广东将试用台湾国学教材 内容以儒家四书为主

来源 :醒狮国学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:lyklcjs
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  9月22日,两岸高中中华传统文化教育交流研讨会广州专场暨中华传统文化教学研究基地授牌仪式在华南师范大学附属中学举行。据悉,改编自我国a湾地区的高中国学教材《中华传统文化基础教材》将在广东地区部分学校试用,届时,两岸高中生将在中华传统文化的学习上实现同步。
  据介绍,这本国学基础教材分为上下两册,内容以儒家经典“四书”为主,其中包括22个单元,共计选入《论语》168章、《孟子》50章、《大学》4章以及《中庸》4章,将面向高中学生进行分类讲解。
  作为引进该教材的学校之一,华师附中校长朱子平表示,华附从上世纪90年代起就在初高中开设了国学选修课,但由于缺乏系统教材,国学课程大多需要学生自行查找资料,或在网上下载教材,给教学带来了不便,“这套教材的引入对国学选修课的教学,将起到很强的指引作用。”
  据悉,该教材的出版社中华书局还在广东地区选取了华师附中、深圳中学、新丰县第一中学和深圳科学中学4所高中作为中华传统文化教学研究基地,双方今后将在高中传统文化教育的教育资源开发、教育人才培养、教师培训、管理者培训、教育研究、教材开发等方面展开合作。
  来源/南方日报
其他文献
谦卦的卦画是一阳五阴,上卦为坤为地,下卦为艮为山,山在地中便是谦卦的卦象。上一卦是大有卦,人们生活富裕了,富裕之后就会有攀比的不良风气,比谁有钱,比谁有势力,连学校里的孩子也开始攀比,所以在大有收获之后,切不可忘记“谦虚”二字。艮象征山,为止;坤象征地,为顺,地中有山,山高体大,但在地下,高能下,下谦之象。卑下之中,蕴其崇高,屈躬下物,先人后己,所以谦象征谦虚。山本来高于大地,但由于谦逊,它甘于埋
期刊
日下,正在看一部电视连续剧,主要情节是描写儿子告发母亲杀夫所致的悲情。联想到前关于“亲亲互隐”和孔子“直”“正”观念的辩论,觉得还有必要就如何在现实生活中对待亲情恩怨问题进行讨论。  “举直错诸枉,能使枉者直”,显然,孔子认为:如果想纠正虚伪的社会人格,最好在政治上提拔那些感情真诚的人。这是一条“正曲(枉)为直”的政治方法。  孔子仁学认为,为了实现仁的社会理想,不能将“直”的人格伦理化,以直行事
期刊
一位修佛不久的居士到寺庙里向大师求教,谈起世事无常、财色利益时唏嘘不已:“大师,大千世界里人与人之间的关系太复杂了,不是尔虞我诈,就是虚伪以对,实在是没意思。请问这是为什么,我该如何对待呢?”大师只是默默捻动佛珠,沉默不语。  这时,树上鸟儿扑棱棱地动了起来,零星的鸟粪落下,差一点儿沾到居士身上。居士举手指着鸟儿大骂:“该死的东西,没长眼睛。”  “善哉、善哉,”大师终于开口了:“檀越莫嗔,看你伸
期刊
古色古香的展板、写在竹简上的中国奇妙文字近日吸引了全世界的目光。由中国常驻联合国代表团和清华大学联合主办的“写在竹简上的中国经典——清华简与中国古代文明”专题展览日前在纽约联合国总部大楼举行。展览过后,清华大学还与美国达特茅斯学院共同举办了首次清华简海外国际研讨会,来自世界13个国家和地区的汉学家共读共赏清华简。  据介绍,这是清华简首次走出国门,向世界展示中国古代文明的最新发现,也是中国首次在海
期刊
在马丁·辛主演的《朝圣之路》中,讲述了这样一个关于“朝圣”的故事。放弃世俗的儿子一心想走完著名的“圣雅各之路”,抵达圣徒雅各的遗骨安放地,但却在途中不幸罹难。噩耗传来,长久以来一直无法理解儿子信仰的父亲,只能远赴法国处理后事。但在面对儿子遗体时,他对其朝圣理想的困惑乃至好奇开始无可遏制,最终他步其子后,也踏上了这条“朝圣之路”。途中经历种种事情之后,他开始慢慢明白儿子曾说过的一句话,“就是我们过的
期刊
上德不德,是以有德,下德不失德,是以无德。上德无为而无以为,下德无为而有以为。上仁为之而无以为,上义为之而有以为,上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之薄,而乱之首。前识者,道之华,而愚之始,是以大丈夫处其厚,不居其薄。处其实,不居其华,故去彼取此。  ——《道德经》第三十八章  《道德经》第三十八章老子讲了五个层次,道、德、仁、义、礼。道
期刊
◎传统文化的践行者  记者:佘老师,很高兴您能在百忙之中接受我们的采访。通过这两天的学习,和其他学员一样,我们都有很多收获。佘老您是修为大讲堂的创始人,作为一个公益讲堂,您能把它办到近三百期,而且是在全国各地讲学,是什么原因让您决定做这件事情的?  佘老师:那是2002年前后的事,当时自己开了一家公司。因为公司需要员工培训,一直到2005年之前,我陆续接触了很多“总裁班”。有讲西方思想的,也有传统
期刊
“生生”一词在中国古代典籍尤其是唐代以后的医典中几乎随处可见,其最早见于《周易·系辞》:“生生之谓易。”“生生”的含义非常丰富,第二个“生”指生命,第一个“生”是指让生命更加健康、完美。《汉书·艺文志·方技略》中讲到“方技者,皆生生之具”,意为医疗是使生命更加健康、完美的方法。有了使生命更加健康、完美的各种方法,那么就应该探讨生命的价值与意义、人对生命的认识,即“生生之道”。“生生之具”与“生生之
期刊
春秋战国,是一个由渐进变革进入剧烈变革的大黄金时代。  那个时代,诞生了一个叫做“士人”的阶层。  士这个阶层,不是贵族,不是奴隶,不是工匠,不是商旅,也不是农夫。他们不是寻常的国人,而是“国人”土壤中滋生出来的一批以研修特定艺业与追求特定价值为人生目标的形形色色的流动者。如果非要找这些人的基本共同点,那么,知识技能与自由独立,大约是两个最大的基本点。  他们是这样的一群人——无论有没有固定的谋生
期刊
不是每个人都适合吃枣  一说到补血,好多女性朋友就是枣不离手。  实际上,红枣天天大把地吃,是会生湿热的。请记住,不是每个人都适合吃枣。如果不注意的话,吃枣还容易让人发胖。  有人在煲汤的时候,喜欢放几粒红枣,这对真正贫血的人来说,是没什么效果的。红枣起到的是调和整锅汤营养的作用,相当于中药里的甘草,能调和药性,也有解毒的功效。  红枣用来煲汤没补血,它补脾胃了。  实际上,按医院的指标来测定,大
期刊