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摘 要：满族民间刺绣是我国少数民族刺绣的一种形式，由于满族自身民族特点、生活习俗、以及民族信仰在长期的发展过程中形成了自身的审美方式和独特的艺术文化。满族刺绣在其题材、针法、色彩、构图等方面形成了区别于其他民间刺绣的独特艺术形式。在其纹饰及图腾中都有深远的寓意和满族特有的图腾崇拜，有些刺绣中受到萨满教的影响，纹样中含有萨满寓意的符号。
關键词：刺绣；满族；纹饰；寓意
满族发源于我国东北地区，在其漫长的历史发展过程中，由于独特的气候和地形特征形成了其自身独特的文化艺术形式和满族人所特有的生活习俗。满族民间刺绣造型夸张、情感质朴，色彩鲜艳表达了满族人民的信仰和审美方式。是我国少数民族文化中一种具有特色的形式，也是我国民间刺绣中极具魅力的艺术瑰宝。
满族刺绣分为宫廷刺绣和民间刺绣两大形式，民间刺绣虽不如宫廷刺绣色泽华美光鲜，造型严谨，却具有生动传神、情感质朴的特点，具有很强的实用性、观赏性，它应用于生活中的方方面面，满族妇女用巧手将这些纹样绣于生活用品和服饰上，可以起到很强的装饰效果。满族刺绣多用于枕头顶、幔帐、门帘、围肩、袖头、肚兜、手帕、荷包等[1]。其中的纹样造型生动夸张，构图粗犷、色彩艳丽，纹饰题材丰富、造型生动针法独特，纹饰中所蕴含的寓意也极具满族特色，有些纹样也受到萨满教的影响，带有一定的萨满色彩。这些刺绣大多出自平凡的满族妇女之手，精美的刺绣艺术作品以及独特的刺绣艺术形式是满族妇女智慧的结晶。
如满族的枕头顶刺绣是满族刺绣中一种重要形式，满族的枕头多为方枕，枕头顶刺绣绣在方枕的两端的截面处起到装饰作用，枕头顶的形状多为正方形，有的也为长方形。满族枕顶绣源于满族婚俗，枕头顶是满族婚俗中女子必须准备的用品，女子在结婚前需要绣上数十对甚至是上百对，作为嫁妆送到男方家里，挂在新房最显眼处，向人们展示新娘的手艺。[2]满族刺绣的流传方式多为母女相传，有的也为邻里相传，满族妇女将自己在生活中的所见所感，绣于自己的刺绣作品中，有时刺绣的题材来源于戏曲二人转中的人物情节、民间神话传说，或是将满族具有吉祥寓意的图案，常常是街坊邻居几个女孩子坐在一起，一边闲话家常一边刺绣，她们将具有吉祥寓意的图案绣于枕头顶或是荷包上，表现了她们对美好生活与幸福未来的无限期许。
满族刺绣的题材十分广泛，主要分为七类：一描绘自然，如自然中的山水树木、花鸟鱼虫、动物等题材。二建筑古典建筑中的亭台楼阁为主。三是几何图案。几何图形的组合方式多样，有菱形回肠形，四方连续等。五是人物故事，人物的生活场景，二人转中的人物戏剧情节，神话传说等。六是汉族的吉祥图案，如喜鹊、梅花、荷花、莲子和具有萨满教吉祥寓意的柳树等。七是有吉祥寓意的文字如福寿喜等，还有诗词书法。七是器物，生活中具有装饰性的器物，如花瓶茶桌笔筒。满族妇女将生活中的所见所感绣于枕头顶或是手帕上，寄托自己对幸福美满生活的向往和追求。在纹样的处理等方面又加入了很多自己的主观情感，自己对事物风景的感悟与理解，在赋予纹样形象以后并注入了自己的感情，这对于纹样的形象构成是至关重要的。在很多动物纹样上采取简化的方式，而在很多植物纹样上则采用大胆变形的方式。
在色彩上，枕头顶绣色彩凝重艳丽、明快、热烈、醒目，冷暖对比强烈、饱和度较高给人以极强的视觉冲击力，具有民间美术的特点。常用互补色，给人以喜庆大气之感，与南方刺绣色彩明度较高追求色彩统一和谐的特点形成了鲜明的对比。
在针法上既继承了中国传统刺绣的针法又有满族刺绣独特的方法，如平绣、包绣、补绣、纳沙、盘金绣、打籽绣、套针、虚针、施针、堆凌等。打籽针法被认为是最古老的锁绣法的发展，适宜绣装饰性较强的图案。盘金绣是平针绣的简化，作装饰绣品，起到美化和调和色彩的作用。经常与打籽针一起运用。
满族刺绣的纹饰很多都具有自身的寓意，有人物故事也有神话传说等。很多纹饰中也包含很多满族人特有的图腾崇拜。其中萨满教对满族刺绣有很深的影响，满族人信奉萨满，认为世间万物有灵。在满族诸多的图腾崇拜中，都蕴含着先民对天体宇宙山河植物、灵禽动物的虔诚崇拜并且在具体的表现中相互融杂，形成了对自然生殖祈福等表现形式。体现了东北满族先民最朴素、最真诚的生活性和宇宙观念。满族人把萨满教中蕴含的丰富内涵反映在刺绣中，如在刺绣中常常绣上柳树，萨满教中把柳树称为生命树。[3]
如图为很具代表性的描绘满族萨满祭祀的场面，画面由三个女萨满人物组成，一个女萨满居于中间位置，手持击打萨满神的鼓槌，后面还有一女，应为二大神，在画面的左侧生出一朵云烟，云烟上有一个女子，穿着服饰与萨满相似，应是灵魂出窍，去天上世界。在萨满的身后有房屋及树木，表现出了萨满做法的场地，表明是家祭。画面背景为红色表现了吉祥的寓意，体现了满族妇女对萨满神的憧憬。这些萨满的题材和内容的刺绣作品不仅记录了曾经的祭祀场景和对宗教的认知，更为后人的研究提供了珍贵的图案资料。
满族民间刺绣造型生动、构思巧妙、情感质朴，包含了满族人特有的刺绣表现手法与情感价值观，是满族妇女智慧的结晶。满族刺绣对于我们研究满族民俗刺绣及北方地区的刺绣特点具有重要的艺术价值，同时它还具有重要的历史文献价值。
参考文献：
[1]刘荣超.满族民间刺绣的艺术特征与意蕴.山西大学，2012.
[2]回连涛.方寸洞天——辽宁省满族民间枕头顶刺绣纹样初探.美苑，1986（06）：21-24.
[3]关云德，关长宝.满族民间传统绣品中的图腾崇拜.满族研究，2012（03）：79-81.
作者简介：吕佳宁（1992—），女，汉族，辽宁营口人，研究生在读，主要研究方向：艺术学。
關键词：刺绣；满族；纹饰；寓意
满族发源于我国东北地区，在其漫长的历史发展过程中，由于独特的气候和地形特征形成了其自身独特的文化艺术形式和满族人所特有的生活习俗。满族民间刺绣造型夸张、情感质朴，色彩鲜艳表达了满族人民的信仰和审美方式。是我国少数民族文化中一种具有特色的形式，也是我国民间刺绣中极具魅力的艺术瑰宝。
满族刺绣分为宫廷刺绣和民间刺绣两大形式，民间刺绣虽不如宫廷刺绣色泽华美光鲜，造型严谨，却具有生动传神、情感质朴的特点，具有很强的实用性、观赏性，它应用于生活中的方方面面，满族妇女用巧手将这些纹样绣于生活用品和服饰上，可以起到很强的装饰效果。满族刺绣多用于枕头顶、幔帐、门帘、围肩、袖头、肚兜、手帕、荷包等[1]。其中的纹样造型生动夸张，构图粗犷、色彩艳丽，纹饰题材丰富、造型生动针法独特，纹饰中所蕴含的寓意也极具满族特色，有些纹样也受到萨满教的影响，带有一定的萨满色彩。这些刺绣大多出自平凡的满族妇女之手，精美的刺绣艺术作品以及独特的刺绣艺术形式是满族妇女智慧的结晶。
如满族的枕头顶刺绣是满族刺绣中一种重要形式，满族的枕头多为方枕，枕头顶刺绣绣在方枕的两端的截面处起到装饰作用，枕头顶的形状多为正方形，有的也为长方形。满族枕顶绣源于满族婚俗，枕头顶是满族婚俗中女子必须准备的用品，女子在结婚前需要绣上数十对甚至是上百对，作为嫁妆送到男方家里，挂在新房最显眼处，向人们展示新娘的手艺。[2]满族刺绣的流传方式多为母女相传，有的也为邻里相传，满族妇女将自己在生活中的所见所感，绣于自己的刺绣作品中，有时刺绣的题材来源于戏曲二人转中的人物情节、民间神话传说，或是将满族具有吉祥寓意的图案，常常是街坊邻居几个女孩子坐在一起，一边闲话家常一边刺绣，她们将具有吉祥寓意的图案绣于枕头顶或是荷包上，表现了她们对美好生活与幸福未来的无限期许。
满族刺绣的题材十分广泛，主要分为七类：一描绘自然，如自然中的山水树木、花鸟鱼虫、动物等题材。二建筑古典建筑中的亭台楼阁为主。三是几何图案。几何图形的组合方式多样，有菱形回肠形，四方连续等。五是人物故事，人物的生活场景，二人转中的人物戏剧情节，神话传说等。六是汉族的吉祥图案，如喜鹊、梅花、荷花、莲子和具有萨满教吉祥寓意的柳树等。七是有吉祥寓意的文字如福寿喜等，还有诗词书法。七是器物，生活中具有装饰性的器物，如花瓶茶桌笔筒。满族妇女将生活中的所见所感绣于枕头顶或是手帕上，寄托自己对幸福美满生活的向往和追求。在纹样的处理等方面又加入了很多自己的主观情感，自己对事物风景的感悟与理解，在赋予纹样形象以后并注入了自己的感情，这对于纹样的形象构成是至关重要的。在很多动物纹样上采取简化的方式，而在很多植物纹样上则采用大胆变形的方式。
在色彩上，枕头顶绣色彩凝重艳丽、明快、热烈、醒目，冷暖对比强烈、饱和度较高给人以极强的视觉冲击力，具有民间美术的特点。常用互补色，给人以喜庆大气之感，与南方刺绣色彩明度较高追求色彩统一和谐的特点形成了鲜明的对比。
在针法上既继承了中国传统刺绣的针法又有满族刺绣独特的方法，如平绣、包绣、补绣、纳沙、盘金绣、打籽绣、套针、虚针、施针、堆凌等。打籽针法被认为是最古老的锁绣法的发展，适宜绣装饰性较强的图案。盘金绣是平针绣的简化，作装饰绣品，起到美化和调和色彩的作用。经常与打籽针一起运用。
满族刺绣的纹饰很多都具有自身的寓意，有人物故事也有神话传说等。很多纹饰中也包含很多满族人特有的图腾崇拜。其中萨满教对满族刺绣有很深的影响，满族人信奉萨满，认为世间万物有灵。在满族诸多的图腾崇拜中，都蕴含着先民对天体宇宙山河植物、灵禽动物的虔诚崇拜并且在具体的表现中相互融杂，形成了对自然生殖祈福等表现形式。体现了东北满族先民最朴素、最真诚的生活性和宇宙观念。满族人把萨满教中蕴含的丰富内涵反映在刺绣中，如在刺绣中常常绣上柳树，萨满教中把柳树称为生命树。[3]
如图为很具代表性的描绘满族萨满祭祀的场面，画面由三个女萨满人物组成，一个女萨满居于中间位置，手持击打萨满神的鼓槌，后面还有一女，应为二大神，在画面的左侧生出一朵云烟，云烟上有一个女子，穿着服饰与萨满相似，应是灵魂出窍，去天上世界。在萨满的身后有房屋及树木，表现出了萨满做法的场地，表明是家祭。画面背景为红色表现了吉祥的寓意，体现了满族妇女对萨满神的憧憬。这些萨满的题材和内容的刺绣作品不仅记录了曾经的祭祀场景和对宗教的认知，更为后人的研究提供了珍贵的图案资料。
满族民间刺绣造型生动、构思巧妙、情感质朴，包含了满族人特有的刺绣表现手法与情感价值观，是满族妇女智慧的结晶。满族刺绣对于我们研究满族民俗刺绣及北方地区的刺绣特点具有重要的艺术价值，同时它还具有重要的历史文献价值。
参考文献：
[1]刘荣超.满族民间刺绣的艺术特征与意蕴.山西大学，2012.
[2]回连涛.方寸洞天——辽宁省满族民间枕头顶刺绣纹样初探.美苑，1986（06）：21-24.
[3]关云德，关长宝.满族民间传统绣品中的图腾崇拜.满族研究，2012（03）：79-81.
作者简介：吕佳宁（1992—），女，汉族，辽宁营口人，研究生在读，主要研究方向：艺术学。