论文部分内容阅读
辛亥革命为近代中国的历史进步开启了大门。辛亥革命是历史发展的必然。我们纪念辛亥革命，不仅要铭记这个历史大事变，缅怀我们的先烈、先人，更重要的是从这个大事变中，清醒地认识100多年来我们所走过的道路，从中汲取宝贵的历史经验。
只要历史不断地发展，社会不断地变革，每一代人对前人的历史都要做出自己的诠释，都要说出自己对历史的再认识。人类是站在自己的历史上前进的！
要有自己的历史观
辛亥革命这段历史，究竟告诉了我们什么？历史上发生的那些事实和经验，对我们今天有什么价值？对历史重大事件的研究，是为了能够获得更多、更深厚的经验，少走弯路，少付代价。研究历史，重读自己的历史，是为了我们明天的路走得更好。
世界上没有历史的国家有没有？没有。没有历史的民族站得住吗？站不住。历史是自己的根，自己的精神家园。历史虽然是先人的足迹，是先祖做过的事，但它属于人类实践。先人的实践，也可以看成我们自己的实践。人类的认识，就是在人类自身的历史实践中不断总结和积累的。历史是研究人类的知识体系，是我们人类智慧的轨迹。大思想家、大哲学家、大政治家，无一不是读史者和史学的爱好者。
历史是一面镜子，一本教科书。历史是人类的思想史、智慧学。历史是必读之书。每一个人都要从孩提时代走向成人，从家庭走向社会。要成长，读史、明史是必由之路。史之重要，百科之首，百书之要。研究历史就是研究我们自己，研究我们的未来。我们经常说的爱国主义，就是对自己历史的尊重、爱护和保存。没有历史，何谈爱国主义？爱史即是爱国、爱民族。
“欲灭其国，必先去其史”，这是一个被历史佐证的真理。欲侵其国，必先乱其心智。先伐交，乱其国，而后伐兵。要搞乱一个民族思想，先搞乱它的历史。历史不乱，我们读的历史书不乱，我们的心智就会明亮。
历史和现实都告诉我们，一个民族的生存，一个国家的兴亡，必须有一部信史！“己不乱，人岂乱之？”心乱是己乱之首。心乱了，己就乱了！欲乱其身，必先乱其史。历史是一种写在时空中、写在大地上的特殊存在，是记录在天地之间人类的实践。没有一部真实信史，一个国家难避乱国亡国之难。
对历史是不能“假如”的、“若是”的，也是不能随意诠释的。历史不能荒诞地戏说，更不能任意地涂鸦、篡改、编造。欲亡我之人，必先忘我史。但自乱己史，则会成为民族千古之罪人。
史书就是一位先生、一位前辈和先哲。历史是什么样子就是什么样子，不可揣摩，更不可编造、杜撰。历史是镌刻在人们心灵中永远的印记，是严肃的科学。我们读史应该带着崇敬先人的过去、尊重自己的文明来读。向先人学习，向历史学习，向人类的实践学习。在学习中，实现自我知识的升华。重大的历史无一不深刻地影响着社会，影响着后人，影响着未来。
这就是我认为的读史之必要，读史之必须。读史是人生的必修课，永远不能或缺。史是我们民族、我们每一个人的精神家园。
辛亥革命是近代中国三次大变革中第一次之发端。辛亥革命这部历史之书，是我们这个时代的开篇，蕴藏着极其丰厚的政治、社会、思想、文化的营养。每一个中国人，都应该明了这段历史。
所谓“告别历史”、“告别革命”的说法是乱心之论。辛亥革命的历史是中国的历史，是中国人民的历史，是我们自己光辉的历史，永远值得我们自豪、称颂和铭记。
保存历史、保存记忆，就是保存我们的文明，保存中华民族精神之源泉，保护我们的力量和智慧。谁最重视中国的历史呢？中国人。谁最爱中国的历史呢？中华民族、中国人民。要篡改我们的历史、祸乱我们的心智的大有人在。那些不愿意看到中国发展、不愿意看到中华民族觉醒的人，不愿意看到中国人民强大富裕的人，都不希望中国有一部真实信史。各种各样的编造、诬蔑，竭尽之能事，目的就是为了搞乱中国人的心智。
世界上，有谁对自己的历史搞“大揭秘、大暴露、大丑化”？贩卖黑奴的历史、贩卖鸦片的历史、殖民地的历史，始作俑者搞大揭秘了吗？我们都有自己的切身体会，别人任意诬陷你的父母，你能容忍吗？任意涂改你家族的历史，咒骂你的祖先，你能接受吗？捍卫我们自己的历史，是每一个中国人的天职。每一个炎黄子孙，都有责任捍卫中华之文明。一部真史、信史是大事，是命运，是前途！
在中华民族觉醒、中华民族振兴的历史进程中，“威胁论”也好、“大揭秘”也好，都值得我们高度警惕，认真应对，中国不怕压，不怕捧杀，但是，我们同样也应该警惕那些捧杀、忽悠、吹捧的论调！
辛亥革命是历史发展的必然
辛亥革命作为一个大事变、一座里程碑，已经镌刻和矗立在历史上了，不能重新演绎！事实是不能改变的。
100多年前，孙中山先生领导中国资产阶级革命派发动的辛亥革命，推翻了清王朝的统治，结束了中国封建帝王专制制度，开启了中华民族复兴大业的新历史。为什么说辛亥革命是孙中山先生领导的？武昌首义打响革命第一枪的时候，孙中山先生不在武昌而在美国。但我们还是说辛亥革命是孙中山先生领导的。因为孙中山先生为启迪中国人民的思想，组织革命力量，建立革命政党，奔走呼号数十年。他是近代中国人认识中国国情和发展道路的先行者。他关于民主革命的思想、理论体系和实践，代表着当时中国历史和人类历史发展的新潮流。
民主革命不是资产阶级的专利，而是人类政治文明历史发展的必然。人类社会进步发展到一定阶段，就要采取新的国家治理方式和社会管理方式。民主共和国，是人类政治文明进步的产物与必然。作为政治文明，它是科学，是历史的必然。资本主义对民主共和制度的发展和完善，为历史积累了丰富的运作经验，也是人类进步的智慧，文明发展的成果。
辛亥革命的历史任务，是推翻清王朝的统治，结束封建帝王专制制度。而推翻封建主义，建立现代中国，则需要很长的历史时期才能够完成。封建主义在经济、政治、文化、思想意识、制度等方面，有着深刻而深远的影响，我们不可能要求辛亥革命这一场革命，就能够完成反封建的任务，从而终结封建主义。 辛亥革命的第二大功绩就是开启了近代中国历史进步的大门。“近代中国”有两个重要历史阶段，一是1840年到辛亥革命的晚清史，一个是辛亥革命到1949年的民国史。
辛亥革命之后，中国共产党成立，带领中国人民继承和发展了辛亥革命的事业，完成了新民主主义革命，建立了新中国，建立了社会主义基本制度，进行了改革开放，走上中国特色社会主义道路，推动了社会主义现代化建设事业不断发展，展现了中华民族伟大的“中国精神”。
谈到“精神”，最重要、最能涵盖中华民族精神的，就是百年中国近代史和百年来形成的“伟大的中国精神”。这是在中国共产党领导下，中国人民在中国革命和中国建设事业中，在中国历史进步和发展中所凝聚的“中国精神”。我认为，中国影响世界、奉献给世界的最重要的方面就是“中国精神”，自强自信，依靠自己，走自己路的精神。中华民族历史昭示的伟大精神，不仅鼓舞着中国人，也是对世界人民的最大贡献。
今天我们纪念辛亥革命，就是要高高举起她崇高和神圣的旗帜。我希望现在的年轻人，能够清醒地认识这个问题。说革命不用再谈了，革命本身不是必须，说这样的话，等于说我们的祖先、父母也不是必须一样，缺乏我们必须拥有的历史感。
1840年到辛亥革命的70年间，是中国逐渐沦为半封建半殖民地的历史过程，是被帝国主义宰割、欺压、侮辱的70年，是中国人民灾难深重的70年。辛亥革命发生时，中国人生灵涂炭，积贫积弱，无以生存，已经忍无可忍。重读这段历史，我们可以看到，当时中国社会的黑暗、人民的痛苦，都是来自于帝国主义的欺压、掠夺，封建主义制度的腐朽没落与清王朝的腐败无能，这些构成了当时中国社会最根本的矛盾与问题。
这段时间里，平均每十年中国就要遭受一次大规模的外敌侵略蹂躪。所谓第一次鸦片战争，就是英国第一次毒品贸易侵华战争；所谓第二次鸦片战争，就是英法第二次毒品贸易侵华战争；所谓列强就是一伙帝国主义强盗；所谓战争就是侵略中国之战。为什么我们那时把帝国主义叫列强呢？因为100多年前，当帝国主义的炮舰开到中国沿海侵略中国的时候，我们还说不清楚它是什么，只能说是强盗来了，诸位强盗、列位强盗。
关于鸦片战争，我认为应该用第一次毒品贸易侵华战、第二次毒品贸易侵华战的称呼。“鸦片战争”这个名词，不能真实地反映这个历史事件的性质和事实。100多年后的今天，我们应该还历史以原貌，这是毒品贸易，是侵略战争。“侵略”这个词，是国际社会对这种行为的公认说法。什么叫“贸易战”？这些沉沦我社会、毒害我人民的毒品，明明是帝国主义者走私、偷运、强运到中国的。毒品交易在中国从来没有成为合法的交易，中国人民对此深恶痛绝。毒品偷运不是贸易，是杀人之毒鸩，是最恶毒而不齿于人类的恶行！
帝国主义的侵略战争，抢夺了中国大片土地，掠夺走中国的巨额财富，中国文化遭到野蛮践踏。帝国主义强逼清政府拿出巨额资金，以“赔款”之名，行疯狂抢掠之实。帝国主义在中国犯下了滔天的罪恶，侵略军不仅疯狂抢掠、焚烧了世界奇珍之园“圆明园”，还残害中国的百姓，剥夺他们的生命。日本侵华的“甲午战争”，日本人在旅顺屠城4天，开展杀人比赛，屠杀了2万多中国百姓。这些都是完全违背和破坏他们口口相称的“人权”精神的。
从毒品贸易战到辛亥革命，帝国主义强迫中国签订了几十个抢占我土地、勒索我巨额白银的侵略条款、强盗“条约”，我把它称作强盗条约。“条约”是资本主义的法权，是以所谓“法”的形式，使其掠夺、侵占具有“合法”性质。这是帝国主义在国际上进行强取豪夺的惯用手法，今天依然如此，强盗都穿着绅士之装，“文明棍”中藏匿着毒剑。“法”已变成剑了！
帝国主义强盗通过条约，掠夺了中国150多万平方公里的国土，相当于今天法国的三倍。还抢夺了我们的香港、台湾、澎湖列岛，等等。清政府丧权辱国，被迫承认这些抢掠，拿出中国的民脂民膏进行所谓的“赔款”。帝国主义从中国掠夺的巨额白银，抽尽了中国人民的脂膏，给中国人民套上了沉重的枷锁，使中国人民陷入有如殖民地般的境地。
帝国主义还借侵华战争，大肆掠夺中国的各种主权。他们以各种方式，通过清政府这个帝国主义的代表和工具，把中国的主权攥到自己的手心。无论是铁路、关税、贸易，都成为帝国主义抽取中国民脂民膏的吸血管。
在清末民国之初，中国被称为“东亚病夫”。我们之所以是“病夫之国”，与帝国主义的侵略、掠夺、压迫有直接的因果关系。从1794年英国在印度成立东印度公司，对中国进行毒品输入，在长达100多年的时间里，数量巨大的毒品被输入中国。这些毒品残害了人民、腐蚀了政权、毁坏了文化、推毁了精神，使中国沦为“病夫之国”。这是人类历史上最大的、最恶毒的，假贸易之手、行杀人灭国之罪恶。当时的中国，像—座即将倒塌的房屋，整个结构从根本上腐朽、衰落了。当时的中国人中的先觉者痛心疾首，“中国亡矣”，再不奋起救国，将“民之不民，国之不国”。
首先起来进行抗争的是中国广大的民众。近代中国农民，深受帝国主义、封建主义的压迫，灾难深重。于是，爆发了太平天国起义和义和团运动。这是两件在19世纪下半叶影响了中国、震惊了世界的大事件，促使中华民族进一步觉醒。其后，在20世纪的最初10年间，中国人民又发动了许多次为了救亡、图存、变革的社会抗争。
任何事物都有一定的局限性，包括历史、人物、思想，他们都是时代的产物，都是由一个时代的文明进步所摧生。思想离开了具体的实践，只能是天马行空。只要历史在发展，社会在进步，思想也就在进步。太平天国运动和义和团运动彰显了中国人民的抗争和反抗，是对封建主义、对清王朝统治、对帝国主义势力的沉重打击。正是这样一波又一波的抗争，使中国人民一步步觉醒，以燎原之大火，焚烧了封建主义的统治势力和帝国主义的侵略势力。
历史发展的步伐，摧生了洋务运动，催生了戊戌变法。戊戌变法推行君主立宪，想通过保留君主制的方式，实行政治变法。戊戌变法有它的历史根源，必然也有历史的局限性。改良也是一种社会变革，也是中国人民的一种觉醒。但是，无论是农民起义、百姓的抗争、还是统治阶级内部的改良，都不为帝国主义所容忍，也不为封建主义所接受，最后都被绞杀了，但留给历史的，是人民不断的觉醒。 辛亥革命的先驱者逐渐意识到，推翻清王朝，不应该只是一个简单的改朝换代，而应该推翻封建帝王的制度，实行民主革命，走共和之路。中国人民在这70年中，逐渐从最初的启蒙认识，走到民主革命的实践。一个伟大的革命，如果没有广大人民的拥护、参与、支持，是不可能成功的。辛亥革命标志着中国人民的觉醒、中华民族的觉醒，她是人民的革命。辛亥革命是中国近代史发展的必然，是近代中国民族危机、社会危机的必然结果，不是什么偶然。辛亥革命是中国人民争取民族独立，振兴中华的深切愿望。辛亥革命是一次伟大的爱国主义革命，爱国首先是针对外来的侵略与压迫而说的，反映了中国人民对自己祖国的爱和对帝国主义侵略的恨。
辛亥革命发生在武昌，也有其缘由。洋务运动时期，在湖北办了一些兵工厂，发展了近代的工商业、文化、教育等。从那个时候开始，在武汉地区、长江中部，民主革命的思想，在几十年中浸染了这块土地。这就是为什么这里后来会产生那么多革命的先行者，为什么共产党人首先在这个地方建立革命的组织。参加中国共产党第一次代表大会的湖北人就有5个，李达、李汉俊、董必武是当时中共一大重要的组织者。
武昌首义、辛亥革命爆发，与武昌当时的政治条件、经济条件、思想条件、文化条件，以及人才的准备，有着直接的联系。
1911年10月10日，武昌城头燃起的革命之火，随即燃遍了全国，烧红了神州，震惊了世界。这是中华民族的伟大的人民革命！
辛亥革命爆发后，迅速得到全国各地的响应和支持，革命形势蓬勃发展，最终推翻了清王朝的封建帝制统治，成立了中国历史上的第一个共和国。
辛亥革命是伟大的里程碑
中国共产党建立之初，就把自己作为辛亥革命忠实的继承者。纪念辛亥革命，解读辛亥革命，继承辛亥革命，是中国共产党人的神圣职责和历史使命。只有中国共产党人才能准确、全面地说明和解读辛亥革命的历史地位和伟大意义，领导中国人民汲取辛亥革命精神，继承和发展辛亥革命未竟的事业。
辛亥革命是中国近代史上一座伟大的里程碑，将永远矗立在中国历史和人民的心中。
一、辛亥革命是中国人民思想的一次大解放。辛亥革命的爆发解放了中国人民的思想，标志着中华民族走向一个新的历史时代。辛亥革命进一步传播了民主革命的思想，传播了近代世界的文明。不仅把皇帝拉下马，而且抛弃了帝王制度。无论是辛亥革命之前的民主革命思想传播，还是辛亥革命本身，都推动了中国人民思想的一次大解放。
1912年1月1日，孙中山先生宣布成立中华民国，这是中国一个新历史的开始。尔后清帝退位，结束了封建帝王专制制度。毛泽东曾经说，孙中山先生之所以伟大，不但因为他领导了伟大的辛亥革命，而且因为他能够“适乎世界之潮流，合乎人群之需要”，提出“联俄、联共、扶助农工”三大政策，把旧三民主义转变为新三民主义。
我们应该永远纪念、崇敬、称颂以孙中山先生为代表的一大批辛亥革命志士仁人，他们的精神是中国人民精神的缩影，是近代中国革命精神的缩影。参加辛亥革命的仁人志士，许多都成为共产党人，成为无产阶级革命者。包括陈独秀、董必武、朱德、吴玉章、林伯渠等人在内的革命先驱，为辛亥革命，也为中国人民的解放事业做出了重要的贡献。
辛亥革命把许多封建主义的东西，扫进了历史博物馆。君权神授、三纲五常、男尊女卑，等等，这些束缚中国人民的制度性的、思想性的、意识性的东西，逐渐地成为历史的遗产。《中华民国临时约法》明确规定“中华民国之主权，属于国民全体”，这些现在看来自然而然的事情，在当时中国，是非常伟大的革命思想。
二、辛亥革命是一次人民的大解放。辛亥革命得到了广大中国人民的拥护和参与，它的主张符合人民的利益，它的实践就是让人民得到解放。辛亥革命是中华民族的一场大革命。否定旧制度，当然就要让在旧制度枷锁禁锢中的人民获得解放，在政治、社会、文化领域得到自主的发展。当时，实行了现代普通教育制度，学校的制度改为校长制，还实行了男女同校制。代表新闻舆论的报纸发展到数百种，推动了中国人言路大开、思想演进。孙中山先生就任大总统后，立即宣布中国纪元采用公历，并推动了制服、朝堂等民俗的改变。
孙中山先生还以临时大总统的名义连续发布命令，禁止种植鸦片和吸食鸦片，这是继林则徐之后第二次大禁毒，是中国历史上发布的第一份禁毒公告。
辛亥革命之后，限期剪除发辫。人们自己剪除自己的辫子，相互间一呼百应，剪除的是封建主义的束缚，剪除的是屈辱的历史，要做新的国民。连鲁迅先生笔下的阿Q，都说自己是革命党。对当时的老百姓来说，剪辫子就是革命，剪了辫子就是革命党，剪了辫子就是一种宣誓，“我拥护革命”。
辛亥革命之后，“禁止赌博，禁止缠足”，“禁止蓄娼，禁止迎神迷信活动”。缠足是对中国妇女最深重的压迫，是摧残中国女性的极端的社会文化习俗。解放妇女的脚，就是解放妇女，解放社会。男子剪辫，女子解足，这是人民的解放。实行男女平等，不单单在受教育上，在政治上也是如此。这是中国妇女的一次大解放。妇女的解放是衡量人民解放的尺度，是社会解放的标志。
孙中山先生还宣布“要保护人民权利”、“中华民国人民一律平等”。中国人民享有国家社会的一切权利，考试、选举、被选举、财产、人身等等权利，这是中国第一部人权宣言，唯皇帝圣旨是从的臣民，不仅拥有了做自然人的权利，而且被赋予了做主人的权利，有了政治、经济、社会、文化的各种权利。辛亥革命是中国人民的一场伟大的解放。
三、辛亥革命是一场伟大的爱国主义运动。爱国历来是针对外国异族的侵略而言的，是针对我们国家民族的独立而言的，爱国主义首先是反帝、反殖民主义、反侵略的，这是中华民族在痛苦中的响彻云霄的呐喊！爱国就是要民族独立，维护我们国家的主权。
爱国主义是中国的优势，是中国人民的传承，是中国社会文化中最优秀的品格和精神，是我们民族精神精华所在。中国共产党一直高举爱国主义旗帜，特别是在抗日战争时期，举起了抗日的旗帜，救亡图存，得到了全国人民的拥护。世界上最爱中国的就是中国人自己。没有这种爱国主义，民族何存、国家何在？ 辛亥革命是中国人民救亡图存、拯救中国危亡的一次吶喊。革命者在革命斗争的实践中，总结经验，提倡五族共和，提倡民族大团结。中华民族这个称谓开始确立，使得神州大地的各个民族，从自在的共同体转变成一个自觉的共同体。这是中华民族的觉醒。这个觉醒从政治、文化、历史的角度看，是中华民族利益共同体的一次觉醒。民族平等，爱国主义，在中国大地上，在人民心中，广泛传播、蔓延，形成了中华民族同进奋斗的力量。中华民族、中华文明、中华文化，成为炎黄子孙的共识和共同精神财富，是中华民族共同体的坚固磐石。中华民族、中华文明是神州大地上各民族人民共同创造的历史和文明。
中国人民既爱自己的祖国，也同样对世界各民族平等相待，这个观点就是中山先生在辛亥革命时期提出来的。对世界各个平等待我之国家和民族，我们都要视之为我们的朋友，是中华民族特有的文化传承。
国家是民族的载体、政治实体。中华民族要和世界民族友好相处，中国就要和世界各个国家平等相待。捍卫国家的主权，捍卫民族的团结，也要维护世界和平、建立世界和平。中国要成为世界各国友好合作的伙伴，中国人民要成为世界人民喜欢的朋友。
早在1913年，列宁就把中国、土耳其、波斯的民主革命，称为亚洲的觉醒。他说，“亚洲的觉醒和欧洲先进无产阶级夺取政权斗争的开始，标志着20世纪所开创的世界历史的一个新阶段”。20世纪历史的进程，证明了这个预测的科学性。辛亥革命6年之后，俄国十月革命胜利了，给我们送来了马克思列宁主义。又过了两年，中国爆发了深刻的反帝反封建的五四运动。再过两年，在中国大地上，诞生了伟大的中国共产党。
尽管中国的资产阶级是软弱的，辛亥革命有着种种的历史局限性，但这并不影响辛亥革命作为一座历史的丰碑永垂史册。毛泽东同志鲜明地指出：“现代中国人，除了一小撮反动分子以外，都是孙先生革命事业的继承者。”中国共产党是辛亥革命事业最坚定的支持者、最亲密的合作者、最忠实的继承者。孙中山先生始终把中国共产党当成自己的亲密朋友，中国共产党人继承了孙中山先生的遗志和辛亥革命未竟的事业，把它作为自己奋斗的事业，视为辛亥革命的继续和发展。中国共产党和中国人民，以孙中山先生“振兴中华”的思想为己任，始终坚定不渝地走在这条振兴之路上，为中国的发展、为中华民族的振兴竭尽心力。
辛亥革命爆发100多年来，在中国共产党的领导下，中国的面貌、中国人民的面貌、中国社会的面貌，包括中国共产党本身，都发生了历史性的巨变。中国百年的历史，是一部中华民族自强不息、顽强奋斗的历史。孙中山先生曾这样描绘革命的前景：“一旦我们革新中国的伟大目标得以完成，不但在我们的美丽的国家将出现新纪元的曙光，整个人类也将得以共享更为光明的前景。普遍和平必将随中国的新生活接踵而至，一个从来也梦想不到的宏伟场所，将要向文明世界的社会经济活动而敞开。”今天，我们还在做着这件事，而且要继续地、长期地把这件事情做下去。所有的炎黄子孙，所有的中华儿女，海峡两岸的人民，都把孙中山先生作为自己的先行者，都以复兴中华民族为己任，我们是血脉相连的命运共同体。中华民族的统一、两岸统一，是中华民族走向伟大复兴的历史必然。
我们隆重纪念辛亥革命100周年，就是从这段历史中深刻认识中国近代发展的道路和经验，认识中国人民的历史命运和任务，认识这段历史如何深刻地改变了中国，改变了中国人民的思想。辛亥革命是为振兴中华而奋斗的历史，是镌刻在炎黄子孙心中的印记。这段历史告诉中华民族：只有团结统一、自强奋斗，才能实现中华民族的振兴。这段历史告诉中国人民：中国的命运掌握在中国人自己手中，靠自己、走自己的路，任何损害统一团结的行为都会伤害中华民族之本，断折中华振兴之翼。百年历史告诉我们：痛苦屈辱的历史绝不能再演，中国必将统一、团结、奋斗，这是史鉴，是国之命运。
历史是曲折的、复杂的，云翳诡谲的，不以人的主观意志为转移。我们只有始终坚持百年历史告诉我们的经验，从中国实际出发，靠自己，走自己的路，中华之神舟才能到达胜利的彼岸。孙中山先生临终告诫我们，“革命尚未成功，同志仍需努力”，这是至理名言。今天我们要努力，明天、后天我们仍然要努力。中国未来发展之路很长，且艰难曲折，我们要大胆解放思想，同时也要十分谨慎，探索前行。
100多年前孙中山先生领导的辛亥革命，开启了实现中华民族伟大振兴的新路径，让我们继承和发扬孙中山先生和辛亥革命志士“振兴中华”的精神，在中国共产党领导下，在中国特色社会主义道路上，为实现中国的现代化，为中华民族的伟大复兴而奋斗！○
（作者系原中共中央政治局委员、全国人大常委会副委员长、中国社会科学院院长，中国延安精神研究会会长）
责任编辑 沈谦芳
只要历史不断地发展，社会不断地变革，每一代人对前人的历史都要做出自己的诠释，都要说出自己对历史的再认识。人类是站在自己的历史上前进的！
要有自己的历史观
辛亥革命这段历史，究竟告诉了我们什么？历史上发生的那些事实和经验，对我们今天有什么价值？对历史重大事件的研究，是为了能够获得更多、更深厚的经验，少走弯路，少付代价。研究历史，重读自己的历史，是为了我们明天的路走得更好。
世界上没有历史的国家有没有？没有。没有历史的民族站得住吗？站不住。历史是自己的根，自己的精神家园。历史虽然是先人的足迹，是先祖做过的事，但它属于人类实践。先人的实践，也可以看成我们自己的实践。人类的认识，就是在人类自身的历史实践中不断总结和积累的。历史是研究人类的知识体系，是我们人类智慧的轨迹。大思想家、大哲学家、大政治家，无一不是读史者和史学的爱好者。
历史是一面镜子，一本教科书。历史是人类的思想史、智慧学。历史是必读之书。每一个人都要从孩提时代走向成人，从家庭走向社会。要成长，读史、明史是必由之路。史之重要，百科之首，百书之要。研究历史就是研究我们自己，研究我们的未来。我们经常说的爱国主义，就是对自己历史的尊重、爱护和保存。没有历史，何谈爱国主义？爱史即是爱国、爱民族。
“欲灭其国，必先去其史”，这是一个被历史佐证的真理。欲侵其国，必先乱其心智。先伐交，乱其国，而后伐兵。要搞乱一个民族思想，先搞乱它的历史。历史不乱，我们读的历史书不乱，我们的心智就会明亮。
历史和现实都告诉我们，一个民族的生存，一个国家的兴亡，必须有一部信史！“己不乱，人岂乱之？”心乱是己乱之首。心乱了，己就乱了！欲乱其身，必先乱其史。历史是一种写在时空中、写在大地上的特殊存在，是记录在天地之间人类的实践。没有一部真实信史，一个国家难避乱国亡国之难。
对历史是不能“假如”的、“若是”的，也是不能随意诠释的。历史不能荒诞地戏说，更不能任意地涂鸦、篡改、编造。欲亡我之人，必先忘我史。但自乱己史，则会成为民族千古之罪人。
史书就是一位先生、一位前辈和先哲。历史是什么样子就是什么样子，不可揣摩，更不可编造、杜撰。历史是镌刻在人们心灵中永远的印记，是严肃的科学。我们读史应该带着崇敬先人的过去、尊重自己的文明来读。向先人学习，向历史学习，向人类的实践学习。在学习中，实现自我知识的升华。重大的历史无一不深刻地影响着社会，影响着后人，影响着未来。
这就是我认为的读史之必要，读史之必须。读史是人生的必修课，永远不能或缺。史是我们民族、我们每一个人的精神家园。
辛亥革命是近代中国三次大变革中第一次之发端。辛亥革命这部历史之书，是我们这个时代的开篇，蕴藏着极其丰厚的政治、社会、思想、文化的营养。每一个中国人，都应该明了这段历史。
所谓“告别历史”、“告别革命”的说法是乱心之论。辛亥革命的历史是中国的历史，是中国人民的历史，是我们自己光辉的历史，永远值得我们自豪、称颂和铭记。
保存历史、保存记忆，就是保存我们的文明，保存中华民族精神之源泉，保护我们的力量和智慧。谁最重视中国的历史呢？中国人。谁最爱中国的历史呢？中华民族、中国人民。要篡改我们的历史、祸乱我们的心智的大有人在。那些不愿意看到中国发展、不愿意看到中华民族觉醒的人，不愿意看到中国人民强大富裕的人，都不希望中国有一部真实信史。各种各样的编造、诬蔑，竭尽之能事，目的就是为了搞乱中国人的心智。
世界上，有谁对自己的历史搞“大揭秘、大暴露、大丑化”？贩卖黑奴的历史、贩卖鸦片的历史、殖民地的历史，始作俑者搞大揭秘了吗？我们都有自己的切身体会，别人任意诬陷你的父母，你能容忍吗？任意涂改你家族的历史，咒骂你的祖先，你能接受吗？捍卫我们自己的历史，是每一个中国人的天职。每一个炎黄子孙，都有责任捍卫中华之文明。一部真史、信史是大事，是命运，是前途！
在中华民族觉醒、中华民族振兴的历史进程中，“威胁论”也好、“大揭秘”也好，都值得我们高度警惕，认真应对，中国不怕压，不怕捧杀，但是，我们同样也应该警惕那些捧杀、忽悠、吹捧的论调！
辛亥革命是历史发展的必然
辛亥革命作为一个大事变、一座里程碑，已经镌刻和矗立在历史上了，不能重新演绎！事实是不能改变的。
100多年前，孙中山先生领导中国资产阶级革命派发动的辛亥革命，推翻了清王朝的统治，结束了中国封建帝王专制制度，开启了中华民族复兴大业的新历史。为什么说辛亥革命是孙中山先生领导的？武昌首义打响革命第一枪的时候，孙中山先生不在武昌而在美国。但我们还是说辛亥革命是孙中山先生领导的。因为孙中山先生为启迪中国人民的思想，组织革命力量，建立革命政党，奔走呼号数十年。他是近代中国人认识中国国情和发展道路的先行者。他关于民主革命的思想、理论体系和实践，代表着当时中国历史和人类历史发展的新潮流。
民主革命不是资产阶级的专利，而是人类政治文明历史发展的必然。人类社会进步发展到一定阶段，就要采取新的国家治理方式和社会管理方式。民主共和国，是人类政治文明进步的产物与必然。作为政治文明，它是科学，是历史的必然。资本主义对民主共和制度的发展和完善，为历史积累了丰富的运作经验，也是人类进步的智慧，文明发展的成果。
辛亥革命的历史任务，是推翻清王朝的统治，结束封建帝王专制制度。而推翻封建主义，建立现代中国，则需要很长的历史时期才能够完成。封建主义在经济、政治、文化、思想意识、制度等方面，有着深刻而深远的影响，我们不可能要求辛亥革命这一场革命，就能够完成反封建的任务，从而终结封建主义。 辛亥革命的第二大功绩就是开启了近代中国历史进步的大门。“近代中国”有两个重要历史阶段，一是1840年到辛亥革命的晚清史，一个是辛亥革命到1949年的民国史。
辛亥革命之后，中国共产党成立，带领中国人民继承和发展了辛亥革命的事业，完成了新民主主义革命，建立了新中国，建立了社会主义基本制度，进行了改革开放，走上中国特色社会主义道路，推动了社会主义现代化建设事业不断发展，展现了中华民族伟大的“中国精神”。
谈到“精神”，最重要、最能涵盖中华民族精神的，就是百年中国近代史和百年来形成的“伟大的中国精神”。这是在中国共产党领导下，中国人民在中国革命和中国建设事业中，在中国历史进步和发展中所凝聚的“中国精神”。我认为，中国影响世界、奉献给世界的最重要的方面就是“中国精神”，自强自信，依靠自己，走自己路的精神。中华民族历史昭示的伟大精神，不仅鼓舞着中国人，也是对世界人民的最大贡献。
今天我们纪念辛亥革命，就是要高高举起她崇高和神圣的旗帜。我希望现在的年轻人，能够清醒地认识这个问题。说革命不用再谈了，革命本身不是必须，说这样的话，等于说我们的祖先、父母也不是必须一样，缺乏我们必须拥有的历史感。
1840年到辛亥革命的70年间，是中国逐渐沦为半封建半殖民地的历史过程，是被帝国主义宰割、欺压、侮辱的70年，是中国人民灾难深重的70年。辛亥革命发生时，中国人生灵涂炭，积贫积弱，无以生存，已经忍无可忍。重读这段历史，我们可以看到，当时中国社会的黑暗、人民的痛苦，都是来自于帝国主义的欺压、掠夺，封建主义制度的腐朽没落与清王朝的腐败无能，这些构成了当时中国社会最根本的矛盾与问题。
这段时间里，平均每十年中国就要遭受一次大规模的外敌侵略蹂躪。所谓第一次鸦片战争，就是英国第一次毒品贸易侵华战争；所谓第二次鸦片战争，就是英法第二次毒品贸易侵华战争；所谓列强就是一伙帝国主义强盗；所谓战争就是侵略中国之战。为什么我们那时把帝国主义叫列强呢？因为100多年前，当帝国主义的炮舰开到中国沿海侵略中国的时候，我们还说不清楚它是什么，只能说是强盗来了，诸位强盗、列位强盗。
关于鸦片战争，我认为应该用第一次毒品贸易侵华战、第二次毒品贸易侵华战的称呼。“鸦片战争”这个名词，不能真实地反映这个历史事件的性质和事实。100多年后的今天，我们应该还历史以原貌，这是毒品贸易，是侵略战争。“侵略”这个词，是国际社会对这种行为的公认说法。什么叫“贸易战”？这些沉沦我社会、毒害我人民的毒品，明明是帝国主义者走私、偷运、强运到中国的。毒品交易在中国从来没有成为合法的交易，中国人民对此深恶痛绝。毒品偷运不是贸易，是杀人之毒鸩，是最恶毒而不齿于人类的恶行！
帝国主义的侵略战争，抢夺了中国大片土地，掠夺走中国的巨额财富，中国文化遭到野蛮践踏。帝国主义强逼清政府拿出巨额资金，以“赔款”之名，行疯狂抢掠之实。帝国主义在中国犯下了滔天的罪恶，侵略军不仅疯狂抢掠、焚烧了世界奇珍之园“圆明园”，还残害中国的百姓，剥夺他们的生命。日本侵华的“甲午战争”，日本人在旅顺屠城4天，开展杀人比赛，屠杀了2万多中国百姓。这些都是完全违背和破坏他们口口相称的“人权”精神的。
从毒品贸易战到辛亥革命，帝国主义强迫中国签订了几十个抢占我土地、勒索我巨额白银的侵略条款、强盗“条约”，我把它称作强盗条约。“条约”是资本主义的法权，是以所谓“法”的形式，使其掠夺、侵占具有“合法”性质。这是帝国主义在国际上进行强取豪夺的惯用手法，今天依然如此，强盗都穿着绅士之装，“文明棍”中藏匿着毒剑。“法”已变成剑了！
帝国主义强盗通过条约，掠夺了中国150多万平方公里的国土，相当于今天法国的三倍。还抢夺了我们的香港、台湾、澎湖列岛，等等。清政府丧权辱国，被迫承认这些抢掠，拿出中国的民脂民膏进行所谓的“赔款”。帝国主义从中国掠夺的巨额白银，抽尽了中国人民的脂膏，给中国人民套上了沉重的枷锁，使中国人民陷入有如殖民地般的境地。
帝国主义还借侵华战争，大肆掠夺中国的各种主权。他们以各种方式，通过清政府这个帝国主义的代表和工具，把中国的主权攥到自己的手心。无论是铁路、关税、贸易，都成为帝国主义抽取中国民脂民膏的吸血管。
在清末民国之初，中国被称为“东亚病夫”。我们之所以是“病夫之国”，与帝国主义的侵略、掠夺、压迫有直接的因果关系。从1794年英国在印度成立东印度公司，对中国进行毒品输入，在长达100多年的时间里，数量巨大的毒品被输入中国。这些毒品残害了人民、腐蚀了政权、毁坏了文化、推毁了精神，使中国沦为“病夫之国”。这是人类历史上最大的、最恶毒的，假贸易之手、行杀人灭国之罪恶。当时的中国，像—座即将倒塌的房屋，整个结构从根本上腐朽、衰落了。当时的中国人中的先觉者痛心疾首，“中国亡矣”，再不奋起救国，将“民之不民，国之不国”。
首先起来进行抗争的是中国广大的民众。近代中国农民，深受帝国主义、封建主义的压迫，灾难深重。于是，爆发了太平天国起义和义和团运动。这是两件在19世纪下半叶影响了中国、震惊了世界的大事件，促使中华民族进一步觉醒。其后，在20世纪的最初10年间，中国人民又发动了许多次为了救亡、图存、变革的社会抗争。
任何事物都有一定的局限性，包括历史、人物、思想，他们都是时代的产物，都是由一个时代的文明进步所摧生。思想离开了具体的实践，只能是天马行空。只要历史在发展，社会在进步，思想也就在进步。太平天国运动和义和团运动彰显了中国人民的抗争和反抗，是对封建主义、对清王朝统治、对帝国主义势力的沉重打击。正是这样一波又一波的抗争，使中国人民一步步觉醒，以燎原之大火，焚烧了封建主义的统治势力和帝国主义的侵略势力。
历史发展的步伐，摧生了洋务运动，催生了戊戌变法。戊戌变法推行君主立宪，想通过保留君主制的方式，实行政治变法。戊戌变法有它的历史根源，必然也有历史的局限性。改良也是一种社会变革，也是中国人民的一种觉醒。但是，无论是农民起义、百姓的抗争、还是统治阶级内部的改良，都不为帝国主义所容忍，也不为封建主义所接受，最后都被绞杀了，但留给历史的，是人民不断的觉醒。 辛亥革命的先驱者逐渐意识到，推翻清王朝，不应该只是一个简单的改朝换代，而应该推翻封建帝王的制度，实行民主革命，走共和之路。中国人民在这70年中，逐渐从最初的启蒙认识，走到民主革命的实践。一个伟大的革命，如果没有广大人民的拥护、参与、支持，是不可能成功的。辛亥革命标志着中国人民的觉醒、中华民族的觉醒，她是人民的革命。辛亥革命是中国近代史发展的必然，是近代中国民族危机、社会危机的必然结果，不是什么偶然。辛亥革命是中国人民争取民族独立，振兴中华的深切愿望。辛亥革命是一次伟大的爱国主义革命，爱国首先是针对外来的侵略与压迫而说的，反映了中国人民对自己祖国的爱和对帝国主义侵略的恨。
辛亥革命发生在武昌，也有其缘由。洋务运动时期，在湖北办了一些兵工厂，发展了近代的工商业、文化、教育等。从那个时候开始，在武汉地区、长江中部，民主革命的思想，在几十年中浸染了这块土地。这就是为什么这里后来会产生那么多革命的先行者，为什么共产党人首先在这个地方建立革命的组织。参加中国共产党第一次代表大会的湖北人就有5个，李达、李汉俊、董必武是当时中共一大重要的组织者。
武昌首义、辛亥革命爆发，与武昌当时的政治条件、经济条件、思想条件、文化条件，以及人才的准备，有着直接的联系。
1911年10月10日，武昌城头燃起的革命之火，随即燃遍了全国，烧红了神州，震惊了世界。这是中华民族的伟大的人民革命！
辛亥革命爆发后，迅速得到全国各地的响应和支持，革命形势蓬勃发展，最终推翻了清王朝的封建帝制统治，成立了中国历史上的第一个共和国。
辛亥革命是伟大的里程碑
中国共产党建立之初，就把自己作为辛亥革命忠实的继承者。纪念辛亥革命，解读辛亥革命，继承辛亥革命，是中国共产党人的神圣职责和历史使命。只有中国共产党人才能准确、全面地说明和解读辛亥革命的历史地位和伟大意义，领导中国人民汲取辛亥革命精神，继承和发展辛亥革命未竟的事业。
辛亥革命是中国近代史上一座伟大的里程碑，将永远矗立在中国历史和人民的心中。
一、辛亥革命是中国人民思想的一次大解放。辛亥革命的爆发解放了中国人民的思想，标志着中华民族走向一个新的历史时代。辛亥革命进一步传播了民主革命的思想，传播了近代世界的文明。不仅把皇帝拉下马，而且抛弃了帝王制度。无论是辛亥革命之前的民主革命思想传播，还是辛亥革命本身，都推动了中国人民思想的一次大解放。
1912年1月1日，孙中山先生宣布成立中华民国，这是中国一个新历史的开始。尔后清帝退位，结束了封建帝王专制制度。毛泽东曾经说，孙中山先生之所以伟大，不但因为他领导了伟大的辛亥革命，而且因为他能够“适乎世界之潮流，合乎人群之需要”，提出“联俄、联共、扶助农工”三大政策，把旧三民主义转变为新三民主义。
我们应该永远纪念、崇敬、称颂以孙中山先生为代表的一大批辛亥革命志士仁人，他们的精神是中国人民精神的缩影，是近代中国革命精神的缩影。参加辛亥革命的仁人志士，许多都成为共产党人，成为无产阶级革命者。包括陈独秀、董必武、朱德、吴玉章、林伯渠等人在内的革命先驱，为辛亥革命，也为中国人民的解放事业做出了重要的贡献。
辛亥革命把许多封建主义的东西，扫进了历史博物馆。君权神授、三纲五常、男尊女卑，等等，这些束缚中国人民的制度性的、思想性的、意识性的东西，逐渐地成为历史的遗产。《中华民国临时约法》明确规定“中华民国之主权，属于国民全体”，这些现在看来自然而然的事情，在当时中国，是非常伟大的革命思想。
二、辛亥革命是一次人民的大解放。辛亥革命得到了广大中国人民的拥护和参与，它的主张符合人民的利益，它的实践就是让人民得到解放。辛亥革命是中华民族的一场大革命。否定旧制度，当然就要让在旧制度枷锁禁锢中的人民获得解放，在政治、社会、文化领域得到自主的发展。当时，实行了现代普通教育制度，学校的制度改为校长制，还实行了男女同校制。代表新闻舆论的报纸发展到数百种，推动了中国人言路大开、思想演进。孙中山先生就任大总统后，立即宣布中国纪元采用公历，并推动了制服、朝堂等民俗的改变。
孙中山先生还以临时大总统的名义连续发布命令，禁止种植鸦片和吸食鸦片，这是继林则徐之后第二次大禁毒，是中国历史上发布的第一份禁毒公告。
辛亥革命之后，限期剪除发辫。人们自己剪除自己的辫子，相互间一呼百应，剪除的是封建主义的束缚，剪除的是屈辱的历史，要做新的国民。连鲁迅先生笔下的阿Q，都说自己是革命党。对当时的老百姓来说，剪辫子就是革命，剪了辫子就是革命党，剪了辫子就是一种宣誓，“我拥护革命”。
辛亥革命之后，“禁止赌博，禁止缠足”，“禁止蓄娼，禁止迎神迷信活动”。缠足是对中国妇女最深重的压迫，是摧残中国女性的极端的社会文化习俗。解放妇女的脚，就是解放妇女，解放社会。男子剪辫，女子解足，这是人民的解放。实行男女平等，不单单在受教育上，在政治上也是如此。这是中国妇女的一次大解放。妇女的解放是衡量人民解放的尺度，是社会解放的标志。
孙中山先生还宣布“要保护人民权利”、“中华民国人民一律平等”。中国人民享有国家社会的一切权利，考试、选举、被选举、财产、人身等等权利，这是中国第一部人权宣言，唯皇帝圣旨是从的臣民，不仅拥有了做自然人的权利，而且被赋予了做主人的权利，有了政治、经济、社会、文化的各种权利。辛亥革命是中国人民的一场伟大的解放。
三、辛亥革命是一场伟大的爱国主义运动。爱国历来是针对外国异族的侵略而言的，是针对我们国家民族的独立而言的，爱国主义首先是反帝、反殖民主义、反侵略的，这是中华民族在痛苦中的响彻云霄的呐喊！爱国就是要民族独立，维护我们国家的主权。
爱国主义是中国的优势，是中国人民的传承，是中国社会文化中最优秀的品格和精神，是我们民族精神精华所在。中国共产党一直高举爱国主义旗帜，特别是在抗日战争时期，举起了抗日的旗帜，救亡图存，得到了全国人民的拥护。世界上最爱中国的就是中国人自己。没有这种爱国主义，民族何存、国家何在？ 辛亥革命是中国人民救亡图存、拯救中国危亡的一次吶喊。革命者在革命斗争的实践中，总结经验，提倡五族共和，提倡民族大团结。中华民族这个称谓开始确立，使得神州大地的各个民族，从自在的共同体转变成一个自觉的共同体。这是中华民族的觉醒。这个觉醒从政治、文化、历史的角度看，是中华民族利益共同体的一次觉醒。民族平等，爱国主义，在中国大地上，在人民心中，广泛传播、蔓延，形成了中华民族同进奋斗的力量。中华民族、中华文明、中华文化，成为炎黄子孙的共识和共同精神财富，是中华民族共同体的坚固磐石。中华民族、中华文明是神州大地上各民族人民共同创造的历史和文明。
中国人民既爱自己的祖国，也同样对世界各民族平等相待，这个观点就是中山先生在辛亥革命时期提出来的。对世界各个平等待我之国家和民族，我们都要视之为我们的朋友，是中华民族特有的文化传承。
国家是民族的载体、政治实体。中华民族要和世界民族友好相处，中国就要和世界各个国家平等相待。捍卫国家的主权，捍卫民族的团结，也要维护世界和平、建立世界和平。中国要成为世界各国友好合作的伙伴，中国人民要成为世界人民喜欢的朋友。
早在1913年，列宁就把中国、土耳其、波斯的民主革命，称为亚洲的觉醒。他说，“亚洲的觉醒和欧洲先进无产阶级夺取政权斗争的开始，标志着20世纪所开创的世界历史的一个新阶段”。20世纪历史的进程，证明了这个预测的科学性。辛亥革命6年之后，俄国十月革命胜利了，给我们送来了马克思列宁主义。又过了两年，中国爆发了深刻的反帝反封建的五四运动。再过两年，在中国大地上，诞生了伟大的中国共产党。
尽管中国的资产阶级是软弱的，辛亥革命有着种种的历史局限性，但这并不影响辛亥革命作为一座历史的丰碑永垂史册。毛泽东同志鲜明地指出：“现代中国人，除了一小撮反动分子以外，都是孙先生革命事业的继承者。”中国共产党是辛亥革命事业最坚定的支持者、最亲密的合作者、最忠实的继承者。孙中山先生始终把中国共产党当成自己的亲密朋友，中国共产党人继承了孙中山先生的遗志和辛亥革命未竟的事业，把它作为自己奋斗的事业，视为辛亥革命的继续和发展。中国共产党和中国人民，以孙中山先生“振兴中华”的思想为己任，始终坚定不渝地走在这条振兴之路上，为中国的发展、为中华民族的振兴竭尽心力。
辛亥革命爆发100多年来，在中国共产党的领导下，中国的面貌、中国人民的面貌、中国社会的面貌，包括中国共产党本身，都发生了历史性的巨变。中国百年的历史，是一部中华民族自强不息、顽强奋斗的历史。孙中山先生曾这样描绘革命的前景：“一旦我们革新中国的伟大目标得以完成，不但在我们的美丽的国家将出现新纪元的曙光，整个人类也将得以共享更为光明的前景。普遍和平必将随中国的新生活接踵而至，一个从来也梦想不到的宏伟场所，将要向文明世界的社会经济活动而敞开。”今天，我们还在做着这件事，而且要继续地、长期地把这件事情做下去。所有的炎黄子孙，所有的中华儿女，海峡两岸的人民，都把孙中山先生作为自己的先行者，都以复兴中华民族为己任，我们是血脉相连的命运共同体。中华民族的统一、两岸统一，是中华民族走向伟大复兴的历史必然。
我们隆重纪念辛亥革命100周年，就是从这段历史中深刻认识中国近代发展的道路和经验，认识中国人民的历史命运和任务，认识这段历史如何深刻地改变了中国，改变了中国人民的思想。辛亥革命是为振兴中华而奋斗的历史，是镌刻在炎黄子孙心中的印记。这段历史告诉中华民族：只有团结统一、自强奋斗，才能实现中华民族的振兴。这段历史告诉中国人民：中国的命运掌握在中国人自己手中，靠自己、走自己的路，任何损害统一团结的行为都会伤害中华民族之本，断折中华振兴之翼。百年历史告诉我们：痛苦屈辱的历史绝不能再演，中国必将统一、团结、奋斗，这是史鉴，是国之命运。
历史是曲折的、复杂的，云翳诡谲的，不以人的主观意志为转移。我们只有始终坚持百年历史告诉我们的经验，从中国实际出发，靠自己，走自己的路，中华之神舟才能到达胜利的彼岸。孙中山先生临终告诫我们，“革命尚未成功，同志仍需努力”，这是至理名言。今天我们要努力，明天、后天我们仍然要努力。中国未来发展之路很长，且艰难曲折，我们要大胆解放思想，同时也要十分谨慎，探索前行。
100多年前孙中山先生领导的辛亥革命，开启了实现中华民族伟大振兴的新路径，让我们继承和发扬孙中山先生和辛亥革命志士“振兴中华”的精神，在中国共产党领导下，在中国特色社会主义道路上，为实现中国的现代化，为中华民族的伟大复兴而奋斗！○
（作者系原中共中央政治局委员、全国人大常委会副委员长、中国社会科学院院长，中国延安精神研究会会长）
责任编辑 沈谦芳