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父亲出身贫寒，没有经济能力接受更高的素质教育。
于我而言，没有读过哲学的父亲本身已是一本哲学书，书的内容刻在我的生命里，渗透进我的血液里，于是乎我的言行尤其似父，大受赞赏。
父亲为善，是日常生活中必不可少的环节。每天早上买菜，如果遇到蹲坐在市场门口卖菜的老人家，不管他卖的是土豆还是油冬菜，需要还是不需要，父亲都会毫不吝啬地买下一大堆。菜买多了吃不完，母亲便指责父亲“同情心泛滥”“迟早上当受骗”，父亲总会笑笑，像个犯了错的孩子般嘀咕：“那个老人家的菜卖得比别家的便宜，但生意萧条。老人家在太阳下晒了那么久，我赶紧买完他的菜，他就可以早点回家啦！”父亲隔三岔五地干这样的事，母亲总是无奈地叹气。然而每每父亲提及那些辛勤的农民，那些老无所养的空巢老人，我便不免得心底泛酸。于是我对路边流浪的行乞老人少了些鄙夷和躲避，在潜移默化中，滋养出善心。
父亲为善，更是一种处世态度。他是公司里的主管，却几乎包揽了所有事務。搬油桶、开铲车、调整仓库配置，甚至仓库装修，也要他亲自刷油漆。一次搬货物的过程中，他腰上的老伤复发，在家里躺了三天都没缓过劲儿，却没有一句怨言。我愤愤不平，责怪父亲太不爱惜自己了。父亲仰卧着，平静地说：“这点小伤不算什么，积德才是大事。与人计较皮毛，将利益与善行挂钩，那么与小人无二。”我觉得很羞愧，却受益颇深，我想荀子所言“积善成德，而神明自得，圣心备焉”大多在此有所体现。不与人争，不依赖他人，助人为乐，已经成为我的习惯。
父亲虽待人平和，但脾气也时常暴躁。他对恶的看法鲜明，相信坏人终有报应。在我们家开的包子店门前的商业街上，时常有小偷出没，每次父亲看见小偷，那必然是大声呵斥，目露凶光。如果眼睛可以放出刀刃，我想恶人立即断喉暴毙。有一次父亲见到窃贼行窃，他马上操起手边的扫帚就要往前追打，结果那窃贼仓皇而逃。
父亲仍十分激动，朝着落荒而逃的背影大骂畜生。后来，满街的人都知道，开包子店的老板是条好汉。父亲很少如此凶悍，是这个充斥着邪恶的社会让他张开了凌人的虎口。那股冲劲儿几次冲击了我的心脏，我眼中的善恶愈发清晰。
父亲的哲学，没有深奥晦涩的饶舌语言。善则“与人为善”，恶则“疾恶如仇”。他教给我的东西，是高于书本教育的观念，是人与人之间的温情。
指导教师：黄忠 余梦雅
于我而言，没有读过哲学的父亲本身已是一本哲学书，书的内容刻在我的生命里，渗透进我的血液里，于是乎我的言行尤其似父，大受赞赏。
父亲为善，是日常生活中必不可少的环节。每天早上买菜，如果遇到蹲坐在市场门口卖菜的老人家，不管他卖的是土豆还是油冬菜，需要还是不需要，父亲都会毫不吝啬地买下一大堆。菜买多了吃不完，母亲便指责父亲“同情心泛滥”“迟早上当受骗”，父亲总会笑笑，像个犯了错的孩子般嘀咕：“那个老人家的菜卖得比别家的便宜，但生意萧条。老人家在太阳下晒了那么久，我赶紧买完他的菜，他就可以早点回家啦！”父亲隔三岔五地干这样的事，母亲总是无奈地叹气。然而每每父亲提及那些辛勤的农民，那些老无所养的空巢老人，我便不免得心底泛酸。于是我对路边流浪的行乞老人少了些鄙夷和躲避，在潜移默化中，滋养出善心。
父亲为善，更是一种处世态度。他是公司里的主管，却几乎包揽了所有事務。搬油桶、开铲车、调整仓库配置，甚至仓库装修，也要他亲自刷油漆。一次搬货物的过程中，他腰上的老伤复发，在家里躺了三天都没缓过劲儿，却没有一句怨言。我愤愤不平，责怪父亲太不爱惜自己了。父亲仰卧着，平静地说：“这点小伤不算什么，积德才是大事。与人计较皮毛，将利益与善行挂钩，那么与小人无二。”我觉得很羞愧，却受益颇深，我想荀子所言“积善成德，而神明自得，圣心备焉”大多在此有所体现。不与人争，不依赖他人，助人为乐，已经成为我的习惯。
父亲虽待人平和，但脾气也时常暴躁。他对恶的看法鲜明，相信坏人终有报应。在我们家开的包子店门前的商业街上，时常有小偷出没，每次父亲看见小偷，那必然是大声呵斥，目露凶光。如果眼睛可以放出刀刃，我想恶人立即断喉暴毙。有一次父亲见到窃贼行窃，他马上操起手边的扫帚就要往前追打，结果那窃贼仓皇而逃。
父亲仍十分激动，朝着落荒而逃的背影大骂畜生。后来，满街的人都知道，开包子店的老板是条好汉。父亲很少如此凶悍，是这个充斥着邪恶的社会让他张开了凌人的虎口。那股冲劲儿几次冲击了我的心脏，我眼中的善恶愈发清晰。
父亲的哲学，没有深奥晦涩的饶舌语言。善则“与人为善”，恶则“疾恶如仇”。他教给我的东西，是高于书本教育的观念，是人与人之间的温情。
指导教师：黄忠 余梦雅