马克思劳动价值论和西方效用论的方法论比较

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  摘 要:马克思深受欧陆理性主义的影响,运用劳动价值理论揭示了资本主义剥削的本质,提出了剩余价值理论,劳动价值理论是马克思政治经济学的理论基础,在西方经济学研究的过程中,提出了相对立的西方效用理论,典型代表是奥地利的边际效用价值理论,该理论深受英国经验主义的影响,认为效用是价值的源泉,稀缺性是价值的必要条件。由于这两种理论研究者指导思想和方法论的不同,导致了对商品价值认识上的差异和对立。
  关键词:劳动价值论 效用论 方法论
  一、劳动价值论和西方效用论的基本思想
  1.马克思劳动价值论的基本思想。
  1.1商品的双重属性。价值是凝结在商品中的一般的无差别的人类劳动,抽象劳动创造价值,具体劳动产生使用价值,即抽象劳动和具体劳动决定了商品是价值和使用价值的统一体。商品只有拥有了使用价值才能够被人们所需要,商品的使用价值是指能够满足人们某种需要的属性,体现了商品的物质属性,不同的商品具有不同的属性与特点,不能够在数量上进行比较。
  1.2价值是凝结在商品中一般的无差别的人类劳动。马克思的劳动价值论认为只有劳动者的抽象劳动才是商品价值的唯一源泉,它是不以人的意志为转移的客观实在,纷繁复杂,琳琅满目的商品可以在市场上自由平等的进行交换的基础和核心是商品具有内在的价值,商品交换发展到一定阶段后分离出了一种可以固定的充当一般等价物的商品即货币,是商品在交换过程中的货币表现。
  1.3价值可以度量,度量依据是社会必要劳动时间。商品的价值是客观的,不以人的意志为转移,是凝结在商品中无差别的人类劳动,可以进行量化比较。商品价值是由生产商品的社会必要劳动时间决定,需要注意的是社会必要劳动时间有两种,第一种社会劳动必要时间强调的是在同一个生产部门内生产某单位商品所消耗的平均的必要劳动时间,对象是生产同种产品的企业,如果该部门生产某件商品的时间低于社会必要劳动时间,说明该部门生产效率就高,能获得更多的收益,相反则获得较低甚至是负收益;第二种社会必要劳动时间从供求关系角度出发,对象是整个国民经济中的各个企业,在社会总的劳动时间中,用来按照一定比例生产社会所必需的某种商品所消耗的必要劳动时间。它们从不同的角度解释了社会必要劳动时间,是相互联系,相互区别的,需要我们正确的看待两者之间的关系,在分析经济现象的过程中将二者合理的结合起来,全面的认识商品价值。
  2.西方效用论的基本思想。一般效用论认为,效用是消费者消费商品之后获得的一种心理满足感,如果一件商品被消费后没有给消费者带来应有的作用和实际效用,那么他们就认为这种商品就没有价值,他们认为效用是价值的源泉,价值是消费者的一种主观评价和心里感受,也就是说商品必须具有能够满足人们需要的能力。边际效用价值论认为价值是一种主观心理感受,价值无论何时都不会受到具体历史条件和现实条件的制约,价值不是商品的物质属性也不是商品的社会属性,一件商品的价值大小依靠消费者对某件商品所能给消费者带来的效用和满足感,但需要注意的是商品有价值需要和商品稀缺性相结合,否则就不产生价值,衡量尺度是边际效用。边际效用能够产生的重要基础是其递减规律,即在其他商品消费数量保持不变的前提下,随着消费者对某商品消费量的增加,消费者得到的效用增量是递减的。
  二、劳动价值论和西方效用论的方法论比较
  1.哲学基础不同。劳动价值理论以唯物主义和辩证法为哲学基础,边际效用价值论以主观唯心主义和形而上学为哲学依据,从两种相互对立的世界观和方法论角度分析商品价值。马克思受到了欧陆理性主义哲学传统的影响,在借鉴他们思想经验的基础上,依靠劳动价值论来尝试着解释商品经济现象背后的社会规律,提出了劳动具有二重性的观点,并且认为衡量价值大小的依据是社会必要劳动时间。马克思从唯物论、辩证和历史的角度,采用了抽象的方法,从商品的物质属性入手,抽象出了劳动的二重性,并且独具一格的提出了剩余价值理论,揭示了资本主义剥削人的本质,认为唯有劳动才是创造价值的唯一源泉。边际效用论深受英国经验主义的影响,边际效用价值论认为感觉、直觉和观念是认识的来源,认识是主观对客观能动的客观反映,人们的感官感知到的只是感觉和观念而不是客观的外部世界,经验主义以个人的主观判断为决策标准,认为只有让消费者能够感到商品具有能够满足他们自身需要的能力,才是有价值的,价值的大小依据消费者的判断和评价,这是一种盲目判断,消费者的性格、价值观各不相同,拥有不同的标准,消费者的这些判断和评价是边际效用学派的认识论源泉。为衡量具体商品的大小,实现对不同商品的抽象,采取了通约方式达成共识方便商品进行交换,消费者根据自身偏好选择不同的商品,决策依据是消费者对商品的主观评价,构成了奥地利学派经济学理论依据。以商品作为评价对象,提出稀缺性是价值的必要条件,在很大程度上具有客观性,但我们还应看到消费者由于自身偏好,自身欲望和对商品需求满足程度不同,是一种主观感受,属于主观唯心主义。另外边际效用论是形而上学的,它否认了价值是生产力发展到一定阶段才产生的历史范畴,认为价值不仅存在于社会中,而且也存在于非社会中,价值是永恒的一个范畴,不受历史条件和现实情况的制约。
  2.理论定位不同。虽然马克思的劳动价值理论对效用价值理论进行了批判,认为效用价值理论没有揭示商品经济运行背后的社会关系,但他并没有全盘否定效用价值论的经济作用,他认为效用虽然不能起到价值的作用,但是在经济运行的过程中也起着重要的作用。马克思对效用进行了重要的分析,反驳了他们只认为价值有意义,使用价值没有实际价值的想法。效用价值论作为一种资产阶级价值理论,从其发展演变的轨迹看,具有明显的功利目的。从早期的一般效用价值论到后来的边际效用价值论,都是把消费者对于商品的主观感受和评价认为是商品价值所在,把效用和价值紧密联系在一起,另外边际效用理论将价值归结是一种永恒的,不受社会历史条件制约的主观范畴,忽视了商品的的社会属性和客观性。他们将商品经济学上的价值定位于人们的主观感受和效用,用效用代替了劳动,用边际效用价值理论解释了商品的价值,使得价值和劳动相分离,以此来掩盖雇佣工人的劳动创造价值这一事实,具有强烈的为资产阶级辩护的色彩。
  三、端正态度,正确对待劳动价值论和效用价值论
  劳动价值论是马克思主义经济学的基础和核心内容之一,边际效用价值论是绝大多数西方经济学流派包括当前西方主流学派的理论基础,劳动价值论和效用价值论够作为当代两种重要的各有优点,各有自身不足和缺陷。马克思劳动价值论以唯物主义、辩证法和历史唯物主义为方法困指导,是科学的价值理论,但是由于坚持了彻底的唯物主义,忽视了对消费者行为和心理学的研究。不可否认,在当今社会,商品的价值是以劳动为基础,但是由于供给与需求规律的影响,某些非劳动要素形成的效用也成为了商品价值的一部分。与马克思的劳动价值论相比较,西方的效用价值理论带有很强的主观色彩,但是作为西方经济学的基础,对于研究和解释商品的效用价值方面也得到了很好的肯定。马克思的劳动价值理论不是一劳永逸的理论,需要在借鉴和吸收其他先进合理理论的基础上才可以不断的丰富和完善,不断开拓新的研究领域,进而对价值有更科学、全面的解释。
  参考文献:
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  作者简介:武记花(1990—),河北邢台人,河北经贸大学公共管理学院行政管理研究生,研究方向:公共人力资源;曹雄娜(1989—),河北邢台人,河北经贸大学公共管理学院行政管理研究生,研究方向:公共人力資源。
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