论文部分内容阅读
【摘 要】胡瑗一生从事教学工作，他创制的“苏湖教法”被北宋政府作为范例推广全国。他又改革教学注重学生创新能力的培养，重视教学过程，注意在生活实践和愉快的活动中潜移默化地让学生学习，从而取得了巨大的教学成就。
【关键词】创新能力 自主学习 教学成就
胡瑗，字翼之，泰州海陵人，北宋著名的教育家、思想家。因祖籍安定（今陕西安定），世称安定先生。胡瑗在地方和中央先后从事教学工作四十余年，在长期的教学实践中取得了巨大的成就，同时为宋王朝培养了大批人才。“礼部贡举，岁所得士，先生弟子十常居四五。”
一、教学生涯
胡瑗先后在从事教学四十多年，取得了巨大的成就。
《宋史·胡瑗传》载：“以经术教授吴中，年四十余。”仁宗景祐元年（1034）胡瑗始在吴教授生徒。景祐二年（1035），时苏州知州范仲淹于州府设郡学，聘胡瑗为苏州教授。《宋元学案·安定学案》载：“景祐初，更定雅乐，文正荐先生，以白衣对崇政殿”。据此可知，景祐初年胡瑗的民间教学活动已有相当成就。否则，范仲淹不可能“超拔”他为苏州教授，北宋政府也不可能让其以“白衣”为朝廷制礼做乐。
胡瑗在苏州教授五年，后执教湖州。在苏、湖教学期间他开始实施“分斋教学”，又称“苏湖教法”。“苏湖教法”是他教学实践和理论的总结，对北宋教育以及中国古代教育产生了深远影响。庆历兴学时期，胡瑗被引入太学。在太学期间他的教学理论和方法更加成熟，成就也更加突出，很多人慕名而来。“瑗既居太学，其徒益众，太学致不能容，取旁官舍处之。”嘉祐初，擢太子中允，天章阁侍讲，仍治太学。不久胡瑗因患病不能上朝，终以太常博士致仕，归老于家。人格的魅力和突出成就，使胡瑗深受学生爱戴，“诸生与朝士祖饯东门外”。北宋政府也给予优厚的待遇。胡瑗去世后，“诏赙其家”。
二、教学改革
胡瑗把培养人才作为教育的根本目的。他一反当时科举只注重诗赋的不良倾向，要求学生既要熟读经书，也要学会解决实际问题。他要求学生理论联系实际，学以致用。
针对宋政府继承自隋唐以来尚章句辞藻的浮夸学风，胡瑗提出“明体达用之学”，以求改变当时教育中的不良风气，并进一步为国家培养出切实可用之人才。所谓 “明体”就是要学生明白经中的道理，也即是“三纲五常”“克己复礼”等圣人之道。所谓“达用”学会用圣人之道来解释和处理现实问题。“明体达用之学”倡导学以致用的良好学风，开有宋一代教育新风，表现了胡瑗对教育规律和人才培养的深刻认识。
教学中实行分科教学，设经义、治事二斋。胡瑗分斋教授始于湖州教学期间。经义斋学习六经为主，诸生中“心性疏通，有器局，可任大事者”入经义斋，以培养明“治国、平天下”之思想家与政治家。治事斋以培养安民生、治御寇、堰水利、明历算为主，主要培养社会实用人才。《宋元学案·安定学案》如是记载：“先生初为直讲，有旨专掌一学之政。遂推诚教育多士，亦甄别人物。故好尚经术者，好谈兵战者，好文艺者，好尚节义者，使之以类群居讲习。先生亦时时召之，使论其所学，为其定理；或自出一义，使人人以对，为可否之，或及当时政事俾之折衷。” 胡瑗的分斋教学法是一次成功的教学改革，把教学内容按不同的性质分成不同的学科，学科之内再细化分为不同的专业。这种分科既照顾了教学内容，又照顾了学生的个人兴趣，既提高了教学成绩，又保证了教学质量。同时也为宋王朝培养了大批有用人才。
三、教学方法
切当合宜的教学方法是取得教育成功的重要条件之一。
在教学过程中，胡瑗既重讲述法亦重讨论法。胡瑗非常重视教师在教学中的主导作用，“解经，至有要义，肯肯为诸生言其所以治己而后治人者”。其解经注意联系实际，“日讲《易》，予执经在诸生列，先生每引当世之事明之”。除了讲述法外，胡瑗广泛应用讨论法教学。他经常把学生召集到一起进行讨论。讨论时，或由他提出问题，供学生讨论；或由学生自己提出问题，大家共同讨论；或由学生提出问题，他自己进行点评。“ 胡亦时召之，使论其所学， 为定其理，或自出一义， 使人人以对， 为可否之，或就当时政事， 俾之折衷。”
注重考察学习，讲究劳逸结合。胡瑗不仅重视课本学习，还要求学生到社会上去考察、体验，既从社会学习书本上没有的东西，也把在学校学习的东西学以致用，明确反对死读书、读死书。《安定言行录》中记述了这样一件事：“一日， 尝自吴兴率门弟子数人游关中， 至撞关， 路峻隘， 舍车而步， 既上至关门， 与滕公诸人坐门塾。少憩， 回顾黄河抱潼关， 委蛇汹涌， 而太华、中条环拥其前， 一览数千里， 形势雄张， 慨然为滕公日 ：‘ 此可以言山川矣， 学者岂可不见之哉。’”这是说，只有通过实地考察，才能真切了解山川关隘，是仅仅依靠书本得不来的。胡瑗要求学生劳逸结合。每当考试完，他总是组织学生歌诗奏乐，以缓解学生因考试而造成的紧张和疲惫。《宋元学安》卷一载：“先生在学时，每公私试罢，掌仪帅诸生会于肯善堂，合雅乐歌诗，至夜乃散。”由于学习是一项高强度的脑力活动，胡瑗常常在学生学习之余，通过简单的文体活动以消除学生的劳累。丁宝书辑《安定言行录》云：“先生语诸生食饱未可据案或久坐， 皆于气血有伤， 当习射、投壶、游息焉。”
胡瑗大胆改革教学方法，注重创造性学习方法，他的教育取得了巨大的成功，也使他成为我国历史上著名的教育家之一。
【参考文献】
[1]欧阳修居士集.四部丛刊本.
[2]宋史·儒林传.中华书局，1976.
[3]孟宪承等.中国古代教育史资料.人民教育出版社，1961.
【关键词】创新能力 自主学习 教学成就
胡瑗，字翼之，泰州海陵人，北宋著名的教育家、思想家。因祖籍安定（今陕西安定），世称安定先生。胡瑗在地方和中央先后从事教学工作四十余年，在长期的教学实践中取得了巨大的成就，同时为宋王朝培养了大批人才。“礼部贡举，岁所得士，先生弟子十常居四五。”
一、教学生涯
胡瑗先后在从事教学四十多年，取得了巨大的成就。
《宋史·胡瑗传》载：“以经术教授吴中，年四十余。”仁宗景祐元年（1034）胡瑗始在吴教授生徒。景祐二年（1035），时苏州知州范仲淹于州府设郡学，聘胡瑗为苏州教授。《宋元学案·安定学案》载：“景祐初，更定雅乐，文正荐先生，以白衣对崇政殿”。据此可知，景祐初年胡瑗的民间教学活动已有相当成就。否则，范仲淹不可能“超拔”他为苏州教授，北宋政府也不可能让其以“白衣”为朝廷制礼做乐。
胡瑗在苏州教授五年，后执教湖州。在苏、湖教学期间他开始实施“分斋教学”，又称“苏湖教法”。“苏湖教法”是他教学实践和理论的总结，对北宋教育以及中国古代教育产生了深远影响。庆历兴学时期，胡瑗被引入太学。在太学期间他的教学理论和方法更加成熟，成就也更加突出，很多人慕名而来。“瑗既居太学，其徒益众，太学致不能容，取旁官舍处之。”嘉祐初，擢太子中允，天章阁侍讲，仍治太学。不久胡瑗因患病不能上朝，终以太常博士致仕，归老于家。人格的魅力和突出成就，使胡瑗深受学生爱戴，“诸生与朝士祖饯东门外”。北宋政府也给予优厚的待遇。胡瑗去世后，“诏赙其家”。
二、教学改革
胡瑗把培养人才作为教育的根本目的。他一反当时科举只注重诗赋的不良倾向，要求学生既要熟读经书，也要学会解决实际问题。他要求学生理论联系实际，学以致用。
针对宋政府继承自隋唐以来尚章句辞藻的浮夸学风，胡瑗提出“明体达用之学”，以求改变当时教育中的不良风气，并进一步为国家培养出切实可用之人才。所谓 “明体”就是要学生明白经中的道理，也即是“三纲五常”“克己复礼”等圣人之道。所谓“达用”学会用圣人之道来解释和处理现实问题。“明体达用之学”倡导学以致用的良好学风，开有宋一代教育新风，表现了胡瑗对教育规律和人才培养的深刻认识。
教学中实行分科教学，设经义、治事二斋。胡瑗分斋教授始于湖州教学期间。经义斋学习六经为主，诸生中“心性疏通，有器局，可任大事者”入经义斋，以培养明“治国、平天下”之思想家与政治家。治事斋以培养安民生、治御寇、堰水利、明历算为主，主要培养社会实用人才。《宋元学案·安定学案》如是记载：“先生初为直讲，有旨专掌一学之政。遂推诚教育多士，亦甄别人物。故好尚经术者，好谈兵战者，好文艺者，好尚节义者，使之以类群居讲习。先生亦时时召之，使论其所学，为其定理；或自出一义，使人人以对，为可否之，或及当时政事俾之折衷。” 胡瑗的分斋教学法是一次成功的教学改革，把教学内容按不同的性质分成不同的学科，学科之内再细化分为不同的专业。这种分科既照顾了教学内容，又照顾了学生的个人兴趣，既提高了教学成绩，又保证了教学质量。同时也为宋王朝培养了大批有用人才。
三、教学方法
切当合宜的教学方法是取得教育成功的重要条件之一。
在教学过程中，胡瑗既重讲述法亦重讨论法。胡瑗非常重视教师在教学中的主导作用，“解经，至有要义，肯肯为诸生言其所以治己而后治人者”。其解经注意联系实际，“日讲《易》，予执经在诸生列，先生每引当世之事明之”。除了讲述法外，胡瑗广泛应用讨论法教学。他经常把学生召集到一起进行讨论。讨论时，或由他提出问题，供学生讨论；或由学生自己提出问题，大家共同讨论；或由学生提出问题，他自己进行点评。“ 胡亦时召之，使论其所学， 为定其理，或自出一义， 使人人以对， 为可否之，或就当时政事， 俾之折衷。”
注重考察学习，讲究劳逸结合。胡瑗不仅重视课本学习，还要求学生到社会上去考察、体验，既从社会学习书本上没有的东西，也把在学校学习的东西学以致用，明确反对死读书、读死书。《安定言行录》中记述了这样一件事：“一日， 尝自吴兴率门弟子数人游关中， 至撞关， 路峻隘， 舍车而步， 既上至关门， 与滕公诸人坐门塾。少憩， 回顾黄河抱潼关， 委蛇汹涌， 而太华、中条环拥其前， 一览数千里， 形势雄张， 慨然为滕公日 ：‘ 此可以言山川矣， 学者岂可不见之哉。’”这是说，只有通过实地考察，才能真切了解山川关隘，是仅仅依靠书本得不来的。胡瑗要求学生劳逸结合。每当考试完，他总是组织学生歌诗奏乐，以缓解学生因考试而造成的紧张和疲惫。《宋元学安》卷一载：“先生在学时，每公私试罢，掌仪帅诸生会于肯善堂，合雅乐歌诗，至夜乃散。”由于学习是一项高强度的脑力活动，胡瑗常常在学生学习之余，通过简单的文体活动以消除学生的劳累。丁宝书辑《安定言行录》云：“先生语诸生食饱未可据案或久坐， 皆于气血有伤， 当习射、投壶、游息焉。”
胡瑗大胆改革教学方法，注重创造性学习方法，他的教育取得了巨大的成功，也使他成为我国历史上著名的教育家之一。
【参考文献】
[1]欧阳修居士集.四部丛刊本.
[2]宋史·儒林传.中华书局，1976.
[3]孟宪承等.中国古代教育史资料.人民教育出版社，1961.