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摘 要：用马克思主义的哲学指导语文教学改革的需要，一个国家全民的素质决定国家的前途和命运。语文素质的高低标志着一个人的素质高低。在语文教学中必须运用哲学的方法提高每个人的高素质。
关键词：超越 甚解 运用
语文与哲学的关系问题一直是学术界思考的一个空白点。语文中有哲理，语文中有哲思;语文不等于哲学，但语文中处处闪现着哲理情思。近年来，中学语文教学改革如火如荼，其来势凶猛，触动面之广是其他任何学科都无法匹及的。各种教学模式，教学主张，教学流派比比皆是，这一切都给语文教学注入了新鲜的活力，在一定程度上推动了语文教学的蓬勃发展。但值得人们注意的是，还有许多的教学改革没有从固有的低效率低品味的语文教学桎梏中摆脱，走不出似落老驴拉磨般的怪圈。这一切不得不使我们冷静下来，重新从哲学的角度来审视一下我们的语文教学改革，治本清源，注入活水。哲学，是智慧之学，用哲学的眼光审视语文教育，必然能够使语文教育理论的研究，取得突破性进展。
用马克思主义的哲学指导语文教学，是深化语文教学改革的需要。
近来，我结合本地语文教学现状重温哲学知识，对以下问题作了一些思考。
一、追赶与超越
我国古代就出现过伟大的教育家孔子，他提出的一些教学观点如“因材施教”至今仍有现实意义，近、现代语文教学领域出现过许多成绩卓著的专家和名师，他们给后人留下了宝贵的著作和经验，树立了令人景仰的丰碑。可是，问题也有另方面，那就是有些人常常以前辈来对照后生，每每发出“今不如昔”的感叹；尽管后生中有不少人在拼命地追赶，可是总有人以为前辈的成就是后人所无法超越的。
但是，我认为，在充分肯定前人成就的同时，不能忽略一个现实：如今的语文教学虽然还有许多不足，但它在观念改革方面的成绩，显然已在特定的时空实现了对前人的某种超越，甚至可以说是了不起的超越。如现代化教学，语音室、音乐室等等，这都是因为我们在接受了现代教育理论，特别是马克思主义哲学的指导以后，广大语文教师视野更加开阔了，思考问题的方法更科学了。
二、精通与甚解
现行语文教材中：，课文分为三类。即讲读课文，课内自读课文、自读课文。三类课文的教学有不同的要求和方法，不能一律做到求“甚解”。就像人们在社会生活中阅读各类文章一样，有的要精读细思，求得甚解，有的则只需精通而已。
精读细思，善求甚解，是一种能力，略读一两遍，迅速精通大意，也是一种能力。人的一生中不知要读多少篇文章，每篇都能精读以求甚解是不必要的，也是不现实的。人的阅读能力的提高厂既得益于精读，也得益于浏览。因此，既要教会学生精读文章，又要教会学生速读、浏览。有的老师只相信自己的讲解，而不相信学生的自读，总以为篇篇课文都非得逐字逐句推敲不可，结果把每篇自读课文都当作讲读课文处理，这就大大影响了学生阅读量的增加，影响了学生启学能力的提高。对一篇文章的粗通和甚解，是相辅相成的两个方面。精读若干篇文章，求得甚解，掌握阅读规律，可以加快粗通其他文章的速度。而略读若干篇文章，虽然只求粗通，却可以开拓视野，为今后的精读扩大智力背景，为进一步学会求甚解；打下坚实的基础。同时，这也是对精读效果的一种检验。
三、理解与运用
理解一篇课文，自然有它的价值。许多老师很重视语文基础知识的教学和语文基本能力的训练，这是完全正确的。但是，有的老师把“双基”理解为死的，习惯于搞死记硬背、反复抄写那一套，把该理解的内容都编成要求记忆的纲目，而忽视举一反三的训练，这就影响了语文教学效率的提高，殊不知强调语文“双基”的目的全在于运用。加强“双基”的过程，、应该是求实与求活相结合的过程。
有人以为求实就不能再求活，求活就不能再求实，这种观点是很片面的。求实，夯实知识的基础，正是为了运用时达到灵活自如的程度。没有这个基础，就不可能左右逢源，灵活运用，得心应手。而在夯实知识基础的过程中，如果不着眼于灵活运用，那就会陷入死记硬背，生搬硬套，思想僵化的泥潭。这就是说，实和活是一个事物的两个方面，二者相辅相成，缺一不可。无论是理解课文，还是运用知识、方法和技能技巧，都离不开这两个方面。理解是运用的前提，而通过运用又可以进一步加深理解。在逐步加深理解，不断学习运册的过程中，实和活的结合自然会日臻完善。
四、认知与情感
语文教学的目标应包括认知和情感两个方面。几乎没有人否认认知这个目标，而对情感这个目标，人们则时有忽略。前苏联作家苏霍姆林斯基说：“情感如同肥沃的土地；知识、种子就播在这块土地上。”没有情感的课堂无异拙嘴的出售者冷冰冰地出售滞销的商品，梁启超曾作过这样的比方：“用情感来激发人，好像磁力吸铁一样， 有多大份量的磁，便吸出大份量的铁。”情感是激励学生的起点，在语文教学中，教师只有以富有情感的讲述，以抑扬顿挫幽默的语言，以惟妙惟肾的神态和蔼可亲的教态，把教材的生动画面，耐人寻味的意境，栩栩如生的形象，深刻地印在学生的脑海里，激发学生强烈的求知欲。
总之，语言教学中存在着一对对矛盾，在不同的学校、不同的教师身上，又有着不同的主要矛盾。但有一点是相同的，那就是：大家都必须从哲学的高度来研究现状，分析问题，切不可轻易地作出主观，片面的判断。实践证明：只有真正拿起哲学这个武器，许多认识问题和实际问题才能迎刃而解。当时，语文教学要从单纯追求适应升学考试的误区走出来；使语文教学真正成为素质教育的一个有机组成部分，更需要依靠哲学的指导。
参考文献：
《中国教育教学研究》中学上卷 秦荃田主编
《中学语文教学参考》99.10
（河北省大名县埝头中学）
关键词：超越 甚解 运用
语文与哲学的关系问题一直是学术界思考的一个空白点。语文中有哲理，语文中有哲思;语文不等于哲学，但语文中处处闪现着哲理情思。近年来，中学语文教学改革如火如荼，其来势凶猛，触动面之广是其他任何学科都无法匹及的。各种教学模式，教学主张，教学流派比比皆是，这一切都给语文教学注入了新鲜的活力，在一定程度上推动了语文教学的蓬勃发展。但值得人们注意的是，还有许多的教学改革没有从固有的低效率低品味的语文教学桎梏中摆脱，走不出似落老驴拉磨般的怪圈。这一切不得不使我们冷静下来，重新从哲学的角度来审视一下我们的语文教学改革，治本清源，注入活水。哲学，是智慧之学，用哲学的眼光审视语文教育，必然能够使语文教育理论的研究，取得突破性进展。
用马克思主义的哲学指导语文教学，是深化语文教学改革的需要。
近来，我结合本地语文教学现状重温哲学知识，对以下问题作了一些思考。
一、追赶与超越
我国古代就出现过伟大的教育家孔子，他提出的一些教学观点如“因材施教”至今仍有现实意义，近、现代语文教学领域出现过许多成绩卓著的专家和名师，他们给后人留下了宝贵的著作和经验，树立了令人景仰的丰碑。可是，问题也有另方面，那就是有些人常常以前辈来对照后生，每每发出“今不如昔”的感叹；尽管后生中有不少人在拼命地追赶，可是总有人以为前辈的成就是后人所无法超越的。
但是，我认为，在充分肯定前人成就的同时，不能忽略一个现实：如今的语文教学虽然还有许多不足，但它在观念改革方面的成绩，显然已在特定的时空实现了对前人的某种超越，甚至可以说是了不起的超越。如现代化教学，语音室、音乐室等等，这都是因为我们在接受了现代教育理论，特别是马克思主义哲学的指导以后，广大语文教师视野更加开阔了，思考问题的方法更科学了。
二、精通与甚解
现行语文教材中：，课文分为三类。即讲读课文，课内自读课文、自读课文。三类课文的教学有不同的要求和方法，不能一律做到求“甚解”。就像人们在社会生活中阅读各类文章一样，有的要精读细思，求得甚解，有的则只需精通而已。
精读细思，善求甚解，是一种能力，略读一两遍，迅速精通大意，也是一种能力。人的一生中不知要读多少篇文章，每篇都能精读以求甚解是不必要的，也是不现实的。人的阅读能力的提高厂既得益于精读，也得益于浏览。因此，既要教会学生精读文章，又要教会学生速读、浏览。有的老师只相信自己的讲解，而不相信学生的自读，总以为篇篇课文都非得逐字逐句推敲不可，结果把每篇自读课文都当作讲读课文处理，这就大大影响了学生阅读量的增加，影响了学生启学能力的提高。对一篇文章的粗通和甚解，是相辅相成的两个方面。精读若干篇文章，求得甚解，掌握阅读规律，可以加快粗通其他文章的速度。而略读若干篇文章，虽然只求粗通，却可以开拓视野，为今后的精读扩大智力背景，为进一步学会求甚解；打下坚实的基础。同时，这也是对精读效果的一种检验。
三、理解与运用
理解一篇课文，自然有它的价值。许多老师很重视语文基础知识的教学和语文基本能力的训练，这是完全正确的。但是，有的老师把“双基”理解为死的，习惯于搞死记硬背、反复抄写那一套，把该理解的内容都编成要求记忆的纲目，而忽视举一反三的训练，这就影响了语文教学效率的提高，殊不知强调语文“双基”的目的全在于运用。加强“双基”的过程，、应该是求实与求活相结合的过程。
有人以为求实就不能再求活，求活就不能再求实，这种观点是很片面的。求实，夯实知识的基础，正是为了运用时达到灵活自如的程度。没有这个基础，就不可能左右逢源，灵活运用，得心应手。而在夯实知识基础的过程中，如果不着眼于灵活运用，那就会陷入死记硬背，生搬硬套，思想僵化的泥潭。这就是说，实和活是一个事物的两个方面，二者相辅相成，缺一不可。无论是理解课文，还是运用知识、方法和技能技巧，都离不开这两个方面。理解是运用的前提，而通过运用又可以进一步加深理解。在逐步加深理解，不断学习运册的过程中，实和活的结合自然会日臻完善。
四、认知与情感
语文教学的目标应包括认知和情感两个方面。几乎没有人否认认知这个目标，而对情感这个目标，人们则时有忽略。前苏联作家苏霍姆林斯基说：“情感如同肥沃的土地；知识、种子就播在这块土地上。”没有情感的课堂无异拙嘴的出售者冷冰冰地出售滞销的商品，梁启超曾作过这样的比方：“用情感来激发人，好像磁力吸铁一样， 有多大份量的磁，便吸出大份量的铁。”情感是激励学生的起点，在语文教学中，教师只有以富有情感的讲述，以抑扬顿挫幽默的语言，以惟妙惟肾的神态和蔼可亲的教态，把教材的生动画面，耐人寻味的意境，栩栩如生的形象，深刻地印在学生的脑海里，激发学生强烈的求知欲。
总之，语言教学中存在着一对对矛盾，在不同的学校、不同的教师身上，又有着不同的主要矛盾。但有一点是相同的，那就是：大家都必须从哲学的高度来研究现状，分析问题，切不可轻易地作出主观，片面的判断。实践证明：只有真正拿起哲学这个武器，许多认识问题和实际问题才能迎刃而解。当时，语文教学要从单纯追求适应升学考试的误区走出来；使语文教学真正成为素质教育的一个有机组成部分，更需要依靠哲学的指导。
参考文献：
《中国教育教学研究》中学上卷 秦荃田主编
《中学语文教学参考》99.10
（河北省大名县埝头中学）