【摘 要】
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关于文学作品中“追寻”主题的研究,在中外学界都不再是个新鲜的话题。已有的文献似乎都有一个共同点,那就是将追寻作为一个过程来凝视。如果我们把追寻本身当成是结果的话,
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关于文学作品中“追寻”主题的研究,在中外学界都不再是个新鲜的话题。已有的文献似乎都有一个共同点,那就是将追寻作为一个过程来凝视。如果我们把追寻本身当成是结果的话,那么,从逻辑学的角度来看,“匮乏”则是造成追寻的原因。齐泽克认为,匮乏的产生有两种情形。一种是在现实中确实存在过的东西,或主体真正拥有过的东西的失去;另一种是在现实中不存在或主体根本未曾拥有过的东西的失去。(齐泽克,2006:240)前者就是
Research on the topic of “chasing ” in literary works is no longer a fresh topic for both Chinese and foreign scholars. All of the existing literature seems to have one thing in common, which is to look after it as a process. If we regard the pursuit itself as the result, then from the logic point of view, “lacking” is the cause of the pursuit. Zizek believes that there are two kinds of situations of scarcity. One is what actually exists in reality or the loss of something that the subject really has; and the other is the loss of something that does not exist or has not been owned by the subject in reality. (Zizek, 2006: 240) The former is
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四川省金属学会第四次会员代表大会于1990年7月25日至27日在成都学会科技活动中心和省冶金厅招待所召开。出席代表大会的有我会52个基层组织的155名代表。其中具有高级技术