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[“溯”材展示]
赵广，合肥人，本李伯时（李公麟）家小史（小书童）。伯时作画，每使侍左右，久之遂善画，尤工作马，几能乱真。建炎（南宋高宗年号）中陷贼。贼闻其善画，使图所掳妇人。广毅然辞。胁以白刃，不从，遂断右手拇指遣去。而广平生实用左手，乱定，惟画观音大士而已。又数年，乃死。今士大夫所藏伯时观音，多广笔也。
[ 运用方向]
1. 近朱者赤。俗话说“近朱者赤，近墨者黑”，我们接触什么样的人，就会受到相应的影响。赵广作为北宋著名画家李公麟的小书童，每天接触的都是“赤”，所以，他在“赤”的影响下也变为“赤”——成为著名画家。所以，我们要慎于交友，不要被“墨”所浸染。
2. 做一个有心人，见贤思齐。一个小书童，没有受过什么专业的学习和训练，最终却成为一代著名画家，这就是做有心人的结果。生活中，我们往往不太注意小事，但也许正是这些小事，会改变我们的人生轨迹。赵广之所以由书童华丽变身为大画家，就在于他是一个有心人，并能见贤思齐。
3. 威武不能屈。金人要求赵广为他们画“所掳妇人”，但赵广毅然拒绝，金人用白刃威胁，他不为所动，坚持不画，金人便斩断其右手拇指，使他不能再作画。面对这样的威逼，赵广充分表现了一个大丈夫“威武不能屈”的形象。
4. 民族气节不能丢。金人侵宋，宋金不两立。在这种情况下，金人又让赵广为“所掳妇人”画像，这是对宋朝军民的侮辱，趙广宁可断指也绝不答应，充分表现了他的民族气节。不管在什么时候，什么地点，什么情况下，我们的民族气节都不能丢，尤其是在市场经济大潮中，更要保持民族气节。
[ 习作片段]
寒风萧瑟，百花凋零，唯梅花独立于北风中，迎寒吐艳，香气袭人。狂风暴雪，万木折腰，仅松柏傲立于风雪中，昂扬向上，威严森森。
寒冷的冬日，雪花迷茫了整个天地，西北风凝固了天边青色的云，整个大地便是一片萧条冷落之景，但是梅花与松柏却不畏严寒，傲然伫立于风雪之中，这种气节，坚忍不拔。而人生，也有着这样可敬可歌的气节。
历史浩如烟海，时间流逝匆匆，可是有个名字却在这渺茫的历史海洋中发出耀眼的光芒——文天祥。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青……”远远近近地，不知谁在低吟着文天祥的《过零丁洋》，低沉中又显示出无穷的豪情与壮志，这位写下《正气歌》的南宋诗人，把一腔爱国之情化作文字，有力地印在了宣纸上，宣纸为他的爱国之情作了最好的见证。我们反反复复地吟诵这首诗，在指尖触及书页时，是否陡然间觉得滚烫？
与之相得益彰的是比他早些时候的赵广。赵广善画，但金人南侵时，他毅然决然地拒绝为金人所掳妇女画像，金人“胁以白刃”，赵广仍“不从”，金人“遂断右手拇指遣去”。赵广的画便连同他的民族气节一起流传到今天。
……
气节是一个人起码的品质，一个没有气节的人只能称之为站着的肉。正是因为气节做骨头，才让人成为人。
[ 亮点评说]
片段以梅花和松柏起兴，引出气节这一主旨，主体通过文天祥例子来论证民族气节的力量，再以一过渡句转入比文天祥早些时候的赵广事例，再次证明气节的力量，片段末句掷地有声，让读者再次感受气节的重要性。
赵广，合肥人，本李伯时（李公麟）家小史（小书童）。伯时作画，每使侍左右，久之遂善画，尤工作马，几能乱真。建炎（南宋高宗年号）中陷贼。贼闻其善画，使图所掳妇人。广毅然辞。胁以白刃，不从，遂断右手拇指遣去。而广平生实用左手，乱定，惟画观音大士而已。又数年，乃死。今士大夫所藏伯时观音，多广笔也。
[ 运用方向]
1. 近朱者赤。俗话说“近朱者赤，近墨者黑”，我们接触什么样的人，就会受到相应的影响。赵广作为北宋著名画家李公麟的小书童，每天接触的都是“赤”，所以，他在“赤”的影响下也变为“赤”——成为著名画家。所以，我们要慎于交友，不要被“墨”所浸染。
2. 做一个有心人，见贤思齐。一个小书童，没有受过什么专业的学习和训练，最终却成为一代著名画家，这就是做有心人的结果。生活中，我们往往不太注意小事，但也许正是这些小事，会改变我们的人生轨迹。赵广之所以由书童华丽变身为大画家，就在于他是一个有心人，并能见贤思齐。
3. 威武不能屈。金人要求赵广为他们画“所掳妇人”，但赵广毅然拒绝，金人用白刃威胁，他不为所动，坚持不画，金人便斩断其右手拇指，使他不能再作画。面对这样的威逼，赵广充分表现了一个大丈夫“威武不能屈”的形象。
4. 民族气节不能丢。金人侵宋，宋金不两立。在这种情况下，金人又让赵广为“所掳妇人”画像，这是对宋朝军民的侮辱，趙广宁可断指也绝不答应，充分表现了他的民族气节。不管在什么时候，什么地点，什么情况下，我们的民族气节都不能丢，尤其是在市场经济大潮中，更要保持民族气节。
[ 习作片段]
寒风萧瑟，百花凋零，唯梅花独立于北风中，迎寒吐艳，香气袭人。狂风暴雪，万木折腰，仅松柏傲立于风雪中，昂扬向上，威严森森。
寒冷的冬日，雪花迷茫了整个天地，西北风凝固了天边青色的云，整个大地便是一片萧条冷落之景，但是梅花与松柏却不畏严寒，傲然伫立于风雪之中，这种气节，坚忍不拔。而人生，也有着这样可敬可歌的气节。
历史浩如烟海，时间流逝匆匆，可是有个名字却在这渺茫的历史海洋中发出耀眼的光芒——文天祥。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青……”远远近近地，不知谁在低吟着文天祥的《过零丁洋》，低沉中又显示出无穷的豪情与壮志，这位写下《正气歌》的南宋诗人，把一腔爱国之情化作文字，有力地印在了宣纸上，宣纸为他的爱国之情作了最好的见证。我们反反复复地吟诵这首诗，在指尖触及书页时，是否陡然间觉得滚烫？
与之相得益彰的是比他早些时候的赵广。赵广善画，但金人南侵时，他毅然决然地拒绝为金人所掳妇女画像，金人“胁以白刃”，赵广仍“不从”，金人“遂断右手拇指遣去”。赵广的画便连同他的民族气节一起流传到今天。
……
气节是一个人起码的品质，一个没有气节的人只能称之为站着的肉。正是因为气节做骨头，才让人成为人。
[ 亮点评说]
片段以梅花和松柏起兴，引出气节这一主旨，主体通过文天祥例子来论证民族气节的力量，再以一过渡句转入比文天祥早些时候的赵广事例，再次证明气节的力量，片段末句掷地有声，让读者再次感受气节的重要性。