【摘 要】
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在目下的社会生态中，“发现儿童”是一个尴尬的话题。一方面，“儿童”已然不再是边缘的话题。随着物质生活日渐富足，中产阶级们的主要焦虑由纯粹的“财富焦虑”转移为“下一代焦虑”。从表面看，儿童获得了前所未有的社会关注，但事实上这一社会趋势非但没能真正地走进儿童，反而进一步地将儿童驱逐出儿童世界。很大原因在于大众所普遍认知的“儿童”观念是一个狭义上的窄化概念，它过度放大了外在的知识性教育的重要性，而弃置了
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在目下的社会生态中，“发现儿童”是一个尴尬的话题。一方面，“儿童”已然不再是边缘的话题。随着物质生活日渐富足，中产阶级们的主要焦虑由纯粹的“财富焦虑”转移为“下一代焦虑”。从表面看，儿童获得了前所未有的社会关注，但事实上这一社会趋势非但没能真正地走进儿童，反而进一步地将儿童驱逐出儿童世界。很大原因在于大众所普遍认知的“儿童”观念是一个狭义上的窄化概念，它过度放大了外在的知识性教育的重要性，而弃置了儿童内在精神世界存在的必要性。
在此社会背景之下，谈论儿童诗是应时且必要的。借由儿童诗的讨论，我们需要进一步思考的是儿童的精神内核是什么，儿童诗如何规避低幼化倾向，其文学性是什么，以及在这个追求思想深度的时代背景下，儿童诗具有什么阅读价值？
一
在现当代文学发生的伊始，儿童的发现就是十足重要的议题之一。在新文化运动的先驱者们看来，要实现“立人”的社会理想就必须先重估旧有的价值体系，而一切价值体系的重估都必須建立在对人的重新阐释的基础之上。因而重新厘定“人”应有的内含群体是其改革的基本思维方式，其中儿童就成为了他们追求思想解放的一大途径。
这其中最具代表性的观点来自周作人。周作人可谓是发现儿童的第一人，《儿童的书》和《关于儿童的书》等文章系统地阐释了其儿童观的内涵。在周作人看来，儿童文学的意义乃“在于保存本真，以儿童为本位”。
具体来说，“儿童本位”首先强调的是儿童乃独立之个体，即“盖儿童者大人之胚体
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