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江苏省教育厅启动的江苏人民教育家培养工程，是全省基础教育教师发展的拔尖工程，也是一个持久而扎实的发展工程，这些培养对象都是基础教育一线的佼佼者，在特级教师、正高级教师的基础上，希望他们继续攀登，飞跃跨越，成为一个强大的高层次的教育教学研究领先团队。
洋思中学的刘金玉，与所有培养对象一样，他的成长，我以为，一靠环境，二靠努力。
金玉老师想读名牌大学，但特殊的家庭背景，却让他进了中师，靠自学慢慢拿到了两个大专文凭、一个本科文凭。我对此的解读是，大学有两种，一种是书院式的，一种是社会熔炉式的。书院式的大学里，不管你是硕士、博士，都不过是一个发展的起点与基础，没有经过社会检验与历练的能力，都不是严格意义上的能力。而社会大学的学习、进步，实践中的学习感悟，则是人生最最重要的。金玉自己提出的成长命题是：“草根式成长，自然性发展”。我稍作补充：金玉成才的经历再次证明，我们的师范教育是一流的，是成功的，为每一个人的后续发展打下了坚实的基础，具备了适应、竞争、展示、升华的能力；而中小学的教书育人、教育实践，又是社会与个人共振共鸣的过程，与学生共同发展共同成长的过程，在教育他人的过程中不断提高自己的水平与能力、在提升自身的过程中不断提高教育教学的水平与效果，良性循环，快速成才。所以，我觉得，金玉是书院式教育与社会熔炉共同打造出来的名师，不是草根式，而是预设了目标且训练了相应的技艺；不是自然性发展，而是主体性、自觉性发展。
当然，金玉又是幸运的，由于工作优秀与努力，他有机会很早就进入名闻遐迩的洋思中学。记得当年国家提倡素质教育，树立了两个典型，区域学汨罗，学校学洋思。我担任教务处长、教学副校长期间，我所在的大学，多次到洋思中学学习考察过，记得教育系的同仁在洋思中学考察一周，回来向我反馈时，非常佩服，真心赞叹，这在自我意识比较强烈的高校教师群体中，是比较少见的，显然是在心底里佩服了。
金玉是洋思模式的参与者、建设者、实践者，同时也是洋思模式的探索者、继承者、展示者，用他自己的话来说，已经成为洋思模式的“形象大使”了。洋思模式的核心“先学后教，当堂训练”，早就契合了當今教育部陈宝生部长提出的，构建以学习者为中心的育人模式，教师主体主要是为了学生中心，两者不是并列关系。
坦率地说，我对洋思模式，对金玉提出的“正语文”，不想妄加评论，希望得到实践的持久检验与升华。其实，提出模式不难，难的是：第一，你如何诠释，构建大家都能接受认可的理论体系；第二，如何在实践中获得效果、提高质量。
我觉得，理论诠释当然需要，但实在没有多少意义，要大家认可、接受，几乎是不可能的，这就是当今模式泛滥、言人人殊、自说自话、互不买账的重要原因。
如今是一个开放、多元、宽容、自我的社会，我们没有理由没有权利去限制新思想、新主张、新模式的不断诞生，但我们可以听其言而观其行，看他们怎么做，做的效果如何？我非常认可金玉说的一段话：洋思“所采取的形式也就是他校经常采用的形式，只是更加精细一点，求真一点，实在一点。”
说到洋思模式，作为一个名师，金玉没有美化、神化、包装、夸大洋思模式，只是强调：精细、求真、实在，看似寻常，坚持不易。但洋思做到了，金玉做到了，就值得肯定。当然，在精细、求真、实在的过程中，仍需不断思考、不断探索。
（作者系南通大学原副校长兼文学院院长，博士生导师）
洋思中学的刘金玉，与所有培养对象一样，他的成长，我以为，一靠环境，二靠努力。
金玉老师想读名牌大学，但特殊的家庭背景，却让他进了中师，靠自学慢慢拿到了两个大专文凭、一个本科文凭。我对此的解读是，大学有两种，一种是书院式的，一种是社会熔炉式的。书院式的大学里，不管你是硕士、博士，都不过是一个发展的起点与基础，没有经过社会检验与历练的能力，都不是严格意义上的能力。而社会大学的学习、进步，实践中的学习感悟，则是人生最最重要的。金玉自己提出的成长命题是：“草根式成长，自然性发展”。我稍作补充：金玉成才的经历再次证明，我们的师范教育是一流的，是成功的，为每一个人的后续发展打下了坚实的基础，具备了适应、竞争、展示、升华的能力；而中小学的教书育人、教育实践，又是社会与个人共振共鸣的过程，与学生共同发展共同成长的过程，在教育他人的过程中不断提高自己的水平与能力、在提升自身的过程中不断提高教育教学的水平与效果，良性循环，快速成才。所以，我觉得，金玉是书院式教育与社会熔炉共同打造出来的名师，不是草根式，而是预设了目标且训练了相应的技艺；不是自然性发展，而是主体性、自觉性发展。
当然，金玉又是幸运的，由于工作优秀与努力，他有机会很早就进入名闻遐迩的洋思中学。记得当年国家提倡素质教育，树立了两个典型，区域学汨罗，学校学洋思。我担任教务处长、教学副校长期间，我所在的大学，多次到洋思中学学习考察过，记得教育系的同仁在洋思中学考察一周，回来向我反馈时，非常佩服，真心赞叹，这在自我意识比较强烈的高校教师群体中，是比较少见的，显然是在心底里佩服了。
金玉是洋思模式的参与者、建设者、实践者，同时也是洋思模式的探索者、继承者、展示者，用他自己的话来说，已经成为洋思模式的“形象大使”了。洋思模式的核心“先学后教，当堂训练”，早就契合了當今教育部陈宝生部长提出的，构建以学习者为中心的育人模式，教师主体主要是为了学生中心，两者不是并列关系。
坦率地说，我对洋思模式，对金玉提出的“正语文”，不想妄加评论，希望得到实践的持久检验与升华。其实，提出模式不难，难的是：第一，你如何诠释，构建大家都能接受认可的理论体系；第二，如何在实践中获得效果、提高质量。
我觉得，理论诠释当然需要，但实在没有多少意义，要大家认可、接受，几乎是不可能的，这就是当今模式泛滥、言人人殊、自说自话、互不买账的重要原因。
如今是一个开放、多元、宽容、自我的社会，我们没有理由没有权利去限制新思想、新主张、新模式的不断诞生，但我们可以听其言而观其行，看他们怎么做，做的效果如何？我非常认可金玉说的一段话：洋思“所采取的形式也就是他校经常采用的形式，只是更加精细一点，求真一点，实在一点。”
说到洋思模式，作为一个名师，金玉没有美化、神化、包装、夸大洋思模式，只是强调：精细、求真、实在，看似寻常，坚持不易。但洋思做到了，金玉做到了，就值得肯定。当然，在精细、求真、实在的过程中，仍需不断思考、不断探索。
（作者系南通大学原副校长兼文学院院长，博士生导师）