探求作文的情智与慧理

来源 :七彩语文·中学语文论坛 | 被引量 : 0次 | 上传用户:lanyao88
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  2015年江苏高考作文虽然是以材料作文的形式出现,但其实是以“智慧”为话题的作文,然而考生写来的“智慧”之文却不多。很多考生仍然搬用了积累的大量素材,引用了一大堆的名人名言,乍一看,处处是“智慧”,但难见作者之“智慧”。
  批阅中,我们感觉到学生的作文缺乏真知灼见,鲜见真实体验和真实性情,表现出来的是千人一面、思想苍白或简单拷贝别人的想法。学生经过高三一个学期的作文训练与磨合,思维却呈现出僵化的情况,这着实令人担忧。难道模式化训练的背后不应该值得我们反思点什么吗?我们过分强调了学生作文的入格,却湮没了学生的灵性;我们过多地强调积累素材,却使得学生在作文中只见素材的叠加,不见自己的思想,都是世人皆知的道理的证明,没有作为一个高中生对人生观、世界观的触摸。读这样的文字,真是百味杂陈,令人深思。
  由此,我感觉,在高三作文训练中,必须强化考场作文的真性情、真体验。为此,在作文讲评课上,我摘取了比较有代表性的作文片段,在组织学生进行分析甄别中提升学生的写作思维品质。
  一、捕捉生活的感知力
  我先让大家看这样一段文字:
  父母为我们奔波操劳,增添了许多白发,时间是那么短暂,一眨眼的工夫,父母都在我们面前老了,而我们永远是他们眼里长不大的孩子。他们还是那般地反复叮咛着我们、念叨着这个那个……可我们却常常安于所见,习以为常,甚至漠视了这份情感。
  我把这段文字呈现给大家看,请大家评价,同学们纷纷认为,这段话写出了作者对父母的真切的感受,体现了生活的真实,但是显得很平淡,不能真正打动人。那为什么会出现这种情况呢?其实就是作者缺乏对生活的洞察,因此,写出来的文字干巴巴的,没有生活的韵味。于是,我跟学生讲,生活是写作的源泉,我们要善于从生活中找“米”。比如:
  “丫头,给我拿一根红头绳!”
  奶奶的呼声急切地传来,我忙不迭递上一根,瞬时呆住了:早已苍白的头发稀稀疏疏,半长的头发扎起小辫,只有寸把长,再绕上红头绳,整个一个“冲天炮”,我忍不住抽搐嘴角。
  “丫头,好看吗?”
  “好看……”奶奶顿时笑得像个小姑娘,竟有些害羞,动作也不似平时泼辣,有几分忸怩,突然听见有人唤,顿时眼神一亮,小碎步迈得生风。
  这几段文字是摘自2014年江苏高考作文《红头绳》,奶奶花白头发上扎着的“红头绳”,既是贯穿文章的线索,也是抽象青春的具象。它把我们好奇的视线,吸引到一群跳广场舞的老人身上。老人追逐年轻之梦的激情和活力,让正处于生理青春期的“我们”相形见绌,也使“我”感悟到“人不可能不会老,但心却可以不老”的道理。这样的文字在考场上似春风扑面,很有生活感,当然得到了阅卷老师的青睐。
  经过这样的提醒,学生对作文的“真体验”有了深切的感悟,都觉得写作文特别是记叙性的文章要有真情实感,不要矫揉造作,不要凭空虚构,只有靠真情才能成就真文,正所谓“感人心者,莫先乎情”。
  二、锻造理性的洞察力
  通过刚才的讨论,大家都获得了一致的看法:在考场作文中必须抒写自己真实的情感,靠情感打动阅卷老师。在此基础上,我提醒大家,作文要“动之以情,晓之以理”,那么,我们要在作文中讲什么理呢?
  于是,我提供了这样一则作文片段:
  苏轼对石钟山得名的几种看法持怀疑的态度,于是,他来到石钟山,亲自观察,探究出山名的由来,说明凡事不可轻信传说或妄加臆断,而要注重“目见耳闻”,才能了解事物的真相,作出正确的结论。这说明他没有“安其所见”,而是亲自实践,从实践中获得真知。
  我让学生分析这段文字所存在的问题。大家普遍感到,这则材料运用得很好,但对材料仅仅停留在简单叙说上,没有深入的分析。苏轼的《石钟山记》大家都学过,对文章的基本观点大家都有普遍的认知,如果只是对这种认知简单的复述,也就是重复着一种“公理”,缺乏的是自己的分析与思考。我因此引导学生,写作应该善于对材料进行深挖掘,要有自己对这个材料所反映的问题的见解,这种见解不是流于大众化的公理,而是要有着自己的独到的发现和认识。比如这则材料,考生首先要去思考:苏轼为什么要亲自观察?这源于他对人们固有的认识善于质疑。这体现了他怎样的精神?体现了他实事求是、注重实践、善于思考的精神态度。那为什么别人做不到呢?是思维的惰性和惯性让他们失去了价值的判断,是创新求索、实事求是精神的缺失。然后,再思考该怎么办?我们应该如何认清事物的本质?通过这样的层层分析,我们对上面的片段进行了升格:
  苏轼对石钟山得名的几种看法持怀疑的态度,于是,他来到石钟山,亲自观察,探究出山名的由来,说明凡事不可轻信传说或妄加臆断,而要注重“目见耳闻”,才能了解事物的真相,作出正确的结论。为什么苏轼能做到这样,而我们一般人却不能?这就是我们对习惯的认识缺乏挑战的勇气,其实,人们囿于“安其所见”,正是因为其惰性使然,凡事要去动脑筋,要去实践,多费事啊,倒不如姑且相信了事。而这样,很多事情的真相就被湮没,人类创新的欲望就这样被扼杀。所以,我认为,真正要做到不“安其所见”,必须有不满足于其所习的精神态度,这需要有强大的探求真知的欲望。
  有人说,高考作文审题决生死,立意决高下,而大量的考场作文,在立意方面,仅停留在对材料的解释和扩充,停留在同一水平上滑行,缺少深入的感知和理性分析,没能从已知的材料中去推断潜在的意蕴。我们完全可以在面对材料时,用三到五分钟的时间,进行一次与材料的深层的对话,包括:这是一个什么样的现象?实质是什么?这样的现象普遍存在的原因是什么?这样的现象在我身上是怎样体现的?我为什么会这样做?这样的现象合理吗?我该怎么做?这一系列问题引发的思考并不是平面铺开的,而是层层深入的。经过这样的发问,才能做到见微知著,有真知灼见。我经常鼓励学生要在作文中有点小发现、小哲理、小思考,这样的作文才是有思想的,才是有意义有价值的。江苏高考作文阅卷组总负责人、南师大文学院院长骆冬青教授说:“那些写得好的议论文也都是有感而发,有自己独特的发现。比如2014年有一位考生写的是尼采和青春哲学的关系,有很强的理性思维能力,同时又是有感而发,提炼自己的感受,再推到理性的高度。”   三、提升价值的判断力
  在讲评进程中,有同学提出这样的问题:“老师,你说要讲真话,抒真情,写自己的思考,那么,是不是只要是自己的思考就都可以写呢?”
  我肯定了这名学生肯动脑、善提问的优点,借此,我向大家介绍了这样的作文片段:
  “二模考得怎样?”我漫不经心地问着,打发时间。
  “无所谓,我四月份就要离开了。”你回答我,“我打算上大专,去当海员。反正我这样考入大学,也不过四年,不如早点出去工作。”依旧不正经的语调,却似乎多了些不同于我们的东西。
  我静静地听着,原本烦躁的心现在异常平静,这对于我来说,是一段想都没敢想的未来,你却如此平静地将它平铺在我眼前,如梦般虚幻,却即将真实地发生在我身边。
  我看着你独自走在一条我原以为并不存在的路上,除了祝福还能做些什么呢?一路顺风吧。
  大家读了这段文字后,普遍觉得写得很有生活味。我提示大家,这篇文章表露的情感和想法你们觉得有没有什么问题?大家经过讨论后发现,文章中存在着灰色的情调,比如“无所谓,我四月份就要离开了”;“反正我这样考入大学,也不过四年,不如早点出去工作”。对学习、工作、生活有一些悲观的情绪,这种人生观的认识存在着偏差,不太适宜朝气蓬勃的年轻人。我让大家小组讨论修改,大家认为,文章要突出正面的、积极向上的情调,比如文中“我”听到对方的话后,心情的变化要突出“我”的成长进步等等。在大家充分讨论的基础上,我展示了我修改的文字:
  “二模考得怎样?”我漫不经心地问着,打发时间。
  “不好。我打算上大专,去当海员。我冷静想了我的现状,觉得我并不是非这条路不可,我可以根据自己的情况选择新的路。”他的话语中充满了坚定。
  我静静地听着,原本烦躁的心现在异常平静,这对于我来说,是一段想都没敢想的未来,你却如此平静地将它平铺在我眼前,如梦般虚幻,却即将真实地发生在我身边。
  我常常安于我的现状,近乎麻木地面对着一次次的失败,我已经习惯于在这样的环境中选择沉沦,而不去想着怎样去改变我自己。我是不是也该思考我的人生之路呢?
  改动之后的文字,强化了“我”在他的感染下内心的变化,让“我”更坚定地走出阴霾,对自己的前途有了更多的憧憬。借助这样的改写,我希望学生能明白,表达真情实感,并不意味着一任自己消极的、灰色的情绪宣泄。文章是自我心灵的书写,倾诉更多的是为了清扫心灵的垃圾,让自己获得前行的力量。所以,格调高昂,内心充满阳光,这样的人生才富有积极的意义。也正因为如此,高考作文评卷标准中就有“思想感情健康”的要求,这是作文的基本要求,希望考生在作文中树立正确的人生观、价值观、世界观,对问题有辩证的认识,有积极的价值导向,这应该引起我们的高度重视。
  这堂作文讲评课,我通过选取几个有代表性的作文片段,对学生考场作文进行了有针对性的讲评,取得了较为理想的效果,让学生明确:用正确的价值观、人生观引领自己,用洞察生活、理性思辨来丰富自己,作文才能登堂入室,取得质的飞跃。
  (江苏省如东县马塘中学)
其他文献
给出了n-赋范空间中保持单位距离映射的性质以及其与2共线、保持零距离的关系.推广了Benz定理,证明了n-赋范空间之间保持两个常数距离的映射必为仿射等距.
针对目前主流口罩佩戴检测算法均需要对样本进行标注,使用的网络模型对电脑硬件配置要求高,无法适用于便携设备或移动端的问题,提出了一种基于MobileNet V2的口罩佩戴识别方法。首先,对口罩佩戴数据集进行构建,并进行数据扩充;然后,通过搭建MobileNet V2模型实现对口罩佩戴的识别;最后,通过选择合适的评价标准进行结果分析。结果表明:该方法对是否佩戴口罩的检测准确率可达99.83%,对口罩佩
针对点云分割中边缘特征提取不足导致局部特征信息不完整、整体分割精度下降的问题,提出一种3D点云分割改进型边缘特征提取网络。为提升边缘特征表达能力,对深层边缘特征提取层做出改进,引入基于残差结构改进的多层感知机结构,形成边缘特征提取单元,该单元将原始点云特征与多层感知机提取边缘特征相融合,获取更加丰富完整的边缘信息,提高3D点云分割网络模型精度。在Shapenet数据集上的实验结果表明,提出的3D点
作案地选择是犯罪地理学的研究主题,但以往研究侧重考虑建成环境和社会环境的影响,缺乏研究周围人口与视频监控的作用。为弥补这一不足,论文以中国ZG市为例,利用离散空间选择模型,检验周围人口和视频监控对街头抢劫者作案地选择的影响,并尝试验证其时间效应。结果表明:(1)周围人口与视频监控对街头抢劫者作案地选择均存在显著负影响,但两者的作用强度有所差异,即它们均能抑制街头抢劫的发生,但周围人口的监护作用大于
优质公立义务教育资源对国内城市住房价格具有强烈的资本化效应,引发了相对显著的居住群分现象,已成为公共服务领域的热点问题。既有综述类研究缺乏对教育资源资本化的系统性探讨。论文在对教育资源资本化概念与形成机制进行解析的基础上,从教育资源对住房价格的影响、教育资源资本化计量、教育群分与应对策略3个视角进行述评。首先,分别从学校教育质量的测度及其对住房价格的影响、教育资源可达性的测度及对住房价格的影响2个
结构主义认为,教者与学生共同构成了课堂的基本元素。“水尝无华,相荡乃成涟漪;石本无火,对击始发灵光。”师生之间倾听对方的话语,对视彼此的眼神,感应课堂里如水相荡传来的情感温度,激发更多未曾捕捉过的灵光。  生活在群体中的人们从来离不开与他人的协力合作、互动交往。叶澜教授说:“课堂教学的本质应当被视为师生、生生互动的过程。”课堂师生互动是师生双方以平等对话为基础,以认知、情感、价值为内容,以谋求共同
期刊
针对装配式建筑质量管理不规范和建筑信息传递不通畅所引起的质量问题,提出了多方管控和精益化质量管理的应对策略.即在各参建单位信息共享的前提下,贯彻设计标准化、生产自动化、施工程序化、度量精细化和维护持续化的质量控制理念.最后基于BIM技术,给出了装配式建筑生命周期各建设阶段精益化质量控制的具体措施,为有效控制装配式建筑质量提供了新思路.
框架结构整体的耐火性能研究是保证结构在火灾下安全性的重要问题,通过ABAQUS建立钢筋混凝土柱-钢梁框架结构的温度场模型和热力耦合力学模型,分析在真实火灾升温作用下,不同受火工况对于组合框架的耐火性能的影响,并与标准温度曲线做对比,得出框架的温度场、应力、应变云图,并对框架结构的柱顶竖向位移、梁柱节点水平位移、梁跨中挠度、应力应变发展规律进行分析.
“世界这么大,我想去看看。”“来一场说走就走的旅行。”此类流行语,折射出人们对辽阔世界的向往,隐约也包含着某种对现实处境的不满。但时间、金钱、精力……凡此种种,都使“想”停留在“想”,终不能成“行”。  其实有一种旅行,倒真可以不受限制,“说走就走”。他人舟车劳顿,你却可以安坐室内;景区游人如织,你却可以独享宁静;普通的旅游总局限于此时此地,你却可以穿越时空,思接千载,视通万里,寻觅古老的诗情。这
期刊
文化基因是研究少数民族传统聚落的根和精髓,也是少数民族传统空间微气候研究区分其他聚落的关键.本文分析了中国少数民族传统聚落空间形态特征、历史变革等的文化属性,阐述了中国少数民族传统聚落微气候舒适性的研究方法、研究策略和未来研究方向.以微气候视角为切入点,挖掘中国少数民族传统聚落的生态智慧,为中华民族传统聚落的保护和发展提供策略支撑.