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小时候看着电视里的孩子做陶艺，总让我羡慕不已。小小的转盘悠悠，一个个精巧的艺术品渐渐展露雏形，好像是从一双双手中跳出来的小精灵。我一直希望能亲身去感受一下个中妙处，就在不久前，我终于如愿以偿。
那个暖融融的午后，我进入了一家陶艺馆，体验了才能明白：即便只是普普通通、毫不起眼的一块泥料，做成陶制品也是颇费功夫的。水量的掌握很重要，泥料太干不易做外形的修饰，也经不起风干和烧制；而泥料若太稀又不容易成型。对泥料的揉捏要均匀，不然重心不稳就会东摇西晃，最后散架。上了转盘后重点是要用手虚扶，轻轻地塑型，用力均衡，把握重心得宜才能做出像样的作品。即便看上去不过简单地转两下，实际上也很难把握。谢觉哉诗云“方知日用尋常品，曾费劳工无限心”，说的就是这个。
成品则各有特色。粗陶保持本色，返璞归真；白瓷细腻光亮，洁白如雪；青花瓷高贵典雅，精巧大气。因为它这种不妖艳不招摇，给人一种清新自然之感，才被古今中外的人喜爱，经久不衰。这又何尝不是中国长辈对孩子的教导呢：要落落大方、端庄持重，不可太张扬。
陶瓷的魅力不光这些，细细地品更有文化内涵在里头。做陶艺时要不骄不躁，不徐不急，就像《易经》中所言要讲究阴阳调和，心态好才能做出好的作品。从转盘上下来的作品薄厚均匀，温润如玉，好似儒家倡导的对人的培养。“极高明而道中庸”，不棱角分明，强木易催；也不一味顺从失去自我，要心平气和地为人处世。
一方水土养一方人，中国是陶瓷的故乡，这片土地上就应该有如陶瓷一样的人。现代人也当把快节奏的生活当做转盘，把自己当成泥坯，在旋转变迁着的尘世中保持良好心态，为人处世温润如玉、端庄大方。这样才能让自己在人生舞台上更好地绽放光芒。
转盘在我手下静静地旋转着，手中那一块小小的泥料展露出作品的雏形，我屏住呼吸，双手一动不敢动，生怕一个小小的动作让它重心不稳如大厦倾颓般又变回一摊泥。我也在静静地思索，思绪穿过转盘，到了千年以前。我看到过去的工匠也是像我一样小心翼翼地完成作品，看着一件件传世佳作在一双双手中诞生，不由得恍惚了起来。
希望我还能有一个宁静的下午静静地做陶艺。希望在以后的日子里体悟它，体悟文化、体悟人生。陶艺与我的生命在那个转盘上旋转相缠，紧紧相连。
那个暖融融的午后，我进入了一家陶艺馆，体验了才能明白：即便只是普普通通、毫不起眼的一块泥料，做成陶制品也是颇费功夫的。水量的掌握很重要，泥料太干不易做外形的修饰，也经不起风干和烧制；而泥料若太稀又不容易成型。对泥料的揉捏要均匀，不然重心不稳就会东摇西晃，最后散架。上了转盘后重点是要用手虚扶，轻轻地塑型，用力均衡，把握重心得宜才能做出像样的作品。即便看上去不过简单地转两下，实际上也很难把握。谢觉哉诗云“方知日用尋常品，曾费劳工无限心”，说的就是这个。
成品则各有特色。粗陶保持本色，返璞归真；白瓷细腻光亮，洁白如雪；青花瓷高贵典雅，精巧大气。因为它这种不妖艳不招摇，给人一种清新自然之感，才被古今中外的人喜爱，经久不衰。这又何尝不是中国长辈对孩子的教导呢：要落落大方、端庄持重，不可太张扬。
陶瓷的魅力不光这些，细细地品更有文化内涵在里头。做陶艺时要不骄不躁，不徐不急，就像《易经》中所言要讲究阴阳调和，心态好才能做出好的作品。从转盘上下来的作品薄厚均匀，温润如玉，好似儒家倡导的对人的培养。“极高明而道中庸”，不棱角分明，强木易催；也不一味顺从失去自我，要心平气和地为人处世。
一方水土养一方人，中国是陶瓷的故乡，这片土地上就应该有如陶瓷一样的人。现代人也当把快节奏的生活当做转盘，把自己当成泥坯，在旋转变迁着的尘世中保持良好心态，为人处世温润如玉、端庄大方。这样才能让自己在人生舞台上更好地绽放光芒。
转盘在我手下静静地旋转着，手中那一块小小的泥料展露出作品的雏形，我屏住呼吸，双手一动不敢动，生怕一个小小的动作让它重心不稳如大厦倾颓般又变回一摊泥。我也在静静地思索，思绪穿过转盘，到了千年以前。我看到过去的工匠也是像我一样小心翼翼地完成作品，看着一件件传世佳作在一双双手中诞生，不由得恍惚了起来。
希望我还能有一个宁静的下午静静地做陶艺。希望在以后的日子里体悟它，体悟文化、体悟人生。陶艺与我的生命在那个转盘上旋转相缠，紧紧相连。