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阳关那头，是敦煌。
佛神在此处凝视，荒漠之大，空旷无间。
脚下是连绵千年的丝绸之路，是追溯大唐高僧足迹之路。一望无际的流沙河蜿蜒成梦的模样，风吹沙砾，掩盖孤独商队前行的步履。
公元前139年，张骞毅然纵马踏上这片旅途，从此开始十三年的行旅。回到长安，他向汉武帝描绘了西域的模样，在三十而立的帝王面前打开了丝绸之路的地理蓝图。未满7年，张骞再次启程，这一次他带着大量的人马和天朝富庶的产品，浩浩荡荡地踏上了丝绸之路。
站在阳关，虽然此时已然不知阳关何处。一块石头站立的地方，它脸上挂着沧桑与平和，风中不断告诉我这就是阳关，我就站在它的故土上，遥望残缺的汉城墙。
金戈铁马今犹在，十里闻来羌笛声。边塞军旅，烽火、夕阳、沙尘、关山……构成了诗人眼里所见既得的意象，而当如泣如诉、呜咽不绝的笛声吹响在离人心头，那双双饱经风霜的眼睛便突然有了神色，一位老人笑了，他或许驻守多年，多年未回到故乡。
骆驼与行人茕茕穿行在沙漠边缘，队伍经过鸣沙山，才觉得有了可以落脚的地方。这里一座沙漠之城，清澈的泉水流淌在起伏的沙山之中，亭台楼阁犹如中原姿色……无数人停下来在此观望，凝视，期望能遇见自己，或是难得见到这般景色的感叹。
翻过山头，便是莫高窟。
五十年代后，大量艺术家临摹着飞天的模样，低眉顺眼的飞天，穿行在寺院石窟之间，遥远古国一个时代的声音，凝聚在这里，沉眠在这里。无数人为张大千研磨颜料、缝制画布、炭烧木条，汗水挂在额头不敢下落，就怕弄脏了材质，留下千古一声叹息。为使临摹的画作经久不衰、重见天日，这里的颜料用度极为苛刻，取材自遥远西藏的珍贵矿石，被一点点削去、融入水中、化开成一团云雾，最终、落为菩萨颊上一抹绯红。
面目慈悲的飞天，是敦煌一生看不尽的具象。美的火焰燃烧至万物复苏，凡世间，有人在仰望、有人在惊叹———天的意志幻化为神，自如优美地舞在苍穹。
飞天不眠，自开辟这五百个洞窟起，画师着色的画笔便落下飞天们的基色。沉醉于课本斑斓描绘的游客进入其中一二洞窟，便被这漆黑一片吓得手足无措，而飞天啊，早已在黑暗中沉寂千年，冰冷的画壁上，她们有的面容慈祥，有的肃穆端庄……长久地，安静地诉说这千年时光带给她们的颜色。经僧人乐尊、法良禅师相继找寻和挖掘，后世不断修复，手电筒的细微光线中，才能窥到那一幅幅精美绝伦的画面。在时间的尘埃中呼吸，和那些壁画上的飞天对视，这样的美，凭这瞬间洒在岁月间已然惊艳：梳着高髻的飞天，眉眼和顺，神色安定，接受着佛的礼赞，裙袂翩飞，飘忽凌然在天宫之中，或上升、或飘落、或侧飞、或盘旋……飞花纷落，屏住气息欣赏这样隔离尘世的美。
每一幅画面仿佛都蕴育着一个故事或传说，充满了传奇色彩。如“鹿王本生”，其故事性就让人流连寻踪……画面中九色鹿王静伫于河边，为救一个溺水之人暴露了自己，画面一转，九色鹿被人猎杀，此情此景之下九色鹿流下悲伤的泪水，王受感动，于是下令不得再伤害九色鹿，溺水之人最终因为出卖鹿王而自食恶果……
再看立于身边的弥勒，神态安详，耳垂于肩，僧衣上的微毫褶皱都被一笔一划地描刻出来，如身沐佛光。众生脚步细碎，而他就这样静静地端详，这里的过去和未来不断有人来猜，他不语，就在那儿，千年如是，微笑自然。
敲打在时间上的音乐，是来自古谱的记载，历代的乐器，皆奏响在敦煌的历史长河中。仔细聆听，清脆的响乐被拨奏在广泛的地域上空，这声音仿佛来自远方，来自佛国———筝、箫、阮咸、横笛、琵琶、箜篌……壁画之上，伎乐和时空交错，她的凝眉、她的气息、她的脉动……这是敦煌啊。旅行者恍然醒来。
鸣沙山一弯新月，已然让世人忘了自己身在敦煌。风吹湖面，看夜间星辰银河，那遥远佛典中记载的天国传说仿佛倒影在沙砾之中，随时光穿梭翻腾，安息于我们的脚下。这片炙热之地，空山肃穆，印刻来时的路和归途。
葡萄美酒，玉酿琼浆，淙淙流淌的声息来自这里。高唱古凉州，饮不尽的月光。静下心来，瞭望风沙漫天的河西走廊，千年前出使西域的张骞，再次在眼前走过，伴随大漠驼铃，从西域带回的葡萄种子，滋长在沙漠绿洲，经过层层酿造工艺，由侍女装入器皿，端到将领案前，竟惹了王翰一句“葡萄美酒夜光杯”的由衷赞叹。
出了阳关，风沙迎面。
敦煌，没有故人。在敦煌，心魂散尽。
佛神在此处凝视，荒漠之大，空旷无间。
脚下是连绵千年的丝绸之路，是追溯大唐高僧足迹之路。一望无际的流沙河蜿蜒成梦的模样，风吹沙砾，掩盖孤独商队前行的步履。
公元前139年，张骞毅然纵马踏上这片旅途，从此开始十三年的行旅。回到长安，他向汉武帝描绘了西域的模样，在三十而立的帝王面前打开了丝绸之路的地理蓝图。未满7年，张骞再次启程，这一次他带着大量的人马和天朝富庶的产品，浩浩荡荡地踏上了丝绸之路。
站在阳关，虽然此时已然不知阳关何处。一块石头站立的地方，它脸上挂着沧桑与平和，风中不断告诉我这就是阳关，我就站在它的故土上，遥望残缺的汉城墙。
金戈铁马今犹在，十里闻来羌笛声。边塞军旅，烽火、夕阳、沙尘、关山……构成了诗人眼里所见既得的意象，而当如泣如诉、呜咽不绝的笛声吹响在离人心头，那双双饱经风霜的眼睛便突然有了神色，一位老人笑了，他或许驻守多年，多年未回到故乡。
骆驼与行人茕茕穿行在沙漠边缘，队伍经过鸣沙山，才觉得有了可以落脚的地方。这里一座沙漠之城，清澈的泉水流淌在起伏的沙山之中，亭台楼阁犹如中原姿色……无数人停下来在此观望，凝视，期望能遇见自己，或是难得见到这般景色的感叹。
翻过山头，便是莫高窟。
五十年代后，大量艺术家临摹着飞天的模样，低眉顺眼的飞天，穿行在寺院石窟之间，遥远古国一个时代的声音，凝聚在这里，沉眠在这里。无数人为张大千研磨颜料、缝制画布、炭烧木条，汗水挂在额头不敢下落，就怕弄脏了材质，留下千古一声叹息。为使临摹的画作经久不衰、重见天日，这里的颜料用度极为苛刻，取材自遥远西藏的珍贵矿石，被一点点削去、融入水中、化开成一团云雾，最终、落为菩萨颊上一抹绯红。
面目慈悲的飞天，是敦煌一生看不尽的具象。美的火焰燃烧至万物复苏，凡世间，有人在仰望、有人在惊叹———天的意志幻化为神，自如优美地舞在苍穹。
飞天不眠，自开辟这五百个洞窟起，画师着色的画笔便落下飞天们的基色。沉醉于课本斑斓描绘的游客进入其中一二洞窟，便被这漆黑一片吓得手足无措，而飞天啊，早已在黑暗中沉寂千年，冰冷的画壁上，她们有的面容慈祥，有的肃穆端庄……长久地，安静地诉说这千年时光带给她们的颜色。经僧人乐尊、法良禅师相继找寻和挖掘，后世不断修复，手电筒的细微光线中，才能窥到那一幅幅精美绝伦的画面。在时间的尘埃中呼吸，和那些壁画上的飞天对视，这样的美，凭这瞬间洒在岁月间已然惊艳：梳着高髻的飞天，眉眼和顺，神色安定，接受着佛的礼赞，裙袂翩飞，飘忽凌然在天宫之中，或上升、或飘落、或侧飞、或盘旋……飞花纷落，屏住气息欣赏这样隔离尘世的美。
每一幅画面仿佛都蕴育着一个故事或传说，充满了传奇色彩。如“鹿王本生”，其故事性就让人流连寻踪……画面中九色鹿王静伫于河边，为救一个溺水之人暴露了自己，画面一转，九色鹿被人猎杀，此情此景之下九色鹿流下悲伤的泪水，王受感动，于是下令不得再伤害九色鹿，溺水之人最终因为出卖鹿王而自食恶果……
再看立于身边的弥勒，神态安详，耳垂于肩，僧衣上的微毫褶皱都被一笔一划地描刻出来，如身沐佛光。众生脚步细碎，而他就这样静静地端详，这里的过去和未来不断有人来猜，他不语，就在那儿，千年如是，微笑自然。
敲打在时间上的音乐，是来自古谱的记载，历代的乐器，皆奏响在敦煌的历史长河中。仔细聆听，清脆的响乐被拨奏在广泛的地域上空，这声音仿佛来自远方，来自佛国———筝、箫、阮咸、横笛、琵琶、箜篌……壁画之上，伎乐和时空交错，她的凝眉、她的气息、她的脉动……这是敦煌啊。旅行者恍然醒来。
鸣沙山一弯新月，已然让世人忘了自己身在敦煌。风吹湖面，看夜间星辰银河，那遥远佛典中记载的天国传说仿佛倒影在沙砾之中，随时光穿梭翻腾，安息于我们的脚下。这片炙热之地，空山肃穆，印刻来时的路和归途。
葡萄美酒，玉酿琼浆，淙淙流淌的声息来自这里。高唱古凉州，饮不尽的月光。静下心来，瞭望风沙漫天的河西走廊，千年前出使西域的张骞，再次在眼前走过，伴随大漠驼铃，从西域带回的葡萄种子，滋长在沙漠绿洲，经过层层酿造工艺，由侍女装入器皿，端到将领案前，竟惹了王翰一句“葡萄美酒夜光杯”的由衷赞叹。
出了阳关，风沙迎面。
敦煌，没有故人。在敦煌，心魂散尽。