曲径通幽的窍谏

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  皇权至高无上的时代,臣下的一切全凭君主的一句话,因此,哪怕稍稍逆一下龙鳞都是非常危险的。但难归难,河豚总是有人吃的。这里除了勇气,智慧往往更加重要,骨头在肉里,针在玫瑰里,既达到了目的,还能让主子心悦诚服地给赏,这样的臣子是真正的大智慧。
  ◎书谏
  唐穆宗李恒,从骨子里就对政务没有兴趣,上床就是美人,下床就是美酒,致使国事日非一日,有责任感的大臣们忧心忡忡,但干着急没办法,因为他们的主子是个不折不扣的刚愎自用的家伙,谁敢对他的意旨吐半个不字,能保住腦袋就是造化。书法家、司封员外郎柳公权,一直没有放弃努力,总想找机会挽救一下这个“失足”的老板。这天,李恒心情大好,乘兴就向他“讨教”起如何才能写好书法的秘诀来,早有准备的柳公权岂肯让这个千载难逢的好机缘白白地溜走啊!他恭恭敬敬地这样奏道:“字能不能写好,主要在于用笔的方法,而用笔的方法正确与否,又取决于人的心,心正则笔正,笔正字就能写好了,如果心不正,无论怎么样用笔,也是写不出好字来的!”说者有意,听者动心。此后,穆宗皇帝渐渐收敛了不少。
  ◎器谏
  宋太宗赵光义,是个颇有作为的政治家,他登基后,殚精竭虑,励精图治,经过几年的努力,物阜民丰,天下安定。大好形势面前,他的心态慢慢地发生了变化,不再像以前那样勤勉谦逊了,言谈举止中常常透出一种得意甚或桀骜之色,中书舍人、翰林学士承旨苏易简很不以为然, 但又没有什么良策。一天,他闲着没事,就把玩起欹器来, 正在兴头上时,太宗皇帝忽然溜了过来,看到他在玩儿欹器,就随口和他聊起了这个话题, 苏易简灵机一动,就侃起欹器的深意来,他说道:“太阳到中午最高时,就开始回落了;月亮到十五最圆时,就开始亏缺了;欹器也是一样,其中的水一旦满盈,就会翻倒得一点不剩!” 苏易简不露痕迹的巧喻,悄然匡正了太宗皇帝滑向危险的航向。
  ◎水谏
  太宗册立太子时,大赦天下,京城百姓非常高兴,见到太子后都情不自禁地赞叹道:“真是个英明的好皇帝啊!”太宗得知后很不痛快,对寇准就发牢骚:“如今,这天下万民都心向太子,那我这个皇帝还有用吗?”这样的心态若任其发展下去,将是十分危险的,历史上如此的惨剧可谓太多了,幸得寇准这样解说:“陛下将来把国家托付给一个有民心的好皇帝,这是我大宋万世之福啊。”才使太宗转怒为喜。皇帝的那点小心眼,近臣们都心知肚明,一次,太宗在观赏碧波荡漾的水景时赞美说:“此水源自深山,清澈甘甜,致使附近被它泽润的万物,都芬芳甜美了。”重臣宋琪就势回应道:“陛下您说得太好了,这就像人的善恶,也是由于近朱者赤,近墨者黑,天长日久地浸染而成的。”太宗听后,意有所悟,此后,再也没有说过嫉妒太子的话。
  ◎医谏
  金哀宗完颜守绪,主政十年,面对亡国之兆的日甚一日,心慌意乱,进退失据,虽也想振弊起衰,力挽狂澜,但一错再错,终成亡国之君。吏部尚书、翰林学士杨云翼对局势十分忧心,以至病倒在床,哀宗十分牵挂,亲自前往慰问。杨感激地表示已经差不多痊愈了。哀宗听了很高兴,便询问起如何治愈的,杨云翼说了这样一番意味深长的话:“治病先要治心,心平气和则百邪不侵。治国也是一样,皇帝如果能够使自己的心时刻保持正大光明的状态,则文武百官、山野百姓没有不安守本分的,国事也没有不政通人和的。”这一席话,哀宗是字字不落地听到了心里。后来,他决然退位,寄望于年轻又有韬略的完颜承麟,承担起复兴金国的重任,可惜他的这一良好愿望没能实现。
  劝谏,确是一门高深的学问,胆识、智慧、机变缺一不可,说他是在刀尖上跳舞毫不过分,弄好了,对国家、对自身都能带来利好,反之,则必然带来灭顶之灾。上述诸贤,都是深得谏之艺术精髓者,或以书谏,或以器谏,或以水谏,或以医谏,都收到了奇效,他们的精彩表现,着实令每一个有心谏言的后来者惊叹、钦佩和借鉴。
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