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【摘要】 文章从社会大背景下的中等职业学校的现状分析着手，从学生、教师两个方面进行了问题分析，指出了当前中等职业学校教师和学生存在的问题，并就这些问题进行了较为深入的分析。同时，本文针对问题和困惑，指出了具有一定指导意义的应对策略。
【关键词】 中等职业学校 发展现状 应对策略 教育 教学
近年来，随着国家职业教育招生政策的开放力度的加大，在为学生提供了更多受教育机会的同时，也为社会培养了大批技术人才。与此同时，职业教育发展的过程中，也明显地暴露出了一些带有普遍性的问题。本文就职业教育发展过程中暴露出的问题进行了分析，并提出了较为具体的应对策略。
一、中等职业教育发展现状
高等教育的贫民化和中等职业学校的特殊地位，使得中等职业学校的招生带有一定的盲目性。有限的生源和学校规模、专业的扩大，使学校基本丧失了对生源素质的选择权，导致了职业学校教师和学生的困惑。
（一）学生方面
1．学习处于“四无”状态：学习无兴趣、无目的、无方法、无效率，从而出现学习焦虑现象，或恐惧或麻木，有较明显的厌学情绪和逃学行为。
2．情感方面的“三淡漠”现象：社会情感淡漠、为人处事的情感淡漠、道德情感淡漠 。对校内校外所发生的事情无动于衷，似有看破红尘的意味，事不关己，高高挂起。善用灰色的眼睛去看世界，缺乏蓬勃向上的朝气和活力。
3．个人品质的“二缺陷”：道德缺陷、人格缺陷。由于初中的应试教育，学习成绩不理想，他们大多被老师忽视、同学排斥，家长指责，造成极大的心理压力，形成自我封闭，从而只凭借个人感觉和看法去判断是非善恶，没有正确的道德观念和健全独立的人格，自控能力差，缺乏理性思维。
（二）教师方面
1．教师在教学过程中受挫
面对如此这般的学生，教师很难感到“传道、授业、解惑”的畅快和满足，故而在教学过程中没有真正形成师生互动的和谐气氛，双边活动匮乏，教学课堂沉闷枯燥。教师在学生面前较多表现出专制、压抑，少了一份平等与尊重，多了一份鄙视、不信任，极大地影响了教师的教学情致，为教育事业呕心沥血的情感严重受挫。更有甚者有的师生之间形成情绪对抗，并演化成真正意义的“敌我矛盾”，课堂教学很难顺利进行，更何况让学生受到真正教育。
2．教师价值观和人生观发生偏移
受市场经济中一些负面因素影响，少数教师的职业道德出现了“滑坡”趋势。如：职业理想和信念动摇，职业情感淡漠，职业行为失范，不能正确处理“个人发展”和“工作利益的关系”、“精力投入”与“利益回报”的关系、“教书”与“育人”的关系等，出现了所谓“人生理想趋向实际、价值标准注重实用、个人幸福追求实在、行为选择偏重实惠”的倾向，使当前教师职业道德实践中师德结构上出现了严重缺失。
二、应对策略
职业教育明确提出的培养目标是：职业教育就是就业教育，就业教育就是饭碗教育，就业教育就是生存教育。然而，实际的职业教育却与这一培养目标存在很大的差距：急功近利，片面追求就业率，忽视就业质量；只注重学生操作技能的形成，一味地强调把学生打造成“同一规格的标准件”，生产一线的熟练工；忽视学生职业生涯发展的教育。
解决上述问题，需要学校从如下“四化”認真考虑应对策略，真正实现职业教育的培养目标，为和谐社会的构建培养合格人才。
（一）教育的人性化
教育是培养人的活动，教育的发展决定着人的发展。教育人性化的实质就是以人为本，尊重受教育者生命成长规律，涵养人文精神。具体来说，学校和教师需要注重以下几点：
1．关注学生的成长
学生的成长需要教师爱的关注和爱的投入。中等职业学校的生源质量不高，要求教师包容他们的缺点，用知识和热情给予他们成长的信心和勇气。
2．尊重学生的主体地位
“张扬个性，人格独立，呼唤社会的理解和尊重”是中等职业学校学生的迫切要求。尊重他们，平等对待他们，将能够让他们平等愉悦地学习和生活。
3．用发展的眼光评价学生
教育的根本目的是从学生身心发展的角度出发，把一个人在体力、智力、情绪、伦理各方面的因素结合起来，使他成为一个完善的人。有研究表明，学业成绩与工作绩效的相关系数为0.11，表明一个人将来的工作情况与其在学校的学业成绩之间没有必然联系。多数进入中职学校的学生，原来的学业成绩并不很好，但并不能就此认定他们将来的工作表现就一定也不好。所以，中职学校要用发展的眼光评价学生，营造良好的氛围，充分挖掘他们的潜力，成为社会需求的高素质的 人才。
4．注重德育和人格
和谐社会的构建，要求教育者为社会培养具有民族感、社会责任感、高尚人格和职业道德的人才。为此，中职教育要以德育为先，将德育融入教学。具体来说，可以通过挖掘教材的道德素材和价值取向、确保教学方法与时代要求的一致性符合教师的道德表率和职业操守的影响力、营造具有道德感染力的课堂生活气氛。
(二)教育的艺术化
教育艺术的基本宗旨就是实现教育的生动化和人性化。具体来说，教育的艺术化需要教师注重如下几个方面：
1．培养学习兴趣和学习积极性。应注重在课堂教学中培养学生的学习兴趣和积极性。注重选材和语言表达与学生的实际年龄特征和心理要求的适切性。
2．重视教育的启发性和主动性。教学要使学生的思维活动始终处于积极活跃的状态，并在好奇心的牵引下，主动接受知识。
3．注重方法的科学性和灵活性。尊重教学的客观规律，做到“教学有法”。但要根据教学现状，灵活运用教法，使教学内容得以灵活、创造性的表现，并为学生所乐意接纳。
4．满足学生的趋利性和内求性。就学生个人而言，学习的目的是为了实现个人价值。而个人价值的实现，需要学校和教师的教育教学要满足学生的发展需求以及社会对学生的需求（趋利性和内求性）。
(三)教育的开放化
中等职业学校学生普遍存在的厌学情绪可以说是中等教育自身教育体制所致。为此，注重教育教学体制的改变，将有助于这种现象的改变。
1．实现教学目标的开放化。任何割裂知识、技能、过程、方法、情感、态度、价值观三位一体的教学都不能促进学生的发展。传统课堂教学只关注知识的接受和技能的训练，过程、方法、情感、态度、价值观受到了冷落和忽视。因此，教学目标的开放化要在注重知识教学的同时，还要关注学生的情感生活和情感体验，努力使教学过程成为学生一种愉悦的情绪生活和积极的情感体验；关注学生的道德生活和人格的养成，努力使教学过程成为学生一种高尚的道德生活和丰富的人生体验。
2．实现教材内容的开放化。传统教学过分强调教材绝对的一面，把毫无保留的传授教材内容作为教学的根本和唯一目的。开放教材，充实教材，超越教材，是教材成为教学活动的真正“跳板”，成为学生学习活动的有利凭借。教师在以认定教材为基本传授内容的同时，要将既定内容进行还原与活化。通过还原，变抽象为形象，变深奥为浅显，变枯燥为生动，使知识从课本上“走”出来，变成有灵性的东西，进入学生的心灵世界。还要恰到好处地补充和改编现有内容，体现时代特征，拉近书本知识与社会生活知识的距离，更好地将书上死的文字符号激活，使得科学知识与人文知识更好的融合在一起，渗透到学生的血液和心灵里。更进一步，通过师生对教材不足或缺陷的质疑提出一种完善教材的要求，达到超越和创新的理想境界。
3．实现教学过程的开放化。教学过程不是教师对学生的单项的“培养”过程，而是师生交往、互动的过程。作为一种活生生的力量，学生带着自己的知识、经验、思考、灵感、兴致参与课堂活动，并成为课堂教学不可分割的一部分。为此，课堂教学不应当是一个封闭系统，也不应拘泥于预先设定的固定不变的程式。而是要鼓励师生在互动中的即兴创造，超越目标预定的要求。
4．实现教学“时空”的开放化。要突破“课堂教学就是教室里上课”的传统观念，学生学习活动的空间不再只局限于教室，而是拓宽到生活和社会的各个领域，让学生到大自然中去，到社会实践中去学习；学生的学习对象不再只限于教科书，而是延伸至整个自然界和社会中去。对于已失去学习动力和兴趣的学生来说，他们整天面对书堆，不知所措，“郁悶”已成为流行的“口头禅”。现代教育理论认为，学生的文化学习，不单有组织、有计划的传授知识、技能、行为习惯的正规学习和正规课程，同时也存在着非正式方式和途径。教师要通过生活环境中的文化氛围、人际交往，通过对社会实践的认知和自我认知，通过“闲暇教育”，来丰富完学生作为“人”的本质，拓展和提升人生价值，张扬内敛的个性，引导学生在对自由追寻中不断超越自己，给自己有新的定位，树立终身学习的信念。课内和课外的综合教育可以让学生认识五彩缤纷的世界，了解广阔复杂的社会，体会人生百味，或多或少的萌发出生命感悟，成为对其生命成长的成全。
(四)教育的生态化
生态学强调多样性的统一，即生态系统中生物与环境之间、生物各种群之间，通过能量流动、物质循环和信息传递，相互间达到高度适应、协调和统一的状态。依此联系、依存和互补共生的生态原理，职业学校的教育方式要采用生态式设计，把知识和人置于一定的情境中。
1．生态式教育注重发展的可持续性和“可创生性”。生态式教育既不是压抑人的潜能和生命活力的展现，也不仅仅是使人原有的潜能得以发挥，而是在受教育的过程中，使人不断地生发新的潜能，持续焕发生命的活力。先前的企业化管理的教育模式已越来越背离了教育方向，各种细化、量化的规章制度制度，突出了等级化、封闭性的特征，扼杀了人的发展的可持续性，阻碍了人与人之间的相互作用，从而阻止了创生的可能性。
2．生态式教育注重个体的自我生长性和整体性。生态式教育，首先要注重个体生命价值的现实性，只有个体的积极努力，才能与相关联的群体沟通对话、互动生成、追求整体的功效。当然我们应该认识到，一切有生命的物体都是某个整体的一部分，都不能孤立生长存活。在教育过程中，要创设更大的自由空间，让学生的生命竞相绽放，同时也要组织集体性的活动，让他们在活动中相互补充、相互合作，从而实现自我价值，培养团队精神。
3．生态式教育注重知识的相通性和互补性。人类已有的“知识世界”不是一个分离的世界，而是一个相依、相承、互补共生的世界。“科学与人文互补相通”这一时代共识是其最概括、最深刻的反映。以艺术这门文化门类为例，不仅音乐、美术、戏剧、舞蹈、文学等不同艺术门类之间是互补共生的，美学、艺术史、艺术批评和艺术创造是互补共生的，而且在更大范围内，艺术与自然科学、艺术与社会科学、艺术与历史、艺术与哲学都是相依共生的。真正的艺术学习，只能在这种生态关系中才能实现。
知识不是凭空得来的，而是社会构建的结果，与个体的信念、情感、价值观及其生活经历有密切联系，也与研究共同体的社会交往、人工环境及其知识磋商过程紧密联系。任何知识都不是凭空产生的，其存在也不是“孤家寡人”式的，文化领域中的知识和自然生态系统中的生物一样，都是相互联系的和共享共生的。
4．生态式教育注重知识与经验的差异性和相容性。教育教学的价值要得以体现，就要真正使学习者自由、创造性地获得文化成果的滋养，必须同时面对两个世界：学习者个人的经验世界和社会共有的精神文化世界，并使它们在学习者的学习过程中实现创造性的转化。对个体而言，脱离个体经验世界的知识是“固化的”、没有“人气”的，是一堆“死”的符号和原始资料。只有注重书本知识的输入，忽视与个体经验的相容，书本知识照样不能恢复到“鲜活的状态”。教育者要了解学生的经验世界，有的放矢地将知识融汇贯通，才能将之变成生命的力量。
“木桶理论”告诉我们：如果一只木桶是由参差不齐的木板围镶而成的话，那么，这只木桶盛装的水只能达到最短的那块木板的高度。倘若把人的德、识、才、学、体（或者智慧力量、道德力量、意志力量、情感力量、审美力量）比作围镶成木桶的五块“木板”的话，显然，哪一块“木板”都不能短，更不能有漏洞，只有这样，“木桶”里装的水才会更深更多。教育者的责任是通过各种教育方式把学生培养成坚固而又内涵深厚的“水桶”。职业教育从业者的最大的快乐不是薪金、地位和升职，而是与青少年在一起所带来的满足。从学生身上获得的心理补偿，维持一种自我感，价值感。在关心学生的同时，获得一种拥有与控制的满足感。
参考文献：
[1]王海滨.思维导向-当前职业技术教育改革的方向[J].教育与职业，2007（3）
[2]孟美颖.职业学校学生心理问题分析[J].教育与职业，2007（3）
[3]唐先文.构建和谐校园必须加强大学生和谐人格教育[J].教育与职业，2007（3）
[4]王荣德.新世纪教师道德教育论[M].北京：科学出版社，2004.
[5]余文森.试论教学的开放性[J]. 教育理论与实践，2005（9）
[6]刘铁芳.生命的叙述与倾听：道德教化的基本策略[J].教育理论与实践，2004（2）
[7]周建平.生态式管理与教学管理制度变革[J].教育理论与实践，2004（2）
[8]郭晓明.论教材的生态式设计[J].教育理论与实践，2004（8）
【关键词】 中等职业学校 发展现状 应对策略 教育 教学
近年来，随着国家职业教育招生政策的开放力度的加大，在为学生提供了更多受教育机会的同时，也为社会培养了大批技术人才。与此同时，职业教育发展的过程中，也明显地暴露出了一些带有普遍性的问题。本文就职业教育发展过程中暴露出的问题进行了分析，并提出了较为具体的应对策略。
一、中等职业教育发展现状
高等教育的贫民化和中等职业学校的特殊地位，使得中等职业学校的招生带有一定的盲目性。有限的生源和学校规模、专业的扩大，使学校基本丧失了对生源素质的选择权，导致了职业学校教师和学生的困惑。
（一）学生方面
1．学习处于“四无”状态：学习无兴趣、无目的、无方法、无效率，从而出现学习焦虑现象，或恐惧或麻木，有较明显的厌学情绪和逃学行为。
2．情感方面的“三淡漠”现象：社会情感淡漠、为人处事的情感淡漠、道德情感淡漠 。对校内校外所发生的事情无动于衷，似有看破红尘的意味，事不关己，高高挂起。善用灰色的眼睛去看世界，缺乏蓬勃向上的朝气和活力。
3．个人品质的“二缺陷”：道德缺陷、人格缺陷。由于初中的应试教育，学习成绩不理想，他们大多被老师忽视、同学排斥，家长指责，造成极大的心理压力，形成自我封闭，从而只凭借个人感觉和看法去判断是非善恶，没有正确的道德观念和健全独立的人格，自控能力差，缺乏理性思维。
（二）教师方面
1．教师在教学过程中受挫
面对如此这般的学生，教师很难感到“传道、授业、解惑”的畅快和满足，故而在教学过程中没有真正形成师生互动的和谐气氛，双边活动匮乏，教学课堂沉闷枯燥。教师在学生面前较多表现出专制、压抑，少了一份平等与尊重，多了一份鄙视、不信任，极大地影响了教师的教学情致，为教育事业呕心沥血的情感严重受挫。更有甚者有的师生之间形成情绪对抗，并演化成真正意义的“敌我矛盾”，课堂教学很难顺利进行，更何况让学生受到真正教育。
2．教师价值观和人生观发生偏移
受市场经济中一些负面因素影响，少数教师的职业道德出现了“滑坡”趋势。如：职业理想和信念动摇，职业情感淡漠，职业行为失范，不能正确处理“个人发展”和“工作利益的关系”、“精力投入”与“利益回报”的关系、“教书”与“育人”的关系等，出现了所谓“人生理想趋向实际、价值标准注重实用、个人幸福追求实在、行为选择偏重实惠”的倾向，使当前教师职业道德实践中师德结构上出现了严重缺失。
二、应对策略
职业教育明确提出的培养目标是：职业教育就是就业教育，就业教育就是饭碗教育，就业教育就是生存教育。然而，实际的职业教育却与这一培养目标存在很大的差距：急功近利，片面追求就业率，忽视就业质量；只注重学生操作技能的形成，一味地强调把学生打造成“同一规格的标准件”，生产一线的熟练工；忽视学生职业生涯发展的教育。
解决上述问题，需要学校从如下“四化”認真考虑应对策略，真正实现职业教育的培养目标，为和谐社会的构建培养合格人才。
（一）教育的人性化
教育是培养人的活动，教育的发展决定着人的发展。教育人性化的实质就是以人为本，尊重受教育者生命成长规律，涵养人文精神。具体来说，学校和教师需要注重以下几点：
1．关注学生的成长
学生的成长需要教师爱的关注和爱的投入。中等职业学校的生源质量不高，要求教师包容他们的缺点，用知识和热情给予他们成长的信心和勇气。
2．尊重学生的主体地位
“张扬个性，人格独立，呼唤社会的理解和尊重”是中等职业学校学生的迫切要求。尊重他们，平等对待他们，将能够让他们平等愉悦地学习和生活。
3．用发展的眼光评价学生
教育的根本目的是从学生身心发展的角度出发，把一个人在体力、智力、情绪、伦理各方面的因素结合起来，使他成为一个完善的人。有研究表明，学业成绩与工作绩效的相关系数为0.11，表明一个人将来的工作情况与其在学校的学业成绩之间没有必然联系。多数进入中职学校的学生，原来的学业成绩并不很好，但并不能就此认定他们将来的工作表现就一定也不好。所以，中职学校要用发展的眼光评价学生，营造良好的氛围，充分挖掘他们的潜力，成为社会需求的高素质的 人才。
4．注重德育和人格
和谐社会的构建，要求教育者为社会培养具有民族感、社会责任感、高尚人格和职业道德的人才。为此，中职教育要以德育为先，将德育融入教学。具体来说，可以通过挖掘教材的道德素材和价值取向、确保教学方法与时代要求的一致性符合教师的道德表率和职业操守的影响力、营造具有道德感染力的课堂生活气氛。
(二)教育的艺术化
教育艺术的基本宗旨就是实现教育的生动化和人性化。具体来说，教育的艺术化需要教师注重如下几个方面：
1．培养学习兴趣和学习积极性。应注重在课堂教学中培养学生的学习兴趣和积极性。注重选材和语言表达与学生的实际年龄特征和心理要求的适切性。
2．重视教育的启发性和主动性。教学要使学生的思维活动始终处于积极活跃的状态，并在好奇心的牵引下，主动接受知识。
3．注重方法的科学性和灵活性。尊重教学的客观规律，做到“教学有法”。但要根据教学现状，灵活运用教法，使教学内容得以灵活、创造性的表现，并为学生所乐意接纳。
4．满足学生的趋利性和内求性。就学生个人而言，学习的目的是为了实现个人价值。而个人价值的实现，需要学校和教师的教育教学要满足学生的发展需求以及社会对学生的需求（趋利性和内求性）。
(三)教育的开放化
中等职业学校学生普遍存在的厌学情绪可以说是中等教育自身教育体制所致。为此，注重教育教学体制的改变，将有助于这种现象的改变。
1．实现教学目标的开放化。任何割裂知识、技能、过程、方法、情感、态度、价值观三位一体的教学都不能促进学生的发展。传统课堂教学只关注知识的接受和技能的训练，过程、方法、情感、态度、价值观受到了冷落和忽视。因此，教学目标的开放化要在注重知识教学的同时，还要关注学生的情感生活和情感体验，努力使教学过程成为学生一种愉悦的情绪生活和积极的情感体验；关注学生的道德生活和人格的养成，努力使教学过程成为学生一种高尚的道德生活和丰富的人生体验。
2．实现教材内容的开放化。传统教学过分强调教材绝对的一面，把毫无保留的传授教材内容作为教学的根本和唯一目的。开放教材，充实教材，超越教材，是教材成为教学活动的真正“跳板”，成为学生学习活动的有利凭借。教师在以认定教材为基本传授内容的同时，要将既定内容进行还原与活化。通过还原，变抽象为形象，变深奥为浅显，变枯燥为生动，使知识从课本上“走”出来，变成有灵性的东西，进入学生的心灵世界。还要恰到好处地补充和改编现有内容，体现时代特征，拉近书本知识与社会生活知识的距离，更好地将书上死的文字符号激活，使得科学知识与人文知识更好的融合在一起，渗透到学生的血液和心灵里。更进一步，通过师生对教材不足或缺陷的质疑提出一种完善教材的要求，达到超越和创新的理想境界。
3．实现教学过程的开放化。教学过程不是教师对学生的单项的“培养”过程，而是师生交往、互动的过程。作为一种活生生的力量，学生带着自己的知识、经验、思考、灵感、兴致参与课堂活动，并成为课堂教学不可分割的一部分。为此，课堂教学不应当是一个封闭系统，也不应拘泥于预先设定的固定不变的程式。而是要鼓励师生在互动中的即兴创造，超越目标预定的要求。
4．实现教学“时空”的开放化。要突破“课堂教学就是教室里上课”的传统观念，学生学习活动的空间不再只局限于教室，而是拓宽到生活和社会的各个领域，让学生到大自然中去，到社会实践中去学习；学生的学习对象不再只限于教科书，而是延伸至整个自然界和社会中去。对于已失去学习动力和兴趣的学生来说，他们整天面对书堆，不知所措，“郁悶”已成为流行的“口头禅”。现代教育理论认为，学生的文化学习，不单有组织、有计划的传授知识、技能、行为习惯的正规学习和正规课程，同时也存在着非正式方式和途径。教师要通过生活环境中的文化氛围、人际交往，通过对社会实践的认知和自我认知，通过“闲暇教育”，来丰富完学生作为“人”的本质，拓展和提升人生价值，张扬内敛的个性，引导学生在对自由追寻中不断超越自己，给自己有新的定位，树立终身学习的信念。课内和课外的综合教育可以让学生认识五彩缤纷的世界，了解广阔复杂的社会，体会人生百味，或多或少的萌发出生命感悟，成为对其生命成长的成全。
(四)教育的生态化
生态学强调多样性的统一，即生态系统中生物与环境之间、生物各种群之间，通过能量流动、物质循环和信息传递，相互间达到高度适应、协调和统一的状态。依此联系、依存和互补共生的生态原理，职业学校的教育方式要采用生态式设计，把知识和人置于一定的情境中。
1．生态式教育注重发展的可持续性和“可创生性”。生态式教育既不是压抑人的潜能和生命活力的展现，也不仅仅是使人原有的潜能得以发挥，而是在受教育的过程中，使人不断地生发新的潜能，持续焕发生命的活力。先前的企业化管理的教育模式已越来越背离了教育方向，各种细化、量化的规章制度制度，突出了等级化、封闭性的特征，扼杀了人的发展的可持续性，阻碍了人与人之间的相互作用，从而阻止了创生的可能性。
2．生态式教育注重个体的自我生长性和整体性。生态式教育，首先要注重个体生命价值的现实性，只有个体的积极努力，才能与相关联的群体沟通对话、互动生成、追求整体的功效。当然我们应该认识到，一切有生命的物体都是某个整体的一部分，都不能孤立生长存活。在教育过程中，要创设更大的自由空间，让学生的生命竞相绽放，同时也要组织集体性的活动，让他们在活动中相互补充、相互合作，从而实现自我价值，培养团队精神。
3．生态式教育注重知识的相通性和互补性。人类已有的“知识世界”不是一个分离的世界，而是一个相依、相承、互补共生的世界。“科学与人文互补相通”这一时代共识是其最概括、最深刻的反映。以艺术这门文化门类为例，不仅音乐、美术、戏剧、舞蹈、文学等不同艺术门类之间是互补共生的，美学、艺术史、艺术批评和艺术创造是互补共生的，而且在更大范围内，艺术与自然科学、艺术与社会科学、艺术与历史、艺术与哲学都是相依共生的。真正的艺术学习，只能在这种生态关系中才能实现。
知识不是凭空得来的，而是社会构建的结果，与个体的信念、情感、价值观及其生活经历有密切联系，也与研究共同体的社会交往、人工环境及其知识磋商过程紧密联系。任何知识都不是凭空产生的，其存在也不是“孤家寡人”式的，文化领域中的知识和自然生态系统中的生物一样，都是相互联系的和共享共生的。
4．生态式教育注重知识与经验的差异性和相容性。教育教学的价值要得以体现，就要真正使学习者自由、创造性地获得文化成果的滋养，必须同时面对两个世界：学习者个人的经验世界和社会共有的精神文化世界，并使它们在学习者的学习过程中实现创造性的转化。对个体而言，脱离个体经验世界的知识是“固化的”、没有“人气”的，是一堆“死”的符号和原始资料。只有注重书本知识的输入，忽视与个体经验的相容，书本知识照样不能恢复到“鲜活的状态”。教育者要了解学生的经验世界，有的放矢地将知识融汇贯通，才能将之变成生命的力量。
“木桶理论”告诉我们：如果一只木桶是由参差不齐的木板围镶而成的话，那么，这只木桶盛装的水只能达到最短的那块木板的高度。倘若把人的德、识、才、学、体（或者智慧力量、道德力量、意志力量、情感力量、审美力量）比作围镶成木桶的五块“木板”的话，显然，哪一块“木板”都不能短，更不能有漏洞，只有这样，“木桶”里装的水才会更深更多。教育者的责任是通过各种教育方式把学生培养成坚固而又内涵深厚的“水桶”。职业教育从业者的最大的快乐不是薪金、地位和升职，而是与青少年在一起所带来的满足。从学生身上获得的心理补偿，维持一种自我感，价值感。在关心学生的同时，获得一种拥有与控制的满足感。
参考文献：
[1]王海滨.思维导向-当前职业技术教育改革的方向[J].教育与职业，2007（3）
[2]孟美颖.职业学校学生心理问题分析[J].教育与职业，2007（3）
[3]唐先文.构建和谐校园必须加强大学生和谐人格教育[J].教育与职业，2007（3）
[4]王荣德.新世纪教师道德教育论[M].北京：科学出版社，2004.
[5]余文森.试论教学的开放性[J]. 教育理论与实践，2005（9）
[6]刘铁芳.生命的叙述与倾听：道德教化的基本策略[J].教育理论与实践，2004（2）
[7]周建平.生态式管理与教学管理制度变革[J].教育理论与实践，2004（2）
[8]郭晓明.论教材的生态式设计[J].教育理论与实践，2004（8）