛若一条蜷曲身子的小老鼠。那花蕾的形状，怎么看都是人的一颗心。它的内心，一定隐藏着不为人知的卑微。我不忍心惊动它的谦卑，没有伸出手抚摸它的枝叶，只是安静地凝视它，甚至连呼吸都小心翼翼。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”这是杜牧的诗句。冷雨纷纷，行人断魂，人之情感，草也有之。这个特殊的季节，也唤起了鼠曲草的缕缕忧思。一种起了卑微名字的野草，却在努力向人心靠拢。
一只尖细红嘴的鸟，从我身旁的石缝爬出，从鼠曲草的头顶飞向高空。鼠曲草摇晃着身子，像是和那只鸟做着内心的呼应。灰白色的茎秆托起同样是灰白色棉毛的叶片，最终支撑起赤黄色的花蕾。它发胖的叶脉，伴随着它的思想通向岁月的深处。 心神专注，难免会生出幻觉：毛茸茸枝叶的鼠曲草，宛若一条蜷曲起身子的小老鼠。它的别名虽然有近五十种，但我独喜欢这一个：佛耳草。一种植物，与佛有缘，当属一种境界。瞧瞧，它的厚叶肥茎，隐藏着一种佛相。
名曰鼠，与鼠却全无瓜葛，只因叶形如鼠耳，又有毛茸似之，就和鼠有了牵扯。在欧洲，鼠曲草名贵白草，源自拉丁文“拯救”之意，是一种非登上阿尔卑斯山的高处不容易采到的名贵小草。在西方人心目中，鼠曲草担负着守护天使的角色。中世纪药草志载：“如果某人的花园中长着鼠曲草，那么他得不死。” 西方以拯救为名的鼠曲草，在终南山的牛头山随处可见。
鼠曲草是咳嗽良药，乡下人称它为野黄花，药店里有复方鼠曲草合剂，专治慢性气管炎。它不光止咳，还解风寒、止泄泻、消喉火、解梅毒、除虫、治愈筋骨痛，若与其它药草配制，以水煎服，还能治疗白带、脾虚浮肿治、无名肿痛、对口疮等疾病。
李时珍说鼠曲草可和米粉食也。秦岭的许多山民祭祀祖先的供台上，摆放着鼠曲草和米粉搅拌做成的青团。作为食俗，最早的记载见于梁代宗懔的《荆楚岁时记》：“取鼠曲菜汁作羹，以蜜和粉，谓之龙舌柈，以厌时气。” 清人顾景星在《野菜赞》中说它 “二月生，叶如鼠耳，和米捣作饼。北人寒食尚之”。 周作人的《故乡的野菜》也提到鼠曲草，说浙东绍兴一带叫黄花麦果，吃法是“春天采嫩叶，捣烂去汁，和粉作糕，称花黄麦果糕”。
我的支气管不好，一到冬天就咳嗽不止。晓得了鼠曲草的药性，就在化羊峪的那面坡上采集了不少的鼠曲草，洗净晒干，泡茶喝。它不属于什么秘方，只是我的发明。自从喝了它，冬天里我很少咳嗽了。
马鞭草
八里坪是涝峪的腹地，顾名生义，八里平坦地，地势开阔，阳光很多，适宜马鞭草的生长。远离喧嚣的城市，蓝天白云下，蓝紫色的马鞭草随风摇曳，恬淡地绽开紫色梦幻般的花儿。它就是静若处子、韵若徐娘、静则曼妙、动则生香的马鞭草。
立夏的雨淋日晒，紫色的马鞭草更为高挺茂盛。生来茎似细辛，叶似蓬蒿，在草长莺飞的行列里，它那纤细的身姿，空灵般的美。
八里坪凉爽无比，常去度夏，就与马鞭草有了亲密接触。夏风携着淡淡的花香，那紫色摇曳的朵朵小花汇成一片花海，招呼我近前欣赏它的芳姿。既然它如此热情，我便分开马鞭草有些凌乱的躯干，来到花丛中，我看见马鞭草红色根底上竖起的绿，修长、方形的径，简约卵型的碧叶间抻出姿态优雅而轻松的紫色花枝。这满眼的紫色，宛如我记忆里童年家乡绵绵无际的紫云英、紫丁香、紫罗兰和薰衣草。紫色，我喜欢的紫色。它的花蝶上有花穗上有不舍得离去的蜜蜂，还有橘黄色带着黑点的彩蝶收起彩翅停歇花中。看着看着，似乎自己也融入了花海。
八里坪人称马鞭草为龙牙草。细观，它碎碎的黄花，宛若龙的牙齿。其实，龙的牙齿他们从未见过，只是潜意识的感觉。
强心止血，这是马鞭草的主要功能。此外它还治疗疟痰寒热、乳痈肿痛、白癞风疮、鼓胀烦渴、痢疾、白喉。在《黑暗角落里的幽灵》这本书里，马鞭草的功能更加神奇，据说想要知道一个病人会不会康复，只要手执一束马鞭草去看他，他就会即刻康复。若要一个男人或女人爱上自己，用马鞭草汁搓手，然后用手去碰你爱的人，爱情就会拥抱入怀。
马鞭草还有一个形象的名字：脱力草。这源于它的药理功能：扶正补虚。对劳力伤神、神疲乏力、面色萎黄、气虚自汗、心悸怔忡等症者有良好的疗效。名医干祖望所说：“凡人精神不振、四肢无力、疲劳怠惰或重劳动之后的困乏等，土语称‘脱力’。到药铺里抓一包脱力草（不计分量的）加赤砂（即红糖，也不拘多少），浓煎两次，服用，轻者一二服，重者三四服，必能恢复精神。”
近来读一本中医杂志，惊讶地发现了这么一段话：中药近代药理研究表明，马鞭草汁液对金黄色葡萄球菌、大肠杆菌、福氏痢疾杆菌、伤寒杆菌均有抑制作用，并有很强的抗癌作用。
坐在八里坪的山沟读书，其实是在享受马鞭草的芬芳。马鞭草被基督教视为神圣的花，古欧洲人视之于神圣的草，普罗旺斯的薰衣草，在欧洲文艺中它能克制吸血鬼。眼前这风中摇曳的薰衣草那梦幻般的紫色，朦胧着神秘的爱情，成为普罗旺斯的标志，我动心了。
我闻见了马鞭草淡雅的清香，仿若我初恋女孩的发香。那份不忍离去却又不敢靠近的纠结，还有来自灵魂深处的羞涩，在我心底弥漫，于是梦里五彩缤纷。
酸枣树
酸枣树有刺，少年时是领教了的，现在想来有点胆战心惊，可那时为了一只心爱的蚂蚱，我会奋不顾身地扑进酸枣丛。
秦岭北麓酸枣树极多，极喜阳光，夏天里长得欢实。别小看酸枣树低矮，最多膝盖那么高，可具备着树的品相，树皮细硬，纹似蛇鳞，枝、叶、花之形与普通枣相似，小叶密生，果子圆形，紫红，味酸。收麦子的季节，阳光歹毒，唯有酸枣解渴。
酸枣树平凡得就像蔬菜里的大白菜，与乱石间的蒿草、刺棘混杂在一起，长满了面向平原的化羊峪，成片成堆，孤单的极少，像人类中的大家庭。我少年时这儿蚂蚱极多，潜藏在其中的某片枣叶下，勾魂似的啼叫。我和几个孩子，屏住呼吸，瞪眼貓腰悄悄地向蚂蚱的叫声靠近，近前，如螳螂捕蝉般飞快捉住。我们有经验，“麦猴儿”是不挑地方的，只要有草就行，而像那种品相极佳的“绿板子”或“黄元帅”都在酸枣树丛，非得进去才能逮住，常常是小腿、胳膊和手心手背被酸枣刺划出道道血痕。这血的代价，便是一只心爱的蚂蚱，逮住了会欢呼跳跃，放进预先准备好的竹笼里。
南朝齐、梁时道教学者、药学家陶弘景对酸枣树有描述：山枣树如棘，其子如生枣，其核如骨，其肉酸滑好食，山人以当果。此人了得，十岁读《神仙传》，十五岁作《寻山志》，三十岁左右游名山，寻仙药，著有《神农本草经》等多部。其实，称酸枣为“棘”，始于《诗经》，十一处提到，《邶风·凯风》将它与母亲置于一个情感平台上：“凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。”可见久远的岁月里，酸枣是入得文人法眼，具备人文情怀的。
住在山坡上的人如若晚上睡不着，便用它的果子熬汤喝。乡野之人不懂药理，只晓得这是祖传之方。成人后读药典，才知酸枣作为中药应用已有两千多年的历史。八月采实，只取核中之仁，有养肝、宁心、安神、敛汗之功效，主治心腹寒热，邪结气聚，神经衰弱、心烦失眠、多梦、盗汗、易惊等病。若久服，《神农本草经》称它可“安五脏，轻身延年”。
近读乐府古诗，看到两句：“枣欲初赤时，人从四边来。”古人也性急，正是我少年逮蚂蚱的样子。
山坡上的老人们称酸枣为“酸娃子”。乡人常常给家什的名称后加一个“子”，譬如门帘子、炕围子、脸盆子、茶缸子、抹布子、灯捻子、门锁子、锅铲子、勺把子……喊自家的娃娃，也给小名的后面带个“子”。 有了这个“子”，酸枣就有了家的感觉，亲人的味道。也真是的，听祖母说，饥荒的年头里，村子人用酸枣来充饥。
我一直有个愿望，在化羊峪的酸枣树丛里再捉一次蚂蚱，那会是非常幸福的感觉。可是，化羊峪三十多年前就没有蚂蚱了，原因很简单，根绝于农药。可是我仍不甘心，一到麦收季节，总是赶往化羊峪。
蚂蚱匿迹了，那些酸枣树仍在，很亲热地和我打着招呼。
责任编辑 杨 枥