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【摘要】 翻开部编版小学语文教科书，我们可以很明显发现这套教材大幅度增加了古诗文数量。那么在古诗词阅读教学中应如何解读文本？笔者试着从“文本的体裁”“文本的深刻含义词句”“文本的留白处”“文本的矛盾处”等九个切入点，阐述文本解读要关注的方向。
【关键词】 文本解读 古诗词群文阅读教学
分类号：G633.33
翻开部编版小学语文教科书，我们可以很明显发现这套教材大幅度增加了古诗文数量。尽管这些古诗文经过编者精挑细选进入教材，但是由于这些古诗文写作年代久远，言简意丰，而小学生年龄小、阅历浅，要把握好这些古诗文，与诗人心同此情、意同此理绝非易事。 为此东莞市教研室携手黄江试验小学开展了古诗词专题教研活动。笔者有幸参与这次教研活动，聆听了一节又一节精彩的古诗词群文阅读教学课例。其中陈德兵老师和彭才华老师两位老师的课例留给我的印象最深，对我以后的教学活动有实在指导意义。这两位老师上的课都是《清平乐 村居》，虽是同课异构，各有各亮点，但有一点我认为是绝对相同的，那就是这两位教师解读文本的能力十分了得，课才上得如此美轮美奂，让人拍案叫绝。那么在古诗词群文阅读教学中应如何解读文本？笔者试着以这两节课为例，探寻文本解读几个的切入点：
1.关注文本的体裁
教师应该具有体裁教学意识， 也就是我们在语文课程教学过程中必须有的强烈、清楚的文体意识。在古诗词群文阅读教学中，教师要增强文体意识，从文本的体裁出发，真正弄懂文本的体裁特征，然后再依据文本体裁自身的特色和学生的学情，定夺其教育价值，提高阅读效率。陈德兵老师和彭才华老师两位老师在执教《清平乐 村居》时都有关注到“词”这一体裁。在讲解“词”这一特征时，两位教师不是直接把词这一体裁知识通过PPT简单呈现出来让学生做笔记死记硬背即可，而是不同层次向学生呈现“词”这一体裁不同之处。（1）借比较发现体裁知识。如在课伊始，彭老师在出示辛弃疾的《清平乐 村居》前，先让学生从高鼎的《村居》诗入手，通过比较，学生发现“诗”和“词”的确有不同之处：首先是结构不同。词有词牌名，分上下阙;其次，两者字数也不同。诗，每句字数相等;词，句子长短不一，词也称长短句。因为这是学生自己的发现，所以，其效果比教师讲解好得多。通过比较，让学生更直观地认识了“诗”与“词”在形式上的有什么不同之处。（2）借吟诵感受词的韵律美。陈德兵老师不仅让学生发现“诗”与“词”的不同之处，还通过吟诵的方式让孩子感受词韵律的之美。通过感受词的节奏、平仄、押韵，使人真切感受到韵律之美，进而明白“词”是一种可以配乐歌唱的文体。
2.关注文本的拓展
文本资源的相关拓展已成为我们课堂通向大千世界的桥梁。因此，文本的拓展便成为大家关注的焦点之一。在小学语文强烈提倡文本细读的今天，文本拓展应坚持立足文本，适时、适度进行相关阅读资料的拓展。东莞两位教师的两节课例都有不同程度的拓展：彭才华老师用辛弃疾在同一时期两首不同风格的词来突出主题。尤其是为了说清楚“词”中的“溪”文化，他更是满腹诗词，随手拈来。陶渊明笔下的溪、曾几笔下的溪、李清照笔下的溪、辛弃疾多部作品的溪这“溪”文化拓展让诗词中美的意境完整清晰地呈现在我们眼前，再次感受词人辛弃疾禁不住的内心喜悦！而陈德兵老师则从儿童童趣着手，通过拓展一首又一首描写儿童的诗歌，让我们感受儿童的天真、可爱。这些拓展既拓宽了文本广度，又延伸文本深度，实现从"教教材"到"用教材"的转变，给学生提供更广阔的视野，培养学生更高的语文素养。
3.关注文本的写作特点
崔峦先生早就指出："语文阅读教学要走个‘来回趟’。这个“来回”有深刻的含义。“来”便是要知道文本写了什么;“回”则要弄懂作者是怎样写的？他为什么要这样写呢？这就是叫我们在研读文本时，不仅仅要知道内容，还有关注文本的写作方法。在课堂上通过赏析文本的细节描写、剖析文本的结构，从而让学生重视文本写作特色。如《清平乐 村居》纯用白描，直陈其事，表现人物情态特征，惟妙惟肖，情趣盎然。在艺术结构上，连用了三个“溪”字，有何意图？通过赏析，这三个“溪”字使得画面的布局更为紧凑。所以，“溪”字的使用很关键。这种写作特色要学生通过阅读习得方法，并运用到自己的写作中。
4.关注文本背后编者意图
阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间对话的过程。当前语文阅读教学教师关注比较多的是师生与文本的对话;而关注与教科书编者对话的少，或者说不少教师没有真正意识到对话编者的价值。其实这是不符合新课标的精神的。因此，教师要研读文本时，要关注文本在教材中编排的位置、文本修改前后变化、课后思考题的设计等，以便全面地理解编者的意图，让文本的教学价值发挥到最大限度。如《清平乐 村居》是人教版五年级下册第二单元的一首词，这是一组以童年童趣为主题而编排的教学内容。在这个单元里我们可以感受童年的纯真和情趣，儿童的生活乐趣。基于这点考虑，陈老师在课堂教学中呈现了一首又一首描写儿童的诗歌，让我们感受到古代儿童的天真可爱;彭老师却从儿童（大儿、中儿、小儿）活动的溪边着手，让学生结合自己的体验，再借着名家笔下的“溪”，去揭开“溪”文化背后隐藏的秘密经这两位老师的处理，童趣便再次呈现在我们眼前。这样的文本解读，编者意图才是真正没有缺位。
全国著名特级教师孙双金老师曾指出：“上好语文课，解读文本是第一步。”文本解读到何种层面，会直接影响课堂上师生的对话空间，也会影响到学生和文本的对话质量，最终便影响到学生的语文素养。因此，在古诗词群文阅读教学中，教师必需深入文本，多元解读，悟出个人对文本的独特体验，才能成為文本解读的引领者，从而提升古诗词阅读教学的有效性！
参考文献
[1]庄辉阳. 语文文本解读的一点思考[J]. 读书文摘， 2016（13）.
[2]吴红伟. 探究文本细读，践行高效课堂[J]. 考试周刊， 2016（97）：35-35.
【关键词】 文本解读 古诗词群文阅读教学
分类号：G633.33
翻开部编版小学语文教科书，我们可以很明显发现这套教材大幅度增加了古诗文数量。尽管这些古诗文经过编者精挑细选进入教材，但是由于这些古诗文写作年代久远，言简意丰，而小学生年龄小、阅历浅，要把握好这些古诗文，与诗人心同此情、意同此理绝非易事。 为此东莞市教研室携手黄江试验小学开展了古诗词专题教研活动。笔者有幸参与这次教研活动，聆听了一节又一节精彩的古诗词群文阅读教学课例。其中陈德兵老师和彭才华老师两位老师的课例留给我的印象最深，对我以后的教学活动有实在指导意义。这两位老师上的课都是《清平乐 村居》，虽是同课异构，各有各亮点，但有一点我认为是绝对相同的，那就是这两位教师解读文本的能力十分了得，课才上得如此美轮美奂，让人拍案叫绝。那么在古诗词群文阅读教学中应如何解读文本？笔者试着以这两节课为例，探寻文本解读几个的切入点：
1.关注文本的体裁
教师应该具有体裁教学意识， 也就是我们在语文课程教学过程中必须有的强烈、清楚的文体意识。在古诗词群文阅读教学中，教师要增强文体意识，从文本的体裁出发，真正弄懂文本的体裁特征，然后再依据文本体裁自身的特色和学生的学情，定夺其教育价值，提高阅读效率。陈德兵老师和彭才华老师两位老师在执教《清平乐 村居》时都有关注到“词”这一体裁。在讲解“词”这一特征时，两位教师不是直接把词这一体裁知识通过PPT简单呈现出来让学生做笔记死记硬背即可，而是不同层次向学生呈现“词”这一体裁不同之处。（1）借比较发现体裁知识。如在课伊始，彭老师在出示辛弃疾的《清平乐 村居》前，先让学生从高鼎的《村居》诗入手，通过比较，学生发现“诗”和“词”的确有不同之处：首先是结构不同。词有词牌名，分上下阙;其次，两者字数也不同。诗，每句字数相等;词，句子长短不一，词也称长短句。因为这是学生自己的发现，所以，其效果比教师讲解好得多。通过比较，让学生更直观地认识了“诗”与“词”在形式上的有什么不同之处。（2）借吟诵感受词的韵律美。陈德兵老师不仅让学生发现“诗”与“词”的不同之处，还通过吟诵的方式让孩子感受词韵律的之美。通过感受词的节奏、平仄、押韵，使人真切感受到韵律之美，进而明白“词”是一种可以配乐歌唱的文体。
2.关注文本的拓展
文本资源的相关拓展已成为我们课堂通向大千世界的桥梁。因此，文本的拓展便成为大家关注的焦点之一。在小学语文强烈提倡文本细读的今天，文本拓展应坚持立足文本，适时、适度进行相关阅读资料的拓展。东莞两位教师的两节课例都有不同程度的拓展：彭才华老师用辛弃疾在同一时期两首不同风格的词来突出主题。尤其是为了说清楚“词”中的“溪”文化，他更是满腹诗词，随手拈来。陶渊明笔下的溪、曾几笔下的溪、李清照笔下的溪、辛弃疾多部作品的溪这“溪”文化拓展让诗词中美的意境完整清晰地呈现在我们眼前，再次感受词人辛弃疾禁不住的内心喜悦！而陈德兵老师则从儿童童趣着手，通过拓展一首又一首描写儿童的诗歌，让我们感受儿童的天真、可爱。这些拓展既拓宽了文本广度，又延伸文本深度，实现从"教教材"到"用教材"的转变，给学生提供更广阔的视野，培养学生更高的语文素养。
3.关注文本的写作特点
崔峦先生早就指出："语文阅读教学要走个‘来回趟’。这个“来回”有深刻的含义。“来”便是要知道文本写了什么;“回”则要弄懂作者是怎样写的？他为什么要这样写呢？这就是叫我们在研读文本时，不仅仅要知道内容，还有关注文本的写作方法。在课堂上通过赏析文本的细节描写、剖析文本的结构，从而让学生重视文本写作特色。如《清平乐 村居》纯用白描，直陈其事，表现人物情态特征，惟妙惟肖，情趣盎然。在艺术结构上，连用了三个“溪”字，有何意图？通过赏析，这三个“溪”字使得画面的布局更为紧凑。所以，“溪”字的使用很关键。这种写作特色要学生通过阅读习得方法，并运用到自己的写作中。
4.关注文本背后编者意图
阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间对话的过程。当前语文阅读教学教师关注比较多的是师生与文本的对话;而关注与教科书编者对话的少，或者说不少教师没有真正意识到对话编者的价值。其实这是不符合新课标的精神的。因此，教师要研读文本时，要关注文本在教材中编排的位置、文本修改前后变化、课后思考题的设计等，以便全面地理解编者的意图，让文本的教学价值发挥到最大限度。如《清平乐 村居》是人教版五年级下册第二单元的一首词，这是一组以童年童趣为主题而编排的教学内容。在这个单元里我们可以感受童年的纯真和情趣，儿童的生活乐趣。基于这点考虑，陈老师在课堂教学中呈现了一首又一首描写儿童的诗歌，让我们感受到古代儿童的天真可爱;彭老师却从儿童（大儿、中儿、小儿）活动的溪边着手，让学生结合自己的体验，再借着名家笔下的“溪”，去揭开“溪”文化背后隐藏的秘密经这两位老师的处理，童趣便再次呈现在我们眼前。这样的文本解读，编者意图才是真正没有缺位。
全国著名特级教师孙双金老师曾指出：“上好语文课，解读文本是第一步。”文本解读到何种层面，会直接影响课堂上师生的对话空间，也会影响到学生和文本的对话质量，最终便影响到学生的语文素养。因此，在古诗词群文阅读教学中，教师必需深入文本，多元解读，悟出个人对文本的独特体验，才能成為文本解读的引领者，从而提升古诗词阅读教学的有效性！
参考文献
[1]庄辉阳. 语文文本解读的一点思考[J]. 读书文摘， 2016（13）.
[2]吴红伟. 探究文本细读，践行高效课堂[J]. 考试周刊， 2016（97）：35-35.