论文部分内容阅读
太极名家阚桂香尊师重道事迹 程克锦
科学家们首先发现科学与武艺间有密码，其实两者之间的亲和力本来就存在，只是人们不知不觉罢了。从“武技”深入到“艺”极难极难，武艺思维和科学思维之问，两者相亲，同性根植于思维与探索，根植于思想，探索相似，情愫一致。
对“传统”，李可染先生曾说过“用最大功力打进去，用最大的勇气打出来”。我同意他前面一句。我认为单凭勇气是打不出来的，勇气是主观，真能打出来要客观的科学的协助。这科学包括外国的非传统的及武艺之外诸多营养元素和因素。
记得阚桂香教授上世纪80年代到安徽、山东普及陈式太极拳，在合肥教学时，经学员一再要求，她表演陈式老架一路，当时在安工学院大礼堂舞台上练后，台上地板被震断一条，可想中年时阚教授功力多么深厚。还有一件事给我印象非常深刻，当时陪她去一位民间拳师吴先生家交流，同去四位朋友，其中有人起哄硬要吴先生当阚教授面表演杨式老架拳，在周围鼓掌声中吴先生上去表演，周围人都坐着看，只有阚教授桂香老师从座位上起身观看，我当时坐在椅子上，相比之下，我显得随便没礼貌，而阚教授是从北体大学来的显得谦虚而又尊重民间拳师。
近年，阚教授已成名家，经她教授的学生，有很多人都在学术上、事业上、贡献上有所建树，如宗维洁、余红霞等。阚教授的拳风武德誉满海内外，有次香港三个拳友去阚教授家拜访求学，阚教授叫三人练掩手脓拳一招，其中有人练得不对，在阚教授纠正时，这一拳友脱口而出这是“×××”教我这样。阚教授立即说“我们不说别人，自己练”。这句话，说明阚教授武德修养是大师风范。不像社会上有的武师吹嘘自己拳招是天下第一正确，别人练的都不对。
我特别崇敬阚教授晚年通过电视教学、媒体拍摄VCD陈式老架一和_二路的“前言”，是这样写的：“拳友们，今天介绍陈式太极拳陈发科前辈高足田秀臣老师亲传给我的‘陈式老架—路和二路’。老架陈式一路是陈发科晚年作了一些修改，柔多刚少，主柔使之便于普及，第二路主刚并突出解脱擒拿四隅手的运用，多窗口蹦；跳跃，闪战腾挪，多发劲。所以与其他太极拳明显小同，适于青壮年用于强身健体自卫。阳老师传给我的这两套传统陈式太极拳，已合二为一衍牛成国家‘陈式太极拳竞赛套路’以规范，科学化的技术推广普及于世人。而今我已进入老年，以崇敬缅怀先辈的情意，通过电视传播媒体，将老师传给我的具有时代风格特点的陈式一、二路拳，亲自示范介绍给热爱喜练的拳友们参考，希望大家喜欢。”
每看VCD时我的心情都很感动，上述前言表现阚教授对三十多年前的老师尊敬缅怀之深厚情义，而田秀臣老师“先牛本市衣，沉雪于乡野”，但拳练得很像陈发科原汁原味，陈在世时叫田代师授徒。陈逝世后，田一直在北京骡马大街小公园教拳(因身后没有财团和政府官员支持，是得不到更好的发扬)。
而阚教授可贵之处是重武德，不忘老师，治学严谨；认真负责将田老师传给她的陈式拳，练了三十多年后才通过电视媒体、VCD传于世人，前言末尾，还真诚谦虚供爱好者参考。三十年磨一剑是对瞰老师负责，原汁原味是对后学者负责，不误传的严肃性。
八卦掌推手中的进退 王迎峰
推手是为了训练懂劲和“化中打，打中化”技击方法。推手不外乎两种情况，进攻与防守。得势而进，势去而守，守而不利则退。在何种情况下进，怎么进何时退，又如何退?这是非常关键的。进攻不好等于“羊入虎口”，退而失势便成为“虎扑羔羊”。
进攻的几种情况和方法：
第一种情况，在八卦掌中，由于练功时都在走圈，所以进攻的第一种情况，就是对方止而防守与进攻意识特强，我不易进，就走而进，也就是用步法走到对手侧而或后而，待机而进。这叫主进。
第二种情况，是对手防守意识特强，主进对其产生不了太大的威胁。我就化而诱进(因为八卦掌练到一定的层次，全身关节都能松开了，所以身上任何部位都可以当作手来化对方的劲)。故意露个破绽(不要太大，能诱使刘方进攻就可，因为你不是存练习化，而是用化中打)，当刘方进攻时，找到他的重心、弱点或漏洞，进而打击。谓之诱进。
第三种情况，是以退为进，当对手完全没有防守而全力进攻时，我则退步豉跨步看其变化，待机而进。叫他中进。
第四种情况，是对手与自己功力相当或稍弱时，对方失去进攻意识，只是一味防守，要进就是强进，先用穿掌晃对方眼睛或箕他要害，打乱其防守，侍机而进，也叫晃进。
第五种情况，是对方用诱进，我则也进，兵法曰：以正合合，以奇胜。我进而不全力进，看其变化而变，从而后发制人。这叫佯进。
以上这几种进法可衍生出无数进击，因法无定法不可死用法。八卦掌讲的是变，松而变，走而变，进而变，退向变，打中变，其实法电应变，只有用活以上各法才可随机应变。
下面说退，首先得明白，“退”不是败。退是有意识、有计划或失势时退，退就是为了进，但如何才能退而不失，全身而退也是一种学问。
第一种情况，对手劲大，无法进而又没有把握在对手进攻时化而不失势或根本化不开时退之!但不是常识中的后退，而是走而退。谓之避退。
第二种情情况，对手攻来我化时(打中化)，如感到对方后劲特大，当化开第一手，而可能化不开其第二手、第三、四手时——退之!但退时要含着劲退，不要散，退时一定要听着对方的劲，退向其劲方向的侧而至其势外。谓之含退。
第三种情况，以进为退，当自己处于不利的情况下，后退而无可退之处时，而自己劲又没有对手劲大，穿掌攻其眼睛或别的必救之处，使其以为要强攻，乘隙跨步从对手的侧面走，这叫以进为退。
第四种情况，是对手与你的功力不相上下，而对手又不求有功，但求无过的防守，使自己进无门而自己在防守和化解上又不如对方时——退!这样防止对方把自己“放进来，打出去”，退到对于“势”的范围外，找其漏洞伺机世攻。这叫主退或诱退。
以上几种进退之法，包含各种形式下进退之机与进退之法，是我习练八卦掌多年以来，与不下数百门内人与门外人推手或散手中所总结出来的一点经验，希望对广大八卦掌爱好者朋友有点启示。
科学家们首先发现科学与武艺间有密码，其实两者之间的亲和力本来就存在，只是人们不知不觉罢了。从“武技”深入到“艺”极难极难，武艺思维和科学思维之问，两者相亲，同性根植于思维与探索，根植于思想，探索相似，情愫一致。
对“传统”，李可染先生曾说过“用最大功力打进去，用最大的勇气打出来”。我同意他前面一句。我认为单凭勇气是打不出来的，勇气是主观，真能打出来要客观的科学的协助。这科学包括外国的非传统的及武艺之外诸多营养元素和因素。
记得阚桂香教授上世纪80年代到安徽、山东普及陈式太极拳，在合肥教学时，经学员一再要求，她表演陈式老架一路，当时在安工学院大礼堂舞台上练后，台上地板被震断一条，可想中年时阚教授功力多么深厚。还有一件事给我印象非常深刻，当时陪她去一位民间拳师吴先生家交流，同去四位朋友，其中有人起哄硬要吴先生当阚教授面表演杨式老架拳，在周围鼓掌声中吴先生上去表演，周围人都坐着看，只有阚教授桂香老师从座位上起身观看，我当时坐在椅子上，相比之下，我显得随便没礼貌，而阚教授是从北体大学来的显得谦虚而又尊重民间拳师。
近年，阚教授已成名家，经她教授的学生，有很多人都在学术上、事业上、贡献上有所建树，如宗维洁、余红霞等。阚教授的拳风武德誉满海内外，有次香港三个拳友去阚教授家拜访求学，阚教授叫三人练掩手脓拳一招，其中有人练得不对，在阚教授纠正时，这一拳友脱口而出这是“×××”教我这样。阚教授立即说“我们不说别人，自己练”。这句话，说明阚教授武德修养是大师风范。不像社会上有的武师吹嘘自己拳招是天下第一正确，别人练的都不对。
我特别崇敬阚教授晚年通过电视教学、媒体拍摄VCD陈式老架一和_二路的“前言”，是这样写的：“拳友们，今天介绍陈式太极拳陈发科前辈高足田秀臣老师亲传给我的‘陈式老架—路和二路’。老架陈式一路是陈发科晚年作了一些修改，柔多刚少，主柔使之便于普及，第二路主刚并突出解脱擒拿四隅手的运用，多窗口蹦；跳跃，闪战腾挪，多发劲。所以与其他太极拳明显小同，适于青壮年用于强身健体自卫。阳老师传给我的这两套传统陈式太极拳，已合二为一衍牛成国家‘陈式太极拳竞赛套路’以规范，科学化的技术推广普及于世人。而今我已进入老年，以崇敬缅怀先辈的情意，通过电视传播媒体，将老师传给我的具有时代风格特点的陈式一、二路拳，亲自示范介绍给热爱喜练的拳友们参考，希望大家喜欢。”
每看VCD时我的心情都很感动，上述前言表现阚教授对三十多年前的老师尊敬缅怀之深厚情义，而田秀臣老师“先牛本市衣，沉雪于乡野”，但拳练得很像陈发科原汁原味，陈在世时叫田代师授徒。陈逝世后，田一直在北京骡马大街小公园教拳(因身后没有财团和政府官员支持，是得不到更好的发扬)。
而阚教授可贵之处是重武德，不忘老师，治学严谨；认真负责将田老师传给她的陈式拳，练了三十多年后才通过电视媒体、VCD传于世人，前言末尾，还真诚谦虚供爱好者参考。三十年磨一剑是对瞰老师负责，原汁原味是对后学者负责，不误传的严肃性。
八卦掌推手中的进退 王迎峰
推手是为了训练懂劲和“化中打，打中化”技击方法。推手不外乎两种情况，进攻与防守。得势而进，势去而守，守而不利则退。在何种情况下进，怎么进何时退，又如何退?这是非常关键的。进攻不好等于“羊入虎口”，退而失势便成为“虎扑羔羊”。
进攻的几种情况和方法：
第一种情况，在八卦掌中，由于练功时都在走圈，所以进攻的第一种情况，就是对方止而防守与进攻意识特强，我不易进，就走而进，也就是用步法走到对手侧而或后而，待机而进。这叫主进。
第二种情况，是对手防守意识特强，主进对其产生不了太大的威胁。我就化而诱进(因为八卦掌练到一定的层次，全身关节都能松开了，所以身上任何部位都可以当作手来化对方的劲)。故意露个破绽(不要太大，能诱使刘方进攻就可，因为你不是存练习化，而是用化中打)，当刘方进攻时，找到他的重心、弱点或漏洞，进而打击。谓之诱进。
第三种情况，是以退为进，当对手完全没有防守而全力进攻时，我则退步豉跨步看其变化，待机而进。叫他中进。
第四种情况，是对手与自己功力相当或稍弱时，对方失去进攻意识，只是一味防守，要进就是强进，先用穿掌晃对方眼睛或箕他要害，打乱其防守，侍机而进，也叫晃进。
第五种情况，是对方用诱进，我则也进，兵法曰：以正合合，以奇胜。我进而不全力进，看其变化而变，从而后发制人。这叫佯进。
以上这几种进法可衍生出无数进击，因法无定法不可死用法。八卦掌讲的是变，松而变，走而变，进而变，退向变，打中变，其实法电应变，只有用活以上各法才可随机应变。
下面说退，首先得明白，“退”不是败。退是有意识、有计划或失势时退，退就是为了进，但如何才能退而不失，全身而退也是一种学问。
第一种情况，对手劲大，无法进而又没有把握在对手进攻时化而不失势或根本化不开时退之!但不是常识中的后退，而是走而退。谓之避退。
第二种情情况，对手攻来我化时(打中化)，如感到对方后劲特大，当化开第一手，而可能化不开其第二手、第三、四手时——退之!但退时要含着劲退，不要散，退时一定要听着对方的劲，退向其劲方向的侧而至其势外。谓之含退。
第三种情况，以进为退，当自己处于不利的情况下，后退而无可退之处时，而自己劲又没有对手劲大，穿掌攻其眼睛或别的必救之处，使其以为要强攻，乘隙跨步从对手的侧面走，这叫以进为退。
第四种情况，是对手与你的功力不相上下，而对手又不求有功，但求无过的防守，使自己进无门而自己在防守和化解上又不如对方时——退!这样防止对方把自己“放进来，打出去”，退到对于“势”的范围外，找其漏洞伺机世攻。这叫主退或诱退。
以上几种进退之法，包含各种形式下进退之机与进退之法，是我习练八卦掌多年以来，与不下数百门内人与门外人推手或散手中所总结出来的一点经验，希望对广大八卦掌爱好者朋友有点启示。