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摘 要: 吴均的《与朱元思书》在写景抒情上历来为世人称颂,其描写生动形象,意境清新自然,使人悠然神往。作者在文中表达了对功名利禄的鄙弃,对官场政务的厌倦,也传达了纵情山水、淡泊名利的心志。
关键词: 《与朱元思书》 自然 情趣美
“山川之美,古来共谈”,在历史的长河中前人为后人留下了众多脍炙人口的山水佳作。其中,南朝梁代著名骈文家吴均的《与朱元思书》就是吴均在泛舟富春江后,写给朋友朱元思述说行旅见闻的信。信中把富阳到桐庐一带的山光水色描写得生动形象,创设了一种清新自然的意境,使人悠然神往,读来就象置身于奇山异水之间,深深地感受到浓浓的情趣美。
庄子说:“入山林,观天性。”这种写文章与山水紧密结合的志趣,促使后世山水文学盛行。言为心声,山水文学也成为了人与自然沟通的媒介。吴均借这封信传达了自然在他心弦上弹奏的清音,读者则能从中领略到经过作者心境折射在自然美景中所内含的情韵。读吴均的《与朱元思书》,正可于此悟入。
文章尽管篇幅短小、结构简单,作者却写得挥洒自如,清新秀丽。
一、写景精美,情景相生
书信起笔,作者就用简洁的字句,给友人勾画了富春江山水的美景:晴日、蓝天、碧水、青山,并总述了自富阳至桐庐一带风光的总体特征:“奇山异水,天下独绝”。“风烟俱净,天山共色”,当风云烟雾消散尽净,风与烟,天与山融作一片澄净,作者仅用八个字就从大处着笔,勾勒出一个广阔的空间境界。然后“从流飘荡,任意东西”,由景入情,而只“从流”,而只“任意”,一无挂碍,一无定向,作者情不自禁地抒发了在富春江中顺流泛舟、享受自由、无拘无束的欢快心情,纵情游赏的情趣跃然纸上。
文章对水的描写也成为信中极具艺术魅力的部分。“水皆缥碧,千丈见底;游鱼细石,直视无碍”。藉着水的柔美无形、清澈明净,作者营造出如梦如幻、诗一般的意境,情景相生,暗寓了作者如水一般清白无暇的品质,又表现了作者对大自然的亲近。笔锋一转,忽然又“急湍甚箭,猛浪若奔”,打破了水的宁静,使江面上呈现出江水奔流、惊涛拍岸的景象,寥寥八字,把富春江的急流猛浪描写得宏大壮观。在这里,作者的写法是经过精心安排的,他先写江水的静态,再写江水的动态,仿佛琵琶弹奏一般,忽而一曲《高山流水》,幽雅清静,忽而又一曲《十面埋伏》,惊心动魄,前后形成强烈的对比,极为高超地展现了江水的奇异变幻。
在写异水的同时,作者也极写山之奇美,突出其倔傲不群之感。“负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰”。在作者眼中,不是自己要去发现和欣赏这些奇山,而是这些奇山此时都按捺不住,“争”着要极力展现自己的美质。此时此刻,山峰在他笔下有了一种内在的生命力,焕发为一种飞动的态势。这几句以动写静,本是没有生命的山峰,不但被作者写出其形,而且被作者赋予灵性,形象鲜明,个性强烈,既写活了景致,更写出了情趣,给人以生机勃勃的感觉。此后,作者从声的角度写出了空山幽谷之中,山泉声、鸟鸣声、蝉声、猿声交织在一起,构成了一部大自然的协奏曲,把这寂静的山谷,变成一个热闹、和谐、欢乐、祥和的世界。这样的美感把大自然的音律美与文章的情趣美巧妙地结合在一起,真可谓“山光悦鸟性,潭影空人心”。
二、抒情写志,超然物外
写景于此,已达极至,然而作者的情却在此时爆发:“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。”这两句是全文情感的凝聚点,意思是说那些为名利极力攀高的人,看到这些雄奇的山峰,就会放弃追求功名利禄的念头;那些用心在社会事务上的人,看到这幽美的山谷,就会流连忘返。作者此时发出感慨,既从侧面衬托出险峰幽谷的夺人心魄的魅力,又蕴含着作者隐遁山林的精神寄托,传达出作者对功名利禄的鄙弃,对官场政务的厌倦。作者此时的心境已超然物外,以前的不如意、官场上的不得志统统抛于脑后。现在他坐在“任意”漂荡的小船上,自由自在地欣赏着两岸的奇山异水,简直到了忘我的境界,其对自然美的向往和傲然清拔的情志自然就不可阻挡地宣泄出来。此时此刻,作者已在与山水的对晤中意契神合,不知不觉中借由自然而进行了自我的升华。
应该说,文中直接抒情写志的句子很少,但历来优秀的文章都讲究情景相生,认真读来,我们可以感到:文里景中有情,作者在纵情山水、淡泊名利的同时,流泻在笔端的是清新自然的文字,创设的是清新自然的意境,并融自我于大自然之中,超然物外,袒露出虚静忘我的心境和高雅无暇的志趣。这里,有作者对人生的思考、对自由的向往,感情的火花在精美的写景中闪现着。
本来在写出自己内心的感慨之后,文章到此就可以结束了,但让人感到意外的是,作者意犹未尽,在文末又加了四句:“横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。”作者以平稳的写景收尾,寓意深刻,使人不由想起“诗佛”王维的《鹿柴》诗:“空山不见人,唯闻人语响。返景入深林,复照青苔上。”《鹿柴》是入禅之作,以“人语响”反衬空山亘古的空寂;以“返景”映现深林长年的昏冥,而那从小枝缝隙中漏下的一线日光,不也正反衬出大树横柯遮蔽下,夹岸高山之白昼犹昏吗?这时作者的情趣进一步升华了,在时空的无边无际、无始无终中,让人们进一步深思:人生在世,缘何要“息心”,因何要“忘反”……
由此可以悟到,此文所以不像梁陈时俗骈文只在丽词声律上做文章而表现出清而不杂、超然物外的风势,归根结底是写山水而又写我性情,使人读后禁不住也对美景流连忘返,心中不禁默叹:自然,带给我们的,不仅仅是优美的景象、清新的意境,更有一种怡人的情趣,一种忘却功名利禄的自然之心。感受自然,吴均获得了无穷的欢愉,在物我合一的交融中,得到了精神升华;感受自然,读者则从《与朱元思书》中陶冶了性情,感受到了精美文字所体现的浓浓的情趣美。
参考文献:
[1]吴让之书.梁吴均与朱元思书.上海:上海书店出版社,1991:12-15.
[2]编写组.文言文译注及鉴赏.福州:海潮摄影艺术出版社,2007:113-116.
[3]张梦新等.中华古文精萃.杭州:浙江大学出版社,2007:177-180.
关键词: 《与朱元思书》 自然 情趣美
“山川之美,古来共谈”,在历史的长河中前人为后人留下了众多脍炙人口的山水佳作。其中,南朝梁代著名骈文家吴均的《与朱元思书》就是吴均在泛舟富春江后,写给朋友朱元思述说行旅见闻的信。信中把富阳到桐庐一带的山光水色描写得生动形象,创设了一种清新自然的意境,使人悠然神往,读来就象置身于奇山异水之间,深深地感受到浓浓的情趣美。
庄子说:“入山林,观天性。”这种写文章与山水紧密结合的志趣,促使后世山水文学盛行。言为心声,山水文学也成为了人与自然沟通的媒介。吴均借这封信传达了自然在他心弦上弹奏的清音,读者则能从中领略到经过作者心境折射在自然美景中所内含的情韵。读吴均的《与朱元思书》,正可于此悟入。
文章尽管篇幅短小、结构简单,作者却写得挥洒自如,清新秀丽。
一、写景精美,情景相生
书信起笔,作者就用简洁的字句,给友人勾画了富春江山水的美景:晴日、蓝天、碧水、青山,并总述了自富阳至桐庐一带风光的总体特征:“奇山异水,天下独绝”。“风烟俱净,天山共色”,当风云烟雾消散尽净,风与烟,天与山融作一片澄净,作者仅用八个字就从大处着笔,勾勒出一个广阔的空间境界。然后“从流飘荡,任意东西”,由景入情,而只“从流”,而只“任意”,一无挂碍,一无定向,作者情不自禁地抒发了在富春江中顺流泛舟、享受自由、无拘无束的欢快心情,纵情游赏的情趣跃然纸上。
文章对水的描写也成为信中极具艺术魅力的部分。“水皆缥碧,千丈见底;游鱼细石,直视无碍”。藉着水的柔美无形、清澈明净,作者营造出如梦如幻、诗一般的意境,情景相生,暗寓了作者如水一般清白无暇的品质,又表现了作者对大自然的亲近。笔锋一转,忽然又“急湍甚箭,猛浪若奔”,打破了水的宁静,使江面上呈现出江水奔流、惊涛拍岸的景象,寥寥八字,把富春江的急流猛浪描写得宏大壮观。在这里,作者的写法是经过精心安排的,他先写江水的静态,再写江水的动态,仿佛琵琶弹奏一般,忽而一曲《高山流水》,幽雅清静,忽而又一曲《十面埋伏》,惊心动魄,前后形成强烈的对比,极为高超地展现了江水的奇异变幻。
在写异水的同时,作者也极写山之奇美,突出其倔傲不群之感。“负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰”。在作者眼中,不是自己要去发现和欣赏这些奇山,而是这些奇山此时都按捺不住,“争”着要极力展现自己的美质。此时此刻,山峰在他笔下有了一种内在的生命力,焕发为一种飞动的态势。这几句以动写静,本是没有生命的山峰,不但被作者写出其形,而且被作者赋予灵性,形象鲜明,个性强烈,既写活了景致,更写出了情趣,给人以生机勃勃的感觉。此后,作者从声的角度写出了空山幽谷之中,山泉声、鸟鸣声、蝉声、猿声交织在一起,构成了一部大自然的协奏曲,把这寂静的山谷,变成一个热闹、和谐、欢乐、祥和的世界。这样的美感把大自然的音律美与文章的情趣美巧妙地结合在一起,真可谓“山光悦鸟性,潭影空人心”。
二、抒情写志,超然物外
写景于此,已达极至,然而作者的情却在此时爆发:“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。”这两句是全文情感的凝聚点,意思是说那些为名利极力攀高的人,看到这些雄奇的山峰,就会放弃追求功名利禄的念头;那些用心在社会事务上的人,看到这幽美的山谷,就会流连忘返。作者此时发出感慨,既从侧面衬托出险峰幽谷的夺人心魄的魅力,又蕴含着作者隐遁山林的精神寄托,传达出作者对功名利禄的鄙弃,对官场政务的厌倦。作者此时的心境已超然物外,以前的不如意、官场上的不得志统统抛于脑后。现在他坐在“任意”漂荡的小船上,自由自在地欣赏着两岸的奇山异水,简直到了忘我的境界,其对自然美的向往和傲然清拔的情志自然就不可阻挡地宣泄出来。此时此刻,作者已在与山水的对晤中意契神合,不知不觉中借由自然而进行了自我的升华。
应该说,文中直接抒情写志的句子很少,但历来优秀的文章都讲究情景相生,认真读来,我们可以感到:文里景中有情,作者在纵情山水、淡泊名利的同时,流泻在笔端的是清新自然的文字,创设的是清新自然的意境,并融自我于大自然之中,超然物外,袒露出虚静忘我的心境和高雅无暇的志趣。这里,有作者对人生的思考、对自由的向往,感情的火花在精美的写景中闪现着。
本来在写出自己内心的感慨之后,文章到此就可以结束了,但让人感到意外的是,作者意犹未尽,在文末又加了四句:“横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。”作者以平稳的写景收尾,寓意深刻,使人不由想起“诗佛”王维的《鹿柴》诗:“空山不见人,唯闻人语响。返景入深林,复照青苔上。”《鹿柴》是入禅之作,以“人语响”反衬空山亘古的空寂;以“返景”映现深林长年的昏冥,而那从小枝缝隙中漏下的一线日光,不也正反衬出大树横柯遮蔽下,夹岸高山之白昼犹昏吗?这时作者的情趣进一步升华了,在时空的无边无际、无始无终中,让人们进一步深思:人生在世,缘何要“息心”,因何要“忘反”……
由此可以悟到,此文所以不像梁陈时俗骈文只在丽词声律上做文章而表现出清而不杂、超然物外的风势,归根结底是写山水而又写我性情,使人读后禁不住也对美景流连忘返,心中不禁默叹:自然,带给我们的,不仅仅是优美的景象、清新的意境,更有一种怡人的情趣,一种忘却功名利禄的自然之心。感受自然,吴均获得了无穷的欢愉,在物我合一的交融中,得到了精神升华;感受自然,读者则从《与朱元思书》中陶冶了性情,感受到了精美文字所体现的浓浓的情趣美。
参考文献:
[1]吴让之书.梁吴均与朱元思书.上海:上海书店出版社,1991:12-15.
[2]编写组.文言文译注及鉴赏.福州:海潮摄影艺术出版社,2007:113-116.
[3]张梦新等.中华古文精萃.杭州:浙江大学出版社,2007:177-180.